聰明的人,往往比你更努力美文
既然先天不能掌控，后天才能的獲取才是至關(guān)重要的。何況那些具備先天優(yōu)勢(shì)的人，也在后天努力著。
而所有在世的天才，其后無(wú)一例外依靠的，不僅僅是自己的靈感。雖然說(shuō)笨鳥先飛，但聰明鳥，往往也在先飛。
先天的聰明與后天的努力，哪個(gè)更重要。
“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水”，這句話幾乎人盡皆知，因?yàn)樗衔覀兊奶斓莱昵谑澜缬^和教育觀。但自從網(wǎng)絡(luò)盛行之后，國(guó)內(nèi)盛傳這句名言還有后半句：“但那1％的靈感是最重要的，甚至比那99％的汗水都要重要�！�
此話一出哀嚎聲遍及網(wǎng)絡(luò)各個(gè)角落。人們仿佛突然明白，原來(lái)自己不成功不是因?yàn)樽约翰慌�，還是怨自己沒(méi)有靈感，而靈感是屬于天才們的。這看起來(lái)似乎是無(wú)可辯駁的，畢竟天才有了靈感再加上努力，一切都是錦上添花。不過(guò)有好事者，專門又通過(guò)英文網(wǎng)站去求證這段話的真?zhèn)�，�?jīng)過(guò)多個(gè)人從不同側(cè)面的求證，最終的結(jié)論是愛(ài)迪生沒(méi)有說(shuō)過(guò)天才的靈感重要，后面這句話不過(guò)是國(guó)內(nèi)的托偽之言。
不確定的先天
老話說(shuō)三歲看老，意思無(wú)非是一個(gè)人在年小之際，就已經(jīng)決定了這個(gè)人將來(lái)的路是什么，這跟托偽愛(ài)迪生天才之言有異曲同工之妙。
先天的能力，真的蓋過(guò)了后天的努力嗎？先不說(shuō)愛(ài)迪生根本沒(méi)說(shuō)過(guò)什么天才論，就單單看真正的所謂天才，在世也無(wú)非是鳳毛麟角。
初唐四杰之一的王勃，年少就及第，并且寫出了千古文章《滕王閣序》，然而這樣的大才卻以26歲的年紀(jì)歸天。詩(shī)鬼李賀亦是如此，詩(shī)寫的好是不假，卻同樣沒(méi)有活的長(zhǎng)久。天才的人，似乎沒(méi)有久遠(yuǎn)的。即便如方仲永這樣沒(méi)有短命，在其長(zhǎng)大之后，卻泯然眾人了。
天才的不確定性，本身就跟變幻無(wú)常的天氣一般，無(wú)法讓人把握住其真正的脈搏。因此，這樣的小概率事件即使真的存在，對(duì)社會(huì)而言并沒(méi)有普遍的意義。尤其在古代社會(huì)，由于成才的途徑是通過(guò)科舉考試，于是大多數(shù)人都要經(jīng)過(guò)反復(fù)的學(xué)習(xí)和鍛煉，才能在考場(chǎng)為自己爭(zhēng)得一官半職。若說(shuō)一萬(wàn)個(gè)里有一個(gè)天才，剩下的九千九百九十九個(gè)人，就是通過(guò)各自的努力，去爭(zhēng)屬于人才的帽子了。
聰明鳥先飛
而所有在世的天才，其后無(wú)一例外依靠的，不僅僅是自己的靈感。雖然說(shuō)笨鳥先飛，但聰明鳥，往往也在先飛。
海明威的第一部作品《在我們的時(shí)代里》，于1924年在巴黎由三山出版社出版。此時(shí)海明威還是一個(gè)默默無(wú)聞的小記者。他這本書的首印只有170本，你是不是感到難以想象。然而上帝此時(shí)要眷顧海明威了。菲茨杰拉德，也就是寫出了《了不起的蓋茨比》的著名作家，居然讀了海明威的處女作。菲茨杰拉德已經(jīng)是蜚聲海內(nèi)的著名作家，他專門寫信告訴自己的出版編輯：這些短文寫的很棒，我要馬上去拜訪海明威，他可是實(shí)打?qū)嵉淖骷摇Ｒ活w文壇新星就這樣冉冉升起了。而且，有人又找出了海明威還在孩子時(shí)代所寫的小說(shuō)。一炮而紅，似乎表明海明威是在依靠自己的天然才能在創(chuàng)作。
然而人們不知道的是，其后寫出了《老人與海》這般洋洋巨著的人。平日里卻有站著寫作的習(xí)慣，有時(shí)候還要一條腿站立。海明威自己的解釋是，站著寫作可以盡可能讓語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而不拖沓，可以裁除不必要的冗長(zhǎng)內(nèi)容，于是，簡(jiǎn)潔明快就成了海明威自己的寫作風(fēng)格，因此他還有了“電報(bào)小說(shuō)家”的稱謂。一個(gè)擁有先天寫作才能的人，不利用天才的優(yōu)勢(shì)，卻通過(guò)后天的努力，還是比較苛刻的'努力來(lái)提升能力和提煉寫作語(yǔ)言，這不僅僅是難能可貴。
蘇軾是唐宋八大家之一，并且也是年紀(jì)輕輕就文采斐然。他在被貶黃州的時(shí)候，結(jié)交了朱載上。有一天朱前來(lái)拜訪蘇軾，仆人通報(bào)很長(zhǎng)時(shí)間了蘇軾還不出來(lái)。等到蘇軾出來(lái)后，朱詢問(wèn)蘇軾剛才在做什么。
“在抄寫《漢書》�！碧K軾回答。朱聽(tīng)了大吃一驚：“先生這樣的大才，有過(guò)目不忘的能力，為何還要?jiǎng)谛馁M(fèi)神去抄書呢？”蘇軾淡淡的說(shuō)道：“這已經(jīng)是我第三遍抄《漢書》了�！�
是不是感到很愕然，明明可以靠才吃飯，卻還要如此努力，這還讓不讓那些才能普通的人活了？然而一個(gè)不可辯駁的事實(shí)就是，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，是古人還是現(xiàn)代，絕大多數(shù)有天才的人，同樣也都是后天非常努力的人。換言之，像方仲永那般的神童，其不是才能的不夠。而是被后天的“豬隊(duì)友”給毀了。現(xiàn)在社會(huì)同樣有不少所謂的神童，小小年紀(jì)就考上大學(xué)，鎂光燈下，仿佛一夜就走上了人生巔峰。可其中有相當(dāng)大的一部分人，在其真正成年后，卻如方仲永那樣泯然眾人矣。為何？不是沒(méi)才，而是偏偏倚重了先天之才，在后天求學(xué)的過(guò)程里走了歪路。
比如曾經(jīng)某地的一位神童，跳級(jí)考上大學(xué)，然而其后卻被大學(xué)勸退，連畢業(yè)文憑都沒(méi)拿到。原因竟然是，他在整個(gè)求學(xué)的過(guò)程里，學(xué)習(xí)之外的任何事情都是母親在代勞。如此一來(lái)，他在離開(kāi)母親后，連基本的生活都不能自理了。設(shè)若天才都沒(méi)有生活能力，那你還活在人間干嗎？不是每個(gè)天才都是霍金式的癱瘓，需要借助外在的幫助生活工作。同樣，天才也不是不食人間煙火，融入生活里，才是真正的大才。
像那蘇軾，不光會(huì)寫，還會(huì)生活。在枯燥的貶居生活中，還能發(fā)明美食東坡肉。牛生病了，也不忘趕緊給京城的老友寫信一封，報(bào)告一下情況。這才是真正的大家，真正的才情俱佳。
靠天不如靠自己
現(xiàn)今，很多家庭在追求早教以及其后的教育中，陷入了不能自拔的誤區(qū)。首先，應(yīng)該肯定孩子先天存在的特定優(yōu)勢(shì)，學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短�？蓪�(shí)際情況卻是，很多家長(zhǎng)不顧及孩子自己真正的喜好，而是擅作主張讓孩子學(xué)習(xí)一些東西。這樣，孩子學(xué)著不樂(lè)意，做家長(zhǎng)的監(jiān)督也時(shí)常受氣。有一部電影叫《和你在一起》，說(shuō)的就是一個(gè)孩子被家長(zhǎng)逼迫著學(xué)小提琴的故事。雖然逼迫的環(huán)境下，能夠讓孩子學(xué)到些東西，然而逼迫同樣也能讓孩子出現(xiàn)嚴(yán)重的逆反心理。
其次，家長(zhǎng)不能全部給孩子代勞，設(shè)若真的想讓孩子全面發(fā)展，就應(yīng)該讓孩子學(xué)會(huì)動(dòng)手和生活。有生活熏陶的人，才能把自己所學(xué)的東西和社會(huì)良好的嫁接起來(lái)。假如才能和生活脫節(jié)分離，與其繼續(xù)學(xué)習(xí)，還不如走上社會(huì)去工作。
天才作為先天優(yōu)勢(shì)確實(shí)存在，但它是一種未開(kāi)化，且與社會(huì)分離出來(lái)，屬于內(nèi)在的不確定的因素。正因?yàn)樗遣淮_定的，所以才是可遇而不可求的。對(duì)任何人而言，先天都存在屬于自己的特定優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵就看能不能把它合理引導(dǎo)出來(lái)了。
既然先天不能掌控，后天才能的獲取才是至關(guān)重要的。何況那些具備先天優(yōu)勢(shì)的人，也在后天努力著。即便是后天的努力，也要合理和正確，要把精力用在正確的地方才會(huì)發(fā)揮真正的效應(yīng)。天才們往往事半功倍，不僅僅因?yàn)樗麄儽绕胀ㄈ烁斆鳎撬麄儽纫话闳烁檬裁吹胤皆撆�，什么地方該放手�?/p>
就社會(huì)輿論而言，刻意夸大甚至通過(guò)作假來(lái)證明天才的優(yōu)勢(shì)，是一種極度扭曲的觀念。真正的天才是極少數(shù)人，這并不具備對(duì)比的合理和客觀性。正視天才現(xiàn)象的存在，同時(shí)應(yīng)該重視后天的努力，以及發(fā)揚(yáng)不同個(gè)體的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，這才是人才均衡的發(fā)展之道。三歲可以看老，但那只是看見(jiàn)了，待真正到其跟前，還有腳下的路要走。
沒(méi)有天才，地球并不會(huì)停擺，但沒(méi)有人才，社會(huì)一天也難以運(yùn)轉(zhuǎn)下去。
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