曾國藩短句說說（通用100句）
惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。——曾國藩下面這篇文章是小編特地為大家收集的曾國藩短句說說,趕緊來看看吧。
1、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
2、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
3、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。
4、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
5、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
6、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。
7、知足則樂，務貪必憂。
8、為學貴在起初要有決定不移的志向，中途要有勇猛精進的心態(tài)，最后還要有堅貞永固的定力。
9、想去掉驕字，總以不隨便譏笑人為第一條；想去掉惰字，總以不懶起床為第一條。
10、凡是需要每天檢點的事，若是姑息以待后日，往后再來補救就困難了。
11、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
12、陳岱云每天用工很多而且嚴格，可謂愛惜分陰的人，而我則疲沓不振作。
13、天下絕對沒有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。
14、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。
15、事斷不可求速效，求速效必助長，非徒無益，而又害之。只要日積月累，如愚公之移山，終久必有豁然貫通之候，愈欲速則愈錮蔽矣�！对鴩獣拧�。
16、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。——《曾國藩書信》。
17、用人極難，聽言亦殊不易，全賴見多識廣，熟思審處，方寸中有一定之權衡。——《曾國藩書信》。
18、大約選將以打仗堅忍為第一義，而說話直有條理，利心不可太濃，兩者亦第二義也�！对鴩獣拧�。
19、軍事非權不威，非勢不行。——《曾國藩書信》。
20、凡兵勇與百姓交涉者，總宜伸民氣而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要獲名譽者在此，望閣下實心行之，幸勿視為老生常談也�！对鴩獣拧贰�
21、制勝之道，實在人而不在器�！对鴩獣拧�。
22、凡打仗，一鼓再鼓，而人不動者，則氣必衰減；凡攻壘，一撲再撲，而人不動者，則氣必衰減。——《曾國藩書信》。
23、和可消人怨，忍足退災星�！对鴩視�
24、人之精神不可無所寄�！对鴩視�
25、凡人一身，只有"遷善改過"四字可靠；凡人一家，只有"修德讀書"四字可靠�！对鴩視�
26、余所見將才杰出者極少，但有志氣，即可予以美名而獎成之�！对鴩視�
27、夫家和則福自生。若一家之中，兄有言弟無不從，弟有請兄無不應，和氣蒸蒸而家不興者，未之有也；反是而不敗者，亦未之有也。——《曾國藩家書》
28、我家氣運太盛，不可不格外小心，以為持盈保泰之道。——《曾國藩家書》
29、商貿之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代�！对鴩視�
30、凡親族鄰里來家，無不恭敬款按，有急必周濟之，有訟必排解之，有喜必慶賀之，有疾必問，有喪必用。——《曾國藩家書》
31、富貴之家不可敬遠親而慢近鄰也�！对鴩視�
32、凡他人所束手無策、計無復之者，得祖父善為調停，旋乾轉坤，無不立即解危�！对鴩視�
33、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。——《曾國藩家書》。
34、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠游不負。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠行百里外哉！——《曾國藩書信》。
35、去忿欲以養(yǎng)體，存倔強以勵志，則日進無疆矣�！对鴩視贰�
36、一一一居心平，然后可歷世路之險�！对鴩沼洝�。
37、求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身"，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。——《曾國藩家書》。
38、誠者，不欺者也；不欺者，心無私著也；無私著者，至虛者也。是故天下之至虛，天下之至誠者也�！对鴩視�。
39、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。——《曾國藩日記》。
40、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——曾國藩
41、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩
42、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——曾國藩
43、綺語背道，雜學亂性�！鴩�
44、家勤則興，人勤則健�！鴩�
45、事以急敗，思因緩得。——曾國藩
46、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙�！鴩�
47、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去�！鴩�
48、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！鴩�
49、聽言當以理觀。一聞在輒以為據，往往多失�！鴩�
50、有才干，定要表現(xiàn)之�！鴩�
51、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。——曾國藩
52、和可消人怨，忍足退災星。 ——曾國藩
53、無實而享大名者必有奇禍。 ——曾國藩
54、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。 ——曾國藩
55、久利之事勿為，眾爭之地勿往。
56、說人之短乃護己之短，夸己之長乃忌人之長。
57、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
58、先靜之，再思之，五六分把握即做之�！鴩�
59、讀經有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。
60、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。
61、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
62、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
63、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。
64、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。
65、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
66、五夜樓船，曾上孤亭聽鼓角；一樽濁酒，重來此處看湖山。
67、長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補過盡忠之道，凜心箴即是官箴。
68、大抵浮生若夢；姑從此地銷魂。
69、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
70、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
71、有油水的地方常常最滑，爬起來站穩(wěn)都難。
72、受非分之情，恐辦非分之事�！鴩�
73、"吾近于官場，頗厭其繁俗而無補于國計民生。惟勢之所處，求退不能。
74、少年經不得順境，中年經不得閑境，晚年經不得逆境。曾國藩人生三境說�！鴩�
75、人皆可以至圣人，而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當弟，自是而推之，則亦圣人而已矣。
76、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。諸葛長青：君子當剛柔并濟！
77、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
78、任事者當置身利害之外，建言者當設身利害之中。 ——曾國藩
79、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。——曾國藩名言
80、倚天照海花無數，高山流水心自知。 ——曾國藩
81、學貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。 ——曾國藩
82、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。 ——曾國藩
83、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 —— 曾國藩
84、予人一分面子，人必予兩分面子。傷人一分面子，人必損十分面子。為人處世，面子不可不慎。
85、農果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時。出處：曾國藩家書
86、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。出處：復賀耦庚中丞
87、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 先靜之，再思之，五六分把握即做之。
88、在待人上，曾國藩告訴紀澤，名之所在，當與人同分，利之所在，當與人共享。在行為上，曾國藩要求兒子舉止要重，發(fā)言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節(jié)約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。
89、勤者生動之氣，儉者收斂之氣。
90、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。——曾國藩
91、百戰(zhàn)百勝，不如一忍。
92、人無一內愧之事，則天君泰然，此心�？熳銓捚剑侨松谝蛔詮�，第一尋樂之方，守身之先務也。
93、學者有益，須是日新。
94、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？
95、凡家道所以耐久者，不恃一時之官爵，而恃久遠之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃公共之維持。
96、重新積極別辟派別，重開世界。
97、以愛老婆之苦衷親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
98、無實而享臺甫者必有奇禍。
99、勸人不行指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
100、蓋世人念書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒財斷無不成之事。此三者缺一不行。
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