關(guān)于莊子句子說(shuō)說(shuō)50句
一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。本文是小編特意為各位讀者整理的莊子句子說(shuō)說(shuō)，希望大家喜歡。
1、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
2、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。
3、井蛙不可以語(yǔ)于海，夏蟲不可以語(yǔ)于冰。
4、無(wú)為也，則用天下而有余；有為也，則為天下用而不足。
5、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。
6、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰。
7、忿設(shè)無(wú)由，巧言偏辭。
8、天地雖大，其化均也；萬(wàn)物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無(wú)為也，天德而已矣。
9、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然 覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與周與 胡蝶則必有分矣。此之謂物化。
10、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。
11、子獨(dú)不知至德之世乎？當(dāng)是時(shí)也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái)。若此之時(shí)，則至治已。
12、仁義之端，是非之途。
13、忿設(shè)無(wú)由，巧言偏辭。
14、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
15、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。
16、正則靜，靜則明，明則虛，虛則無(wú)為而無(wú)不為也。
17、聞在宥天下，不聞治天下。
18、小惑易方，大惑易性。
19、終身役役而不見(jiàn)其成功，聶然然疲役而不知其所歸。
20、意有所至而愛(ài)有所亡。
21、日方中方睨，物方生方死。
22、以火救火，以水救水，名之曰益多。
23、哀莫大于心死，而人死亦次之。
24、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤酒，而彭祖為夭。 天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。
25、竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。
26、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。
27、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
28、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。
29、謀無(wú)主則困，事無(wú)備則廢。
30、意有所至而愛(ài)有所亡。可不慎邪？
31、其耆欲深者，其天機(jī)淺。
32、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。
33、且舉世而譽(yù)之而不加沮，舉世而非之而不加勸，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
34、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
35、吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？
36、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。
37、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。
38、無(wú)厚不可積也，其大千里。
39、名也者，相札也；知也者爭(zhēng)之器也。二者兇器，非所以盡行也。
40、夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。
41、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
42、無(wú)所可用，安所困苦哉。
43、道隱于小成，言隱于榮華。
44、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
45、不為軒冕肆志，不為窮約趨俗。
46、感而后應(yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起。
47、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉。
48、進(jìn)出六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)占。獨(dú)占之人，是謂至貴。
49、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
50、古之至人，先存諸己爾后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
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