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關(guān)于周國平語錄說說匯總(精選60句)
在觀賞者眼中,再美的花也只是花而已,唯有當觀賞停止、交流和傾聽開始之時,花兒才會對你顯靈和傾談。這篇文章是小編為各位讀者收集的周國平語錄說說,歡迎大家閱讀。
1、心靈相通,在實際生活中又保持距離,最能使彼此的吸引力耐久。
2、這個世界既充滿著機會,也充滿著壓力。機會誘惑人去嘗試,壓力逼迫人去奮斗,都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機會,逃避一切壓力,以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對世界。年輕的心靈本不該靜如止水,波瀾不起。
3、我只是使用了生命,而不曾享受生命。
4、每一個人都是一個多么普通又多么獨特的生命,原本無名無姓,卻到底可歌可泣。
5、名人面對公眾的兩種姿態(tài):作秀,即迎合公眾的趣味,把自己打扮成討人喜歡的樣子;裝蒜,即回避公眾的審視,文過飾非,做出天真無辜的樣子。
6、在各色領(lǐng)袖中,三等人物恪守民主,顯得平庸,二等人物厭惡民主,有強大的個人意志和自信心,一等人物超越民主,有一種大智慧和大寬容。
7、在這個世界上,惟有孩子和女人最能使我真實,使我眷戀人生。
8、為延年益壽而萬般小心,結(jié)果仍不免一死,究竟是否值得呢?
9、人生有千百種滋味,品嘗到最后,都只留下了一種滋味,就是無奈。生命中的一切花朵都會凋謝,一切凋謝都不可挽回,對此我們只好接受。我們不得不把人生的一切缺憾隨同人生一起接受下來,認識到了這一點,我們心中就會產(chǎn)生一種坦然。無奈本身包含不甘心的成分,可是,當我們甘心于不甘心,坦然于無奈,對無能為力的事情學會了無所謂,無奈就成了一種境界。
10、愈是自然的東西,就愈是屬于我的生命的本質(zhì),愈能牽動我的至深的情感。例如,女人和孩子。
11、女人對于男人,男人對于女人,都不要輕言看透。你所看透的,至多是某幾個男人或某幾個女人,他們的缺點別有來源,不該加罪于性別。
12、驕傲與謙卑未必是反義詞。
13、人生中的大問題都是沒有答案的,但是,惟有思考這些問題的人才可能真正擁有自己的生活信念和生活準則。
14、那些沒有立足點的人,他們哪兒都不在,竟因此自以為是自由的。在今天,這樣的人豈不仍然太多了?沒有自己的信念,他們稱這為思想自由。沒有自己的立場,他們稱這為行動自由。沒有自己的女人,他們稱這為愛情自由。可是,真正的自由始終是以選擇和限制為前提的,愛上這朵花,也就是拒絕別的花。一個人即使愛一切存在,仍必須為他的愛找到確定的目標,然后他的博愛之心才可能得到滿足。
15、我們活在世上,必須知道自己究竟想要什么。一個人認清了他在這世界上要做的事情,并且在認真地做著這些事情,他就會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實。
16、當然,人是不能只靜不動的,即使能也不可取,如一潭死水。
17、我們無須去探究自己的靈魂之杯的容量究竟有多大。
18、什么是誠信呢?就是在與人打交道時,仿佛如此說:我要把我的真實想法告訴你,并且一定會對它負責。這就是誠實和守信用。
19、我知道一些負有大使命感的人是很重視"世紀末"的,因為他們相信自己在舊的世紀有不可忽略的影響,對新的世紀有不可推卸的責任,總之新舊世紀都不能缺少他們,因此他們理應(yīng)在世紀之交高瞻遠矚,點撥蒼生。可是,我深知自己的渺小,對任何一個世紀都是可有可無的。
20、我相信,不但寫作,而且所謂的寫作才能,都是一種習慣。
21、喜歡談?wù)撏纯嗟耐遣蛔R愁滋味的少年,而飽嘗人間苦難的老年貝多芬卻唱起了歡樂頌。
22、人不可能永遠真實,也不可能永遠虛假。許多真實中一點虛假,或許多虛假中一點真實,都是動人的。最令人厭倦的是一半對一半。
23、刻意求真實者還是太關(guān)注自己的形象,已獲真實者只是活得自在罷了。
24、真正有獨特個性的人并不竭力顯示自己的獨特,他不怕自己顯得與旁人一樣。那些時時處處想顯示自己與眾不同的人,往往是一些虛榮心十足的平庸之輩。
25、一個人內(nèi)心生活的隱秘性是在任何情況下都應(yīng)該受到尊重的,因為隱秘性是內(nèi)心生活的真實性的保障,從而也是它的存在的保障,內(nèi)心生活一旦不真實就不復是內(nèi)心生活了。
26、蘇格拉底的雕塑手藝能考幾級,康德是不是教授,歌德在魏瑪公國做多大的官……如今有誰會關(guān)心這些!關(guān)心這些的人是多么可笑!對于歷史上的偉人,你是不會在乎他們的職務(wù)和職稱的。那么,對于你自己,你就非在乎不可嗎?你不是偉人,但你因此就寧愿有一顆渺小的心嗎?
27、這是一個荒謬的宇宙,水遠存在著,變化著,又永遠沒有意義。它為自身的無意義而苦悶。人就是它的苦悶的產(chǎn)物。
28、想到人類漫長歷史上有過無數(shù)的人,無數(shù)的不同人生,我感到了惶恐,突然覺得我和我的人生失去了重量,變得微不足道。
29、一個人怎樣才算擁有"自我"呢?我認為有兩個可靠的標志。
30、人,棲居在大地上,來自泥土,也歸于泥土,大地是人的永恒家園。如果有一種裝置把人與大地隔絕開來,切斷了人的來路和歸宿,這樣的裝置無論多么奢華,算是什么家園呢?
31、在人的生活中,有一些東西是可有可無的,有了也許增色,沒有也無損本質(zhì),有一些東西則是不可缺的,缺了就不復是生活。什么東西不可缺,誰說都不算數(shù),生養(yǎng)人類的大自然是唯一的權(quán)威。自然規(guī)定了生命離不開陽光和土地,規(guī)定了人類必須耕耘和繁衍。最基本的生活內(nèi)容原是最平凡的,但正是它們構(gòu)成了人類生活的永恒核心。
32、讓我們都安靜下來,每個人都向自己身體和心靈的內(nèi)部傾聽,聽一聽自己的生命在說什么,想一想自己的生命究竟需要什么。
33、生命害怕單調(diào)甚于害怕死亡,僅此就足以保證它不可戰(zhàn)勝了。它為了逃避單調(diào)必須豐富自己,不在乎結(jié)局是否徒勞。
34、智慧和聰明是兩回事。聰明指的是一個人在能力方面的素質(zhì),例如好的記憶力、理解力、想象力,反應(yīng)靈敏,等等。具備這些素質(zhì),再加上主觀努力和客觀機遇,你就可以在社會上獲得成功,成為一個能干的政治家、博學的學者、精明的商人之類。但是,無論你怎么聰明,如果沒有足夠的智慧,你的成就終究談不上偉大。也許正是因為這個原因,自古到今,聰明人非常多,偉人卻很少。
35、"不為無益之事,何以遣有涯之生",明白這一道理的人可謂已經(jīng)得道,堪稱智者了。多數(shù)人恰好相反,他們永遠自詡在為有益之事,永遠不知生之有涯。
36、人與人的碰撞只能觸發(fā)生活的精明,人與自然的交流才能開啟生命的智慧。
37、盡管世上有過無數(shù)片葉子,還會有無數(shù)片葉子,盡管一切葉子都終將凋落,我仍然要抽出自己的新芽。
38、人的基本性格是難以改變的,也不必刻意改變。性格本身無所謂好壞,關(guān)鍵在于正確地使用,使之產(chǎn)生好的結(jié)果。
39、閱讀是歷史上的偉大靈魂交談,借此把人類創(chuàng)造的精神財富"占為己有"。寫作是與自己的靈魂交談,借此把外在的生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的心靈財富。信仰是與心中的上帝交談,借此積聚"天上的財富"。這是人生不可缺少的三種交談,而這三種交談都是在獨處中進行的。
40、真愛孩子的做法:一、舍得陪孩子共度歡樂時光;二、保護孩子的身心健康;三、重點培育孩子的人生智慧和獨立意識。
41、平庸就是最大的不嚴肅。
42、我不相信人一生只能愛一次,我也不相信人一生必須愛許多次。次數(shù)不說明問題。愛情的容量即一個人的心靈的容量。你是深谷,一次愛情就像一道江河,許多次愛情就像許多浪花。你是淺灘,一次愛情只是一條細流,許多次愛情也只是許多泡沫。
43、鍛煉身體,最好有一種自己喜歡、能夠持之以恒的體育項目。
44、博學家一輩子說別人說過的話,天才則能說出自己的話,哪怕一輩子只說出一句,卻是前無古人、后無來者的,是非他說不出來的。這是兩者的界限。
45、即使兩人相愛,他們的靈魂也無法同行。世間最動人的愛僅是一顆獨行的靈魂與另一顆獨行的靈魂之間最深切的呼喚和應(yīng)答。
46、另一方面,歷史上也不乏在處世方面成熟的天才,但他們往往有二重人格。
47、也許,偉大心智的超時代溝通是一個原因,這種溝通形成了高級文化的歷史繼承渠道。
48、我與成功無緣,因為我永遠對自己沒有把握,——對別人也沒有。
49、通宵達旦地坐在喧鬧的電視機前,他們把這叫做過年。
50、這么好的夜晚,寧靜,孤獨,精力充沛,無論做什么,都覺得可惜了,糟蹋了。我什么也不做,只是坐在燈前,吸著煙……
51、目光如水,但比水更清徹透明;目光如海,但比海更寬廣無極。仿佛他眼內(nèi)的世界,要比眼外的世界深邃得多,幽遠得多。
52、男人不信夢,但也未必相信現(xiàn)實。當男人感嘆人生如夢時,他是把現(xiàn)實和夢一起否定了。
53、給人最大快樂的是人,給人最大痛苦的也是人。
54、常識和本能都告訴我,歡樂比憂愁更有益于身體的保養(yǎng)。
55、大智慧者必謙恭,大善者必寬容,大自滿者往往謙虛溫和。有宏大造詣感的人,必定也有容納萬物,寬待眾生的襟懷。
56、我們終于欣然發(fā)現(xiàn),與時光一起消失的不僅是我們的童年和青春,而且是由當年的人、樹木、屋宇、街道、天空組成的一個完全的世界,其中也包括我們當年的愛和發(fā)愁,感覺和心情,我們當年的整個心靈世界。
57、人最重要的是有好奇心。一個人有好奇心,又有獨立學習能力,就不怕不能成長。對世界驚奇,對人生疑惑。家長是成長中孩子的觀察家。
58、環(huán)境越是不自由,內(nèi)在的自由就越是可貴,越能使個人脫穎而出。
59、一個人有自己真正喜歡的事,他在這個世界上就有了自己的園地,就不會東張西望看別人在干什么,就會安靜。
60、人所謂的成熟,不過是被習俗磨去了棱角,變得世故而實際了。那不是成熟,而是精神的早衰和個性的消亡。真正的成熟,應(yīng)當是獨特個性的形成,真實自我的發(fā)現(xiàn),精神上的結(jié)果和豐收。
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