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周國平句子說說

時間:2023-07-02 07:29:59 說說大全 我要投稿
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關(guān)于周國平句子說說(精選50句)

  當(dāng)我在岸上佇望時,遠(yuǎn)逝的帆影最美。當(dāng)我在海上飄蕩時,港口的燈火最美。本篇文章是小編為大家收集的周國平句子說說,希望能夠幫助到你。

關(guān)于周國平句子說說(精選50句)

1、年輕人沒有什么可回憶,于是就展望。老年人沒有什么可展望,于是就回憶。

2、在各色領(lǐng)袖中,三等人物恪守民主,顯得平庸,二等人物厭惡民主,有強(qiáng)大的個人意志和自信心,一等人物超越民主,有一種大智慧和大寬容。

3、沉默是一口井,這井里可能藏著珠寶,也可能一無所有。

4、通過自嘲,人把自己的弱點(diǎn)變成了特權(quán)。對于這特權(quán),旁人不但不反感,而且樂于承認(rèn)。

5、誰都是這樣:逝去了的,永遠(yuǎn)不能追回;經(jīng)歷著的,又不愿放棄;留戀過去,卻不肯用現(xiàn)在交換。

6、我的生活中充滿了變故,每一變故都留下了深深的刻痕,而我卻依然故我。毋寧說,我愈益是我了。我不相信生活環(huán)境的變化能徹底改變一個人,改變的只是外部形態(tài),核心部分是難變的。

7、由此來看,社會性的質(zhì)量是由生物性和精神性的質(zhì)量決定的。人的自然本能和精神追求愈是受到充分尊重,就愈能建立起一個開放而先進(jìn)的社會。反之,一個壓制人的自然本能和精神追求的社會,其成員的社會品質(zhì)勢必是狹隘而落后的。中國儒家文化把全部注意力集中于建立一種社會倫理秩序,并以之壓制人的肉體自由和精神自由,所成就的正是這樣一種社會性。

8、在真實(shí)的愛中必定包含痛苦。脆弱往往是由太依賴別人造成的。

9、既然禍福如此微妙,互相包含,在每一具體場合,我們又非無可作為。我們至少可以做到,在幸運(yùn)時警惕和防備那潛伏在幸福背后的災(zāi)禍,在遭災(zāi)時等待和爭取那依傍在災(zāi)禍身上的轉(zhuǎn)機(jī)。也就是說,在微觀上持一種主動、認(rèn)真、事在人為的態(tài)度。

10、死亡不是一個思考的對象。當(dāng)我們自以為在思考死亡的時候,我們實(shí)際上所做的事情不是思考,而是別的,例如期望、相信、假設(shè)、想像、類比等等。

11、死亡是神秘的黑夜,生命如同黑夜里一朵小小的燭光。它燃燒,照耀,突然被一陣風(fēng)吹滅;或者,逐漸暗淡,終于慢慢地熄滅。

12、那么,揮霍與慷慨的區(qū)別在哪里呢?我想是這樣的:揮霍是把自己不珍惜的東西拿出來,慷慨是把自己珍惜的東西拿出來。社交場上的熱心人正是這樣,他們不覺得自己的時間、精力和心情有什么價值,所以毫不在乎地把它們揮霍掉。相反,一個珍惜生命的人必定寧愿在孤獨(dú)中從事創(chuàng)造,然后把最好的果實(shí)奉獻(xiàn)給世界。

13、因?yàn)橐磺薪粤,所以活在?dāng)下。否則你還能怎樣?

14、如此看來,意義的源泉是追求和懷念,而不是擁有。擁有的價值,似乎僅在于它使追求有了一個目標(biāo),使懷念有了一個對象。擁有好像只是一塊屏幕,種種色彩繽紛的影像都是追求和懷念投射在上面的。

15、一個人從童年、少年到青年,原是人生最美好也最重要的階段,有其自身不可取代的價值,現(xiàn)在這個價值被完全抹殺了,其全部價值被歸結(jié)為只是為將來謀職做準(zhǔn)備。多么寶貴的童年和青春,竟為了如此渺小的一個目標(biāo)做了犧牲。這種做法無疑是野蠻的。我不禁要問:這還是教育嗎?教育究竟何為?然而,現(xiàn)行教育體制以應(yīng)試和急功近利為特征,使得家長和孩子們難有別的選擇。因此,當(dāng)務(wù)之急是改變這個體制。

16、我知道一些負(fù)有大使命感的人是很重視"世紀(jì)末"的,因?yàn)樗麄兿嘈抛约涸谂f的世紀(jì)有不可忽略的影響,對新的世紀(jì)有不可推卸的責(zé)任,總之新舊世紀(jì)都不能缺少他們,因此他們理應(yīng)在世紀(jì)之交高瞻遠(yuǎn)矚,點(diǎn)撥蒼生?墒,我深知自己的渺小,對任何一個世紀(jì)都是可有可無的。

17、我相信,不但寫作,而且所謂的寫作才能,都是一種習(xí)慣。

18、真誠者的靈魂往往分裂成一個法官和一個罪犯。當(dāng)法官和罪犯達(dá)成和解時,真誠者的靈魂便得救了。做作者的靈魂往往分裂成一個戲子和一個觀眾。當(dāng)戲子和觀眾彼此厭倦時,做作者的靈魂便得救了。

19、創(chuàng)造力無非是在強(qiáng)烈的興趣推動下的持久的努力。其中最重要的因素,第一是興趣,第二是良好的工作習(xí)慣。通俗地說,就是第一要有自己真正喜歡做的事,第二能夠全神貫注又持之以恒地把它做好。在這過程中,人的各種智力品質(zhì),包括好奇心、思維能力、想象力、直覺、靈感等等,都會被調(diào)動起來,為創(chuàng)造做出貢獻(xiàn)。

20、健康的心理來自智慧的頭腦,F(xiàn)代人易患心理疾病,病根多半在想不明白人生的根本道理,于是就看不開生活中的小事。倘若想明白了,哪有看不開之理?

21、人這脆弱的蘆葦是需要把另一支蘆葦想象成自己的根的。

22、人在孤身逆旅中最易感懷人生,因?yàn)檎f到底,人生在世也無非是孤身逆旅罷了。

23、也許,尋求生命的意義,所貴者不在意義本身,而在尋求,意義就寓于尋求的過程之中。我們讀英雄探寶的故事,吸引我們的并不是最后找到的寶物,而是探寶途中驚心動魄的歷險情境。尋求意義就是一次精神探寶。

24、一個靈魂在天外游蕩,有一天通過某一對男女的交合而投進(jìn)一個凡胎。他從懵懂無知開始,似乎完全忘記了自己的本來面目。但是,隨著年歲和經(jīng)歷的增加,那天賦的性質(zhì)漸漸顯露,使他不自覺地對生活有一種基本的態(tài)度。在一定意義上,"認(rèn)識你自己"就是要認(rèn)識附著在凡胎上的這個靈魂,一旦認(rèn)識了,過去的一切都有了解釋,未來的一切都有了方向。

25、我并非存心刻薄,而是想從中引出一個很實(shí)在的結(jié)論:當(dāng)你遭受巨大痛苦時,你要自愛,懂得自己忍受,盡量不用你的痛苦去攪擾別人。

26、人,棲居在天空下,仰望蒼穹,因驚奇而探究宇宙之奧秘,因敬畏而感悟造物之偉大,于是有科學(xué)和信仰,此人所以為萬物之靈。如果高樓蔽天,俗務(wù)纏身,人不再仰望蒼穹,這樣的人無論多么有錢,算是什么萬物之靈呢?

27、生命平靜地流逝,沒有聲響,沒有浪花,甚至連波紋也看不見,無聲無息。我多么厭惡這平坦的河床,它吸收了任何感覺。突然,遇到了阻礙,礁巖崛起,狂風(fēng)大作,拋起萬丈浪。我活著嗎?是的,這時候我才覺得我活著。

28、情欲是走向空靈的必由之路。本無情欲,只能空而不靈。

29、智慧和聰明是兩回事。聰明指的是一個人在能力方面的素質(zhì),例如好的記憶力、理解力、想象力,反應(yīng)靈敏,等等。具備這些素質(zhì),再加上主觀努力和客觀機(jī)遇,你就可以在社會上獲得成功,成為一個能干的政治家、博學(xué)的學(xué)者、精明的商人之類。但是,無論你怎么聰明,如果沒有足夠的智慧,你的成就終究談不上偉大。也許正是因?yàn)檫@個原因,自古到今,聰明人非常多,偉人卻很少。

30、在商場里,有的人總是朝人多的地方擠,去搶購大家都在買的東西,結(jié)果買了許多自己不需要的東西,還為沒有買到另外許多自己不需要的東西而痛苦。那些不知道自己究竟想要什么的人,就生活在同樣可悲的境況中。

31、尋求心靈的寧靜,前提是首先要有一個心靈。在理論上,人人都有一個心靈,但事實(shí)上卻不盡然。有一些人,他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著,永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里,未嘗有真正的內(nèi)心生活。對于這樣的人,心靈的寧靜就無從談起。一個人唯有關(guān)注心靈,才會因?yàn)樾撵`被擾亂而不安,才會有尋求心靈的寧靜之需要。

32、心中不是亂,就是空。不亂不空,寧靜又充實(shí),謂之澄明。

33、生命純屬偶然,所以每個生命都要依戀另一個生命,相依為命,結(jié)伴而行。生命純屬偶然,所以每個生命都不屬于另一個生命,像一陣風(fēng),無牽無掛。每一個問題至少有兩個相反的答案。

34、紛紛擾擾,全是身外事。我能夠站在一定的距離外來看待我的遭遇了。我是我,遭遇是遭遇。驚浪拍岸,卷起千堆雪。可是岸仍然是岸,它淡然觀望著變幻不定地海洋。

35、當(dāng)我在田野徘徊,那些花朵、小草、樹木、河流之所以能給我慰藉,是因?yàn)槲译[約預(yù)感到,我可能會和另一顆同樣愛他們的靈魂相遇。

36、聰明者嘲笑自己的失誤。

37、誠然,抱著過時的信仰不放,或者無信仰而裝作有信仰,都是可悲可笑的,不妨調(diào)而侃之,哈哈一笑?墒,當(dāng)我看見有人把無信仰當(dāng)作一種光榮來炫耀時,我再也笑不出來了。

38、和太強(qiáng)的人在一起,我會感覺不到自己的存在。和太弱的人在一起,我會只感覺到自己的存在。只有和強(qiáng)弱相當(dāng)?shù)脑谝黄,我才同時感覺到兩個人的存在,在兩點(diǎn)之間展開了無限的可能性。

39、天才因其被誤解而成其偉大。這話可有三解:第一,越是獨(dú)特的天才,與常人越缺少共同之處,因而越是不被理解和易遭誤解。所以,誤解的程度適見出獨(dú)特和偉大的程度。第二,天才之被承認(rèn)為偉大,必是在遭到普遍的誤解之后,人們接受了用自己的誤解改造過的這天才形象,于是承認(rèn)其偉大——即承認(rèn)其合自己的口味。第三,天才的豐富性和神秘性為世世代代的誤解留下了廣闊的余地,愈是偉大的天才愈是一個謎,愈能激起人們猜測他、從而誤解他的興趣。偉大與可誤解度成正比。

40、也許總有少數(shù)幸運(yùn)的天才,正是通過他們,世人在接受他們的同時也接受了他們所賞識的其余不幸的天才。

41、獨(dú)處是靈魂生長的必要空間,在獨(dú)處時,我們從別人和事務(wù)中抽身出來,回到了自己。這時候,我們獨(dú)自面對自己和上帝,開始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量的對話。

42、這么好的夜晚,寧靜,孤獨(dú),精力充沛,無論做什么,都覺得可惜了,糟蹋了。我什么也不做,只是坐在燈前,吸著煙……

43、相愛者互不束縛對方,是他們對愛情有信心的表現(xiàn)。誰也不限制誰,到頭來仍然是誰也離不開誰,這才是真愛。

44、如果說愛是一門藝術(shù),那么,恰如其分的自愛便是一種素質(zhì),唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛的藝術(shù)家。

45、愛自己的人不會有真正的愛,只有驕橫的占有。不愛自己的人也不會有真正的愛,只有謙卑的奉獻(xiàn)。

46、所有最高的嘉獎跟處分都不是外加的,而是行動者自身給行為者造成的精力成果。

47、要養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣,我從五歲開始寫作,說的是五歲開始寫日記,留下了很多美好的滋味,而發(fā)表文章是在[xx]歲時。日記就是和自己談話,養(yǎng)成獨(dú)處的習(xí)慣,寫日記的人生活中更敏銳,會讓你更投入地認(rèn)真生活。靈魂是更高的自我。

48、只有你愿意為之而死的東西,你才能夠藉之而生。

49、真正的學(xué)習(xí)都是自學(xué)。

50、世上癡男怨女一旦翻臉,就斥舊情為假,討回情書"都扯做紙條兒",原來自古已然!楫(dāng)然有真假之別。但是,真情也可能變化。懂得感情的人珍惜以往一切愛的經(jīng)歷。