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管理的實踐書籍解讀
啟蒙中國現代管理之書，當今中國一切活躍著的組織迫在眉睫的問題，正是德魯克向我們描述的如何管理的問題。
只有中國人才能建設中國，只有中國人才能發(fā)展中國。
——德得·德魯克
超越時空的德魯克，管理者永恒的導師
他稱自己是“社會生態(tài)學家”，他對社會學和經濟學的影響深遠，他的著作架起了從工業(yè)時代到知識時代的橋梁。
全世紀的管理者都應該感謝這個人，因為他貢獻了畢生的精力，來理清我們社會中人的角色和組織機構的角色，我認為彼得·德魯克比任何其他人都更有效地做到了這一點。
——通用電氣前首席執(zhí)行官 杰克·韋爾奇
內容簡介
本書的根本目的在于通過對管理原則、責任和實踐的研究，探索如何建立有效的管理機制和制度。而衡量一個管理制度是否有效的標準就在于該制度能否將管理者個人特征的影響降低到*限度。
貫穿全書的三條主線
·管理企業(yè);
·管理管理者;
·管理員工和工作;
德魯克的三個經典提問
·我們的事業(yè)是什么?
·我們的事業(yè)將是什么?
·我們的事業(yè)究竟應該是什么?
管理必須同時需要考慮三個方面的問題
·成果和績效，這是企業(yè)存在的目的;
·在企業(yè)內部共同工作的人所形成的組織;
·外在社會，也就是企業(yè)的社會責任。
作者簡介
彼得·德魯克小傳，管理學科開創(chuàng)者，他被尊為“大師中的大師”、“現代管理學之父”，他的思想傳播影響了130多個國家;他稱自己是“社會生態(tài)學家”，他對社會學和經濟學的影響深遠，他的著作架起了從工業(yè)時代到知識時代的橋梁。 1909年彼得·德魯克生于維也納的一個書香
目錄
推薦序一(邵明路)
推薦序二(趙曙明)
推薦序三(那國毅)
推薦序四(詹文明)
彼得·德魯克自序
概論 管理的本質
第1章 管理層的角色
第2章 管理層的職責
第3章 管理層面臨的挑戰(zhàn)
第一部分 管理企業(yè)
第4章 西爾斯公司的故事
第5章 企業(yè)是什么
第6章 我們的事業(yè)是什么
第7章 企業(yè)的目標
第8章 今天的決策，明天的成果??
第9章 生產的原則
第二部分 管理管理者
第10章 福特的故事
第11章 目標管理與自我控制
第12章 管理者必須管理
第13章 組織的精神
第14章 首席執(zhí)行官與董事會
第15章 培養(yǎng)管理者
第三部分 管理的結構
第16章 企業(yè)需要哪一種結構
第17章 建立管理結構
第18章 大企業(yè)、小企業(yè)和成長中的企業(yè)
第四部分 管理員工和工作
第19章 的故事
第20章 雇傭整個人
第21章 人事管理是否已告徹底失敗
第22章 創(chuàng)造巔峰績效的組織
第23章 激勵員工創(chuàng)造最佳績效
第24章 經濟層面
第25章 主管
第26章 專業(yè)人員
第五部分 當一名管理者意味著什么
第27章 管理者及其工作
第28章 做決策
第29章 未來的管理者
結語 管理層的責任
前言
《管理的實踐》一書的出版使人們有可能學會如何去管理。在這之前，管理似乎只是少數天才能做的事，凡人是無法做到的。我坐下來花了些工夫，把管理變成了一門學科�！ ”緯霭婧螅坏诿绹慌谧呒t，在全球各地也都非常成功，包括歐洲、拉丁美洲，尤其在日本更是備受
在線試讀部分章節(jié)
概論 管理的本質
第1章 管理層的角色
每個企業(yè)中注入活力的要素——獨特的領導群體——管理層的出現——管理對自由世界利害攸關
在每個企業(yè)中，管理者都是賦予企業(yè)生命、注入活力的要素。如果沒有管理者的領導，“生產資源”始終只是資源，永遠不會轉化為產品。在競爭激烈的經濟體系中，企業(yè)能否成功，是否長存，完全要視管理者的素質與績效而定，因為管理者的素質與績效是企業(yè)唯一擁有的有效優(yōu)勢。
在工業(yè)社會里，管理層也是一個獨特的領導群體。我們不再討論“勞資”之間的關系;而開始討論“管理層”與“員工”之間的關系。“資方的責任”以及“資方的權利”等字眼兒已經從我們的詞匯中消失，取而代之的是“管理層的責任”以及“管理層的特權”(一個不幸的詞語)。事實上，我們正在建立完整而明確的“管理教育”體系。當艾森豪威爾政府在1952年組成時，他們刻意組成一個“管理型的政府”。
管理層逐漸成為企業(yè)中獨特而必需的領導機構是社會史上的大事。自從20世紀初以來，很少見到任何新的基礎機構或新的領導團體，像管理層一樣，在如此短的時間內快速誕生。在人類歷史上，也極少看到任何新的機構這么快就變得不可或缺;甚至更加罕見的是，這個新的機構在形成過程中遇到這么小的阻力、這么少的干擾，引發(fā)這么少的爭議。
只要西方文明繼續(xù)存在，管理層都將是社會基本而主要的機構。因為管理不僅是由現代工業(yè)體系的性質所決定的，而且是由現代企業(yè)的需要所決定的�，F代工業(yè)體系必須將其生產力資源——人和物質——交托給現代企業(yè)。管理還體現了現代西方社會的基本信念：它體現了通過系統(tǒng)地組織經濟資源有可能控制人的生活的信念;它體現了經濟的變革能夠成為爭取人類進步和社會正義的強大推動力的信念——正如斯威夫特(JonathanSwift)早在250年前就夸張地強調的那樣，如果某人能使只長一根草的地方長出兩根草，他就有理由成為比沉思默想的哲學家或形而上學體系的締造者更有用的人。
認為人類能利用物質來提升心靈的信念，并非就是人們長久以來稱之為“物質主義”的異端邪說。事實上，這個觀念和我們一般所理解的“物質主義”的意義不太一樣。它是嶄新、現代而且西方獨有的觀念。在過去以及現代西方社會以外的世界中，許多人始終認為資源限制了人類的活動，限制了人類控制環(huán)境的能力，而不是視資源為機會或人類控制大自然的工具。大家總認為資源是老天的恩賜，而且是不可改變的。的確，除了現代西方社會之外，所有的社會都認為經濟變化將危害社會和個人，因此政府的首要任務就是保持經濟穩(wěn)定不變。
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