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沉思錄

時(shí)間:2021-02-21 13:58:36 書籍 我要投稿

沉思錄推薦

  《沉思錄》是古羅馬皇帝奧勒留寫給自己的書,內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中寫成的。作品來自奧勒留對(duì)身羈宮廷的自己和自己所處混亂世界的感受,追求一種冷靜而達(dá)觀的生活。這部著作是斯多葛學(xué)派的一個(gè)里程碑。

  作者簡介

  馬可·奧勒留(Marcus Aurelius,公元121—180年),著名的“帝王哲學(xué)家”,古羅馬帝國皇帝,在希臘文學(xué)和拉丁文學(xué)、修辭、哲學(xué)、法律、繪畫方面受過很好的教育,晚期斯多葛學(xué)派代表人物之一。奧勒留也許是西方歷史上唯一的一位哲學(xué)家皇帝。他是一個(gè)比他的帝國更加完美的人,他的勤奮工作最終并沒有能夠挽救古羅馬,但是他的'《沉思錄》卻成為西方歷史上的偉大名著。

  馬可·奧勒留是一個(gè)悲愴的人;在一系列必須加以抗拒的欲望里,他感到其中最具有吸引力的就是想要引退去過一種寧靜的鄉(xiāng)村生活的那種愿望。但是實(shí)現(xiàn)這種愿望的機(jī)會(huì)始終沒有來臨。

  目錄

  譯者前言 一本寫給自己的書

  Book 1 卷一

  品質(zhì)閃耀在良好的傳承中

  我從父親那里學(xué)到的

  Book 2 卷二

  來自命運(yùn)的東西并不脫離本性

  唯一能從人那里奪走的只有現(xiàn)在

  Book 3 卷三

  享受那你認(rèn)為是最好的東西的快樂

  最長久的名聲也是短暫的

  Book 4 卷四

  任何行為都不要無目的地做出

  使你的智慧僅僅用于正直地行動(dòng)

  Book 5 卷五

  遵從你自己的和共同的本性

  尋求不可能的事情是一種發(fā)瘋

  Book 6 卷六

  靈魂保持在一種狀態(tài)和活動(dòng)之中

  靈魂先于身體早衰是讓人羞愧之事

  沒有人能阻止你按本性生活

  Book 7 卷七

  多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了

  熱切地追求你認(rèn)為最好的東西

  痛苦不是不可忍受或永遠(yuǎn)持續(xù)的

  Book 8 卷八

  幸福在于做人的本性所要求的事情

  使你的生活井然有序是你的義務(wù)

  人們是彼此為了對(duì)方而存在的

  Book 9 卷九

  與持有同樣原則的人一起生活

  在來自外部事物的打擾中保持自由

  不同無知的人作無謂的交談

  Book 10 卷十

  因果的織機(jī)永恒地織著與你相關(guān)聯(lián)的線

  認(rèn)識(shí)真正按照本性生活的人

  操縱你的是隱蔽在內(nèi)部的信念

  Book 11  卷十一

  我為普遍利益做過什么?

  人們相互蔑視又相互奉承

  總是想著有德之士

  Book 12  卷十二

  在無望完成的事情中也要訓(xùn)練自己

  死亡不是一件可怕的事情

  試讀

  1. Everything is at its acme Everything is at its acme, especially the art of making one’s way in the world. There is more required nowadays to make a single wise man than formerly to make Seven Sages, and more is needed nowadays to deal with a single person than was required with a whole people in former times.

  1. 萬物已近極致 萬物已近極致,為人處世的藝術(shù)更是如此。當(dāng)今若想成就一位智者,花費(fèi)的工夫比造就希臘七賢①還要多;現(xiàn)在要應(yīng)付一個(gè)人,所需的智謀比從前應(yīng)付整整一個(gè)民族還要多。

  2. Character and intellect Character and intellect: the two poles of our capacity; one without the other is but halfway to happiness. Intellect does not suffice, character is also needed. On the other hand, it is the fool’s misfortune, to fail in obtaining the position, the employment, the neighbourhood, and the circle of friends that suit him.

  2. 品性與智慧 品性與智慧,是組成人類才能的兩個(gè)要素。要走向幸福生活,缺少哪一個(gè)都將半途而廢。僅僅擁有智慧是不夠的,還要有好的品性。蠢人的不幸,在于沒有適合他的地位、職業(yè)、鄰居與朋友圈子。

  3. Keep matters for a time in suspense Keep matters for a time in suspense. Admiration at their novelty heightens the value of your achievements.It is both useless and insipid to play with the cards on the table. If you do not declare yourself immediately, you arouse expectation, especially when the importance of your position makes you the object of general attention. Mix a little mystery with everything, and the very mystery arouses veneration. And when you explain, be not too explicit, just as you do not expose your inmost thoughts in ordinary intercourse. Cautious silence is the holy of holies of worldly wisdom. A resolution declared is never highly thought of; it only leaves room for criticism. And if it happens to fail, you are doubly unfortunate. Besides you imitate the Divine way when you cause men to wonder and watch.

  3. 做事時(shí)常留有懸念 做事時(shí)常留有懸念。若你的成功出人意料,則更能受到欽佩。任何事若昭然若揭,都會(huì)讓人感到索然無味。若不急于公開自己所做之事,就會(huì)使人期待。若你地位顯赫,將更能引人注目。將任何事都染上一層神秘的色彩,正是神秘引起尊崇。即便是闡明情況,也不要過于直白,就像在日常交往中不會(huì)暴露自己真實(shí)的想法一樣。謹(jǐn)慎地保持沉默是世間智慧之精髓。公開聲明的決心從不會(huì)獲得高的評(píng)價(jià),只給他人的品頭論足留下口實(shí)。若所行之事恰巧以失敗收?qǐng)?你就會(huì)遭受雙重的打擊。若想引人驚奇與注意,就向那些緘默的神靈學(xué)習(xí)吧。

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