巴黎圣母院簡(jiǎn)介

　　《巴黎圣母院》是法國(guó)文學(xué)家維克多·雨果創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，1831年1月14日首次出版。以下是小編收集整理的巴黎圣母院簡(jiǎn)介，希望能夠幫助到大家。

　　巴黎圣母院相關(guān)介紹

　　基本介紹

　　《巴黎圣母院》是法國(guó)文學(xué)家維克多·雨果創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，1831年1月14日首次出版。

　　《巴黎圣母院》以離奇和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉ト賽女郎埃斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

　　該小說(shuō)曾多次被改編成電影、電視劇及音樂(lè)劇。

　　作者簡(jiǎn)介

　　雨果維克多·雨果，法國(guó)浪漫主義作家，人道主義的代表人物，法國(guó)文學(xué)史上資產(chǎn)階級(jí)民主作家，幾乎經(jīng)歷了19世紀(jì)法國(guó)的所有重大事變，被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”。一生寫(xiě)過(guò)多部詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、各種散文和文藝評(píng)論及政論文章，是法國(guó)有影響的人物。雨果的創(chuàng)作歷程超過(guò)60年，其作品包括26卷詩(shī)歌、20卷小說(shuō)、12卷劇本、21卷哲理論著，合計(jì)79卷之多。

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　卡西莫多是一個(gè)棄嬰，在復(fù)活節(jié)之后的第一個(gè)星期日，即卡西莫多日，在圣母院門(mén)口被人發(fā)現(xiàn)。由于相貌奇丑無(wú)比、面目猙獰，當(dāng)時(shí)有許多人圍觀，卻沒(méi)有人愿意收養(yǎng)他。正巧克洛德·弗洛羅經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)嬰兒棄置在棄嬰木架上，他立即想起了從小與自己相依為命的可憐的弟弟，于是憐憫之心油然而生，遂將嬰兒抱走。弗洛羅決心將嬰兒撫養(yǎng)長(zhǎng)大。他為嬰兒取名卡西莫多，將他收為養(yǎng)子，讓他留在圣母院內(nèi)做敲鐘人。命運(yùn)悲慘的卡西莫多，天生獨(dú)眼、駝背、跛足，十四歲時(shí)又被鐘聲震破了耳膜，成了聾子。原本造化為他向外界敞開(kāi)的唯一門(mén)戶也被永遠(yuǎn)關(guān)閉了，這一關(guān)閉也截?cái)嗔怂�唯一歡樂(lè)的光明，他的靈魂從此墜入無(wú)邊的黑夜，他開(kāi)始變得乖戾、瘋狂。周?chē)�人的歧視、嘲諷、譏笑使他對(duì)一切事物充滿了敵意。只有一個(gè)人被他排除在所有的惡意和仇恨之外，那就是克洛德·弗洛羅。自幼便遭社會(huì)擯棄的卡西莫多把克洛德看做是自己的恩人，十分地敬重這位副主教，對(duì)他的話也是言聽(tīng)計(jì)從。但其實(shí)，這位道貌岸然的副主教實(shí)際上卻是蛇蝎心腸，是一個(gè)不折不扣的虛偽、奸詐、好色之徒。

　　“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，其中有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘更是吸引了來(lái)往行人的目光，她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美，令大家贊嘆不已。這時(shí)，她的表演也引起了巴黎圣母院副主教克洛德的注意。他和其他人一樣，也一下子對(duì)美麗的埃斯梅拉達(dá)著了迷，他內(nèi)心燃燒著情欲之火，瘋狂地愛(ài)上了她。一心想得到埃斯梅拉達(dá)的克洛德于是命令教堂敲鐘人——相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多去把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)。一向十分信賴(lài)他的卡西莫多聽(tīng)從了他的差遣，一路跟隨吉卜賽姑娘準(zhǔn)備將她劫持。

　　流浪詩(shī)人格蘭瓜爾在街上看到埃斯梅拉達(dá)的表演，也被她的美貌所吸引，不知不覺(jué)跟著她進(jìn)了小巷，正巧撞見(jiàn)前來(lái)綁架吉卜賽女郎的卡西莫多。格蘭瓜爾上前阻止，卻被強(qiáng)壯的卡西莫多打昏過(guò)去�？ㄎ髂�多抱起女孩準(zhǔn)備回去交給副主教，宮廷弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯聞聲趕來(lái)，將埃斯梅拉達(dá)救下，并逮捕了卡西莫多。這一舉動(dòng)觸發(fā)了少女的愛(ài)情，美麗的姑娘被這位外貌俊朗的年輕隊(duì)長(zhǎng)所打動(dòng)，對(duì)他一見(jiàn)鐘情，深深?lèi)?ài)上了他。但其實(shí)埃斯梅拉達(dá)是被他的外表所騙了。菲比斯事實(shí)上是個(gè)無(wú)情無(wú)義、只知道到處尋歡作樂(lè)、十分輕浮和淺薄的家伙。

　　被打昏的格蘭瓜爾這時(shí)慢慢醒來(lái)，恍恍惚惚地闖入了光怪陸離的乞丐王國(guó)——“奇跡王朝”。那里住滿了被社會(huì)歧視的無(wú)賴(lài)漢和乞丐們。膽戰(zhàn)心驚的格蘭瓜爾被三個(gè)壯漢抓到了“王上”面前。長(zhǎng)期受“正派市民”刻薄對(duì)待的乞丐們堅(jiān)持要以同樣的方式來(lái)報(bào)復(fù)，決定吊死擅自闖入的詩(shī)人。而他唯一可以脫險(xiǎn)的機(jī)會(huì)就是與那里的某個(gè)女人結(jié)婚，以此成為乞丐王國(guó)的一員，倒霉的格蘭瓜爾懇求了好幾位女孩都沒(méi)有成功。正在乞丐們準(zhǔn)備行刑之際，埃斯梅拉達(dá)出現(xiàn)了，出于同情，為了救這個(gè)素未謀面的陌生人，善良的吉卜賽女孩自愿接受格蘭瓜爾作為自己的丈夫，使他免于一死。

　　與此同時(shí)，可憐的卡西莫多則因綁架而遭到懲罰，代人受過(guò)，成為犧牲品。在一番鬧劇般的審判之后，敲鐘人被判處到廣場(chǎng)中央受鞭笞之刑。行刑當(dāng)日，他被綁在恥辱柱上，置于烈日下忍受鞭刑。疼痛難當(dāng)、口渴難耐的卡西莫多大聲喊著要喝水，圍觀的眾人對(duì)他不但沒(méi)有同情，反而都像看馬戲表演一般不停地嘲笑他，一副幸災(zāi)樂(lè)禍的模樣，還用石塊、罐子砸他。他的養(yǎng)父，罪魁禍?zhǔn)赘ヂ辶_經(jīng)過(guò)之后也只當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)，掉頭就走。心地善良的埃斯梅拉達(dá)卻在此時(shí)出現(xiàn)了，她沒(méi)像其他人一樣責(zé)怪、嘲笑綁架自己的卡西莫多，反而不計(jì)前嫌，取來(lái)水喂他喝。埃斯梅拉達(dá)的做法令卡西莫多感動(dòng)不已。敲鐘人外貌丑陋，但內(nèi)心純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達(dá)，也深深地愛(ài)上了她。

　　天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)菲比斯一見(jiàn)鐘情，便與他約會(huì)。二人約定見(jiàn)面的當(dāng)天，副主教克洛德悄悄尾隨。出于嫉妒、報(bào)復(fù)心理，克洛德用刀刺傷了菲比斯，受驚過(guò)度的埃斯梅拉達(dá)當(dāng)即昏倒，克洛德立即逃跑，并將罪行嫁禍給可憐的女孩。于是，無(wú)辜的吉卜賽女孩因殺人罪而被逮捕，她還以為菲比斯已死，也陷入了無(wú)比痛苦中。接受審判的時(shí)候，埃斯梅拉達(dá)起先當(dāng)然不肯承認(rèn)罪名，但后來(lái)被屈打成招，她受不了“穿鐵靴”的酷刑，承認(rèn)了罪行，因此被法庭判處絞刑。當(dāng)晚，案件的真兇——陰險(xiǎn)的克洛德來(lái)到監(jiān)獄，向可憐的埃斯梅拉達(dá)表達(dá)了自己的愛(ài)意，并以帶她離開(kāi)為條件，想逼埃斯梅拉達(dá)就范，但是被女孩斷然拒絕。

　　第二天，埃斯梅拉達(dá)被押赴刑場(chǎng)時(shí)，看見(jiàn)曾對(duì)自己情意綿綿的菲比斯跟一個(gè)女子在路邊冷眼旁觀，一副事不關(guān)己的樣子。沉重的打擊使她幾乎昏倒在地。此時(shí)，一直默默愛(ài)著她的鐘樓怪人卡西莫多挺身而出，劫了法場(chǎng)，把埃斯梅拉達(dá)從絞刑架上救下，抱進(jìn)了巴黎圣母院內(nèi)蔽了起來(lái)，并對(duì)她照顧有加。陰險(xiǎn)的克洛德對(duì)埃斯梅拉達(dá)仍不死心，他找到女孩房間的鑰匙，半夜?jié)撊胛葑訙?zhǔn)備奸污埃斯梅拉達(dá)。緊急關(guān)頭，女孩吹響了卡西莫多交給自己的哨子。敲鐘人及時(shí)趕到，黑暗中將潛入者扔出屋去。月光下，他猛然發(fā)現(xiàn)這個(gè)企圖侮辱埃斯梅拉達(dá)的男子竟是他一直敬重的克洛德副主教。惱羞成怒的克洛德氣沖沖地離開(kāi)，嫉妒之情在他心中越發(fā)強(qiáng)烈。他下定決心：如果自己得不到女孩就將她毀滅。

　　法庭得知死刑犯被劫的消息后大為惱火，又受到教會(huì)的挑動(dòng)，于是揚(yáng)言一定要捉拿少女，派官兵到處搜捕。乞丐們聞?dòng)嵑螅�都紛紛前�?lái)營(yíng)救，決定沖進(jìn)圣母院救出埃斯梅拉達(dá)，殺死卡西莫多。一心想要鞏固王位的國(guó)王路易十一得知暴動(dòng)的真正目的.后，下了一道“把平民殺盡，把女巫絞死”的詔令，堅(jiān)決鎮(zhèn)壓暴動(dòng)，致使圣母院門(mén)前橫尸遍地，周?chē)�變成了一片血海。無(wú)賴(lài)漢們圍攻主教堂的時(shí)候，埃斯梅拉達(dá)正在睡覺(jué)，驚醒后看見(jiàn)面前站著兩個(gè)黑衣人。一個(gè)是她的“丈夫”格蘭瓜爾，另一個(gè)則一直默不作聲，帶著他們來(lái)到灘邊坐船離開(kāi)�？堪吨�后，格蘭瓜爾帶著女孩的山羊離開(kāi)，而埃斯梅拉達(dá)則被陌生人拉著，一路狂奔，來(lái)到了廣場(chǎng)中央的絞刑架前。陌生人掀起風(fēng)帽，女孩這時(shí)才認(rèn)出這正是屢次企圖侵犯她的副主教克洛德。這位副主教對(duì)埃斯梅拉達(dá)進(jìn)行最后威脅：要她在自己和絞刑架之間作選擇。又一次被拒絕后，他把女孩交給一位隱修女看管，自己則去找禁衛(wèi)軍告密。年邁的隱修女無(wú)意間發(fā)現(xiàn)眼前這位漂亮的姑娘竟是自己尋找了15年的女兒。軍隊(duì)也在這時(shí)趕到，領(lǐng)隊(duì)的正是菲比斯。百感交集的母親奮力保護(hù)自己的女兒，在一陣混亂中，頭撞石板而死。而無(wú)辜的姑娘最終也沒(méi)能逃脫被絞死的厄運(yùn)。

　　卡西莫多發(fā)現(xiàn)埃斯梅拉達(dá)不見(jiàn)了，焦急地四處尋找，他想起只有副主教克洛德有通到塔上的樓梯的鑰匙；他又記起副主教那天黑夜對(duì)少女的偷襲；他記起了成千的細(xì)節(jié)詳情，斷定埃斯梅拉達(dá)被副主教劫持了�？墒情L(zhǎng)期以來(lái)，他對(duì)于那牧師是這樣的崇敬，他對(duì)這人的感恩、崇拜和愛(ài)慕，已經(jīng)深深印到心里。疑惑、失望、痛心，種種感情糾結(jié)在了一起。正在此時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了克洛德的身影，于是尾隨他來(lái)到塔頂，親眼看見(jiàn)埃斯梅拉達(dá)被絞死。傷心欲絕的卡西莫多明白了一切，他無(wú)比憤怒，從背后用力將這位虛偽、邪惡的副主教從圣母院的塔頂推了下去。

　　大約兩年之后，人們?cè)诼裨崴佬谭傅牡匮òl(fā)現(xiàn)了兩具骷髏。一具是一個(gè)女子的，另一具骨骼歪斜，以奇特的姿態(tài)抱著女尸骨。人們想把他從他所摟抱的那具骨骼分開(kāi)來(lái)時(shí)，他霎時(shí)化作了塵土。

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　　巴黎圣母院人物介紹

　　卡西莫多（Quasimodo）

　　卡西莫多是當(dāng)時(shí)社會(huì)窮苦大眾的典型代表�？ㄎ髂�多從小被父母遺棄在巴黎圣母院門(mén)口，他是一個(gè)有著“幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背，難聽(tīng)而忠厚的聲音”的畸形兒，作者通過(guò)夸張的外貌塑造凸顯出他的性格特點(diǎn)�？ㄎ髂�多的人物形象有一個(gè)明顯的變化：第一階段，他被克洛德收養(yǎng)，每天負(fù)責(zé)敲鐘，為報(bào)恩，他對(duì)克洛德言聽(tīng)計(jì)從，包括去綁架埃斯梅拉達(dá)；第二階段，在遇到埃斯梅拉達(dá)之后，他真誠(chéng)善良、忠實(shí)勇敢的本性被復(fù)活了，奮不顧身地去救處于危險(xiǎn)中的埃斯梅拉達(dá)，并且不圖任何回報(bào)，與克洛德、菲比斯的人物形象形成了鮮明的對(duì)比。

　　埃斯梅拉達(dá)（Esmeralda）

　　埃斯梅拉達(dá)是雨果筆下集真、善、美于一體的完美的藝術(shù)形象。她在小時(shí)候被吉普賽人從妓女母親的呵護(hù)下偷走，流浪街頭以賣(mài)藝為生，雖然飽嘗人世的艱辛與苦難，但是卻始終保持著一顆善良純真、樂(lè)于助人的心。埃斯梅拉達(dá)美麗善良，當(dāng)乞丐國(guó)王要絞死格蘭瓜爾時(shí)，她承諾要與格蘭瓜爾結(jié)婚救下了他的命；當(dāng)卡西莫多接受刑法口渴難耐時(shí)，只有她站出來(lái)以德報(bào)怨為他送水。她又是勇敢執(zhí)著的，當(dāng)克洛德威脅她，只要接受他的愛(ài)就能夠獲得自由時(shí)，她斬釘截鐵地拒絕了；當(dāng)菲比斯不顧她的安危死活時(shí)，卻依然癡心執(zhí)著的愛(ài)著他。作者在埃斯梅拉達(dá)的身上寄托了理想和希望，但是宗教貴族和黑暗勢(shì)力是不可能允許美好事物的存在的。

　　克洛德·弗洛羅（Claude Frollo）

　　克洛德展現(xiàn)了人性的本質(zhì)�？寺宓聫男〗邮芰肆己玫淖诮探逃�，是一個(gè)勤奮好學(xué)、積極向上、知識(shí)淵博的青年，他收養(yǎng)丑陋的卡西莫多、照顧年少的弟弟，能夠看出他是有些許善良的。在成為巴黎圣母院的副主教遇到美麗的`埃斯梅拉達(dá)后，克洛德真實(shí)的人性開(kāi)始表現(xiàn)出來(lái)，內(nèi)心強(qiáng)烈的占有欲迫使他去跟蹤、綁架、強(qiáng)搶埃斯梅拉達(dá)，這并不是真正意義上的愛(ài)情，只是人性中的貪婪和欲望而已。他對(duì)埃斯梅拉達(dá)的占有欲已經(jīng)超越了教會(huì)思想的束縛，不顧任何人的想法采用極端的做法只能造成悲劇的結(jié)局。雨果用克洛德的形象代表了一部分貴族階級(jí)的形象，表面上維護(hù)正義、保護(hù)弱小，實(shí)則道貌岸然、自私自利，揭示了貴族階級(jí)的黑暗和罪惡。

　　菲比斯（Phoebus de Chteaupers）

　　菲比斯是典型的無(wú)情無(wú)義、冷酷丑惡之人的形象。他是一個(gè)外表英俊瀟灑、看似美好的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，深受女孩子的歡迎和喜愛(ài)，但是內(nèi)在卻是一個(gè)口蜜腹劍、風(fēng)流成性的偽君子。一方面，菲比斯并不愛(ài)他的表妹，卻因?yàn)楸砻玫呢S厚嫁妝和貴族地位，而同意和表妹結(jié)婚，這是一個(gè)將金錢(qián)、地位擺在第一位的人；另一方面，他虛偽地愛(ài)著埃斯梅拉達(dá)，因其美麗的外表才一時(shí)興起去追求。單純的埃斯梅拉達(dá)卻死心塌地愛(ài)上了這個(gè)男子，當(dāng)克洛德因嫉妒襲擊菲比斯時(shí)，他僥幸逃脫一劫，埃斯梅拉達(dá)卻冤死在了絞刑架上。作家雨果正是通過(guò)刻畫(huà)菲比斯的外貌更襯托出了人物心靈的丑惡和骯臟，外表與內(nèi)心形成了強(qiáng)烈而鮮明的對(duì)比。

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　　巴黎圣母院作品鑒賞

　　作品主題

　　《巴黎圣母院》是善良的無(wú)辜者在專(zhuān)制制度下遭到摧殘和迫害的悲劇。女主人公埃斯梅拉達(dá)是一個(gè)善良純潔的少女，她富有同情心，敢于舍己救人。當(dāng)那個(gè)賣(mài)文為生的詩(shī)人格蘭瓜爾深夜誤入巴黎的流浪人和乞丐的聚集所、即將被殺死的時(shí)候，她挺身而出，表示愿意與他結(jié)婚，把這個(gè)詩(shī)人置于她的保護(hù)之下，雖然她并不愛(ài)他。當(dāng)卡西莫多在烈日曝曬的廣場(chǎng)上遭到鞭撻，口渴得發(fā)出痛苦的呼號(hào)時(shí)，只有她對(duì)這個(gè)丑怪異常且深夜又劫持過(guò)她的敲鐘人表示了同情。她熱情天真，以為世人像她一樣純潔，至死還對(duì)負(fù)心的菲比斯保持熱烈的愛(ài)情；她品格堅(jiān)貞，面對(duì)克洛德的淫威而寧死不屈。她是巴黎流浪人和乞丐的寵兒，但自食其力、清白無(wú)瑕。雨果把這樣一個(gè)鮮亮的形象放在中世紀(jì)陰森黑暗的背景上，描寫(xiě)那個(gè)專(zhuān)制主義統(tǒng)治著的、教會(huì)勢(shì)力極為猖獗的社會(huì)，如何像一個(gè)巨大的羅網(wǎng)威逼她、迫害她，以令人恐怖的手段把她置于死地。以波希米亞少女為迫害對(duì)象的宗教狂熱，教會(huì)人物為滿足卑鄙而施展的惡毒陰謀，專(zhuān)制國(guó)家機(jī)器的野蠻與殘暴，所有這些都被雨果以浪漫主義的筆法描寫(xiě)得像噩夢(mèng)一樣可怕。作者通過(guò)這樣的描寫(xiě)表現(xiàn)了封建專(zhuān)制主義社會(huì)的黑暗，突出了作品的反封建的主題。

　　這本書(shū)是為了敘說(shuō)“命運(yùn)”一語(yǔ)而寫(xiě)作的，雨果尋求的是命運(yùn)的真實(shí)內(nèi)涵。無(wú)論是克洛德，還是卡西莫多，他們歸根到底是社會(huì)的人，他們內(nèi)心的分裂、沖突，反映的是他們那個(gè)時(shí)代神權(quán)與人權(quán)、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個(gè)人之間的分裂、沖突，終于導(dǎo)致悲劇中一切人物統(tǒng)統(tǒng)犧牲的慘烈結(jié)局。

　　藝術(shù)特色

　　《巴黎圣母院》是法國(guó)作家維克多·雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。豐富的想象，怪誕的情節(jié)，奇特的結(jié)構(gòu)，就成為這部小說(shuō)的重要特色。

　　小說(shuō)藝術(shù)地再現(xiàn)了15世紀(jì)法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的真實(shí)歷史，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。小說(shuō)中的反叛者吉普賽女郎愛(ài)斯美拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人卡西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們?cè)诟敝鹘谈チ_洛和貴族軍人菲比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的.戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來(lái)，使這部小說(shuō)具有很強(qiáng)的可讀性。

　　愛(ài)斯梅拉達(dá)《巴黎圣母院》作為一部浪漫主義代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫(huà)中世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)真實(shí)生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動(dòng)人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動(dòng)面貌和豐富蘊(yùn)涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板模式的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲。

　　作者充分運(yùn)用自己在《〈克倫威爾〉序》中提出的浪漫主義的美丑對(duì)照手法，把善與惡、美與丑、崇高與卑下對(duì)照起來(lái)描寫(xiě)，并在環(huán)境、事件、情節(jié)的安排以及人物形象的塑造上，夸張地突出某些特性，造成強(qiáng)烈的對(duì)照。加西莫多外貌丑陋，身體畸形，五官失靈，但心地善良，行動(dòng)勇敢，心靈高尚，與外表道貌岸然，內(nèi)心卑鄙齷齪的副主教克洛德恰巧形成鮮明的對(duì)照。

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　　巴黎圣母院經(jīng)典語(yǔ)錄

　　1、他把臉孔埋在手里。少女聽(tīng)到他的哭泣。這是他第一次哭泣。他立著，哭得全身抖動(dòng)，比跪著還要凄楚可憐，他這樣哭了好一會(huì)兒。

　　2、人類(lèi)的行動(dòng)都是從兩個(gè)起點(diǎn)開(kāi)始，在一個(gè)人那里受到尊敬，在另一個(gè)人那里卻被咒罵。

　　3、人類(lèi)的正義交給那苦刑的可怕的磨盤(pán)去磨的，是多么可憐的谷粒呀。

　　4、校園里有迷人的四季：桃紅柳綠的春天，花繁葉茂的夏天，楓紅菊香的秋天，松青雪白的冬天。

　　5、一切文明始于神權(quán)政治而終于民主。繼統(tǒng)一而來(lái)的這個(gè)自由法則，也寫(xiě)在建筑藝術(shù)里。

　　6、她在一張隨便墊在她腳下的舊波斯地毯上翩翩舞著，旋轉(zhuǎn)著，渦旋著；每次一旋轉(zhuǎn)，她那張容光煥發(fā)的臉蛋兒從您面前閃過(guò)，那雙烏亮的大眼睛就向您投過(guò)來(lái)閃電般的目光

　　7、我們走進(jìn)教室，只見(jiàn)窗口那里不斷地滾進(jìn)濃霧，教室里簡(jiǎn)直就像一個(gè)大蒸籠。

　　8、我們的學(xué)校就像一個(gè)大花園，多么美麗，多么可愛(ài)，我們?cè)谶@里茁壯成長(zhǎng)。

　　9、這種愛(ài)越是盲目，就越是執(zhí)著，到了自身毫無(wú)道理可言的時(shí)候，反而矢志不渝了

　　10、在學(xué)校的中院有一個(gè)菱形的金魚(yú)池，里面有許多紅色的小金魚(yú)，它們?cè)谇迩宓乃�里追逐著、嬉戲著�?/p>

　　11、從一個(gè)學(xué)者口中傾注給另一個(gè)學(xué)者的恭維，只不過(guò)是一瓶加了蜜的苦膽汁而已。

　　12、一個(gè)人只要干了一件壞事，就想干盡一切壞事，除非他發(fā)了瘋才會(huì)中途停止。

　　13、有些小事往往變成大事：一顆牙齒會(huì)戰(zhàn)勝一塊巖石，一只尼羅河的老鼠會(huì)殺掉一條鱷魚(yú)，一把帶柄的劍會(huì)殺掉一條鯨魚(yú)。

　　14、那個(gè)人停步了，轉(zhuǎn)身向著她，把頭巾揭開(kāi)--"啊，"她嚇呆了，吃吃地說(shuō)："我就知道還是他��！"

　　15、他就是那個(gè)牧師。他看起來(lái)倒像是他的鬼魂。那是因?yàn)樵鹿獾年P(guān)系，在這種月光下，一切事物都好像幽靈。

　　16、我知道的，那些都是謊話，但最可怕的是我還愛(ài)著你。

　　17、寬宏大量，是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒。

　　18、昔日四座破爛的校舍不翼而飛，嶄新的教室和會(huì)議室屹立在屏障似的圍墻里面，小巧玲瓏的傳達(dá)室守衛(wèi)在大門(mén)西側(cè)。

　　19、極端的痛苦，像極端的歡樂(lè)一樣不能經(jīng)久，因?yàn)樗�過(guò)于猛烈。

　　20、黑衣人還是不發(fā)一言，他把她握得更緊，開(kāi)始走得更快。她也不抵抗了，頹喪地跟著他。

　　21、于是他慢慢地垂下手臂，帶著深深的悲苦望著地上："要是這些石頭能夠說(shuō)話，是哪，它們一定會(huì)說(shuō)我是一個(gè)不幸的男子呢。"

　　22、最后那吉卜西女孩向他說(shuō)："它還沒(méi)有你使我害怕。"

　　23、建筑藝術(shù)一直是人類(lèi)的大型書(shū)籍，是人在各種發(fā)展?fàn)顩r里的主要表現(xiàn)形式，可以是力的表現(xiàn)，也可以是智慧的表現(xiàn)。

　　24、說(shuō)完了這些話，他就好像一個(gè)尋著了重心的身體，又復(fù)站著不動(dòng)了。但是他的話沒(méi)有平息他些微的激動(dòng)。他的聲音愈來(lái)愈低了。

　　25、她張開(kāi)口想回答他。他膝行到她跟前，以便虔敬地聽(tīng)她嘴里說(shuō)出的話--他想也許會(huì)是同情他的。但她向他說(shuō)："你是一個(gè)兇手！"

　　26、他又暴躁地停住，說(shuō)道："不，不是這樣說(shuō)法。"

　　27、不美的人生來(lái)就錯(cuò)！美只愛(ài)美。

　　28、他眼睛閃著淫欲的粗暴的光。他的嘴唇火熱地接觸了那少女的脖子。她在他的臂抱中掙扎。他滿嘴口沫地拿親吻蓋滿她一臉。

　　29、丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。

　　30、你能知道我對(duì)你的愛(ài)情是怎么回事，那是火，是燒熔的鉛，是一千把插在我心上的刀子�。�

　　31、當(dāng)熱情的頭腦開(kāi)始失望的時(shí)候，科學(xué)變得多么空虛！

　　32、奮斗需要堅(jiān)持！

　　33、一絲微笑和一聲嘆息不時(shí)在他嘴邊相遇，這微笑比嘆息還痛苦。

　　34、春天使大地?zé)ㄈ灰恍�，春天給學(xué)校滿園春色，春天給我們歡樂(lè)和希望，催促我們奮發(fā)向上。

　　35、有些認(rèn)真的人斷言，人類(lèi)吸盡了合法的知識(shí)之后，就勇敢地深入到非法的知識(shí)里去。嘗遍了智慧樹(shù)上所有的果實(shí)，由于饑餓或是嘴里沒(méi)味，終于咬起禁果來(lái)了。

　　36、少女輕輕地把壓在牧師腿下的那只腳抽回來(lái)。他慢慢地用手摸著深陷的雙頰，呆呆地向濡濕了的指頭望了一會(huì)。"怎么！"他喃喃道，"我哭了哪！"

　　37、愛(ài)斯梅拉達(dá)被押到廣場(chǎng)行刑。弗比斯不敢站出來(lái)證明愛(ài)斯梅拉達(dá)的無(wú)罪。加西莫多從教堂里沖了出來(lái)，他揮拳打倒了劊子手，把愛(ài)斯梅拉達(dá)高舉肩頭，跳進(jìn)教堂，用嘶裂的聲音喊道：圣地！加西莫多搭救了愛(ài)斯梅拉達(dá)并將她安排在鐘樓塔頂。

　　38、愛(ài)斯梅拉達(dá)是個(gè)美麗而純潔善良的吉普賽女郎，當(dāng)她看到卡西莫多在受刑臺(tái)上干渴難耐的情形時(shí)，毫不計(jì)較卡西莫多相貌的丑陋以及曾經(jīng)劫持過(guò)自己，走上刑臺(tái)，大聲質(zhì)問(wèn)圍觀的人為什么不給他水喝，并拿起水壺給他喂水。

　　39、青年詩(shī)人甘果瓦不經(jīng)意闖入了乞丐王國(guó)，按照“奇跡法庭”規(guī)定，除非乞丐王國(guó)中有人認(rèn)他為丈夫，否則將被處死。正當(dāng)甘果瓦即將被乞丐們處以絞刑的時(shí)候，愛(ài)斯梅拉達(dá)為了解救他，答應(yīng)與他結(jié)為夫妻，并摔罐為證，婚期四年.

　　40、當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)因?yàn)楸恢缚厥褂梦仔g(shù)刺傷了弗比斯而判處絞刑時(shí)，卡西莫多從鐘樓飛身而下，把她解救到教堂里，為保護(hù)她不受別人的侵害，他甚至不惜得罪了收養(yǎng)他的副主教克洛德。因?yàn)檎`認(rèn)為乞丐們是來(lái)抓愛(ài)斯梅拉達(dá)的，卡西莫多在鐘樓上奮勇抵抗乞丐們的進(jìn)攻，同他們展開(kāi)激烈的戰(zhàn)斗。

　　41、克洛德暗中跟蹤弗西比，當(dāng)他看到弗西比同愛(ài)斯梅拉達(dá)親熱地幽會(huì)時(shí)，不禁妒火中燒，趁機(jī)刺傷了弗西比，并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)。在法庭上編造了所謂巫術(shù)的謊言，并對(duì)她進(jìn)行嚴(yán)刑逼供。愛(ài)斯梅拉達(dá)屈打成招，被判處絞刑。

　　42、他口渴難熬，憤怒地吼叫：“給我水喝！”在人們無(wú)動(dòng)于衷的哄笑聲中，愛(ài)斯梅哈爾達(dá)走了出來(lái)，她把懷中的水葫蘆溫柔地送到犯人干裂的嘴邊。于是人們看見(jiàn)加西莫多那一直干枯的眼睛里滾出了一大顆眼淚，那也許是他有生以來(lái)第一次流出的一滴淚水。眼前這么一個(gè)漂亮、純潔、嫵媚、纖弱的少女這樣垂憐于一個(gè)如此可憐而又難看和兇惡的人，無(wú)疑是一個(gè)動(dòng)人的景象，而在絞臺(tái)上，這個(gè)景象更是卓絕的。

　　43、卡西莫多就像是把一個(gè)巨人打得粉碎，再把四肢百骸胡亂拼裝起來(lái)的外表非常丑陋的人：四面體的鼻子，馬蹄鐵形的嘴巴，左眼上擋著濃密如茅草叢的紅眉毛，一個(gè)大肉瘤完全遮住右眼，牙齒橫七豎八，東缺一塊西少一角，賽過(guò)城墻剁口，一顆長(zhǎng)如象牙的獠牙伸出長(zhǎng)著厚繭的嘴唇，下巴劈開(kāi)。

　　44、卡本莫多從衣袋里掏出一只金屬小口哨對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)說(shuō)：“拿去吧，你需要我的時(shí)候，你想叫我來(lái)的`時(shí)候，你不太害怕看見(jiàn)我的時(shí)候，就把這只口哨吹響吧�？谏诘穆曇粑沂锹�(tīng)得見(jiàn)的.�！彼�把口哨放在地上便走了開(kāi)去。

　　45、愚人節(jié)后的第二天，受克洛德的指使，意圖綁架愛(ài)斯梅拉達(dá)未成功而被巡邏隊(duì)抓住的加西莫多被綁在廣場(chǎng)上示眾，在烈日下口渴難忍，遭受?chē)�觀者的嘲笑和辱罵，只有愛(ài)斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌，把水送到他的嘴里，這個(gè)看起來(lái)愚鈍無(wú)比的人感動(dòng)得流下了眼淚。

　　46、克洛德站在圣母院的頂樓上，看到愛(ài)斯梅拉達(dá)被吊上絞架，發(fā)出了得意的狂笑。加西莫多終于認(rèn)清了克洛德的猙獰面目，猛撲過(guò)去，把他從頂樓上推下來(lái)摔死，自己則來(lái)到刑場(chǎng)上，抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體遁入了墓地。幾年后，人們發(fā)現(xiàn)了他們擁抱在一起的遺骸。

　　47、嚴(yán)酷只能?chē)樆Ｈ藗兊男�，凜冽的北風(fēng)刮不掉行人的外衣，太陽(yáng)的光輝照到行人身上，卻能使人漸漸熱起來(lái)，自動(dòng)把外衣脫掉。

　　48、他明白了人是需要感情的，他知道沒(méi)有溫情，沒(méi)有愛(ài)的生命，就象一個(gè)干燥的車(chē)輪，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)格軋格軋的亂響。

　　49、在那些建筑物外表不可思議的千變?nèi)f化之中，卻依然存在著秩序和一致。樹(shù)干總是一成不變，樹(shù)葉卻時(shí)落時(shí)生。

　　50、驕傲?xí)�使人倒霉，驕傲后面往往緊跟著毀滅和羞辱呢。

　　51、對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，在我們的才智、我們的道德、我們的氣質(zhì)之間，存在著某種平衡，它們毫不間斷地自行發(fā)展，除非生活遭到重大的變故才會(huì)中斷。

　　52、不幸的人往往如此。他珍惜生命，卻看見(jiàn)地獄就在他的背后。

　　53、象征需要在建筑上開(kāi)花，于是建筑藝術(shù)同人類(lèi)的思想一道發(fā)展起來(lái)，它成了千頭萬(wàn)臂的巨人，把有著象征意義的飄浮不定的思想固定在一種永恒的，看得見(jiàn)的，捉摸得到的形式下面。

　　54、詩(shī)人如缺少對(duì)現(xiàn)實(shí)和人類(lèi)的感情，便無(wú)從和大地建立聯(lián)系。

　　55、要想叫觀眾耐心等待，先得向他們聲明馬上開(kāi)演。

　　56、你能知道我對(duì)你的愛(ài)情是怎么回事，那是火，是燒熔的鉛，是一千把插在我心上的刀子�。�

　　57、建筑藝術(shù)一直是人類(lèi)的大型書(shū)籍，是人在各種發(fā)展?fàn)顩r里的主要表現(xiàn)形式，它可以是力的表現(xiàn)，也可以是智慧的表現(xiàn)。

　　58、人、藝術(shù)家、個(gè)人在這些大建筑物上并沒(méi)有留下自己的姓名，而人類(lèi)的智慧卻在那里凝聚，集中起來(lái)。時(shí)間就是建筑師，而人民就是泥瓦匠。

　　59、痛苦總是守在歡樂(lè)旁邊。

　　60、巨富并不是用漂亮文章取得的，最有學(xué)問(wèn)的人冬天還生不起一爐好火呢。

　　61、保持健康的秘密就是適當(dāng)?shù)墓?jié)制食物、飲料、睡眠和愛(ài)情。

　　62、極端的痛苦，象極端的歡樂(lè)一樣不能經(jīng)久，因?yàn)樗�過(guò)于猛烈。

　　63、人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過(guò)，也不能再給它增添一滴水了。

　　64、最偉大的建筑大半是社會(huì)的產(chǎn)物而不是個(gè)人的產(chǎn)物。與其說(shuō)它們是天才的創(chuàng)作，不如說(shuō)它們是勞苦大眾的藝術(shù)結(jié)晶。它們是民族的寶藏，世紀(jì)的積累，是人類(lèi)社會(huì)才華不斷升華所留下的殘?jiān)��？傊�，它們是一種巖層。每個(gè)時(shí)代的浪潮都給它們?cè)鎏頉_積土，每一代人都在這座紀(jì)念性建筑上鋪上他們自己的一層土，人類(lèi)也是這樣做的。

　　65、凡是重大的事件，其后果往往難以預(yù)料。

　　66、平民之間感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以說(shuō)是坦然的。

　　67、不美的人生來(lái)就錯(cuò)！美只愛(ài)美。

　　68、當(dāng)熱情的頭腦開(kāi)始失望的時(shí)候，科學(xué)變得多么空虛！

　　69、一個(gè)獨(dú)眼人和完全的瞎子比起來(lái)缺點(diǎn)更嚴(yán)重，因?yàn)樗�知道缺什么�?/p>

　　70、他想像她或許又回來(lái)了，一位仁慈的天使一定把她帶回來(lái)了，這小屋子這么沉靜，這么穩(wěn)固，這么可愛(ài)，不會(huì)沒(méi)有她在里面的，他不敢向前再走一步，唯恐他的幻想破滅。他自言自語(yǔ)地說(shuō)道：“是的，她也許還在睡覺(jué)，或者在祈告。不要去驚動(dòng)她�！�

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　　巴黎圣母院讀書(shū)筆記

　　巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇1

　　一部名著，一段故事，一次心靈的洗滌�！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏�(guó)作家雨果創(chuàng)造的第一部大型浪漫小說(shuō)，是一部富于戲劇性的著作，從濃厚的筆調(diào)，反映出雨果的人道主義思想。

　　被譽(yù)為“命運(yùn)三部曲”之一的《巴黎圣母院》以15世紀(jì)法國(guó)黑暗的社會(huì)制度為背景，揭露了宗教的虛偽及統(tǒng)治者丑陋的嘴臉，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)和舍己為人的高尚品質(zhì)。小說(shuō)中的塑造出了善、惡、美、丑性格的人物形象，道貌岸然，蛇蝎心腸的副主教克洛德，命運(yùn)悲慘的女郎愛(ài)斯梅達(dá)拉；面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡齊莫多……以強(qiáng)烈的對(duì)比手法，給小說(shuō)添上炫彩的一筆，烘托出小說(shuō)的悲壯色彩。

　　小說(shuō)的字里行間處處體現(xiàn)著世間的人情冷暖，給予我們真諦，讓我們重新審視美丑的意義所在。也許丑陋的面目下，藏著一顆善良純真的心靈；也許英俊俏麗的外表下，深埋卑鄙扭曲的靈魂。不必追求外表的美麗，培養(yǎng)一顆善良和真誠(chéng)的心去待人處事，才更為高尚。

　　副主教克洛德雖然道貌岸然，但是扭曲的人性令他做出了傷天害理事情，令讀者憤慨不已。

　　《巴黎圣母院》以強(qiáng)烈的對(duì)手法道出了現(xiàn)實(shí)的普通現(xiàn)象，煥發(fā)人們對(duì)善惡美丑的真實(shí)較量，反映了雨果希望每人都擁有良好品德強(qiáng)烈愿望。品讀名著煥發(fā)了我們的天性，開(kāi)啟了一段心靈之旅，點(diǎn)燃了智慧之燈，也成為了我們永遠(yuǎn)的快樂(lè)！

　　巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇2

　　這本書(shū)的主人公是愛(ài)斯梅拉達(dá)，她是一個(gè)集美貌的容貌與美麗的心靈于一身的善良的女人。當(dāng)伽加西莫多因綁架愛(ài)斯梅拉達(dá)被綁在廣場(chǎng)慘遭鞭打、口渴難耐時(shí)，她將水送到卡西莫多的嘴邊，使伽加西莫多感到了溫暖。愛(ài)斯梅拉達(dá)曾經(jīng)愛(ài)上了過(guò)救她的弗比斯，把自己的幸福托付給了他，但是弗比斯卻淡忘了她，但在愛(ài)斯梅拉達(dá)被誣受刑時(shí)甚至還幻想著弗比斯還能來(lái)救她，弗比斯卻因個(gè)人利益而不管愛(ài)斯梅達(dá)拉。

　　愛(ài)斯梅拉達(dá)還有著堅(jiān)貞的品格和不屈的精神。當(dāng)她被捕入獄時(shí)，一直愛(ài)著她的克洛斯告訴她，如果她答應(yīng)嫁給他，自己就會(huì)放了愛(ài)斯梅達(dá)拉，可是愛(ài)斯梅拉達(dá)就算是死，也寧死不屈，到臨死的時(shí)候，都沒(méi)有答應(yīng)他，她用生命維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，不愿茍且偷生，更不愿意嫁給一個(gè)虛偽、兇殘的壞人，副主教克洛德。

　　整本書(shū)演繹了一場(chǎng)浪漫的愛(ài)情故事，揭露了在十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎社會(huì)王權(quán)與教會(huì)勾結(jié)起來(lái)壓迫百姓的殘酷現(xiàn)實(shí)，告誡今天的人們要吸取教訓(xùn)，不要讓悲劇重演！

　　巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇3

　　《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)。善良秀麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)靠街頭賣(mài)藝為生，富于同情心，樂(lè)于助人，因?yàn)椴蝗绦耐��?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她理解詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她無(wú)限同情，從而產(chǎn)生的對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

　　在《巴黎圣母院》中，作者以極大同情心描述了最下層人民，流浪者和乞丐，他們衣衫襤褸，舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)禮貌世界里的人的美德，互助互愛(ài)，正直勇敢和舍己為人。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯激烈，慷慨，驚心動(dòng)魄。顯然是在必須程度上融入了十月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。

　　巴黎圣母院中極端的美丑對(duì)照，使小說(shuō)具有一種震憾人心的力量，能卷走我們?nèi)�部的思想感情，這也許正是浪漫小說(shuō)的魅力所在。

　　做一個(gè)善良、高尚的'人，比什么都重要！

　　巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇4

　　這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書(shū)里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中，而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。

　　我覺(jué)得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明，看后讓我真正體驗(yàn)到人類(lèi)非比尋常的善與惡�？ㄎ髂�多奇丑無(wú)比，本來(lái)可以講話，但因?yàn)椴缓腿私佑|，人們也不敢與他接觸，到后來(lái)就只能“哇—哇”地亂叫了�？伤�并沒(méi)有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤��?wù)，一心為好人做好事。他一次次把愛(ài)斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎？不可能。人們永遠(yuǎn)也不可能對(duì)這個(gè)丑陋的大怪物好。

　　故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲�。⊥瑫r(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中！

　　巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇5

　　《巴黎圣母院》乃是法國(guó)作家雨果的作品，此書(shū)描寫(xiě)了世紀(jì)，法國(guó)光怪陸離的巴黎生活，并通過(guò)這種描寫(xiě)，深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表達(dá)了雨果人道主義的思想。

　　本書(shū)塑造了美貌絕倫，純真善良，能歌善舞的吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)。伴在她身邊的一只小羊也聰明絕頂，并給予無(wú)限遐想，是美麗和自由的化身。身體雖有很多殘疾，奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多卻擁有著一顆美麗純潔，不摻一絲雜質(zhì)的心靈，他守護(hù)珍寶似地守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，愛(ài)她甚至愛(ài)過(guò)了自己，但是在社會(huì)偏見(jiàn)與邪惡勢(shì)力的面前，只得選擇了殉葬的愛(ài)情。副教授弗羅洛為了想得到愛(ài)斯梅拉達(dá)，用自己至高無(wú)上的權(quán)利威逼愛(ài)斯梅拉達(dá)嫁給他。夏托佩爾弗比斯隊(duì)長(zhǎng)雖徒有華表，但是內(nèi)心似一包爛瓤一般，他也極其惡劣的手段玩弄了，幼稚癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá)。格朗吉沃這個(gè)茍且偷生的家伙為了生存可以拋棄一切。

　　人性是多樣的，我們可不要做一個(gè)像弗比斯有著骯臟心靈的人，我們應(yīng)該像卡西莫多一樣，有著一顆純美心靈，散發(fā)出耀眼的光芒。

　　巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇6

　　美與丑本就不是光憑外表來(lái)判斷的。是的，卡西莫多很丑，有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，受盡嘲弄，但是卡西莫多是一個(gè)富有正義感的人。他對(duì)艾斯梅拉達(dá)的愛(ài)是真心的。但這顆赤誠(chéng)的心是他全身上下最美的地方。有的人不欣賞他，而艾斯梅拉達(dá)卻擁有著不同常人的眼光。她欣賞著這個(gè)外表丑陋的人并且深深?lèi)?ài)上了他。她從內(nèi)心的善良愿望出發(fā)對(duì)待任何人。對(duì)于誤入乞丐王國(guó)的詩(shī)人甘果瓦，她挽救了他的生命；她還不計(jì)前嫌送水給受刑時(shí)的卡西莫多；她對(duì)愛(ài)情抱著至死不渝的信念，絲毫不懷疑心上人的背叛，不允許別人說(shuō)一句他的壞話；面對(duì)克洛德的淫威，她寧死不屈。她的毀滅，是對(duì)封建專(zhuān)制殘酷統(tǒng)治和教會(huì)邪惡勢(shì)力的有力控訴，同時(shí)也喚起了人們對(duì)真善美的追求。她是一個(gè)能夠真正分清楚內(nèi)心的真善美與外表的美的不同。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中又有多少能夠分清美與丑的呢？我們大多都是相貌控，看一個(gè)人首先是看衣著與相貌，如果看得入眼再考慮是否繼續(xù)朋友關(guān)系。對(duì)那些貧窮的老人更是這樣，他們只是外表的丑陋，卻遭到了人們的歧視，不想和這樣的人同坐一輛公交車(chē)，不想和這樣的人在同一個(gè)餐廳吃飯，怕降低自己的身份�？墒亲龀瞿切┦碌臅r(shí)候，你已經(jīng)沒(méi)有了身份。因?yàn)槟悴欢�外表與內(nèi)心的區(qū)別。

　　巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇7

　　《巴黎圣母院》中的人物，可以說(shuō)沒(méi)有一個(gè)是完美的，所有人都帶著缺陷，正因?yàn)槿绱�，這本書(shū)才帶給了我們最真實(shí)的體驗(yàn)。它帶給我最深的感受有三點(diǎn)。

　　雖然是一部悲劇，但這本書(shū)中卻不乏美好的愛(ài)，當(dāng)然也有丑惡的愛(ài)。艾斯梅達(dá)拉的母親巴格特生下女兒時(shí)說(shuō)：“她就是我的全部�！彼�全心全意地愛(ài)女兒，女兒被吉普賽人搶走后，她進(jìn)入巴黎圣母院做了修女，時(shí)時(shí)刻刻地為女兒祈禱。這是偉大的母愛(ài)；卡西莫多被艾斯梅達(dá)拉救了后，便愛(ài)上了這個(gè)心地善良的姑娘，然而他因?yàn)樽约旱南嗝玻�不敢過(guò)于接近她，只是送給她食物和圍巾，讓她溫暖；只是冒著危險(xiǎn)把所有墻角的花兒摘下來(lái)送給她，讓她快樂(lè)；只是為她抵擋住一切敵人，讓她安全。這是無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)；詩(shī)人在死亡邊緣被艾斯梅達(dá)拉救下后，也許也對(duì)她產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，當(dāng)然這是一種尊重的愛(ài)；艾斯梅達(dá)拉把自己表演得到的錢(qián)全給了路邊的孩子們，這也是一種愛(ài)；而弗比斯和圣母院副教主克洛德對(duì)艾斯梅達(dá)拉的愛(ài)，前者完全是一種游戲，后者便是一種罪惡。

　　第二點(diǎn)感受是這本書(shū)說(shuō)明了一個(gè)道理：善不一定有善報(bào)，而惡一定有惡報(bào)。女主人公艾斯梅達(dá)拉可謂是做盡了好事，最終卻免不了被誣陷絞死的遭遇。卡西莫多為心愛(ài)的女人付出一切，最終也只能因?yàn)樾幕乙饫涠�了解了自己的生命。克洛德就不一樣了，他與女主相反，是做盡壞事，最后免不了被卡西莫多摔死的下場(chǎng)。弗比斯雖然在小說(shuō)中沒(méi)有死去，我覺(jué)得其實(shí)是他的行為說(shuō)不上“惡”。

　　最后也是最次要的是這本書(shū)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，一定還有很多人像艾斯梅達(dá)拉一樣一生善良卻含冤而死，有很多人像卡西莫多一樣付出所有努力卻沒(méi)有應(yīng)有的回報(bào)，但肯定還有很多人像弗比斯一樣做了壞事而仍“逍遙法外”的。但現(xiàn)在的社會(huì)就不同于這本書(shū)里的了，我們一定要善良才會(huì)有善報(bào)，不能抱著僥幸心理去做哪怕是很微小的壞事。

　　巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇8

　　1482年的愚人節(jié)，整個(gè)巴黎城沉浸在歡樂(lè)的氣氛中，人們涌向了正在舉行‘愚人之王’選舉的廣場(chǎng)。當(dāng)‘愚人之王’帶著用紙做成的王冠和道袍向大家走來(lái)時(shí)，四面八方都傳來(lái)了嘲笑聲和諷刺聲，這是一個(gè)怎樣的人哪：卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。《（講規(guī)矩守紀(jì)律心得體會(huì)）巴黎圣母院》就從愚人節(jié)這天拉開(kāi)了帷幕。

　　《巴黎圣母院》通過(guò)主人公：弗比斯、克洛德、卡西莫多、愛(ài)斯梅拉達(dá)，我們看見(jiàn)了人們美麗的外表下，有可能就是丑陋的內(nèi)心。而患有先天性畸形的敲鐘人卡西莫多雖然外表丑陋，可是他那崇高的品質(zhì)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不敲擊著每一個(gè)讀者的心靈。愛(ài)斯梅拉達(dá)那少女的無(wú)知，天真和純潔心得體會(huì)。在《巴黎圣母院》中我們的眼睛被外表的美給蒙蔽了。一個(gè)人其貌不揚(yáng)，顯然就給我們一個(gè)不好的印象，甚至覺(jué)得他內(nèi)心深處隱藏著邪惡。恰恰相反，他的心靈也許就是純潔的當(dāng)我們面對(duì)某些事物時(shí)，不要在只看外表的情況下妄下結(jié)論，要用客觀的眼光去看待。也許作者維克多·雨果就是想告訴我們這個(gè)道理吧。

　　最后，戲劇性的場(chǎng)面也是這本書(shū)吸引我的一個(gè)原因。卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán)；他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了冰冷“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”副主教克洛德摔成碎片……

　　《巴黎圣母院》中戲劇性的場(chǎng)面給我們扣人心弦的震撼，又把人物之間的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，讓人仿佛身臨其境。

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