中醫(yī)書籍好書推薦
中醫(yī)學(xué)理論體系是經(jīng)過長期的臨床實(shí)踐，在唯物論和辨證法思想指導(dǎo)下逐步形成的，它來源于實(shí)踐，反過來又指導(dǎo)實(shí)踐。通過對現(xiàn)象的分析，以探求其內(nèi)在機(jī)理。因此，中醫(yī)學(xué)這一獨(dú)特的理論體系有兩個(gè)基本特點(diǎn)，一是整體觀念，二是辨證論治。中醫(yī)的基礎(chǔ)理論是對人體生命活動(dòng)和疾病變化規(guī)律的`理論概括，它主要包括陰陽、五行、氣血津液、臟象、經(jīng)絡(luò)、運(yùn)氣等學(xué)說，以及病因、病機(jī)、診法、辨證、治則治法、預(yù)防、養(yǎng)生等內(nèi)容。以下是CN人才網(wǎng)小編推薦的中醫(yī)書籍好書推薦，歡迎瀏覽。
《醫(yī)法圓通》
《醫(yī)法圓通》對用藥、認(rèn)證雜亂無章之市習(xí)痛下針砭，詳述各種臨床見證之病機(jī)、治法，強(qiáng)調(diào)：外感當(dāng)握定六經(jīng)提綱，內(nèi)傷應(yīng)探求陰陽盈縮，而認(rèn)證須有陰陽虛實(shí)之實(shí)據(jù)可憑。中醫(yī)界獨(dú)樹一幟的，因注重人身真陽，且善用姜、附而得名，咸奉蜀南臨邛鄭欽安為鼻祖，所著《醫(yī)理真?zhèn)鳌�、《醫(yī)法圓通》、《傷寒恒論》為此派開山之作。
《醫(yī)理真?zhèn)鳌?/strong>
《醫(yī)理真?zhèn)鳌分?jǐn)遵仲景立法垂方之苦詣，以乾坤坎離大旨立論，以真陽為人身性命之立極，探求陰陽盈縮、生化至理、內(nèi)外病因、虛實(shí)病情、用方用法活潑圓通之妙義。
《傷寒恒論》
《傷寒恒論》內(nèi)容簡介：中醫(yī)界獨(dú)樹一幟的火神派，因注重人身真陽，且善用姜、附而得名，咸奉蜀南臨邛鄭欽安為鼻祖，所著《醫(yī)理真?zhèn)鳌�、《醫(yī)法圓通》、《傷寒恒論》為此派開山之作。鄭氏深研仲景《傷寒論》，對原文逐條剖析發(fā)明而有《傷寒恒論》，諄言“不可專憑原文一二語以論藥論方”，原文恰當(dāng)者，直言之;原文欠妥者，亦直言之：有疑義而不確信者，姑存疑以俟高明。要之，鄭氏自有一貫之旨，絕無騎墻之論，遠(yuǎn)非隨文釋義之注家所堪比肩者。
《吳氏醫(yī)驗(yàn)錄全集》
《吳氏醫(yī)驗(yàn)錄全集》包括初集和二集兩個(gè)部分。初集是吳楚1681～1683年的臨證治驗(yàn)實(shí)錄，多為世俗誤治而疑難者;二集系吳氏自1685年至1703年間臨證奇驗(yàn)之案中所精選，大多為疑難危重之癥。吳氏自認(rèn)“大半皆追魂奪魄，與閣君相抗拒者，其余皆為易訛易錯(cuò)，與群醫(yī)若相反者。”
吳氏省病問疾，獨(dú)具慧眼;辨證精準(zhǔn)，膽大心細(xì)。案中字里行間體現(xiàn)出其既不因循茍且下窠臼俗套，又不獻(xiàn)媚承順取悅于病家，不卑不亢之大醫(yī)風(fēng)范�？傊�，全書編年紀(jì)案，案中夾敘夾議，每多獨(dú)到精辟之處，是一本不可多得的醫(yī)案精品之作。
本書原著者是清康熙年間屢起痼疾沉疴的名醫(yī)吳楚吳天士，為名醫(yī)吳正倫之玄孫，吳崑之侄孫。校注者為中國中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)藥信息研究所古籍研究室副主任李鴻濤，是一本不可多得的醫(yī)案精品之作!
吳天士可以說是醫(yī)道中奇人也，書中《醫(yī)醫(yī)十病》和《破俗十六條》兩篇文章，言語凌厲頗為佩服，切中要害。奇人奇書。
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