如懿傳IP原著《后宮·如懿傳》

　　《后宮·如懿傳》是2012年中國(guó)華僑出版社出版的圖書(shū)，作者是流瀲紫�！逗髮m如懿傳》全書(shū)共六冊(cè)，主要講述了《后宮·甄嬛傳》的后續(xù)故事：乾隆即位，乾隆后宮嬪妃青櫻(烏拉那拉·如懿)、高佳·晞月、富察·瑯?gòu)�、金玉妍以及魏嬿婉之間的明爭(zhēng)暗斗。

　　2016年該小說(shuō)被改編為電視劇，8月份開(kāi)機(jī)拍攝。

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　歷史原型

　　純帝繼皇后(1718年-1766年)，那拉氏，名不詳，乾隆皇帝的第二任皇后�！肚迨犯�·后妃列傳》中記其為“皇后烏喇那拉氏”(據(jù)考證此處應(yīng)為謬誤，繼后為輝發(fā)國(guó)貝勒王機(jī)砮的后代，且繼后的祖先世居輝發(fā)而非烏拉，所以繼后的正確姓氏應(yīng)為輝發(fā)那拉氏，而非烏喇那拉氏)，史學(xué)界多稱(chēng)其為“那拉皇后”或者“純帝繼皇后”。那拉氏出身于滿(mǎn)洲鑲黃旗，是佐領(lǐng)納爾布之女，生于康熙五十七年(1718年)二月初十日，比乾隆小七歲。雍正年間，嫁與時(shí)為寶親王的愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷，為側(cè)福晉。 乾隆初期封為嫻妃，乾隆十年晉封嫻貴妃，乾隆十三年，孝賢純皇后去世，次年晉皇貴妃，攝六宮事。乾隆十五年八月初二，冊(cè)立為皇后。乾隆三十年正月隨駕南巡，閏二月十八日,乾隆派額駙福隆安扈從皇后那拉氏,由水路先行回京(《上諭檔》記載)(乾隆后稱(chēng)其忤旨截發(fā))。五月十四日收繳歷次冊(cè)寶夾紙。乾隆三十一年(1766年)七月十四日薨，下旨以皇貴妃禮葬，不舉行國(guó)孝三年，可以說(shuō)是不廢而廢。生皇十二子永璂，皇十三子永璟、皇五女。

　　人物生平

　　純帝繼皇后那拉氏，鑲藍(lán)旗滿(mǎn)洲佐領(lǐng)訥爾布之女。

　　康熙五十七年(1718年)二月初十，那拉氏出生，比乾隆帝小七歲。

　　雍正十二年(1734)十月，入侍潛邸，為寶親王弘歷第二位側(cè)福晉。

　　乾隆二年(1737)九月二十四，冊(cè)封嫻妃。

　　乾隆十年(1745年)正月二十三，晉封嫻貴妃。

　　乾隆十三年(1748年)七月初一，晉封皇貴妃，攝六宮事。

　　乾隆十五年(1750年)八月初二，冊(cè)立為皇后。

　　乾隆十七年(1752年)四月二十五寅時(shí)，生皇十二子永璂。

　　乾隆十八年(1753年)六月二十三，生皇五女。

　　乾隆二十年(1755年)十二月二十一，生皇十三子永璟。

　　乾隆三十一年(1766年)七月十四薨，詔以皇貴妃禮葬。(實(shí)際葬禮待遇僅為嬪)

　　人物事跡

　　皇后，烏喇那拉氏，佐領(lǐng)那爾布女。后事高宗潛邸，為側(cè)室福晉。乾隆二年，封嫻妃。十年，進(jìn)貴妃。孝賢皇后崩，進(jìn)皇貴妃，攝六宮事。十五年，冊(cè)為皇后。三十年，從上南巡，至杭州，忤上旨，后剪發(fā)，上益不懌，令后先還京師。三十一年七月甲午，崩。上方幸木蘭，命喪儀視皇貴妃。自是遂不復(fù)立皇后。子二，永璂、永璟。女一，殤。 四十三年，上東巡，有金從善者，上書(shū)，首及建儲(chǔ)，次為立后。上因諭曰：“那拉氏本朕青宮時(shí)皇考所賜側(cè)室福晉，孝賢皇后崩后，循序進(jìn)皇貴妃。越三年，立為后。其后自獲過(guò)愆，朕優(yōu)容如故。國(guó)俗忌剪發(fā)，而竟悍然不顧，朕猶包含不行廢斥。后以病薨，止令減其儀文，并未削其位號(hào)。朕處此仁至義盡，況自是不復(fù)繼立皇后。從善乃欲朕下詔罪己，朕有何罪當(dāng)自責(zé)乎?從善又請(qǐng)立后，朕春秋六十有八，豈有復(fù)冊(cè)中宮之理?”下行在王大臣議從善罪，坐斬。

　　雍正在位時(shí)，便把她賜給弘歷當(dāng)側(cè)福晉。弘歷即位后封她為嫻妃。乾隆十年正月二十三日被封為嫻貴妃。乾隆十三年三月孝賢皇后富察氏死后，中宮之位懸缺。當(dāng)時(shí)弘歷三十八歲，正值中年，崇慶皇太后鈕祜祿氏對(duì)于后宮無(wú)皇后之事相當(dāng)關(guān)心，見(jiàn)嫻貴妃端莊惠下，有母儀之風(fēng)，勸皇上立嫻貴妃為皇后。乾隆因與孝賢皇后婚配多年，感情深厚，乾隆覺(jué)得孝賢皇后剛?cè)ナ啦痪�，尚在大喪期間就冊(cè)立新后，于心不忍，但為了不違背皇太后的旨意，他采取了一個(gè)折衷辦法，先在乾隆十三年七月把嫻貴妃晉封為皇貴妃，攝六宮事(即代替皇后掌管六宮大小事務(wù))，暫代行皇后職務(wù)，等到孝賢皇后的喪期過(guò)后，于乾隆十五年八月初二日正式將其冊(cè)立為新皇后。

　　冊(cè)立禮剛舉行過(guò)半個(gè)月，那拉皇后就陪著皇帝展謁祖陵、西巡嵩洛、五臺(tái)山進(jìn)香，又下江南巡視。那拉氏春風(fēng)得意，榮耀非常。乾隆十七年，生皇十二子永璂，次年生皇五女，二十年又生下皇十三子永璟。當(dāng)時(shí)的那拉氏皇恩優(yōu)渥，倍受寵幸。

　　乾隆三十年正月，那拉皇后陪乾隆皇帝第四次南巡。這次南巡成了那拉皇后命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，南巡初期，一切都很正常，在途中，皇帝還為她慶祝四十八歲千秋。閏二月十八日，他們來(lái)到杭州，在風(fēng)景秀麗的“蕉石鳴琴”進(jìn)早膳時(shí)，皇帝還賞賜給皇后許多膳品，但到了當(dāng)天晚上進(jìn)晚膳時(shí)，皇后就沒(méi)有再露面，陪著皇帝進(jìn)晚膳的只有當(dāng)時(shí)還是令貴妃的魏佳氏、慶妃陸氏、和容嬪和卓氏，此后，皇后再也沒(méi)有露過(guò)面。

　　后來(lái)才知道，在閏二月十八日那天，乾隆派額駙福隆安把皇后由水路送回京師，南巡結(jié)束，回到京師不久，乾隆帝即下令收回皇后手中的四份冊(cè)寶，即皇后一份、皇貴妃一份、嫻貴妃一份、嫻妃一份，裁減了她手下的部份傭人，到了七月份，那拉皇后手下只剩兩名宮女，按清宮制度，只有后妃中最低一級(jí)的.答應(yīng)才有兩名宮女，第二年七月十四日，那拉氏默默離開(kāi)人世，終年四十九歲，乾隆同時(shí)傳旨，命喪葬儀式下降一級(jí)，即等同于皇貴妃的的制度舉行，當(dāng)年九月二十八日葬入裕陵妃園寢。

　　烏喇那拉氏雖然被冊(cè)立為繼皇后，得到過(guò)皇帝的寵愛(ài)，但她在乾隆心目中卻遠(yuǎn)不如前皇后富察氏。其一，烏喇那拉氏所生皇嫡子永璂，一直沒(méi)有像富察氏所生的永璉、永琮那樣被乾隆秘密立為儲(chǔ)君，這讓她感到焦慮和不安。其二，乾隆心里一直懷念已經(jīng)作古多年的富察氏，而烏喇那拉氏卻相對(duì)冷淡，這讓她感到傷心和失敗。無(wú)論是作為皇后，還是作為女人，烏喇那拉氏一直不被乾隆所重視，造成她內(nèi)心極不平衡。

　　而南巡途中發(fā)生的另一件事情，終于激起烏喇那拉氏內(nèi)心積壓多年的怒火。十七年前，富察氏陪同乾隆東巡時(shí)，在濟(jì)南一病不起，后死于德州。此后，乾隆每次途經(jīng)濟(jì)南時(shí)，總是避開(kāi)這座“傷痕城市”，繞城而行。這一次，乾隆還專(zhuān)門(mén)為富察氏作詩(shī)：“濟(jì)南四度不入城，恐防一入百悲生。春三月昔分偏劇，十七年過(guò)恨未平。”正是這首蘊(yùn)涵對(duì)富察氏苦苦相思的抒情詩(shī)句，切實(shí)刺痛了乾隆身旁烏喇那拉氏那顆極其要強(qiáng)的心。接下來(lái)的“斷發(fā)”，不過(guò)是烏喇那拉氏在情感絕望中一次歇斯底里的爆發(fā)。

　　那拉皇后到底做了什么事，讓乾隆立即把她送回京師，并收回四份冊(cè)寶呢?事后只聽(tīng)說(shuō)那拉皇后忽然自己剪發(fā)，在滿(mǎn)族的習(xí)俗里頭這是最忌諱的，只在皇太后、皇帝駕崩時(shí)，皇后才可以剪發(fā)，當(dāng)時(shí)的皇太后、皇帝都還健在，那拉皇后卻突然剪發(fā)，無(wú)疑是在詛咒他們一樣，在當(dāng)時(shí)引出了一些傳聞，說(shuō)皇后隨駕南巡，觸犯了龍顏，只得削發(fā)為尼，出家到杭州寺庵之中。另外，據(jù)有的史書(shū)記載，那拉皇后隨乾隆南巡來(lái)到杭州后，乾隆曾深夜換上便服登岸游玩�；屎笤偃齽裰G，甚至哭著勸諫，乾隆不僅不聽(tīng)，反而說(shuō)皇后精神不正常，派人將她送回京師。乾隆是中國(guó)史上著名的風(fēng)流天子，他模仿他的祖父康熙不斷南巡，目的卻只是貪戀江南美景，又可趁機(jī)尋花問(wèn)柳。據(jù)說(shuō)他南巡時(shí)就曾在清江浦得到一個(gè)昭容的女伶，帶在身邊，后來(lái)又特命用鈿車(chē)錦幰送回?fù)P州，還賜給她玉如意、粉盝、金瓶、綠玉簪、赤瑛、玉杯、珠串等。還有一個(gè)女伶名叫雪如，也是美貌多姿，乾隆南巡時(shí)又看上她，加入行幄，頗受眷顧。事后，雪如特地在上衣肩頭繡上一條小團(tuán)龍，并且對(duì)人說(shuō)，乾隆皇帝曾經(jīng)用手撫摩過(guò)她的肩膀，因此特繡小龍，以志寵異。

　　在《東華續(xù)錄》乾隆朝卷二十二中的一道諭旨中說(shuō)“皇后自?xún)?cè)立以來(lái)尚無(wú)失德，去年春，朕恭奉皇太后巡幸江浙，正承歡洽慶之時(shí)，皇后性忽改常，于皇太后前不能恪守孝道。比至杭州，則舉動(dòng)尤乖正理，跡類(lèi)瘋迷。因令先其回京，在宮調(diào)攝。經(jīng)今一載有余，病勢(shì)日劇，遂爾庵逝。此實(shí)皇后福分淺薄，不能仰承圣母慈眷，長(zhǎng)受朕恩禮所致。若論其行事乖違，即予以廢黜，亦理所當(dāng)然，朕仍存其位號(hào)，已為格外優(yōu)容。但飾終典禮不便復(fù)循孝賢皇后大事辦理。所有喪儀止可照皇貴妃例行。 ”那拉氏一向溫柔婉順，淑慎賢明，夙嫻禮教，她出身滿(mǎn)洲，在宮中生活了三十多年，什么是國(guó)家大忌，她會(huì)不知道嗎?究竟受了什么重大刺激，會(huì)把這位溫順懂禮的皇后逼到不顧觸犯國(guó)俗大忌，甚至發(fā)瘋的地步?野史中的傳說(shuō)不能說(shuō)是空穴來(lái)風(fēng)、無(wú)中生有。

　　在那拉皇后過(guò)世之后，當(dāng)時(shí)乾隆在木蘭圍場(chǎng)打獵，聽(tīng)到皇后病故的消息，只命那拉皇后的兒子永璂回宮。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫李玉鳴的御史上疏，請(qǐng)依皇后禮舉喪，結(jié)果竟被謫伊犁。十二年后，又有一個(gè)名叫金從善的書(shū)生，上書(shū)乾隆皇帝，談到立后之事。乾隆還為此發(fā)怒道：“那拉氏本是我即位前的側(cè)福晉。我即位后，因孝賢皇后病逝，她才循序由皇貴妃又立為皇后。后來(lái)她自犯過(guò)失，我對(duì)她一直優(yōu)容。國(guó)俗最忌剪發(fā)，她卻悍然不顧，我仍然忍隱，不行廢斥。她病死后，也只是減其儀等，并未削去皇后名號(hào)。我處理此事已經(jīng)仁至義盡，況且從此未再立皇后。金從善竟想讓我下詔罪已，我有何罪應(yīng)當(dāng)自責(zé)?他又提出讓我立皇后。我如今已經(jīng)六十八歲了，豈有再冊(cè)立中宮皇后的道理!”竟因此將金從善處斬，從此之后，就沒(méi)有人再敢提及那拉皇后的事了。

　　實(shí)際上，那拉皇后的喪禮比皇貴妃的級(jí)別還要低，按皇貴妃的喪儀規(guī)定，每日應(yīng)有大臣、公主、命婦齊集舉哀、行禮一項(xiàng)，在那拉皇后的喪事中，這項(xiàng)被取消了。那拉皇后既未附葬裕陵，也未單建陵寢，卻葬在了妃園寢內(nèi)，更有甚者，按慣例，凡葬在妃園寢內(nèi)的，無(wú)論地位有多低，都各自為券，而那拉皇后卻被塞進(jìn)了純惠皇貴妃的地宮，位于一側(cè)，堂堂的皇后反倒成了皇貴妃的下屬。清制：凡妃、貴妃、皇貴妃死后都設(shè)神牌，供放在園寢享殿內(nèi)，祭禮時(shí)在殿內(nèi)舉行，而嬪、貴人、常在、答應(yīng)則不設(shè)神牌，祭祀時(shí)，把供品桌抬到寶頂前的月臺(tái)上。而那拉皇后即不設(shè)神牌，死后也無(wú)祭享，入葬以后也只字不提，比民間百姓的葬禮還不如。[3]

　　作者簡(jiǎn)介

　　吳雪嵐，女，筆名流瀲紫。浙江湖州人，1984年生。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。2005年末開(kāi)始從事業(yè)余寫(xiě)作，陸續(xù)在各大雜志發(fā)表短篇小說(shuō)及散文，并成為各文學(xué)網(wǎng)站專(zhuān)欄寫(xiě)手。2006年2月開(kāi)始嘗試寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)，8月轉(zhuǎn)戰(zhàn)新浪博客從事博客文學(xué)創(chuàng)作。2007年2月由花山文藝出版社正式出版50萬(wàn)字長(zhǎng)篇小說(shuō)《后宮·甄嬛傳》三部，由此崛起于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之中，2007年9月出版《后宮》系列第四部。同年畢業(yè)于浙江師范大學(xué)行知學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，文學(xué)學(xué)士學(xué)位，因其作品《后宮·甄嬛傳》而名動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，并被譽(yù)為浙江80后作家群的領(lǐng)軍人物之一�，F(xiàn)任教于杭州江南實(shí)驗(yàn)學(xué)校。2013年，當(dāng)選浙江省作家協(xié)會(huì)第八屆主席團(tuán)委員。2014年1月7日，擔(dān)任浙江省網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會(huì)副主席。

　　作品鑒賞

　　當(dāng)代歷史作家曹升評(píng)論道：“《后宮·如懿傳》完全可以被當(dāng)成一部正劇來(lái)看待，作者對(duì)后宮內(nèi)權(quán)謀爭(zhēng)斗的描寫(xiě)、對(duì)封建皇權(quán)下扭曲人性的刻畫(huà)，乃至每一個(gè)宮廷細(xì)節(jié)的考究入微，令人嘆為觀止。”

　　《如懿傳》采用第三人稱(chēng)書(shū)寫(xiě)，不僅僅是從女主人一個(gè)人的視角和內(nèi)心出發(fā)來(lái)敘述，這樣就避免了主觀性和先入為主的思想，小說(shuō)的視角將會(huì)更廣闊，涉及的人物也將會(huì)更加豐滿(mǎn)和立體，猶如一副后宮群像圖。不同于架空時(shí)代的天馬行空，以真實(shí)歷史背景為依托，創(chuàng)作時(shí)難免會(huì)有戴著鐐銬跳舞之感，歷史記載雖會(huì)制約想象的廣度和寬度，但也同時(shí)迫使我用更多智慧去填補(bǔ)那段歷史的空白，讓一切看起來(lái)合情合理。比如，如懿和皇帝斷發(fā)決裂，歷史中有明確記載，但為何斷發(fā)、如何斷發(fā)卻需要用想象為讀者尋找一種合理的解釋和可能。