值得大學(xué)生閱讀的書籍
甘地夫人曾說：當(dāng)一個(gè)人只有很有限的時(shí)間供自己支配時(shí)，他自然會(huì)花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我總要抽出一些時(shí)間和我的兒子一塊玩，一塊讀書。下面就讓我們一起來看看小編整理的值得大學(xué)生閱讀的書籍吧。
1.《履歷》、《在天涯》 北島 著 生活·讀書·新知三聯(lián)書店 2015年6月
這兩本書精選了北島1972至2008年間的二百首詩(shī)歌。北島是曾經(jīng)給我們巨大影響的詩(shī)人，這種影響不僅是文學(xué)上的，也是思想上的。他大概也是中國(guó)最后一位能在這兩方面發(fā)揮影響的詩(shī)人了，很難設(shè)想將來還會(huì)有哪位詩(shī)人憑借其詩(shī)歌作品在思想上廣泛影響讀者。單單憑這一點(diǎn)，匯集出版他的詩(shī)歌就是一件有重要意義的事情。
2.《蘑菇圈》 阿來 著 長(zhǎng)江文藝出版社 2015年7月
本書由《蘑菇圈》和《三只蟲草》兩部小說構(gòu)成，有著作者一貫的詩(shī)意盎然和對(duì)藏區(qū)的人的觀照。
3.《先放一把火》 何帆 著 中信出版社 2015年7月
《先放一把火》的作者何帆是成名多年的壯年經(jīng)濟(jì)學(xué)家。書中第一個(gè)主題是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的反思，第二個(gè)主題是向歷史學(xué)習(xí)，都是很有建設(shè)性的話題。同樣是經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆，這本書里面的內(nèi)容不嘩眾取寵，而是理順脈絡(luò)，耐心分析，有效信息量比起一般凸造型秀個(gè)性的同類產(chǎn)品要多很多。
4.《在江湖》 老樹 著 廣西師范大學(xué)出版社 2015年7月
“老樹畫畫”的回憶錄，好看，像他的畫一樣好看。畫是日常的，文是無為的。這本書被定義為“極具標(biāo)志性的老樹式長(zhǎng)衫人物畫集。一圖，一文，即可窺見老樹完整的畫中世界和畫外行藏”，其實(shí)喜歡老樹的讀者不需要如此定義，老樹這個(gè)人，已經(jīng)足夠讓他們清心并且歡喜了。
5.《丁玲傳》 李向東 王增如 著 中國(guó)大百科全書出版社 2015年5月
丁玲是二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上的風(fēng)云人物，也曾是毛澤東身邊的紅人，她的作品數(shù)次引領(lǐng)文壇風(fēng)騷，其人生也幾度坎坷、榮辱相伴。丁玲的最后一任秘書王增如曾在她身邊工作多年，親聞?dòng)H歷了丁玲晚年一系列重要事件，《丁玲傳》以翔實(shí)的資料記述了丁玲從出生到病逝的傳奇人生。
6.《巴塞爾姆的60個(gè)故事》 [美]唐納德·巴塞爾姆 著 陳東飚 譯 南海出版公司 2015年8月
“什么是后現(xiàn)代?讀完這本書，就明白了!”巴塞爾姆此書當(dāng)?shù)闷疬@句評(píng)語，假如不將“后現(xiàn)代”視為一種可以隨便貼用的標(biāo)簽的話。至少《巴塞爾姆的60個(gè)故事》讓我們明白一點(diǎn)：“后現(xiàn)代”實(shí)際上是這個(gè)時(shí)代中的一種非凡的創(chuàng)造性的體現(xiàn)——盡管在后現(xiàn)代的語匯中“創(chuàng)造性”可能是被譏諷的對(duì)象——而環(huán)顧四周，蒙事的太多，真正具有創(chuàng)造性太難得了。
7.《人性中的善良天使》 [美]斯蒂芬·平克 著 安雯 譯 中信出版社 2015年7月
有一本關(guān)于梁漱溟的書叫《這個(gè)世界會(huì)好嗎》，這個(gè)問題也經(jīng)常糾纏著我，《人性中的善良天使》正解答了這個(gè)問題，它認(rèn)為近幾十年來，這個(gè)世界正變得越來越好，識(shí)字率的提高，政府組織水平的進(jìn)步，都市和商業(yè)文明的進(jìn)程，對(duì)毒害人心的意識(shí)形態(tài)的`揭露，組成了理性的力量，來抵御暴力的誘惑。一部人類社會(huì)心理的進(jìn)化史，而“善良天使”這個(gè)詞的提法，尤其深得我心。
8.《小徑分岔的花園》 [阿根廷]豪爾赫·路易斯·博爾赫斯 著 王永年 譯，上海譯文出版社 2015年7月
我想推薦是包括此冊(cè)在內(nèi)的整套“博爾赫斯全集”，共四十種，目前已面世了十六種。博爾赫斯的作品已經(jīng)譯介過不少，以這種單行本的形式出版，在我看來最能體現(xiàn)作者的本意。文學(xué)到了博爾赫斯這里發(fā)生了本質(zhì)上的變化：以往“反映”(并非局限于現(xiàn)實(shí)主義意義上的，而是就文學(xué)與這個(gè)世界的關(guān)系而言)和“表現(xiàn)”(就文學(xué)與作為作家的我的存在和我的心靈的關(guān)系而言)的功能被徹底擯棄了。從這個(gè)意義上講，博爾赫斯是真正另外創(chuàng)造一個(gè)世界的人。
9.《南華錄：晚明南方士人生活史》 趙柏田 著 北京大學(xué)出版社 2015年7月
晚明的知識(shí)分子最會(huì)玩兒，這里說的是南方士人。對(duì)晚明南方士人生活史的挖掘，對(duì)南方園林、戲曲、古物、書畫、香料的記錄，對(duì)南方人物、器物的摩挲，就是一部江南的文化史，當(dāng)然，也是已經(jīng)消亡的古代中國(guó)的心靈史。
10.《大國(guó)空村》 程明盛 著 暨南大學(xué)出版社 2015年7月
作者著眼于自己的家鄉(xiāng)，以農(nóng)村城市化為背景，再現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民訣別式遷徙后的內(nèi)部瓦解及親酬定律、鄉(xiāng)酬定律下的異地重構(gòu)，可謂是一幅“時(shí)代畫卷”。
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