《壽寧待志》馮夢(mèng)龍書籍推薦
《壽寧待志》是1983年福建人民出版社出版的圖書，作者是馮夢(mèng)龍。馮夢(mèng)龍知壽寧四年期間，憑自身經(jīng)歷親自調(diào)研所得資料，編撰了一部極具自傳體筆記的《壽寧待志》。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
馮夢(mèng)龍是我國著名的明朝末年的文學(xué)家，他的生平及作品日益受到研究者的重視。但是，他的《壽寧待志》一書，卻尚未見詳細(xì)介紹。
馮夢(mèng)龍?zhí)靻⒅性蔚ね接?xùn)導(dǎo)，崇禎七年以貢授壽寧知縣，同年八月十一日到任。這本《壽寧待志》作于崇禎十年(公元一六三七年)春季。其中大量篇幅記載了他在壽寧縣的活動(dòng)和思想情況，是一份寶貴的資料。
《待志》奇在“待”字，它不同于一般縣志。在“小引”里他寫道：“曷言乎待志，‘猶云未成乎志也’，曷為未成乎志?曰‘前于志者有訛焉，后于志者有缺焉，與其貿(mào)然而成之，寧遜焉而待之。’何待乎?曰‘一日有一日之聞見，吾以待其時(shí);一人有一人之才識(shí)，吾以待其人’。”他不盲從，不自是，能認(rèn)識(shí)到自己的看法難免有局限，寧“遜焉而待”而不使“有訛焉”，這種實(shí)事求是的態(tài)度，在當(dāng)時(shí)說來是很進(jìn)步的，反映了馮夢(mèng)龍的史學(xué)觀點(diǎn)。
《待志》記錄了馮夢(mèng)龍?jiān)趬蹖帟r(shí)期的'政治主張及政績(jī)。天啟年間，他在編纂“三言”時(shí)，就通過一些人物形象寄托了他的政治理想。當(dāng)有機(jī)會(huì)施展抱負(fù)時(shí)，對(duì)賢明政治的憧憬，就成為他施政的出發(fā)點(diǎn)。他根據(jù)壽寧“嶺峻溪深，民貧俗儉”的特點(diǎn)，主張“險(xiǎn)其走集，可使無寇;寬其賦役，可使無饑;省其讞牘，可使無訟”，簡(jiǎn)政輕刑，與民休養(yǎng)，采取恩威并施的治理手段。在任時(shí)，他辦了幾件好事：減輕賦役、改革吏治、明斷訟案、革除陋習(xí)、整頓學(xué)風(fēng)、興利除害，為他的生平寫下了頗有光彩的一頁。
當(dāng)時(shí)，壽寧人民負(fù)擔(dān)最重的，是十年一次的大造黃冊(cè)和新舊官員的迎送費(fèi)用。黃冊(cè)，是明朝為征派賦役而編造的戶口簿。每造黃冊(cè)，都需審丁查產(chǎn)，事繁費(fèi)大。承辦人借機(jī)敲榨，費(fèi)一開十。至于迎新官送舊官，肩輿費(fèi)，修衙門，備家伙費(fèi)等等名目，攤派到小百姓頭上，承包者亦往往趁機(jī)搜刮，用少報(bào)多，使得“窮民典妻賣子，猶不能償”。目睹此弊，馮夢(mèng)龍上條陳，建議簡(jiǎn)便造黃冊(cè)之法，規(guī)定迎新送舊費(fèi)用，除此不得再索分毫等。這些建議雖仍然是為統(tǒng)治者的利益著想，但他還是看出了百姓的苦難。
時(shí)期政治腐敗，官貪吏酷，暴政虐民，冤獄比比皆是�！洞尽分袇s記載了馮夢(mèng)龍除暴安民、執(zhí)行簡(jiǎn)政輕刑政策的幾件事。壽寧縣那時(shí)能“牢房時(shí)時(shí)盡空，不煩獄卒報(bào)平安也”，卻也難得。壽寧素有溺女陋習(xí)，馮夢(mèng)龍下令嚴(yán)禁溺女，并捐俸獎(jiǎng)賞收養(yǎng)棄嬰之家，使此風(fēng)稍息。《禁溺女告示》用白話文寫成。通俗明了，全無文牘味。他還捐俸修建學(xué)堂，親自講解其為科舉而寫的《四書指月》;他還下令禁止打#的迷信活動(dòng)，并消滅虎害。
《待志》收有馮夢(mèng)龍八首未見過的詩作，也是珍貴的資料。馮夢(mèng)龍科舉場(chǎng)上雖不得意，卻“文名籍籍諸生間”，是著名的通俗文學(xué)作家。
綜觀《待志》，可見一位忠于封建王朝而又想關(guān)心民生疾苦，熱心功名而又力圖廉潔奉公，做個(gè)正直文人兼清官的人物形象�！洞尽窞槲覀兲峁┝艘粋�(gè)觀察馮夢(mèng)龍思想與活動(dòng)的窗口。
馮氏的籍貫，論者說法不一。在《待志》中，馮自稱：“直隸蘇州府吳縣籍長(zhǎng)洲縣人”。他確實(shí)曾任丹徒訓(xùn)導(dǎo)，書中有“固思前司訓(xùn)丹徒時(shí)……”之句，但未指明確實(shí)時(shí)間。
《待志》刻于明代，原版國內(nèi)已佚，《蘇州府志》卷一三六《藝文》只存書目。原書現(xiàn)存日本，已全部攝回，即將由福建人民出版社出版。承校者之托，略作介紹如上。
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