關(guān)于教育孩子的書籍讀后感6篇
教育家蘇霍姆林斯基說：任何一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感覺到教育者的意圖，他的教育效果越大。下面是小編為大家準備的關(guān)于怎樣教育孩子的書籍讀后感，希望大家喜歡！
關(guān)于教育孩子的書籍讀后感篇1
一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書。《卡爾·威特的教育》真的是一本好書，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍。因為是教師，所以我?guī)е蓡柡┓シ夂洼彻砒P汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗，卡爾威特在三個世紀前的教育經(jīng)驗在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語文時就只考慮語文，學(xué)數(shù)學(xué)時就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時想著玩，玩時又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了！堅持不懈的習(xí)慣—— 在學(xué)習(xí)上會有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我的話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大。”
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇后者，那么這本書會教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個有效的目標上去。就像圣經(jīng)里說的：“教養(yǎng)孩童，走他當行的路，就是到老他也不偏離�！�
關(guān)于教育孩子的書籍讀后感篇2
《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集。這本書記錄了她最為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，和其他一些書籍相比它沒有長篇大論的教育理論、理念論述，而是記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度，以及對教育的無奈與困惑。
剛拿到這本書，就對書名感到好奇，讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳�！薄艾F(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行，努力做到‘互敬、互愛、互諒’；像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對待‘關(guān)懷及鼓勵’我的人；像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會在現(xiàn)實中‘忍耐與期待’；像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對待自己的人生；像紅玫瑰代表的那樣，對教學(xué)付出熱情和真愛；像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人；像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實和獨特；像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍玫瑰的善良。
關(guān)于教育孩子的書籍讀后感篇3
讀了《有效教學(xué)方法》一書，書中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸，有種豁然開朗的感覺。
1、清晰授課：能使要點易于理解；清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解；口齒清楚不含糊。在看清晰授課這部分內(nèi)容前，我想當然的認為這絕非難事，應(yīng)該容易做到�？催^書之后才清楚要做到清晰授課自己還有很大差距。一方面，由于對教材的熟悉程度還存在欠缺，那么在授課的過程中重點和難點并不突出，對此講解的還不夠充分，而且對于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過于單調(diào)，沒有很好地運用比如舉例、圖解、示范等方法；另一方面，沒有很好地去了解學(xué)生的知識水平和理解能力，這樣使得所提出的問題缺乏足夠的針對性。無論是課堂提問還是規(guī)律性的檢查作業(yè)，在弄清學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識方面做的都不夠好。
2、多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問問題。老師要掌握提問的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動和提供的材料等力求多樣化。
3、任務(wù)導(dǎo)向。有研究表明，老師用于教授待定課題的時間越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)機會就越多。如果課堂上師生的互動集中于思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機會，那么這個課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。我覺得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開始上課時，教師三言兩語，簡潔而準確地揭示教學(xué)目標，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如看書，是獨立圍繞思考題看書，找答案，還是邊看書，邊討論，邊解疑等等。
4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。
5、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率，是指學(xué)生理解和準確完成練習(xí)的比率。
讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書中的第11條"思考新教材是上課的一個階段"給我留下了深刻印象，這條實際是說在課堂上要給學(xué)生留出一定的思考時間，讓學(xué)生思考，學(xué)生才能把知識理解透，掌握好。
關(guān)于教育孩子的`書籍讀后感篇4
我是一名小學(xué)老師，我很想教育好我的學(xué)生。工作上我勤勤懇懇，在教育學(xué)生方面付出了很多心血，但總覺得學(xué)生的發(fā)展離自己的目標還差很遠，對自己教育學(xué)生的做法也有諸多困惑�！督處熢鯓咏逃米约旱暮⒆印愤@本書中的許多觀點和做法令我茅塞頓開，明白了許多。
其實教育學(xué)生，并沒有現(xiàn)成的一成不變的法則。因為每個孩子都是一個獨立的個體，我們要有選擇地學(xué)習(xí)別人的好的做法，更要針對自己的學(xué)生的個性采取有效的方法才能收到較好的效果。
教育自己的孩子時要放平心態(tài)。每個孩子都是一個獨立的個體，他有自己的思想，如果我們把自己的想法強加給孩子，而不顧他們的感受，最終受傷害的會是我們自己。因此，教師在教育自己的孩子時，首先應(yīng)該以平和的心態(tài)來對待自己的孩子。給自己一種為學(xué)生全面發(fā)展的心態(tài)，將會為學(xué)生未來的發(fā)展撲救一條新的發(fā)展道路。學(xué)生也將收獲幸福美滿的人生！讓孩子擁有一個快樂的童年。
回想自己的童年時，往往會有很多的樂趣。踢毽子、扔沙包、跳皮筋、抓石子、捉迷藏……說來一大串，當時玩耍的樂趣至今記憶猶新�？墒强纯次覀儸F(xiàn)在的學(xué)生，他們又是多么的可憐。每天除了必須的作業(yè)外，玩的內(nèi)容很少，更甭提有多少花樣了。我們在批評學(xué)生的同時，也應(yīng)該想一想，其實現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)很可憐了，他們的童年在已經(jīng)失去了很多的樂趣。童年的痛苦幾乎就是一生的痛苦。因此，我們教師應(yīng)該努力給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個快樂的童年。
其實，在教育學(xué)生時，許多的難題和不解只要我們從學(xué)生的角度去考慮，許多問題都會迎刃而解了。作為教師，我要努力為學(xué)生的成長營造寬松的環(huán)境，更要客觀地看待學(xué)生的長處和短處，要科學(xué)地引領(lǐng)他們不斷成長，要多關(guān)注學(xué)生，要拿出愛心和耐心來，為學(xué)生的成長奠基。
關(guān)于教育孩子的書籍讀后感篇5
《幼兒園教育的50個細節(jié)》這本書是圍繞著幼兒園教育實踐中的細節(jié)問題展開講解，全書并50個細節(jié)以案例的形式呈現(xiàn)，從語言運用、非語言行為、教學(xué)探索、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、因材施教和處理突發(fā)事件這六個不同的側(cè)面來反映幼兒園教育中需要引起高度關(guān)注的一些具有典型性的語言和行為。這本書很貼近我們的實際工作中實際會發(fā)生的事，我迫不及待的想把這本書看完并能從中有所共鳴和發(fā)現(xiàn)。
我對書中印象最深的是處理突發(fā)事件中“從滑梯上被推下來的孩子”的細節(jié)描述。書中深入淺出地剖析了之所以會發(fā)生安全事故，一方面與幼兒沒有建立起良好的集體生活規(guī)范有關(guān)，另一方面也與老師在安全管理與教育上做得不到位有關(guān)。是啊！在幼兒園教育實踐中，安全問題是最令教師們擔(dān)心的，特別是班里有比較調(diào)皮的幼兒，如何讓他盡快適應(yīng)集體生活，以及如何在集體生活中逐漸規(guī)范他的行為習(xí)慣，是我們應(yīng)首先要考慮的問題，只有這樣才能預(yù)防突發(fā)的安全事故發(fā)生。
事實證明：常規(guī)培養(yǎng)和安全有著密切的關(guān)系。還有在書中讓我感觸最深的就是面對“寧死不屈”的孩子，現(xiàn)在的小孩大多數(shù)都是獨子，集很多人的關(guān)心于一身，所以很容易會養(yǎng)成我行我素，我什么都是對的，我就是想這樣，我愿意等等的一些他認為很對的一種心態(tài)和做事方式。這本書能很直接的分析出，這類小孩是具有超乎一般孩子的獨立性和自尊心。而這種自尊心是家長所寵溺出來的。作為幼師，首先我們從心里里面接受這類與眾不同的小孩，并應(yīng)該和家長一起配合努力，來滿足這類孩子爭強好勝的心理，并找準時機對他們加以引導(dǎo)。從細節(jié)入手，這也是我們拉近與幼兒心里距離的好方式，能讓我們理解幼兒的情感所需，并且身教重于言教，榜樣的力量是無窮的。教師的榜樣示范無疑會對這類幼兒起到潛移默化的作用。
在這本書中最讓我感動就是老師身上有媽媽的味道，這是一個令人怦然心動、心驚膽顫的故事。這位老師得到了一個孩子對老師的最高稱贊，正是因為這位老師對貝貝的關(guān)注，用心的了解和真心的關(guān)愛，讓在受到媽媽去世的痛苦中，慢慢走出來的貝貝，重新感受到了媽媽般的關(guān)愛，我相信我也能做到，幼師不僅要教幼兒知識和技能，更多的是讓每一個幼兒伴著愛的滋潤健康的成長。我們都應(yīng)該做個有媽媽味道的老師。
辛勤的汗水，澆灌出五彩斑斕；甜美的心泉，哺育出希望無限。幼兒的心靈是清純而敏感的，我相信在以后的工作中我更能很好的勝任這份工作，用真誠的心，滿滿的愛，懷一顆家長之心，盡一份教師之責(zé)，讓我們的幼兒健康快樂的科學(xué)成長！
關(guān)于教育孩子的書籍讀后感篇6
手捧《吳正憲的兒童數(shù)學(xué)教育》，封面中題目下方的一行小字引起了我的同感：真心與兒童做朋友。這句話看起來很簡單，但做起來，恐怕還是不容易的。真心與兒童做朋友，我們該通過什么的方式與兒童做朋友，這些方式能夠被兒童接受嗎？什么樣的方式才是與兒童做朋友的最佳方式？何謂真心？這樣一些問題，引起了我的思考。所以，我迫不及待地翻開了書。
首先映入眼簾的是由史云中教授寫的總序，史教授在總序中主要提到了教育家應(yīng)該具備的四個條件，即真心地?zé)釔劢逃聵I(yè)；有自己獨到的教育理念；能夠全面把握學(xué)科知識；會反思和會研究。
書中一個個的案例，讓我認識到吳正憲老師偉大的人格魅力。她對學(xué)生的尊重和愛。讓她的學(xué)生在學(xué)習(xí)中，真正感受到了對數(shù)學(xué)的興趣，感受到被尊重的快樂。吳老師常說：“智慧不能像知識那樣直接傳授，更不是知識的簡單堆積。
吳老師的數(shù)學(xué)教育價值觀認為：小學(xué)數(shù)學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，而且要讓學(xué)生掌握一些數(shù)學(xué)方法和規(guī)律，解決一些數(shù)學(xué)問題。數(shù)學(xué)教育要用教師的智慧不斷喚醒、點化、豐富、開啟學(xué)生的智慧，要以教師的人格魅力影響、完善、健全學(xué)生的人格，使傳授知識、啟迪智慧、完善人格的教學(xué)目標三者和諧有機地結(jié)合。
吳老師追求的是讓課堂教學(xué)充滿生命的活力，她以“傳授知識”“啟迪智慧”“完善人格”的三維教學(xué)目標為依托，為學(xué)生創(chuàng)造喜歡的數(shù)學(xué)課堂。在吳老師的課堂中，處處是真情流淌的生命課堂。在她的課堂上，沒有“失敗者”的角色，她會對學(xué)習(xí)有困難的孩子付出加倍的愛，幫助他們揚起自信的風(fēng)帆。吳老師課堂教學(xué)風(fēng)格中的一個成功之處就是激勵、喚醒和鼓舞學(xué)生。喚醒什么？喚醒的是學(xué)生已有的知識經(jīng)驗。因為一個人不可能超越自己的知識經(jīng)驗理解新的知識。
所以，吳老師的追求的是經(jīng)驗對接的主體課堂；更是思維碰撞的智慧課堂；機智敏銳的靈動課堂；縱橫聯(lián)通的簡潔課堂；以做啟思的實踐課堂；追本溯源的尋根課堂；充滿魅力的生活課堂。因此，在教學(xué)中，我們時刻要讓學(xué)生透過數(shù)學(xué)知識，看到數(shù)學(xué)思想方法。學(xué)會“數(shù)學(xué)的看問題、數(shù)學(xué)的想問題、數(shù)學(xué)的解決問題”。
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