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六年級(jí)弟子規(guī)手抄報(bào)
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。有關(guān)手抄報(bào)內(nèi)容，歡迎大家一起來(lái)借鑒一下！
篇一：關(guān)于弟子規(guī)的作文
寒假里，老師讓我們背經(jīng)典書(shū)籍《弟子規(guī)》，我開(kāi)始的時(shí)候覺(jué)得這本書(shū)很難背，但是，背著背著，我慢慢地喜歡上了這本書(shū)，被弟子規(guī)中的讀句深深地吸引了，它默默地向我講述著應(yīng)該如何考敬父母，兄弟姐妹如何友愛(ài)，與人如何交往，如何講誠(chéng)信等，使我也看到了自已的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)和一些做人做事的方法，使我受益非淺。
書(shū)中講到：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承�！备改负魡荆皶r(shí)答應(yīng)，不能慢慢吞吞的。父母交待你做什么事情，應(yīng)該立即去做，不可拖延或者推辭偷懶。以前父母叫我，一遍兩遍的，我裝著聽(tīng)不見(jiàn)，拖拖拉拉，自己該干什么還干什么，有時(shí)父母說(shuō)的事情自己也老是聽(tīng)不進(jìn)去。過(guò)去的人們都知道要考敬父母，聽(tīng)父母的話，我知道我以前做的不是很好，我今后一定要改一改。
“用人物，須明求；尚不問(wèn)，即為偷。”意思是想要是用別人的東西時(shí)，必須當(dāng)面向人家提出請(qǐng)求，以便征得別人的同意。如果沒(méi)有得到允許就拿來(lái)用，那就相當(dāng)于偷竊的行為。這讓我明白不屬于自己的東西一定不能私自占有。記得有一次，學(xué)校的下課鈴剛一響，同學(xué)們都紛紛地往教室外跑，我剛要站起來(lái)就看到對(duì)面的課桌上放著一本《笑貓日記》，這本書(shū)是我最?lèi)?ài)看的，并且書(shū)上精美的圖片吸引了我，我就情不自禁地拿了過(guò)來(lái)看了起來(lái)。讀了這段話，才使我明白不屬于自己的東西，不通過(guò)主人的同意，是不能隨意亂拿的，再小的事情也要注意。
“冠必正，紐必結(jié)；襪與履，俱緊切。”意思是帽子要戴端正，衣服的紐扣要扣好；襪子和鞋子都要穿好系，放置帽子和衣服應(yīng)當(dāng)在固定的位置，不要隨手亂丟亂放以免弄皺弄臟。這讓我想到我上學(xué)時(shí)穿的校服要干凈整齊，自己的書(shū)包也要干凈整齊，一個(gè)人的形象很重要，給人的印象也很重要，要養(yǎng)成好的習(xí)慣，做一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的好學(xué)生。
《弟子規(guī)》這本書(shū)的內(nèi)容很多，我要學(xué)習(xí)的也很多很多，它像一面鏡子，又像一位好老師，使我做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，我一定要讀好它，讀通它。
篇二：關(guān)于弟子規(guī)的作文
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》的部分文義，以三字一句，兩句一韻編撰而成，分為五個(gè)部分加以演述。具體列出為人子弟在家，出外，待人接物，求應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》�，F(xiàn)代子女教育問(wèn)題突出，一個(gè)孩子從小不知道該如何孝順父母，尊敬師長(zhǎng)，長(zhǎng)大后人際關(guān)系，夫妻關(guān)系一定很糟，從小沒(méi)有紀(jì)律和品德的修養(yǎng)，長(zhǎng)大后即使知識(shí)水平再高，也不可能有大成就。
萬(wàn)事以孝為先�！兜茏右�(guī)》里的“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”。就是教育我們每一個(gè)孩子要尊敬父母，孝順父母，虛心地接受父母提出的各項(xiàng)意見(jiàn)，并積極改正錯(cuò)誤，聽(tīng)從父母的指揮，幫他們做力所能及的事情，減輕父母的負(fù)擔(dān)。只有這樣做，才是父母心中的好孩子，讓他們感到欣慰。想起我自己的所作所為，覺(jué)得非常慚愧。調(diào)皮的我，個(gè)性倔強(qiáng)，不聽(tīng)父母的教導(dǎo)，做了很多錯(cuò)事，令老師和父母?jìng)改X筋，令他們傷心，我不是一個(gè)聽(tīng)話的孩子。讀了《弟子規(guī)》這本書(shū)后，我懂得了很多做人的道理，明白了要做一個(gè)懂事的孩子，令父母感到欣慰。今后，我要嚴(yán)格要求自己，用《弟子規(guī)》里的各項(xiàng)準(zhǔn)則衡量自己，虛心接受父母的意見(jiàn)，聽(tīng)取他們的教導(dǎo)，各方面要求進(jìn)步。
我覺(jué)得這本《弟子規(guī)》很值得我們?nèi)タ慈プx去做，如果一個(gè)人大部分的日常行為規(guī)范都依照《弟子規(guī)》里面的做，將來(lái)一定有很大的成就�！兜茏右�(guī)》是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份，閑邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠孝家風(fēng)。
篇三：關(guān)于弟子規(guī)的作文
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”從上學(xué)期開(kāi)始，我們一遍遍誦讀著瑯瑯上口的《弟子規(guī)》，一次次聆聽(tīng)著《弟子規(guī)》給我的深刻的教育，《弟子規(guī)》作為我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，給了我很多收獲，很多啟發(fā)。
《弟子規(guī)》中的一字一句就像一位智者的親切教導(dǎo)，下面，我就來(lái)談?wù)勛屛殷w會(huì)最深刻的一條吧�！案改负�，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”意思是：父母教你的時(shí)候，你應(yīng)該及時(shí)回答；父母叫你去做一件事時(shí)，你不可以拖拉；父母教育你時(shí)，你應(yīng)該靜靜地聽(tīng)，即使父母錯(cuò)了，也不能責(zé)怪他們。但對(duì)照我的行為卻常常相反：晚上，我正在看電視，媽媽叫我去吃飯，我一直沒(méi)有應(yīng)聲，直到媽媽走過(guò)來(lái)，我才及不耐煩地答應(yīng)了。但是，自從我學(xué)習(xí)了弟子規(guī)之后，就再也沒(méi)有這樣過(guò)了，因?yàn)榈茏右?guī)讓我懂得了尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母的道理。
是啊！弟子規(guī)就像一位無(wú)聲的老師，時(shí)時(shí)刻刻影響著我們，教育著我們，默默地開(kāi)導(dǎo)著我們，讓我們健康的成長(zhǎng)著。讀了《弟子規(guī)》，讓我獲得了打開(kāi)成功之門(mén)的密鑰，指引著我們的人生道路，豐富我的知識(shí)，充實(shí)我的生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。
除了這些，《弟子規(guī)》中的許多地方也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去感悟、體會(huì)的，只要同學(xué)們認(rèn)真體會(huì)，一定會(huì)悟出其中蘊(yùn)藏的許多“瑰寶”！
同學(xué)們，讓我們來(lái)細(xì)細(xì)地品味《弟子規(guī)》吧，他會(huì)教導(dǎo)我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友，是我們的校園沉浸在《弟子規(guī)》的洗禮中�。�！
《弟子規(guī)》后世影響
教育意義
此書(shū)以通俗的文字、三字韻的形式闡述了學(xué)習(xí)的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識(shí)等等�！兜茏右�(guī)》總敘中說(shuō)：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)：首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！边@里面有七個(gè)科目，即孝，弟，謹(jǐn)，信，愛(ài)眾，親仁，學(xué)文，前六項(xiàng)屬于德育修養(yǎng)，后一項(xiàng)，即學(xué)文，屬于智育修養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》首先明確強(qiáng)調(diào)了做人的各項(xiàng)準(zhǔn)則，以教育我們孝順父母、恭敬兄長(zhǎng)為名義，繼而教育人民把對(duì)父兄的順從擴(kuò)大到社會(huì)各個(gè)階級(jí)，“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”，進(jìn)而教育廣泛服從，“凡是人，皆須愛(ài)”，通篇以“愛(ài)心、父母對(duì)子女傾注了無(wú)私的愛(ài)、子女應(yīng)該以無(wú)私的愛(ài)回報(bào)父母、這是天經(jīng)地義的”一類(lèi)手法，扼殺學(xué)童的思考能力、批判能力。是在清朝揚(yáng)州十日等事件后特有時(shí)代背景下的產(chǎn)物，并非國(guó)學(xué)經(jīng)典[5] ，應(yīng)被視為封建糟粕而剔除。
2014年9月6日，海南省首開(kāi)傳統(tǒng)文化改造犯人的先河，服刑人員每日誦讀和領(lǐng)悟《弟子規(guī)》、《了凡四訓(xùn)》、《太上感應(yīng)篇》，“學(xué)一句，做一句”，潛移默化學(xué)會(huì)為人。中國(guó)司法部肯定海南經(jīng)驗(yàn)，將海南司法廳編著的《中華傳統(tǒng)美德教育教材》納入服刑人員教育統(tǒng)編教材全國(guó)發(fā)行。
文史影響
《弟子規(guī)》引用了部分經(jīng)典，在此方面也是學(xué)習(xí)中國(guó)文史知識(shí)的重要途徑之一�！兜茏右�(guī)》三字一句，易學(xué)易記，文中穿插了相關(guān)文史知識(shí)、成語(yǔ)典故�！兜茏右�(guī)》所講的道理，從入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、親仁及余力學(xué)文著手講述了古代很多的典故。
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