關(guān)于誠信的手抄報內(nèi)容
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都聽說過或者使用過手抄報吧，手抄報要求字體要清楚、美觀大方。那些被廣泛運(yùn)用的手抄報都是什么樣子的呢？以下是小編為大家整理的誠信的手抄報內(nèi)容，僅供參考，歡迎大家閱讀。
誠信的手抄報內(nèi)容
曾子殺豬
曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃�！逼拮訌氖袌龌貋砹�，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的。”曾子說：“決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把豬給殺了。
郭沫若與芭蕉花
郭沫若小時候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽說芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴，并且難得一開，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順?biāo)�，可是兒子的行為很讓他傷心。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。
汽車維修店
一個顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)�！霸谖业膸紊隙鄬扅c(diǎn)零件，我回公司報銷后，有你一份好處�！彼麑Φ曛髡f。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢!”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了�！钡曛骰鹆�，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時，顧客露出微笑，并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板。我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，我今后常來!”
面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。
誠信格言摘錄
1、內(nèi)不欺己，外不欺人�！鬃�
2、人而無信，不知其可也�！鬃�
3、言必信，行必果。 ——子路
4、你必須以誠待人，別人才會以誠回報。——李嘉誠
5、誠實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格�！郀柣�
6、老老實(shí)實(shí)最能打動人心�！勘葋�
7、沒有一處遺產(chǎn)像誠實(shí)那樣豐富的了�！勘葋�
8、對自己的忠實(shí)，才不會對別人欺詐。——莎士比亞
9、誠實(shí)和勤勉應(yīng)該成為你永久的伴侶�！尽じ惶m克林
10、難聽的實(shí)話勝過動聽的謊言�！K尤里·郁達(dá)列夫
11、坦白使人心地輕松的妙藥�！魅_
12、即使開始時，懷有故意的人，只要自己抱有真實(shí)和誠實(shí)去接觸，就一定能換來好意。——日本 池田大作
13、誠實(shí)是藝術(shù)的最大要素。只要我們總對自己誠實(shí)，藝術(shù)總在那里，它決不會讓我們失望的�！履崂麃啞W提斯金約
14、有所許諾，纖毫必償。有所期約，時刻不易。——袁采
15、誠實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件�！档�
誠信的資料
誠信是一個道德范疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行為的誠實(shí)和正式交流的信用的合稱。
即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信，行必果，一諾千金。 《禮記·祭統(tǒng)》：是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬。
《北齊書·堯雄傳》： 雄 雖武將，而性質(zhì)寬厚，治民頗有誠信。《新唐書·曹華傳》：“華 雖出戎伍，而動必由禮，愛重士大夫，不以貴倨人，至廝豎必待以誠信，人以為難。
葉適 《太府少卿李公墓志銘》：故參知政事 吳興 李公 ，以誠信質(zhì)直事 孝宗 。郭沫若 《蘇聯(lián)紀(jì)行·六月三十日》：一位大領(lǐng)袖倒不在乎每宴一次客，一定要來一套大演說的。
誠信已孚，思想已移諸實(shí)踐，不說話比說話還要偉大。 “誠”的含義 “誠”，是儒家為人之道的中心思想，立身處世，當(dāng)以誠信為本。
宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為：誠者，真實(shí)無妄之謂�！罢\”是一種美德。
《名人名言》∶“誠即天道，天道酬誠”。言行須循天道，說真話，做實(shí)事，反對虛偽。
意思為誠實(shí)。 “信”的.含義 信 《說文解字》認(rèn)為“人言為信”，程頤認(rèn)為：“以實(shí)之謂信�！�
可見，“信”不僅要求人們說話誠實(shí)可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠實(shí)可靠。而“信”的基本內(nèi)涵也是信守諾言、言行一致、誠實(shí)不欺。
“誠”主要是從天道而言，“信”主要是從人道而言。故孟子曰：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也�！�
“誠”本是自然固有之，效法天道、追求誠信，這是做人的道理、規(guī)律。二者在哲學(xué)上雖有區(qū)別，但從道德角度看，“誠”與“信”則是同義等值的概念，故許慎在《說文解字》云：“誠，信也�！�
“信，誠也�！被竞x都是誠實(shí)無欺，信守諾言，言行相符，表里如一，這是做人的基本要求。
在一般意義上，“誠”即誠實(shí)誠懇，主要指主體真誠的內(nèi)在道德品質(zhì)；“信”即信用信任，主要指主體內(nèi)誠的外化。“誠”更多地指“內(nèi)誠于心”，“信”則側(cè)重于“外信于人”。
“誠”與“信”一組合，就形成了一個內(nèi)外兼?zhèn)�，具有豐富內(nèi)涵的詞匯，其基本含義是指誠實(shí)無欺，講求信用。千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，在基本字義的基礎(chǔ)上形成了其獨(dú)具特色并具有豐富內(nèi)涵的誠信觀。
信的意思是相信。 “誠”與“信”作為倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，在起初是分開使用的。
孟子說“誠者，天之道也，誠之者，人之道也�！薄吨杏埂分幸舱f：“誠者天之道，誠之者人之道�！�
信的基本含義是指遵守承諾，言行一致，真實(shí)可信。最先將“誠”與“信”連在一起使用的是在《逸周書》中：“成年不嘗，信誠匡助，以輔殖財�！�
“父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉(xiāng)黨之間觀其信誠�！边@里的“信誠”實(shí)際上表達(dá)的是“誠信”的意思。
就是說，從一般意義上，誠信是指誠實(shí)不欺，講求信用，強(qiáng)調(diào)人與人之間應(yīng)該真誠相待。
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