墨香飄之書(shū)法手抄報(bào)

時(shí)間：2022-07-22 20:54:37 手抄報(bào) 我要投稿

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墨香飄之書(shū)法手抄報(bào)

　　書(shū)法是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。中國(guó)漢字是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，開(kāi)始以圖畫(huà)記事，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，演變成了當(dāng)今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書(shū)寫(xiě)，便產(chǎn)生了書(shū)法，古往今來(lái)，均以毛筆書(shū)寫(xiě)漢字為主，至于其他書(shū)寫(xiě)形式，如硬筆、指書(shū)等，其書(shū)寫(xiě)規(guī)律與毛筆字相比，并非迥然不同，而是基本相通。

　　起源中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)開(kāi)始于漢字的產(chǎn)生階段，“聲不能傳于異地，留于異時(shí)，于是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡。”(語(yǔ)出《書(shū)林藻鑒》，馬宗霍輯)因此，產(chǎn)生了文字。書(shū)法藝術(shù)的第一批作品不是文字，而是一些刻畫(huà)符號(hào)--象形文字或圖畫(huà)文字。

　　著名書(shū)法家伍嘉陵作品漢字的刻畫(huà)符號(hào)，首先出現(xiàn)在陶器上。最初的刻畫(huà)符號(hào)只表示一個(gè)大概的混沌的概念，沒(méi)有確切的含義。距今八千多年前，黃河流域出現(xiàn)了磁山、斐李崗文化，在斐李崗出土的手制陶瓷上，有較多的類文字符號(hào)，這種符號(hào)，是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾功能的混沌結(jié)合，這些雖非現(xiàn)人能識(shí)別的漢字，但確是漢字的雛形。緊接著距今約六千年前的仰韶文化的半坡遺址，出土了有一些類似文字的簡(jiǎn)單刻畫(huà)的彩陶。

　　這些符號(hào)已區(qū)別于花紋圖案，把漢文字的發(fā)展又向前推進(jìn)了一步。這可以說(shuō)是中國(guó)文字的起源。接著有二里頭文化和二里崗文化。二里頭文化考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)有刻畫(huà)記號(hào)的陶片，其記號(hào)共有二十四種，有的類似殷墟甲骨文字，都是單個(gè)獨(dú)立的字。二里崗文化已發(fā)現(xiàn)有文字制度。這里曾發(fā)現(xiàn)過(guò)三個(gè)有字的骨頭，兩件各一個(gè)字，一件十個(gè)字，似為練習(xí)刻字而刻。這使得文明向前又邁進(jìn)了一大步。原始文字的起源，是一種模仿的本能，用于形象某個(gè)具體事物。它盡管簡(jiǎn)單而又混沌，但它已經(jīng)具備了一定的審美情趣。這種簡(jiǎn)單的文字因此可以稱之為史前的書(shū)法。

　　演變歷史書(shū)法的演變一般是指書(shū)法字體的演變。中國(guó)書(shū)法歷史悠久，書(shū)體沿革流變，書(shū)法藝術(shù)異采迷人。從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)諸體，書(shū)法一直散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。從象形文字到甲骨文，商周、春秋還有漢代的簡(jiǎn)帛朱墨手跡，唐楷的法度，宋人尚意，元明尚態(tài)，清代的碑帖之爭(zhēng)等書(shū)法演進(jìn)。

　　王羲之

　　王羲之頭像東晉書(shū)法家，字逸少，號(hào)澹齋，漢族，祖籍瑯琊，后遷居會(huì)稽(紹興)，寫(xiě)下《蘭亭集序》，晚年隱居會(huì)稽下轄剡縣金庭，中國(guó)東晉書(shū)法家，有書(shū)圣之稱。歷任秘書(shū)郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍，人稱“王右軍”、“王會(huì)稽”。其子王獻(xiàn)之書(shū)法亦佳，世人合稱為“二王”。此后歷代王氏家族書(shū)法人才輩出。東晉升平五年卒，葬于金庭瀑布山(又稱紫藤山)，其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。

　　歐陽(yáng)詢

　　歐陽(yáng)詢史上著名楷書(shū)四大家之一，代表作楷書(shū)有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》、楷書(shū)《蘭亭記》行書(shū)有《行書(shū)千字文》。對(duì)書(shū)法有其獨(dú)到的見(jiàn)解，有書(shū)法“八訣”。王羲之蘭亭序，顏真卿祭侄文稿。蘇軾黃州寒食帖，

　　中華十大傳世名帖

　　第一名《三希寶帖》(王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》)

　　第二名天下第一行書(shū)：王羲之《蘭亭序》

　　第三名天下第二行書(shū)：顏真卿《祭侄文稿》

　　第四名天下第三行書(shū)：蘇軾《黃州寒食帖》

　　第五名中華第一楷書(shū)：歐陽(yáng)詢：《仲尼夢(mèng)奠帖》

　　第六名中華第一草書(shū)：懷素《自敘帖》

　　第七名中華第一美帖：米芾《蜀素帖》

　　第八名天下一人絕世墨寶：徽宗趙佶《草書(shū)千字文》

　　第九名元代書(shū)法宗師楷書(shū)奇珍：趙孟頫《前后赤壁賦》

　　第十名明代奇才草書(shū)絕品：祝允明《草書(shū)詩(shī)帖》

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