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3月3手抄報(bào)
清明過(guò)后“三月三”，草長(zhǎng)鶯飛，柳綠花繁。農(nóng)歷三月三正是春暖花開的時(shí)候，萬(wàn)物復(fù)蘇，溱洧河邊的姑娘與小伙子們手拈蘭花，芳香四溢，他們跳著舞，唱著歌，又一個(gè)戀愛的季節(jié)到了。
“三月三”能成為中國(guó)情人節(jié)是有著古老傳說(shuō)、民間風(fēng)情和官方提倡等諸多基礎(chǔ)的。“三月三”原稱上巳節(jié)，因是三月的第一個(gè)巳日而得名。由于每年的三月上巳都不固定，但又都在三月三日前后，從魏晉開始就統(tǒng)一將上巳節(jié)定在三月初三。根據(jù)這個(gè)節(jié)俗的內(nèi)容，民間又將“三月三”稱為三月節(jié)、三月會(huì)、情人節(jié)、定情節(jié)、女兒節(jié)、求子節(jié)、游春節(jié)等。
據(jù)古老傳說(shuō)，上巳節(jié)這一天是伏羲、女媧交合的日子，直到今天在一些地方還有“三月三”祭祀伏羲女媧的習(xí)俗。這說(shuō)明上巳節(jié)的產(chǎn)生最初當(dāng)和人們祭祀神靈、祈求生育子嗣有關(guān)，因而這一天也是眾人游樂(lè)及青年男女相互交往，談情說(shuō)愛的日子。從三皇五帝以至禹湯，都承續(xù)古制將三月上巳這個(gè)習(xí)俗延續(xù)下來(lái)。周朝時(shí)雖然已在儀禮中嚴(yán)格規(guī)定了婚嫁六禮，但為了人口的繁育，仍規(guī)定了上巳會(huì)男女的儀禮內(nèi)容，以此順應(yīng)天時(shí)節(jié)令，使適齡男女都能有家有室，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。每年這一天，上至天子諸侯，下至庶民百姓，人們都穿上新縫制的春裝，傾城邀約而出，或到江河之濱嬉戲沐浴，或至深山幽谷采摘蘭草，或去郊野陌上宴飲行樂(lè)，認(rèn)為這樣可以祓除不祥。而未婚嫁的青年男女更是節(jié)日的主角，他們載歌載舞，自由尋找或約會(huì)情人，既順應(yīng)了氣候和人體生理發(fā)育的自然節(jié)令，又有利于人類的自身繁衍與社會(huì)和諧及文明進(jìn)步。此事還正式地記入了《周禮·地官·媒氏》中：“仲春之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁。”官方給了“三月三”情人節(jié)一個(gè)法定的地位。于是后來(lái)的“三月三”不僅有了東晉永和九年(353)三月三日，王羲之等四十余人于蘭亭集會(huì)，曲水流觴，歡飲之間寫下“天下第一行書”《蘭亭序》的雅事;還有了杜甫《麗人行》詩(shī)中“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”的曖昧、香艷故事;更有了崔護(hù)“人面桃花相映紅”的“去年今日”之悵惘情事。從此，“令會(huì)男女”成為“三月三”節(jié)日中最核心、最基本、最重要的內(nèi)容。
“三月三”是我國(guó)民間的一大節(jié)日。同時(shí)也是少數(shù)民族的一大節(jié)日，“三月三”比“二月二”更有名，要說(shuō)“三月三” 的來(lái)歷，可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽(yáng)(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會(huì)，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。
在畬族民眾中，三月三是可以與春節(jié)相提并論的重大節(jié)日。此日，家家宰殺牲口，祭祀祖先。許多人家往往選擇這一天舉辦婚禮。節(jié)日里吃烏米飯。夜幕降臨時(shí)，則舉行篝火會(huì)，競(jìng)相對(duì)歌。畬民善對(duì)歌，此日往往要邀請(qǐng)省內(nèi)外各地的畬族歌手登臺(tái)獻(xiàn)藝，場(chǎng)面十分熱烈。節(jié)日里還要趕舞場(chǎng)，跳起火把舞、木拍靈刀舞、竹竿舞、龍燈舞、獅子舞、魚燈舞。同時(shí)還有問(wèn)凳、操石磉、腹頂棍、操杠、趕野豬等畬族民間競(jìng)技。“三月三”節(jié)日活動(dòng)是畬族人文歷史的縮影，具有鮮明的民族特征和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，在建設(shè)新農(nóng)村和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)等方面都有著不可替代的重要價(jià)值。由于畬族以大分散小聚居的方式居住在東南沿海欠發(fā)達(dá)地區(qū)，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程和畬族居住環(huán)境的改變，畬族的語(yǔ)言、服飾、歌舞正在逐漸漢化，“三月三”傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)也趨于萎縮，亟待加強(qiáng)保護(hù)。
三月三，亦是壯、侗、苗、布依等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。“三月木棉紅緋緋，八方歌手來(lái)相會(huì)。繡球牽動(dòng)千家情，壯鄉(xiāng)歌海浪花飛”。壯族在農(nóng)歷三月三舉行歌圩節(jié)，人們除蒸五色糯米飯和紅雞蛋以紀(jì)念祖先招待親友外，主要是舉行“歌圩”活動(dòng)，盛裝的男女青年對(duì)唱終日，以歌代言，選擇對(duì)象，會(huì)見情人。
三月三，是侗族社交游樂(lè)節(jié)日。清晨，姑娘們到菜園采來(lái)半籃蔬菜，洗凈，穿戴打扮好聚在莫嘎樹下，等在那里的小伙子們伺機(jī)向意中人討籃，得到者便與姑娘約定還籃日期，屆時(shí)回贈(zèng)水果與布料。從前有對(duì)青年男女相愛，而女方媽媽將她許給一富商，定于三月初四出嫁。初三這天，相愛的這對(duì)情侶在莫嘎樹下，悲憤欲絕，跳潭殉情。為紀(jì)念他倆，每年三月三，當(dāng)?shù)厍嗄瓯銇?lái)到這里吹笙對(duì)歌，掙脫了包辦婚姻的枷鎖。
三月三，又是黎族傳統(tǒng)的郊游節(jié)。相傳洪水時(shí)期，天妃和觀音兄妹，飄泊在五指山區(qū)，幸免于難。為了傳宗接代，妹妹臉刺花紋，使兄認(rèn)不出來(lái)，配成夫妻，生兒育女，刀耕火種，使五指山富饒起來(lái)。此后，每年三月三，黎族青年便帶上竹筒香飯，手打花傘，來(lái)到五指山上，迎接春天。
三月三，也是朝鮮族人祭祀祖先的節(jié)日。這一天婦女們上山采集金達(dá)萊花制作成花面食品，用以祭祀。同時(shí)，家家備酒菜，舉行春游活動(dòng)。陽(yáng)春三月，延邊各地山花爛漫，風(fēng)光明媚，春游之人，踏遍青山，留連忘返。
三月三是聚居在貴州、湖南、廣西的苗族、瑤族的“花炮節(jié)”。這天，人們喜氣洋洋地觀看或參加富有特殊競(jìng)技性、對(duì)抗性的體育運(yùn)動(dòng)--搶花炮比賽�；ㄅ谑莻�(gè)直徑約6厘米、外纏彩綢的鐵環(huán)，點(diǎn)燃火藥后，鐵環(huán)被轟到場(chǎng)地上空。當(dāng)鐵環(huán)墜下時(shí)，凡拾奪者便得分。
三月三，彝族人民歡聚河邊，跳起舞蹈，青年男女尋侶言情。海南島的黎族群眾在當(dāng)天舉行集會(huì)，預(yù)祝豐收。
臺(tái)灣、福建地區(qū)三月三為“三月節(jié)”，“采鼠麹(曲)草，合米粉為粿以祀其先”(清乾隆帝《臺(tái)灣府志》)，部分人士會(huì)選在三月初三的上巳節(jié)掃墓，兼具踏青、除去不祥的意思。
重慶忠縣等地有“三月會(huì)”，舉行紀(jì)念抗敵將領(lǐng)巴蔓子的盛大活動(dòng)，是日，群眾抬巴蔓子的偶像繞城游行，后跟社火隊(duì)，玩龍燈、舞獅子，家家張燈結(jié)彩，燃放爆竹，熱鬧非凡。
在英德市英紅鎮(zhèn)華僑聚居區(qū)域，婦女會(huì)在三月三當(dāng)天收集艾草、苧麻、路邊青等多種植物的葉子，和米粉做成粿子食用，據(jù)說(shuō)能去百病。
土族傳統(tǒng)節(jié)日雞蛋會(huì)。節(jié)日時(shí)間為每年農(nóng)歷三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而異。屆時(shí)，在寺廟里舉行獻(xiàn)牲酬祭，請(qǐng)法師誦經(jīng)跳酬神舞，以禳災(zāi)祛禍，保五谷豐登，人畜兩旺。與會(huì)群眾還隨身攜帶許多熟雞蛋，一是自食，二是相互敲擊作戲。
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