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.3.12植樹(shù)節(jié)手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)圖

時(shí)間:2022-08-12 23:22:20 手抄報(bào) 我要投稿
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2016.3.12植樹(shù)節(jié)手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)圖大全

  值此植樹(shù)節(jié)來(lái)臨之際,特此中國(guó)人才網(wǎng)為您編輯了2016.3.12植樹(shù)節(jié)手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)圖大全,希望對(duì)大家有所幫助!!

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  .3.12植樹(shù)節(jié)手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)圖

  植樹(shù)節(jié)”是一些國(guó)家以法律形式規(guī)定的以宣傳森林效益,并動(dòng)員群眾參加造林為活動(dòng)內(nèi)容的節(jié)日。按時(shí)間長(zhǎng)短可分為植樹(shù)日、植樹(shù)周或植樹(shù)月,總稱(chēng)植樹(shù)節(jié)。通過(guò)這種活動(dòng),激發(fā)人們愛(ài)林、造林的感情,提高人們對(duì)森林功用的認(rèn)識(shí),促進(jìn)國(guó)土綠化,達(dá)到愛(ài)林護(hù)林和擴(kuò)大森林資源、改善生態(tài)環(huán)境的目的。是為了動(dòng)員全民植樹(shù)而規(guī)定的節(jié)日。中國(guó)曾于1915年由政府頒令規(guī)定清明節(jié)為植樹(shù)節(jié)即3月12日。后來(lái)到了1928年的4月7日,民國(guó)政府頒布了植樹(shù)令:以后舊歷清明植樹(shù)節(jié)應(yīng)改為總理逝世幾年植樹(shù)式。”民國(guó)政府之所以頒布這道令,是因?yàn)閷O中山先生幼年就對(duì)“樹(shù)藝牧畜”十分熱愛(ài)的緣故。他在海外留學(xué)時(shí),經(jīng)常利用假期回故鄉(xiāng)種植桑樹(shù)。1979年2月23日,第五屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議決定,仍以3月12日為中國(guó)的植樹(shù)節(jié),以鼓勵(lì)全國(guó)各族人民植樹(shù)造林,綠化祖國(guó),改善環(huán)境,造福子孫后代。

 

  【植樹(shù)節(jié)的習(xí)俗】

  說(shuō)說(shuō)植樹(shù)節(jié)的習(xí)俗,看看古人是如何對(duì)待植樹(shù)這一問(wèn)題的,都有怎樣的植樹(shù)節(jié)習(xí)俗。

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子曾經(jīng)向梁惠王獻(xiàn)策說(shuō),五畝大的宅地,如果周?chē)N上桑樹(shù),五十歲的人何愁沒(méi)有衣服穿?(《孟子·梁惠王上》)司馬遷說(shuō):“安邑千樹(shù)棗;燕、秦千樹(shù)栗;蜀、漢、江陵千樹(shù)橘;淮北、常山已南,河濟(jì)之間千樹(shù)萩;陳、夏千畝漆……此其人皆與千戶(hù)侯等。”(《史記·貨殖列傳》)最后一句話(huà),太史公說(shuō)得很明白——擁有很多樹(shù)木的人,財(cái)富可以與千戶(hù)侯相比。

  在古代,有“居之一歲,種之以穀;十歲,樹(shù)之以木”的諺語(yǔ),就是說(shuō),如果你在某地僅住三兩年,種種糧食就可以了,如果要長(zhǎng)住,那就要考慮種點(diǎn)樹(shù)了。當(dāng)然,這個(gè)樹(shù)多是指經(jīng)濟(jì)林木,如太史公所說(shuō)的棗樹(shù)、栗樹(shù)、橘樹(shù)等。《三國(guó)志·吳書(shū)·三嗣主傳第三》引《襄陽(yáng)記》載,吳國(guó)丹陽(yáng)太守李衡,生前種柑橘樹(shù)千余株,臨終前對(duì)兒子說(shuō),我們家很窮,但我種有千株柑橘樹(shù),就像一千個(gè)木奴,不吃你的喝你的穿你的,卻可以替你納稅,補(bǔ)貼你用度。后來(lái),李衡種的柑橘樹(shù)長(zhǎng)成了,“歲得絹數(shù)千匹,家道殷足”。一直到東晉成帝咸康年間(335-342年),其宅周?chē)写嫠N之樹(shù)的枯株。

  歷史上,許多王朝都特別重視植樹(shù)。唐代沿襲北齊和隋制,王公以下皆有永業(yè)田。什么是永業(yè)田呢?即私有田(現(xiàn)代曾稱(chēng) “自留地”),免稅,但是按要求在永業(yè)田里必須種上一定數(shù)量的、棗、桑樹(shù),或其他適宜的樹(shù)木(《新唐書(shū)·食貨一》)。宋太祖趙匡胤即位之后,重申后周顯德三年(956年)的法令:“課民種樹(shù),定民籍為五等,第一等種雜樹(shù)百,每等減二十為差,桑棗半之。”太宗即位,規(guī)定“兩京、諸路許民共推練土地之宜、明樹(shù)藝之法者一人,縣補(bǔ)為農(nóng)師……”(《宋史·食貨上一》)這就是說(shuō),不光是會(huì)種田的,會(huì)種樹(shù)的同樣可以做農(nóng)師,足見(jiàn)朝廷對(duì)種樹(shù)的重視。到了明朝,明太祖朱元璋一登基就下令:“凡民田五畝至十畝者,栽桑、麻、木棉各半畝,十畝以上倍之……栽桑以四年起科。不種桑,出絹一疋。”(《明史·食貨二》)種桑樹(shù)者四年之后再納稅,如果不種,就要接受“罰款”了。

  政府以法令的形式,或靠“惠農(nóng)政策”引導(dǎo)、鼓勵(lì)人民多植樹(shù),一方面能夠加快社會(huì)財(cái)富的積累,另一方面可以使國(guó)家在林木消費(fèi)上不至匱乏,老百姓也能從種樹(shù)中得到實(shí)惠。據(jù)賈思記載,有些地方的人生兒育女了,要給每個(gè)嬰兒栽上二十株樹(shù)。當(dāng)然,這也是出于經(jīng)濟(jì)考慮,等孩子到了談婚論嫁的年齡,樹(shù)也成材了,可以做車(chē)輪,按一棵樹(shù)可做三副車(chē)輪,一副值三疋絹計(jì)算,二十棵樹(shù)共值一百八十疋絹,足夠結(jié)婚的費(fèi)用了。(《齊民要術(shù)》卷5)

  不過(guò)也有種樹(shù)是為了綠化環(huán)境的,西漢政府就曾規(guī)定:“城郭中宅不樹(shù)藝者為不毛,出三夫之布。”(《漢書(shū)·食貨志下》)住宅周?chē)N樹(shù),否則就視為不毛之地,要受罰的。這顯然是為了美化居住環(huán)境,至于種么樹(shù)則沒(méi)有明確規(guī)定,可以是柳樹(shù),也可以是其他的樹(shù)種。

  歷史上也有人種樹(shù)是出于其他目的。元末有個(gè)叫陳灌的人,看到世道變了、社會(huì)亂了,他卻什么也不做,偏偏植樹(shù)造林,鄉(xiāng)里的`人多不理解。十余年之后,盜賊蜂起,陳灌率鄉(xiāng)親藏在他種的林子里。俗云“窮寇莫追,遇林莫入”,因?yàn)楸I賊不敢進(jìn)入他種的林子,全鄉(xiāng)人的生命財(cái)產(chǎn)得以保全(《明史·循吏》)。

  從陳灌事跡中我們可以知道,植樹(shù)造林不僅可以致富、改善環(huán)境,還可以御敵呀!陳灌后仕明為知府,多有惠政,洪武四年病死。

  【植樹(shù)節(jié)的來(lái)歷】

  植樹(shù)節(jié)的來(lái)歷50字一:

  1979年2月,五屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議根據(jù)國(guó)務(wù)院的提議,通過(guò)了將3月12日定為我國(guó)植樹(shù)節(jié)的決議,這項(xiàng)決議的意義在于動(dòng)員全國(guó)各族人 民積極植樹(shù)造林,加快綠化祖國(guó)和各項(xiàng)林業(yè)建設(shè)的步伐。將孫中山先生與世長(zhǎng)辭之日定為我國(guó)植樹(shù)節(jié),也是為了緬懷孫中山先生的豐功偉績(jī),象征中山先生生前未能 實(shí)現(xiàn)的遺愿將在新中國(guó)實(shí)現(xiàn)并且要實(shí)現(xiàn)得更好。1981年,在鄧小平同志的倡議下,五屆人大第四次會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于開(kāi)展全民義務(wù)植樹(shù)運(yùn)動(dòng)的決議》。1990 年3月12日,郵電部又發(fā)行了一套4枚“綠化祖國(guó)”郵票,第一枚為“全民義務(wù)植樹(shù)”。

  植樹(shù)節(jié)的來(lái)歷50字二:

  “植樹(shù)節(jié)”是一些國(guó)家以法律形式規(guī)定的以宣傳森林效益,并動(dòng)員群眾參加義務(wù)造林為活動(dòng)內(nèi)容的節(jié)日。按時(shí)間長(zhǎng)短可分為植樹(shù)日、植樹(shù)周或植樹(shù)月,總 稱(chēng)植樹(shù)節(jié)。通過(guò)這種活動(dòng),激發(fā)人們愛(ài)林、造林的感情,提高人們對(duì)森林功用的認(rèn)識(shí),促進(jìn)國(guó)土綠化,達(dá)到愛(ài)林護(hù)林和擴(kuò)大森林資源、改善生態(tài)環(huán)境的目的。 為了動(dòng)員全民植樹(shù)而規(guī)定的節(jié)日。我國(guó)曾于1915年由政府頒令規(guī)定清明節(jié)為植樹(shù)節(jié)。1929年為紀(jì)念一貫倡導(dǎo)植樹(shù)造林的孫中山先生,又把植樹(shù)節(jié)改在孫中山 先生逝世的那一天,即3月12日。1979年2月23日,第五屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議決定,仍以3月12日為我國(guó)的植樹(shù)節(jié),以鼓勵(lì)全國(guó)各族人民植 樹(shù)造林,綠化祖國(guó),改善環(huán)境,造福子孫后代。

  植樹(shù)節(jié)的來(lái)歷50字三:

  植樹(shù)節(jié)是由美國(guó)的內(nèi)布拉斯加州發(fā)起的。1872年4月 10日,莫頓在美國(guó)內(nèi)布拉斯加州園林協(xié)會(huì)舉行的一次會(huì)議上,提出了設(shè)立植樹(shù)節(jié)的建議。該州采納了莫頓的建議,并將每年的4月22日定為該州的植樹(shù)節(jié),并于 1932年發(fā)行世界上首枚植樹(shù)節(jié)郵票,畫(huà)面為兩個(gè)兒童在植樹(shù),以后美國(guó)各州以至世界各國(guó)均有響應(yīng)。

  植樹(shù)節(jié)的來(lái)歷50字四:

  中國(guó)古代雖有勸民植樹(shù)的說(shuō)法,但由國(guó)家以法律形式明文規(guī)定植樹(shù)節(jié)日則是現(xiàn)代的事。1915年 7月31日中國(guó)政府規(guī)定每年農(nóng)歷清明節(jié)時(shí)為植樹(shù)節(jié),屆時(shí)全國(guó)各地舉行植樹(shù)典禮,組織造林活動(dòng)。1928年 4月國(guó)民黨政府為紀(jì)念孫中山先生忌日,將原植樹(shù)節(jié)改在每年 3月12日。中華人民共和國(guó)成立以后,全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第五屆第六次會(huì)議于1979年2月決定每年3月12日為植樹(shù)節(jié),1984年 9月六屆全國(guó)人大常委會(huì)七次會(huì)議通過(guò)修改的《中華人民共和國(guó)森林法》總則中規(guī)定:“植樹(shù)造林、保護(hù)森林是公民應(yīng)盡的義務(wù)”,從而把植樹(shù)造林納入了法律范疇。

  植樹(shù)節(jié)的來(lái)歷50字五:

  據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì),目前世界上已有50多個(gè)國(guó)家設(shè)立了植樹(shù)節(jié)。由于各國(guó)國(guó)情和地理位置不同,植樹(shù)節(jié)在各國(guó)的稱(chēng)呼和時(shí)間也不相同,如日本稱(chēng)為“樹(shù)木 節(jié)”和“綠化周”;以色列稱(chēng)“樹(shù)木的新年日”;緬甸稱(chēng)為“植樹(shù)月”;南斯拉夫稱(chēng)為“植樹(shù)周”;冰島稱(chēng)為“學(xué)生植樹(shù)日”;印度稱(chēng)為“全國(guó)植樹(shù)節(jié)”;法國(guó)稱(chēng)為 “全國(guó)樹(shù)木日”;加拿大稱(chēng)為“森林周”。

  孫中山先生與植樹(shù)節(jié)

  孫中山是中國(guó)近代史上最早意識(shí)到森林的重要意義和倡導(dǎo)植樹(shù)的人。

  孫中山任臨時(shí)大總統(tǒng)的中華民國(guó)南京政府成立不久,就在1912年5月設(shè)立了農(nóng)林部,下設(shè)山林司,主管全國(guó)林業(yè)行政事務(wù);1914年11月又頒布了我國(guó)近代史上第一部《森林法》。

  1915年7月,在孫中山的倡議下,當(dāng)時(shí)的北洋政府正式下令,規(guī)定了以每年清明節(jié)為植樹(shù)節(jié),指定地點(diǎn),選擇樹(shù)種,全國(guó)各級(jí)政府,機(jī)關(guān),學(xué)校如期參加,舉行植樹(shù)節(jié)典禮并從事植樹(shù)。經(jīng)當(dāng)年7月21日批準(zhǔn)后,通令全國(guó)如期遵照辦理。自此我國(guó)有了植樹(shù)節(jié)。

  1925年3月12日,孫中山先生逝世。1928年,為紀(jì)念孫中山逝世三周年,國(guó)民政府舉行了植樹(shù)式。以后為了紀(jì)念孫中山先生,把每年的3月12日定為植樹(shù)節(jié)。

  1928年北伐結(jié)束之后,4月7日國(guó)民黨政府通令全國(guó): “嗣后舊歷清明植樹(shù)節(jié)應(yīng)改為總理逝世紀(jì)念植樹(shù)式”。

  1929年2月9日農(nóng)礦部又以部令公布《總理逝世紀(jì)念植樹(shù)式各省植樹(shù)暫行條例》(總計(jì)16條)。而國(guó)民政府行政院農(nóng)礦部長(zhǎng)易培基遵照孫中山先生遺訓(xùn),積極提倡造林,于1930年2月呈準(zhǔn)行政院及國(guó)民政府,自3月9~15日一周間為“造林運(yùn)動(dòng)宣傳周”,于12日孫中山先生逝世紀(jì)念日舉行植樹(shù)式。

  北方地區(qū)以3月初旬,寒氣未消,還不適于栽樹(shù)之故,特規(guī)定植樹(shù)式仍于3月12日舉行外,造林宣傳運(yùn)動(dòng)周延之清明節(jié)行之。并由該部公布《各省各特別市各縣造林運(yùn)動(dòng)宣傳周辦大綱》7條,以便全國(guó)照辦。

 

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