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冬至習(xí)俗手抄報(bào)內(nèi)容合集
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家總少不了要接觸手抄報(bào)吧，手抄報(bào)具有開(kāi)拓視野、積累知識(shí)的作用。你所見(jiàn)過(guò)的手抄報(bào)是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的冬至習(xí)俗手抄報(bào)內(nèi)容，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
冬至習(xí)俗手抄報(bào)內(nèi)容
蘇州冬至節(jié)習(xí)俗
“冬至大如年”，在不少“老蘇州”的印象中，冬至比過(guò)年還要隆重，除了喝冬釀酒、吃一頓團(tuán)圓“冬至夜飯”外，還有送冬至盤(pán)、拜冬、祭祖、吃冬至團(tuán)子等，“節(jié)目”絕對(duì)不比過(guò)年少。
蘇州人“冬至夜”花頭多
蘇州人為什么在冬至夜的那一天要買(mǎi)鹵菜、冬釀酒呢?
據(jù)市民俗學(xué)會(huì)飲食文化研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)沙佩智介紹，蘇州人過(guò)冬至的傳統(tǒng)飲食習(xí)慣非常獨(dú)特。過(guò)冬至夜有一個(gè)俗語(yǔ)“有得吃，吃一夜;嘸不吃，凍一夜”，即富裕之家要吃一夜，貧困之家只能干坐著凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜，想吃一夜，所以就喝酒、買(mǎi)鹵菜吃。其實(shí)，這就是中國(guó)人過(guò)新年的守夜習(xí)俗。
蘇州人還有“冬至餛飩夏至面”的說(shuō)法。沙佩智介紹，古人有天圓地方之說(shuō)，方方的餛飩皮代表地，中間包的餡就是天氣，包在一起是“天地不分、天地相融”的“混沌世界”，冬至節(jié)人們吃“餛飩”，寓意吃掉“混沌世界”，還一個(gè)清平世界。蘇州人還有“冬至團(tuán)”等說(shuō)法，冬至團(tuán)又稱(chēng)為“稻窠團(tuán)”，在冬至日前一夜，磨粉為團(tuán)，以肉糜、菜果、豆沙、蘿卜絲為餡，祭祀并互相贈(zèng)送�，F(xiàn)在吳地農(nóng)村仍有吃冬至團(tuán)子的習(xí)俗。
上飯店“團(tuán)圓”成新節(jié)目
冬至是蘇州人保存得比較好的民俗節(jié)氣，冬至是一個(gè)團(tuán)圓節(jié)氣，祭拜祖先、吃團(tuán)圓飯等冬至民俗和中國(guó)傳統(tǒng)的倫理孝道等有密切關(guān)系;從飲食方式看，此時(shí)正是“秋收冬藏”的時(shí)候，秋天收獲的糧食釀制的冬釀酒、冬至團(tuán)子，以及冬令羊糕等鹵菜都是冬季時(shí)令佳品。
上飯店過(guò)冬至夜也成為新節(jié)目，據(jù)了解，以往市民過(guò)冬至有一個(gè)最重要的儀式就是“祭祀”，“光祭祀就要二三個(gè)小時(shí)”，因此，所有家人都要回家，先用豐盛菜肴祭祀“過(guò)節(jié)”后，再擺上團(tuán)圓宴�，F(xiàn)在，不少市民家庭中祭祀儀式漸漸淡化，而冬至夜“團(tuán)圓”親情在強(qiáng)化，不少家庭把“團(tuán)圓宴”擺進(jìn)飯店�！岸烈癸堃呀�(jīng)成為繼年夜飯后的第二頓‘大餐’”了，據(jù)市區(qū)各大飯店介紹，這兩年，每到冬至夜，飯店都會(huì)出現(xiàn)包廂訂完大堂坐滿的盛景，而且基本上是合家團(tuán)聚的“家庭合歡宴”，很多飯店準(zhǔn)備好冬釀酒、“三件子”、暖鍋等市民家庭過(guò)冬至的特色酒菜，大做起冬至夜飯。
蘇州為啥“冬至大如年”?這是奉行周朝歷法的遺風(fēng)
許多“老蘇州”過(guò)冬至要吃餛飩，而如今冬釀酒也成了蘇州人過(guò)冬至不可或缺的飲品。
明天是一年一度的冬至日，今天晚上則被稱(chēng)為“冬至夜”，老蘇州有喝冬釀酒、吃團(tuán)圓飯等習(xí)俗，與春節(jié)相比，有過(guò)而無(wú)不及。而蘇州以外的地區(qū)，這樣的現(xiàn)象就很少見(jiàn)。蘇州為啥“冬至大如年”?蘇州民俗博物館文博研究員沈建東、市民俗學(xué)會(huì)飲食文化研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)沙佩智對(duì)此解釋?zhuān)@是蘇州古代奉行周朝歷法的遺風(fēng)。
傳統(tǒng)蘇式冬至節(jié)怎樣過(guò)?
早期蘇州人過(guò)冬至的習(xí)俗已經(jīng)難以考證，但沈建東說(shuō)，最遲到宋朝，蘇州就形成了這樣的傳統(tǒng)：每到冬至夜，家家都要掛喜神像(即祖先畫(huà)像)，祭拜祖先;小輩還要穿上新衣到長(zhǎng)輩處拜謁，稱(chēng)“賀節(jié)”、“賀冬”、“拜冬”，一切禮儀都和過(guò)大年一樣。
那時(shí)候，祭拜祖先是最為隆重的，祭祀時(shí)間長(zhǎng)達(dá)二三個(gè)小時(shí)。所有家人都要回家，先用豐盛菜肴祭祀祖宗，老蘇州稱(chēng)之為“過(guò)節(jié)”，祭祀祖宗的菜肴重新熱過(guò)后再擺上桌子，供全家享用，稱(chēng)為“吃團(tuán)圓宴”，已婚婦女必須回婆家吃冬至夜飯。
不過(guò)，隨著時(shí)間的推移，冬至祭祀儀式已漸漸淡出蘇州人的視線。此外，拜冬、穿新衣等冬至習(xí)俗也已變淡。
如今流行喝冬釀酒吃團(tuán)圓飯
說(shuō)起冬至夜的主食，我國(guó)通行的是“北方吃餃子、南方煮湯圓”的做法，但老蘇州人吃的卻是餛飩，有“冬至餛飩夏至面”的說(shuō)法。
沙佩智從飲食文化的角度分析，出現(xiàn)這一現(xiàn)象是因?yàn)椋湃擞小疤靾A地方”之說(shuō)，覺(jué)得方方的餛飩皮代表地，中間包的餡就是天，包在一起是“天地不分、天地相融”的“混沌世界”，蘇州人冬至夜吃“餛飩”，寓意吃掉“混沌世界”，讓世界變得神清氣爽、更加美好。
也有蘇州人冬至夜不吃餛飩而吃“冬至團(tuán)”。沈建東介紹，冬至團(tuán)又稱(chēng)“稻窠團(tuán)”，用糯米粉加餡料做成，餡料有肉糜、菜果、豆沙、蘿卜絲等，做成后用于祭祀、食用或贈(zèng)送親友。
如今，喝冬釀酒、吃團(tuán)圓飯已成為蘇州城里人過(guò)冬至夜最鮮明的標(biāo)志。沈建東說(shuō)，“團(tuán)圓飯”無(wú)論是冷盆熱炒還是雞鴨魚(yú)肉，都要換上雅名，其中蛋餃叫“元寶”，肉圓叫“團(tuán)圓”，粉條叫“金鏈條”，黃豆芽叫“如意菜”，魚(yú)叫“吃有余”，等等，每個(gè)菜都滲透著喜氣。
冬釀酒。由于蘇州二千五百年前是吳國(guó)的都城，吳國(guó)始祖泰伯、仲雍是周太王后裔，曾承襲周代歷法把冬至作為一年之初，所以至今古城蘇州仍有“冬至大如年”的遺俗，而每年冬至夜的“菜單”更是考究，延續(xù)著淵遠(yuǎn)的吳地風(fēng)情，形成了與其他城市不一樣的獨(dú)特意義。
古城蘇州自古有句俗話，冬至不喝冬釀酒是要凍一夜的。冬釀酒一年只釀造一次，是一種米酒，與桂花一同釀制而成，口味甘甜，色澤金黃，隱隱地有桂花的幽香，十分爽口怡人。
風(fēng)起寒冬，紅了楓葉黃了銀杏樹(shù)，道前街落了一地金燦燦，久久不散的霧霾，朦朦朧朧的行人，平添了幾分匆匆。轉(zhuǎn)眼，大如年的冬至夜臨近，溫一壺冬釀酒，是蘇州人必定的傳統(tǒng)節(jié)目�；蛟S，阻止不了霧霾，卻能自制安全飲食，聞茶人自釀桂花冬釀酒，探尋古老與本真的酒味道。
冬至的桂花酒也是酒釀制成，對(duì)此清冽的甜米酒至今一直念念不忘。不知何時(shí)，桂花酒開(kāi)始用雪碧瓶裝著賣(mài)了，酒的顏色是碧綠碧綠的，味道沒(méi)有兒時(shí)的香甜。這樣的冬至桂花酒，便應(yīng)景式地與家人舉杯淺嘗，成了一種儀式。
冬至的來(lái)歷
冬至，是周代出現(xiàn)的，到了唐朝開(kāi)始成為節(jié)日，盛行于唐宋時(shí)期，相沿至今。據(jù)記載，冬至這天，日影最長(zhǎng)，古人認(rèn)為，冬至起，天地陽(yáng)氣開(kāi)始興作漸強(qiáng)，代表下一個(gè)循環(huán)開(kāi)始，是大吉之日。所以周代以冬十一月為正月，以冬至為歲首過(guò)新年。這一習(xí)俗一直沿用到漢朝仍是如此。
西漢時(shí)期，冬至被稱(chēng)為“冬節(jié)”�！逗鬂h書(shū)》記載：冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽(tīng)政，擇吉辰而后省事。由此可見(jiàn)，西漢時(shí)期的冬至，官府不僅要舉行祝賀儀式，而且還要放假，官員不上班，商人停業(yè)，親朋互以美食相贈(zèng)，相互拜訪。
魏晉時(shí)期，冬至這天要接受方國(guó)和百官的朝賀。唐朝也是如此，冬至，皇帝禮會(huì)登歌，奏《昭和》。唐朝皇帝會(huì)著盛裝出席活動(dòng)，百姓也會(huì)在這一天向父母尊長(zhǎng)祭拜。
宋朝時(shí)期，冬至在民間的地位甚至超過(guò)了年節(jié)，資料記載：“至此日，更易新衣，備辦飲食，享祀先祖，官放關(guān)撲，慶賀往來(lái)，一如年節(jié)”。
冬至的風(fēng)俗
農(nóng)耕社會(huì)的人們?cè)诎簿訕?lè)業(yè)之余，擇日拜神祭祖。并逐漸發(fā)展成節(jié)日宴飲活動(dòng)，形成一些約定俗成的慶祝方式。在冬至這天，也是如此。不同的地區(qū)，有著不同的冬至習(xí)俗。
祭祖
冬至最初在周代主要是為了向神明和祖先祈福消災(zāi)，祈求來(lái)年減少饑荒與死亡而舉行的祭祀活動(dòng)。至今，我國(guó)南方沿海一帶還延續(xù)著祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗，家家戶戶把祖先像、牌位等供于家中上廳，安放供桌，擺好香爐、貢品等。在南方一些地方，還會(huì)祭祀天神、土地神，叩拜神靈，以祈福來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，家和萬(wàn)事興。
吃燒臘與姜飯
潮汕地區(qū)有“東丸節(jié)，一食就過(guò)年”的民諺，也叫“添歲”。吃燒臘寓意來(lái)年能鴻運(yùn)當(dāng)頭。吃姜飯則是時(shí)節(jié)的原因，冬至需要御寒，適合進(jìn)補(bǔ)，冬至煮臘味姜飯，適合時(shí)令。在冬至這天，廣東人還有“加菜”吃冬至肉的風(fēng)俗。
吃年糕
明末清初，杭州人都有冬至吃年糕的`習(xí)俗，每逢冬至，做三餐不同風(fēng)味的年糕，寓意年年長(zhǎng)高，圖個(gè)吉利。
吃冬至丸
在南方一些地區(qū)，冬至?xí)r節(jié)的習(xí)俗是吃冬至丸，每逢冬至清晨，各家各戶磨糯米粉，并用糖、肉、菜、果、蘿卜絲等做餡，包成冬至丸。不僅自家吃，還會(huì)贈(zèng)送親友表示祝福。有的還會(huì)帶上煮熟的冬至丸，準(zhǔn)備水果、香、銀紙等祭品，上山掃墓，祭祀祖先。
吃餃子
吃餃子是北方人的傳統(tǒng)風(fēng)俗，有著“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管”的說(shuō)法。
還有說(shuō)是為了紀(jì)念張仲景，傳說(shuō)張仲景告老還鄉(xiāng)后，看到百姓饑寒交迫，耳朵都凍爛了，于是煮了祛寒?huà)啥鷾珌?lái)醫(yī)治百姓，用羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里煮成湯，再將食材撈出，做成餡，用面片包成耳朵形狀，煮熟后分給百姓，人們吃完后，凍傷的耳朵逐漸痊愈了，后來(lái)就有了冬至吃餃子的習(xí)俗。有的地方還會(huì)在冬至這天，吃餛飩、吃湯圓。
冬至的活動(dòng)
冬至節(jié)，民間歷來(lái)十分重視。先秦時(shí)期，南北各地風(fēng)俗文化各異，各地的風(fēng)俗尚未融合普及，很多節(jié)日有歷史，乏記載。很多古已有之的節(jié)俗活動(dòng)在著作上鮮有記載。
據(jù)現(xiàn)存著作記述，周人(陜西一帶)以冬十一月為正月，冬十一月一日為歲首。周人的冬十一月一日歲首與現(xiàn)行“二十四節(jié)氣”的冬至日期在同陰歷十一月，因此有說(shuō)從周時(shí)期起周人就有在冬至(十一月)祭祀的活動(dòng)。
《史記·孝武本紀(jì)》：“其后二歲，十一月甲子朔旦冬至，推歷者以本統(tǒng)。天子親至泰山，以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂，每修封禪�！�
《后漢書(shū)禮儀》：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事�！边�要挑選“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黃鐘之律”，以示慶賀。
唐宋時(shí)，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》：“十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來(lái)，一如年節(jié)�！�
“冬至大如年�！�(《清嘉錄》)
冬至節(jié)氣的來(lái)歷和美食
1、餛飩
老北京有句話叫冬至餛飩夏至面�！堆嗑q時(shí)記》說(shuō)：夫餛飩的形狀像雞蛋，挺像天地混沌的形象，所以冬至日食。除了形狀相似，餛飩也與混沌諧音。冬季餛飩有利于寒冷季節(jié)熱能的儲(chǔ)蓄。
將水加入鍋中，煮沸，煮好的餛飩，用勺子輕輕攪拌幾次，防止粘鍋�；鹂梢栽偌右淮嗡�，一個(gè)小碗是最好的，以防止煮爛。從鍋里撒上香菜。味道重的人也可以在湯里加入一點(diǎn)醬油和鹽。記住，為了保持餛飩餡的新鮮度，在烹飪時(shí)間上要掌握謹(jǐn)慎，不要太長(zhǎng)。
2、餃子
每年農(nóng)歷冬至，餃子貧富，餃子都是必不可少的節(jié)日餐，各大超市、商場(chǎng)等餃子都賣(mài)得很好。俗話說(shuō)：十月一日，冬至來(lái)了，家家戶戶都吃餃子。冬至為什么要吃餃子？據(jù)說(shuō)這種習(xí)俗是因?yàn)榧o(jì)念醫(yī)圣張仲景冬至舍藥留下的。
一般來(lái)說(shuō)，蔬菜多、肉少的餃子含水量高，容易分散，烹飪營(yíng)養(yǎng)損失大，味道差，可以考慮油炸、蒸等方法，肉多餡食品適合烹飪。盡量少用油炸、油炸等烹飪方法，以避免增加脂肪攝入量。
3、釀酒
客家人認(rèn)為冬至的水味是最醇厚的。用它釀造的葡萄酒可以長(zhǎng)期隱藏，柔軟清爽，回歸甜味，充滿活力。因此，客家人在冬至釀酒已成為一種習(xí)俗。為了這一天，客家家庭主婦經(jīng)常選擇一個(gè)吉祥的日子，特別是去市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)釀酒設(shè)備，把舊酒壇搬到溪流中，用黃細(xì)砂清洗污垢，然后讓涼爽的泉水反復(fù)清洗，最后放在涼爽的地方干燥。
4、鴨子
廈門(mén)人可以說(shuō)情有獨(dú)鐘。他們一年四季都在吃鴨子，比如鹽鴨、醬鴨、烤鴨、四物燉鴨，冬至吃姜母鴨。只要一條街上有一家賣(mài)姜母鴨的店，整條街都會(huì)香。
姜母鴨以紅面番鴨為原料
用芝麻油將鴨肉炒香后，再加入老姜（姜母）及米酒等燉煮而成，且具有疏肝潤(rùn)肺、養(yǎng)胃健脾、舒筋活血、祛寒化痰等功效，特別滋補(bǔ)。姜母鴨自家做的比較少，因此，冬至一到，就有很多人開(kāi)始排隊(duì)買(mǎi)姜母鴨。
5、年糕
從清末民初直到現(xiàn)在杭州人在冬至都喜吃年糕。在每逢冬至做三餐不同風(fēng)味的年糕，早上吃的是芝麻粉拌白糖的年糕，中午是油墩兒菜、冬筍、肉絲炒年糕，晚餐是雪里蕻、肉絲、筍絲湯年糕。冬至吃年糕，年年長(zhǎng)高，圖個(gè)吉利。
6、“頭腦”
銀川有個(gè)習(xí)俗，冬至這一天喝粉湯、吃羊肉粉湯餃子。銀川老百姓冬至這一天給羊肉粉湯叫了個(gè)古怪的名字——“頭腦”。
冬至，老百姓叫鬼節(jié)，粉湯餃子做好后先盛一碗供起來(lái)，還要給近鄰端上一碗。早上吃不下餃子，就買(mǎi)吊爐三尖餅子、茴香餅子泡著粉湯吃。羊肉粉湯黃蘿卜餡餃子，對(duì)銀川人來(lái)說(shuō)是司空見(jiàn)慣的飯食，外地人一吃卻贊不絕口。在外地很少見(jiàn)這樣香辣可口的餃子，這也算是銀川的一種特色風(fēng)味小吃吧。
7、燒臘
冬至這天，大多數(shù)嶺南人都有“加菜”吃冬至肉的風(fēng)俗。全家人在祭祖之余，準(zhǔn)備一桌大魚(yú)大肉、臘肉臘腸等，談笑風(fēng)生地吃一頓，以祈求來(lái)年能鴻運(yùn)當(dāng)頭、大吉大利。其中燒臘是廣東人冬至餐桌上必不可少的傳統(tǒng)食品。
粵式燒臘可細(xì)分為烤乳豬、叉燒、燒鵝、燒鴨、燒雞等。每一種類(lèi)的制作工藝雖不盡同？但口感統(tǒng)一略帶偏甜。翻查歷史書(shū)籍，作為美食的“燒臘”由來(lái)已久。早在南北朝時(shí)，賈思勰就在《齊民要述》里記述了“灸豚法”。
8、糍粑
在云南，冬至有吃糍粑的習(xí)俗。而每逢祭祖或重大節(jié)日，或紅白喜事，都要做糍粑，因此，在老家把糍粑叫“大糍”，如今常見(jiàn)的湯圓就有些不屑的被稱(chēng)做“小糍”。到了這一天，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓、歡歡喜喜地圍在火盆邊，有說(shuō)有笑地烘烤著糍粑，遇上有親朋好友來(lái)訪，最好的見(jiàn)面禮也是烤上一個(gè)糍粑。
對(duì)于糍粑的吃法有很多，另一種就是用火炭烘烤著吃。烤糍粑的過(guò)程，最考驗(yàn)人的性情，性急的人是吃不上的。很有倔性的糍粑，讓它軟化可不容易。首先得放在微微明滅的炭火上慢慢烘烤，火氣不能太大，要不然外皮烤焦，內(nèi)里卻是生硬的，而且要不停地翻邊倒面，使它兩面均勻受熱。糍粑在火氣下催得漸漸鼓脹，表皮微微隆起，像一個(gè)大包子時(shí)就大功告成了。
冬至作文
明天是一年一度的冬至，我們學(xué)校今天就放假了。我打算和爸爸媽媽一起去鄉(xiāng)下?tīng)敔斈棠碳�，大家在一起過(guò)冬至。
第二天一早，我們就開(kāi)車(chē)出發(fā)了。爸爸的車(chē)行駛在路上時(shí)，天空中紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄起了小雪，雖然外面下起了小雪，有點(diǎn)冷，但我的心里熱乎乎的，希望早點(diǎn)到爺爺奶奶家，和他們一起過(guò)冬至。
到了爺爺爺奶奶家，我們分工明確，各自準(zhǔn)備。奶奶和媽媽在廚房和面，搟餃子皮。爸爸在拌好幾種口味的餃子餡。這時(shí)，爺爺拉著我的手，和我坐在沙發(fā)上，給我講冬至的由來(lái)和習(xí)俗。我明白了“冬至大如年”是一個(gè)重要的節(jié)氣和節(jié)日。知道了冬至這一天白天最短，然后是白天一天比一天長(zhǎng)。知曉了冬至這一天，北方人吃餃子，南方人吃湯圓。
又聽(tīng)爺爺說(shuō)從冬至這一天開(kāi)始，天氣就越來(lái)越冷，冬至吃餃子就不會(huì)凍耳朵。我半信半疑，連忙起身，來(lái)到廚房，看餃子包好沒(méi)有，只見(jiàn)奶奶她們忙得熱火朝天。我也加入進(jìn)來(lái)了，我把自己包好的餃子捏成了一些小動(dòng)物的造型。有兇猛無(wú)比的老虎，有活潑可愛(ài)的猴子，有機(jī)智靈巧的兔子等等。包完餃子后，我累得滿頭大汗，走近奶奶身邊，請(qǐng)求奶奶一定要先煮我捏的餃子。
中午吃餃子時(shí)，我首先請(qǐng)大家吃我的動(dòng)物餃子，大家夸我的餃子好吃，我聽(tīng)了后很有成就感，心想下次還來(lái)。
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