中國傳統文化資料手抄報
中國傳統文化手抄報資料:古代的空調房
中國傳統文化資料手抄報
在赤日炎炎的夏日,現代人有空調可以降溫,那么,古人采取何種辦法度夏呢?
我們的祖先除了用扇子,還不斷研究出降溫設施。在漢代,能工巧匠已經研制出“葉輪撥風”的大型納涼器具,其取涼效果非?捎^。《西京雜記》卷一中就有這樣的記載:“長安巧匠丁緩作七輪扇,大皆徑丈,相連續(xù),一人運之,滿堂寒戰(zhàn)”。這段文字過于簡練,我們無法得知這種“葉輪撥風”的詳情,想象中它的撥風原理應該是利用葉輪的旋轉形成風源,即在巨輪上安上七個葉片,一人搖動手柄,七個葉輪飛速旋轉,空氣被攪動起來產生涼風。當然這種大型設備一般人消費不起,皇家貴族才享用得了。
到唐代,長安等地出現一種供人們消暑的“涼屋”。這“涼屋”一般傍水而建,采用水循環(huán)的方式推動扇輪搖轉(猶如民間的水車),將水中涼氣緩緩送入屋中;蛘呃脵C械將水送至屋頂,然后沿檐而下,制成“人工水簾”,使涼氣進入屋子。唐詩人張仲素有《雜曲歌辭·宮中樂》一詩詠:“江果瑤池實,金盤露井冰。甘泉將避暑,臺殿曉光凝……”說的就是這種利用“水循環(huán)”建成的“涼屋”,此“涼屋”堪稱既綠色又環(huán)保,但該詩名曰“宮中樂”,可見與老百姓是無緣的。
宋代,在開封出現的“涼殿”比唐朝的“涼屋”更豪華。“涼殿”不但以風輪送冷水涼氣,還在蓄水池和大廳四周擺設各種花卉,使冷風帶香,芬芳滿室,其降溫效果之好猶如進入冬天——當然,這種“涼殿”只有皇親國戚才能享受。一些地方權貴也紛紛仿效,建立起私家“涼殿”,或在宅院里造一雨亭,檐上飛流四注,使酷暑時節(jié)倍感涼爽。
科學不斷進步,明朝文人高濂在《遵生八箋》中對當時納涼有精彩的描述:“霍都別墅,一堂之中開七井,皆以鏤刻之,盤覆之,夏日坐其上,七井生涼,不知暑氣”。不難看出,明代人的消暑又進了一步,而且巧妙利用地理優(yōu)勢,也不乏科學道理。想來,古代的“涼屋”、“涼殿”和“霍都別墅”比起如今密不透風的“空調房”來,降溫效果更好、空氣更清新、也更符合環(huán)保理念哩!
中國傳統文化手抄報資料:度量衡
日常生活離不開物件的計量,其中,長度、體積和重量是最常用到的計量項目,中國古代分別稱為度、量、衡。度量衡的計量取決于它們所依據的標準單位,因此,中國古代計量史實際上就是一部不斷制訂和統一度量衡標準的歷史。
早在商周時期,中國人就已經建立了比較完備的度量衡體系。春秋戰(zhàn)國時期(前770—前221),隨著封建生產關系及商品經濟的發(fā)展,度量衡體系越來越完善,但因分裂割據,各諸侯國的度量衡制度并不統一。
秦始皇(前246—前210年在位)統一中國后,隨即頒布詔令,統一度量衡制度。今天,全國很多地方都發(fā)現了秦代的量器和衡量,表明秦代統一度量衡的政令得到了有效實施。
西漢末年,在著名學者劉歆(約前53—23)主持下,重新修訂度量衡。劉歆以黃鐘律管和糧食作物黍為標準,重新校定各級度量衡指標。劉歆定所用黃鐘律管長度為9寸,中等大小的黍,90粒依次排列正好與律管等長。以這種大小的黍為標準,100粒黍的.長度就定為1尺。將這種黍倒入律管中,填滿時正好 1200粒。這1200粒黍的體積就定為1龠(yuè),1200粒黍的總重量就定為12銖(半兩)。在今天看來,劉歆所用的標準器物可能非常粗陋,但從中體現出來的標準化思想卻與今天完全相同。這一事件也成為中國古代計量史上的一座里程碑。
此后歷代,基本度量單位時有盈縮。雖也不時提出一些新的計量標準,但影響都不及西漢時期。1903年,清政府規(guī)定以尺、升、兩為度量衡的基本單位。1908年,又委托當時的國際權度局以鉑銥合金制作中國的計量標準器。這也是中國古代歷史上最后一次統一度量衡的活動。
綜觀中國歷史,度量衡制度從來都不只是一個技術問題,還與政府的權威和合法性密切相關。歷朝歷代,每當新政府上臺,必然要推出自己的度量衡體系。在紫禁城太和殿前就有二件極具象征性的物品,一為象征授時的日晷,另一個就是象征度量衡的嘉量。
中國傳統文化手抄報資料:蘇州胭脂揚州粉
“蘇州胭脂揚州粉”久負盛名。
清朝,揚州戴春林香粉曾進獻宮闈,名為貢粉。
而謝馥春經營的老式香粉,在揚城昔日除戴春林外,沒有其他店鋪能及。自戴春林歇業(yè)后,謝馥春即成為首屈一指的揚州香粉名鋪。主要是由于用料考究,研制精致。過去,謝馥春選用廣東生產的鉛粉和江都邵伯湖專為謝馥春加工的漂懸浮石粉,以及優(yōu)質米粉和豆粉。在生產工序上較為繁復,結合節(jié)令花期,制成母粉儲存。母粉有白蘭、茉莉、珠蘭以及玫瑰等。當時揚州北郊和南郊均盛產鮮花,至今仍有此風。
謝馥春制作母粉時,先將花農清晨采集送來的花朵,用銀皮紙包裹置于粉內,外面再用裱心紙或毛邊紙包裹,每包凈粉為三斤,鮮花約三兩,用燃著的炭箕置于缸內,覆以炭灰,不能窺見明火,缸口嵌入鐵絲網絡,將包裹的粉體鋪于絡內熏染,掌握火候,不時注意翻覆,使鮮花的香氣盡被粉體熏透。除去殘花,將粉置于瓷壇內,納滿瓶口,蓋緊瓶蓋,再用銀皮紙涂刷糨糊,層層疊封,放于陰涼處,儲存?zhèn)溆谩?/p>
在制作塊狀香粉時,先將篩細的粉體加水,將雞蛋去黃,純用蛋清,以及研成細末的冰片、麝香一并摻入,揉成稠狀,捺入銅圈內,直徑約6.5厘米,厚約1厘米,用手心輕輕拍平,提放在光整的平磚之上,讓其吸去部分水分,再將粉逐一移在竹篩上,置于陰涼處,待三五天后晾干,取出置于絹篩上,磨平光整,逐一置于盒內包裝,名為上等冰麝香粉。中等者是將粉體僅加少量蛋清,如上法炮制,待粉體干后,用銅錢邊緣(磨成薄口)旋轉粉體中間,形成圓窠狀,再將事先備制的冰麝母粉,捺入窠穴內,用手心磨平,用絹篩磨抹光整,逐一裝盒包封。
制作珠狀粉和雀狀粉時,則事先將各種粉料稱好,投入蛋清,將研細的冰片、麝香,拌入粉內,通過三次篩磨,再加水揉捏,用手工器具制成珠狀、粒狀,置于陰處晾干,即為成品,再行分裝;質量好者,每盒再加放鮮花母粉即成。
制作粉狀香粉,則采用瓶裝,置于錦盒或紙盒內,最好直接將粉置于錫盒內。蛋清和鮮花母粉以及麝香等,均較其他香粉量多,通過絹篩篩磨,均勻即成。
瓶裝香粉使用者多半愛倒在掌心滴以清水,涂抹面部,也可以直接撲面,隨其嗜好,確有甜香滿頰之感。過去人們婚嫁禮物中,往往樂于購買此物。
【中國傳統文化資料手抄報】相關文章:
中國傳統文化手抄報資料07-27
中國傳統文化手抄報內容資料07-27
中國人傳統文化手抄報資料07-31
2015關于中國傳統文化手抄報資料07-27
2015關于中國傳統文化手抄報內容資料07-26
2015關于中國傳統文化手抄報資料內容07-27
小學生中國傳統文化手抄報資料07-27
中國夢手抄報的資料07-24