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立春節(jié)氣手抄報內(nèi)容資料大全

時間:2018-02-12 手抄報 我要投稿

  立春,是二十四節(jié)氣之一,又稱“打春”,“立”是“開始”的意思,中國以立春為春季的開始,每年2月4日或5日太陽到達黃經(jīng)315度時為立春,《月令七十二候集解》:“正月節(jié),立,建始也,立夏秋冬同。”古代“四立”,指春、夏、秋、冬四季開始,其農(nóng)業(yè)意義為“春種、夏長、秋收、冬藏”,概括了黃河中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候關(guān)系的全過程。

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  詞義解釋

  拼音:lì chūn   英語:spring begins 中國幅員遼闊,地理條件復(fù)雜,各地氣候相差懸殊,四季長短不一,因此,“四立”雖能反映黃河中下游四季分明的氣候特點,“立”的具體氣候意義卻不顯著,不能適用全國各地。黃河中下游土壤解凍日期從立春開始;立春第一候應(yīng)為“東風解凍”,兩者基本一致,但作為春季開始的標志,失之過早。中國氣候?qū)W上,常以每五天的日平均氣溫穩(wěn)定在10℃以上的始日劃分為春季開始,它與黃河中下游立春含義不符。 雖然立了春,但是華南大部分地區(qū)仍是很冷,"白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花"的景象。2月上旬,真正進入春季的只有華南。但這種劃分方法比較符合實際。立春后氣溫回升,春耕大忙季節(jié)在全國大部分地區(qū)陸續(xù)開始。立春節(jié)氣,東亞南支西風急流已開始減弱,隆冬氣候已快要結(jié)束。但北支西風急流強度和位置基本沒有變化,蒙古冷高壓和阿留申低壓仍然比較強大,大風降溫仍是江淮地區(qū)盛行的主要天氣。但在強冷空氣影響的間隙期。偏南風頻數(shù)增加,并伴有明顯的氣溫回升過程。

  古代說法

  中國古代將立春的十五天分為三候:“一候東風解凍,二候蜇蟲始振,三候魚陟負冰”,說的是東風送暖,大地開始解凍。立春五日后,蟄居的蟲類慢慢在洞中蘇醒,再過五日,河里的冰開始溶化,魚開始到水面上游動,此時水面上還有沒完全溶解的碎冰片,如同被魚負著一般浮在水面。 自秦代以來,中國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的,而在自然界、在人們的心目中,春是溫暖,鳥語花香;春是生長,耕耘播種。在氣候?qū)W中,春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時段。

  氣候差異

  時至立春,人們明顯地感覺到白晝長了,太陽暖了。氣溫、日照、降雨,這時常處于一年中的轉(zhuǎn)折點,趨于上升或增多。小春作物長勢加快,油菜抽苔和小麥拔節(jié)時耗水量增加,應(yīng)該及時澆灌追肥,促進生長。農(nóng)諺提醒人們“立春雨水到,早起晚睡覺”大春備耕也開始了。雖然立了春,但是華南大部分地區(qū)仍是很冷“白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花”的景象。這些氣候特點,在安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時都是應(yīng)該考慮到的。   人們常愛尋覓春的信息:那柳條上探出頭來的芽苞,“嫩于金色軟于絲”;那泥土中躍躍欲出的小草,等待“春風吹又生”;而為著奪取新豐收在田野中辛勤勞動的人們,正在用雙手創(chuàng)造真正的春天!×⒋汗(jié)氣也是受農(nóng)民歡迎的節(jié)氣,因為它給人們帶來了溫暖,帶來了希望。因此,有關(guān)立春的天氣諺語很多。如以晴天無雨為依據(jù)的有“立春晴,雨水勻”、“立春晴,一春晴”等;以雨雪為依據(jù)的有“立春雨淋淋,陰陰濕濕到清明”、“打春下大雪,百日還大雨”等;以雷電為依據(jù)的有“雷打立春節(jié),驚蟄雨不歇”、“立春一聲雷,一月不見天”等;以冷暖為依據(jù)的有“立春寒,一春暖”;以風力為依據(jù)的有“立春北風雨水多”、“立春東風回暖早、立春西風回暖遲”等等!   立春節(jié)氣要預(yù)防寒潮低溫和雨雪天氣對春運工作的影響,農(nóng)村要抓緊對越冬作物的田間管理,中耕松土,追施返青肥,防凍保苗。

  正月初一和立春哪個才是一年之首問題

  認為立春是年首的說詞:

  立春是24節(jié)氣之首,所以古代民間都是在“立春”這一天過節(jié),相當于現(xiàn)代的"春節(jié)",陰歷正月初一稱為"元旦"。1913年(民國二年)7月,袁世凱擬定陰歷元旦為“春節(jié)”,次年(1914年)起開始實行。自此,夏歷歲首稱春節(jié),一直相沿至今。故屬相應(yīng)當從立春開始計算,而不是以正月初一為界。

  認為正月初一是年首的說詞:

  “立春”只能說春天來了,不能代表新年的第一天,元旦(大年初一)才是新年的第一天。中國古代“元旦”歷來指的是農(nóng)(夏、陰)歷正月初一。“元旦”的“元”,指開始,是第一的意思,凡數(shù)之始稱為“元”;“旦”,象形字,上面的“日”代表太陽,下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽從地平線上冉冉升起,象征一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個字結(jié)合起來,就引申為新年開始的第一天。

  公元1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了滿清的統(tǒng)治,建立了中華民國。各省都督代表在南京開會,決定使用公歷,把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”,把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過當時并未正式公布和命名。到孫中山于1912年1月初在南京就任臨時大總統(tǒng)時,為了“行夏正,所以順農(nóng)時,從西歷,所以便統(tǒng)計”,定農(nóng)歷正月初一為春節(jié),改公歷1月1日稱為歲首“新年”,但仍稱“元旦”。在民國以后雖然定1月1日為新年,當時只有機關(guān)、學(xué)校以及外國經(jīng)營的洋行大商號等才放假1天,老百姓并不承認,仍延承古時舊習以農(nóng)歷初一為新年,因此老北京的街市上與民間均沒有什么歡慶活動。

  正月初一是年首證據(jù):

  元旦一詞始于三皇五帝,唐房玄齡等人寫的《晉書》上載:“帝以孟春正月為元,其時正朔元旦之春。”即把正月稱為元,初一為旦。

  而“元旦”一詞,最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩:“四氣新元旦,萬壽初今朝。”;宋代吳自牧《夢梁錄》卷一“正月”條目:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首。”

  古代中國的元旦日,并非如今通用的“格列歷”——公歷的1月1日。中國歷代元旦的月日并不一致,夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇統(tǒng)一六國后又以十月初一日為元旦,自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時,司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”,這才又以正月初一為元旦,和夏代規(guī)定一樣,所以又稱“夏歷”,一直沿用到辛亥革命。

  關(guān)于生肖

  立春過去的確是叫‘春節(jié)’,但立春只是被奪走的名字而已,并不表示立春才是新年,看過史書的人都知道這個常識,只是有些不懂的人以訛傳訛,變成立春才是新年。記住真正的新年是大年初一,不要搞錯你的生肖哦!

  立春習俗

  立春與屬相

  現(xiàn)在的農(nóng)歷,過去稱為夏歷,相傳創(chuàng)始于夏代,商、周、秦代雖有變化,也與立春無關(guān);而從漢武帝開始,明令以夏歷正月初一為新年,沿用至今,再沒有改變過(只有完善與精確)。 近來網(wǎng)上就農(nóng)歷生肖年該從何時算起引發(fā)了爭論:有說農(nóng)歷生肖年從立春算起,有說從正月初一算起。葉春生教授表示,農(nóng)歷生肖應(yīng)該從立春,即2月4日算起。

  算生肖必須看立春一開始提出“生肖年是從立春開始”觀點的葉春生教授無疑是這場爭論的焦點人物。昨天晚上,記者撥通他的 電話時,他剛剛結(jié)束另一家媒體的采訪,電話中的聲音略顯疲憊。“我的觀點很明確,春節(jié)是從農(nóng)歷正月初一開始算起,但算生肖必須從立春開始。”葉春生肯定地說,“其 實這也不是什么新的觀點了,你翻開任何一本皇歷,上面都是這么標注的。”葉春生告訴記者,春節(jié)在每年農(nóng)歷正月初一是近代才確定下來的。“1912 年,孫中山先生宣布廢除舊歷,采用公歷紀年。到了 1914 年,時任民國大總統(tǒng)袁世凱頒布法令,規(guī)定每年農(nóng)歷正月初一為春節(jié)。在此之前,傳統(tǒng)上以立春作為歲首,更早的時候也有過以冬至為歲首的情況。” “因此,生肖年應(yīng)該是以立春為起點,因為立春在24 節(jié)氣中位列第一,表示春天的開始,也標志著新的一年的到來。”葉春生表示,“也因為這樣,立春不僅是一個節(jié)氣,更是一個節(jié)日。古代帝王都會在立春這一天舉行 祭祀活動,以求新的一年國泰民安。而農(nóng)歷中像這樣既是節(jié)氣又是節(jié)日的很多,比如清明、冬至等。”一個農(nóng)歷年出現(xiàn)仨屬相 因為有一個閏七月,農(nóng)歷今年有385 天,除了年頭上有一個立春以外,年尾臘月十七還有一個立春(2007 年2 月4 日)。如果按照葉春生的觀點,將會出現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象:農(nóng)歷今年出生的孩子有3 種屬相——正月初七前屬雞,正月初七到臘月十六屬狗,臘月十七以后屬豬。“沒錯,類似這樣‘兩頭春’的年份就會出現(xiàn)這樣的情況。這種情況在農(nóng)歷中并不罕見,基本上十幾年就會有一次。”葉春生說道,“如果再精確一點,農(nóng)歷正月初七 7 時25 分以后出生的孩子才屬狗,因為立春是在那一刻。” “所以大家也要注意,除了年頭有‘小雞仔’,年尾還有一批‘小豬仔’出世。”葉春生笑道。部分研究學(xué)者贊同 作為國內(nèi)命相學(xué)方面的權(quán)威,葉春生的觀點得到了部分民俗學(xué)家的贊同。“生肖和紀年是兩個系統(tǒng),生肖應(yīng)該從立春開始算起。”北京師范大學(xué)中文系蕭放教授說。新加坡易學(xué)會名譽會長陳耀寬也同意這一觀點,他表示,按中國的歷法計算,十二生肖的計算與天干地支有 關(guān)系,所以在“論天干地支、計算廿四氣”的情況下,必須要等到“立春”到來,才算是新生肖的開始。上海師范大學(xué)人文學(xué)院院長孫遜教授告訴記者,從命相學(xué)而言,的確是將立春作為下一年的開始,而從老百姓的習慣上來說,還是認準農(nóng)歷正月初一是起點,因為記起來方便。于是兩者之間產(chǎn)生了矛盾,這個矛盾對大多 數(shù)人而言,影響并不大,可對于一些生逢“尷尬”時段的人來說,難免有點小麻煩。孫教授就認識這么一個朋友,生于 1972 年,那年正巧立春早,趕在了正月初一的前頭,這位朋友就在立春之后、正月初一前出生了。家里長輩平日里都認為他屬豬,可是到相面的那里,他卻“變”成屬鼠的了。


 

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