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　　導(dǎo)語(yǔ)：漢字是中華文明中不可缺少的一部分,它不但承載了我們幾千年的歷史,而且也是從古到今人們進(jìn)行溝通的重要手段。多做漢語(yǔ)類的手抄報(bào)可以提升漢語(yǔ)水平，下面是小編收集的漢字手抄報(bào)的內(nèi)容。歡迎閱讀。

　　漢字是世界上最古老的文字之一，對(duì)周邊的影響也是非常巨大的，是其它文字的母字。它是記錄事件的書寫符號(hào)。在形體上逐漸由圖形變?yōu)橛晒P畫構(gòu)成的方塊形符號(hào)，所以漢字一般也叫“方。

　　王羲之書法塊字”。它由象形文字(表形文字)演變成兼表音義的意音文字，但總的體系仍屬表意文字。所以，漢字具有集形象、聲音和辭義三者于一體的特性。這一特性在世界文字中是獨(dú)一無(wú)二的，因此它具有獨(dú)特的魅力。漢字是漢民族幾千年文化的瑰寶，也是我們終生的良師益友，每個(gè)人的精神家園。漢字往往可以引起我們美妙而大膽的聯(lián)想，給人美的享受。

　　漢字更是民族靈魂的紐帶，在異國(guó)他鄉(xiāng)謀生，漢字便是一種寄托，哪怕是一塊牌匾、一紙小條，上面的方塊字會(huì)象磁鐵般的吸引著你，讓你感受到來(lái)自祖國(guó)的親切。因?yàn)槟侵袊?guó)人的情思已經(jīng)濃縮為那最簡(jiǎn)單的橫豎撇捺。每一筆，都是飽蘸著華夏碧血寫就的。在海外，無(wú)論你功成名就還是漂泊淪喪，只要有方塊字的伴隨，你就會(huì)有幾多慰籍幾多寄托，因?yàn)闊o(wú)論是象形還是指事，無(wú)論是會(huì)意還是形聲，每一個(gè)字都有深遠(yuǎn)的來(lái)歷，每一個(gè)中國(guó)人就是那一撇一捺，已經(jīng)成為方塊字的魂魄。

　　相較拼音文字

　　當(dāng)今世界上使用的文字中，漢字和水書屬于非拼音文字。在人類的歷史上，比漢字更早的文字有兩河流域的釘頭文字和埃及的圣書文字，但是它們?cè)缫褱缃^了，所以漢字是最古老的文字。世界各國(guó)使用的文字分為兩大類，即非拼音文字(漢字和水書)及拼音文字(其他文字)。有人說(shuō)漢字是中國(guó)五大發(fā)明，真是一個(gè)奇跡。

　　現(xiàn)今文字中，漢字是從商朝開(kāi)始使用并演變至今。梵文字母是創(chuàng)造宇宙之神大梵天所創(chuàng)造并授予人類(詳見(jiàn)唐玄奘《大唐西域記》卷二的記載)其他文字很多都是借用四大字母系統(tǒng)的文字。波羅米系列字母(不嚴(yán)格的稱呼是梵文字母)拉丁字母、斯拉夫字母、阿拉伯字母被稱為世界四大字母體系。印度、西藏、尼泊爾、孟加拉及南亞地區(qū)用波羅米系列字母。英語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等使用拉丁字母，可見(jiàn)是從拉丁字母借用的;俄語(yǔ)、保加利亞語(yǔ)、塞爾維亞語(yǔ)等使用基里爾字母(或斯拉夫字母)，是希臘字母改造而成的;拉丁字母也是希臘字母改造而形成的。阿拉伯字母的祖先——阿拉馬字母(Aramaic)及希臘字母的祖先——迦南(Canaanite)字母也不是他們祖先直接創(chuàng)造的，而是借用了小方閃米特人(Semites)的文字(小方閃米特字母)改造而成的。這種字母借用了蘇美爾人(Sume)的楔形文字，并經(jīng)過(guò)改造而成的。楔形文字是蘇美爾人創(chuàng)造的，圣書文字是埃及人創(chuàng)造的，漢字是中國(guó)人創(chuàng)造的，中國(guó)少數(shù)民族創(chuàng)造的水書，它們都不是拼音文字。四者之中只剩下漢字和水書，其他兩者都已經(jīng)消亡了。

　　漢語(yǔ)的另一個(gè)奇特之處是它的超方言特性及超語(yǔ)言特性。語(yǔ)言學(xué)家把中國(guó)各地的方言分為八大方言區(qū)。有人說(shuō)，如果沒(méi)有漢字，中國(guó)早就分裂成幾十個(gè)國(guó)家了。歐洲的意大利語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)和羅馬尼亞語(yǔ)之間的差別比中國(guó)方言的差距小得多，但是他們絕不愿意承認(rèn)各自的語(yǔ)言是“羅曼語(yǔ)”的不同方言，因?yàn)樗鼈兌际仟?dú)立的國(guó)家。

　　漢字在世界歷史上，作為其它后發(fā)明的文字的母字，如越南、朝鮮和日本都曾經(jīng)用漢字來(lái)記錄著它們的語(yǔ)言。日本人至今還使用漢字和假名的混合文字，使用漢字，還有另一項(xiàng)重大發(fā)明，就是寫中國(guó)字，讀日本詞。只要其他國(guó)家愿意，他們也可以這樣做。如果真是這樣做了，漢字就成為國(guó)際通用的語(yǔ)言符號(hào)了，就像數(shù)學(xué)符號(hào)一樣，只表意，不表音。

　　漢字是世界上使用人數(shù)最多的文字。據(jù)統(tǒng)計(jì)，使用漢字和漢語(yǔ)的人數(shù)達(dá)到16億以上。

　　上個(gè)世紀(jì)初葉，隨著西方文化的傳入，有人認(rèn)為，中國(guó)之所以落后，漢字是罪魁禍?zhǔn)�，主張將漢字廢掉。到了上世紀(jì)后半葉，計(jì)算機(jī)科學(xué)急劇發(fā)展，又有些人認(rèn)為漢字阻礙了科學(xué)的發(fā)展，方塊字無(wú)法輸入電腦，又有一陣要廢除漢字的鼓躁。后來(lái)，這方面的問(wèn)題解決了，質(zhì)疑聲也隨之消散。

　　漢字是現(xiàn)在仍在使用的歷史最悠久的文字�，F(xiàn)在能看到而又能認(rèn)讀的最早的漢字是3000多年前的甲骨文。這已是相當(dāng)成熟、相當(dāng)系統(tǒng)的漢字了。世界上沒(méi)有一種文字像漢字那樣歷盡滄桑，青春永駐。古埃及5000年前的圣書字是人類最早的文字之一。但它后來(lái)消亡了，有記載的古埃及文化也被深深的埋藏起來(lái)了。蘇美爾人的楔形文字也有5000年的歷史。但在公元330年后，它也消亡了。歷史上衰亡的著名文字還有瑪雅文、波羅米文等等。而漢字不但久盛不衰，獨(dú)矗世界文字之林，還不斷地得以發(fā)展，影響也越來(lái)越大。

　　七大突出優(yōu)點(diǎn)

　　1.漢字是讀法最動(dòng)聽(tīng)的文字之一。

　　漢字一字一音，每個(gè)音又分為四個(gè)音調(diào)，因此讀起來(lái)響亮清晰，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，有節(jié)奏感，有音樂(lè)美，是世界上最美的語(yǔ)言。用這種語(yǔ)言寫成的詩(shī)文，有鏗鏘悅耳、抑揚(yáng)頓挫的美感，特別是詩(shī)，講究平仄、對(duì)仗，所以，詩(shī)句可以特別整齊、節(jié)奏特別鮮明，瑯瑯上口。

　　由于漢字語(yǔ)音響亮清晰，所以漢字在“人機(jī)對(duì)話”方面占有明顯優(yōu)勢(shì)。有人預(yù)言，21世紀(jì)是“漢字的世紀(jì)”。

　　2.漢字也是最優(yōu)美的文字之一。

　　優(yōu)美到什么程度呢?它已成為一種藝術(shù)——書法藝術(shù)。漢字的書法藝術(shù)是任何其它文字所無(wú)法相比的。 下列的古代書法作品已經(jīng)成為無(wú)價(jià)之寶。

　　3.漢字很好認(rèn)。

　　人類的眼睛視野總是一個(gè)面，而不是一條線，所以線性排列不易辨認(rèn);排成方塊一目了然。拼音文字=線形文字;漢字=方塊文字。漢字比拼音文字有更高的閱讀效率。

　　4.漢字意思好懂，具有關(guān)聯(lián)性。

　　例如，“被”是一個(gè)形聲字兼會(huì)意字。如果從形聲字的角度來(lái)看，“被”字左邊的“衣”字旁表示意義，說(shuō)明被子是屬于衣物一類，右邊的“皮”字在造字的時(shí)代和“被”的讀音相似，表示這個(gè)字的讀音，但是隨著時(shí)間的推移，“皮”和“被”的讀音變得不一樣了，逐漸失去了它表讀音的功能。如果從會(huì)意字的角度來(lái)看，用皮做的衣物就是“被”。被的最初意義指的是一種小被子，到了后代，在被的本義基礎(chǔ)上又引申出“蒙受”等意義。

　　請(qǐng)比較下面一組中英文的詞：

　　這五個(gè)英文詞，雖然意思都和牛有關(guān)，但寫出來(lái)讀出來(lái)卻“風(fēng)馬牛不相及”，要認(rèn)識(shí)它們，必須一個(gè)一個(gè)地學(xué)，一個(gè)一個(gè)地記，毫無(wú)規(guī)律可言 。而漢字詞，只要認(rèn)識(shí)一個(gè)“牛”字，就知道所有帶“�！钡脑~都與牛有關(guān)了。又由于漢字構(gòu)詞能力很強(qiáng)，所以認(rèn)識(shí)了一定數(shù)量的漢字，就認(rèn) 識(shí)了無(wú)數(shù)的詞，即使有新詞產(chǎn)生，也是建立在舊字的基礎(chǔ)之上的，詞義也容易理解。

　　缺點(diǎn)則是在數(shù)學(xué)物理等理科學(xué)科上，表達(dá)起來(lái)，非常的薄弱和繁瑣，例如運(yùn)算，只有借助數(shù)字和符號(hào)。

　　在機(jī)械建筑制圖方面也只能借助符號(hào)。

　　5.漢字很形象，直觀達(dá)意。

　　漢字是象形文字，其顯著的特點(diǎn)是字形和字義的聯(lián)系非常密切，具有明顯的直觀性和表意性。漢字的表意性使?jié)h字成為世界上單位字符信息量最大的文字，因此容易辨識(shí)， 利于聯(lián)想，這也為加快閱讀速度帶來(lái)極大的便利。

　　漢字有著區(qū)別于世界其他各種語(yǔ)言的根本特點(diǎn)，這就是漢語(yǔ)語(yǔ)法自身的特殊性即意合。無(wú)論是詞組合成句子，還是單句組合成復(fù)句，首先考慮的因素往往是語(yǔ)意的配合，而不是語(yǔ)法形式的使用，只要幾個(gè)負(fù)載著重要信息的關(guān)鍵詞語(yǔ)在意義上大致搭配得攏，就能言簡(jiǎn)意賅地達(dá)到交際目的，這幾個(gè)詞就可以組合在一起，這就是所謂的“意合”。漢語(yǔ)語(yǔ)法的這一特點(diǎn)，使它結(jié)構(gòu)獨(dú)特，靈活多變，頗多隱含，著重意念，其意合性、靈活性和簡(jiǎn)約性是其它語(yǔ)言所不能比擬的。漢語(yǔ)語(yǔ)法的上述特點(diǎn)，有利于我們?cè)陂喿x中運(yùn)用意會(huì)的方式來(lái)進(jìn)行感知和理解，這對(duì)于加快閱讀速度就有極大的便利。

　　6.漢字信息量是最大的。

　　研究表明：漢字作為一個(gè)復(fù)雜的文字符號(hào)系統(tǒng)，其信息熵很高。研究的基本方法是：逐漸擴(kuò)大漢字容量，隨著漢字容量增大，信息熵的增加趨緩;漢字增加到12370以后，不再使信息熵有明顯的增加。我國(guó)科學(xué)家指出：漢字的容量極限是12366個(gè)漢字，漢字靜態(tài)平均信息熵的值(平均信息量)是9.65比特。通過(guò)數(shù)理語(yǔ)言學(xué)中著名的齊普夫定律(ZIPF’SLAW)核算，這是當(dāng)今世界上信息量最大的文字符號(hào)系統(tǒng)。聯(lián)合國(guó)五種工作語(yǔ)言文字的信息熵的比較如下：

　　法文：3.98比特

　　西班牙文：4.01比特

　　英文：4.03比特

　　俄文：4.35比特

　　中文：9.65比特

　　可以看出，拼音文字的信息熵小，差別不大。漢字的信息量最大。

　　漢字對(duì)拼音文字的這種信息熵優(yōu)勢(shì)是什么概念?簡(jiǎn)單的比喻就是十進(jìn)制數(shù)與二進(jìn)制數(shù)的差別。十進(jìn)制數(shù)字系統(tǒng)需要人記憶0-9，10個(gè)符號(hào)，二進(jìn)制只需要記憶0和1兩個(gè)符號(hào)。十進(jìn)制乘除要記憶9X9表，二進(jìn)制只需要學(xué)會(huì)與、或、非的簡(jiǎn)單邏輯。但是，人類在日常生活中為什么不使用二進(jìn)制數(shù)字系統(tǒng)呢?因?yàn)槟菢雍芾速M(fèi)，一個(gè)數(shù)字“7”表示成二進(jìn)制就成了“111”，記個(gè)大數(shù)不把人累死?反過(guò)來(lái)，人類為什么不用十六進(jìn)制，或更高的進(jìn)制呢?一方面是人腦智力的限制，另一方面，十六進(jìn)制也未必能大幅度提高信息熵。這種信息熵反映在文字上，就是聯(lián)合國(guó)文件中，中文版本一定是最薄的。這就是漢字字符集信息熵高的優(yōu)勢(shì)。

　　7.漢字的表意性使?jié)h字成為世界上唯一能跨越時(shí)空的文字。只有中國(guó)的孩子，仍能讀懂2500年前的《詩(shī)經(jīng)》，朗誦“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”;只有中國(guó)的教材，能把唐詩(shī)、宋詞作為兒童必讀的啟蒙材料。而三四百年前的英文，除了專家之外，其他人很難讀懂�？梢�(jiàn)，漢字更有利于讀者形成“形-義”的直接聯(lián)結(jié)。

　　漢字的以上七個(gè)方面的特點(diǎn)，無(wú)疑會(huì)使其在閱讀心理方面較拼音文字具有相當(dāng)大的優(yōu)勢(shì)，使?jié)h字的書面語(yǔ)在感知、理解的各個(gè)方面都有較高的速度和效率，能夠?qū)崿F(xiàn)閱讀速度、理解速度、記憶速度的協(xié)調(diào)發(fā)展，快速閱讀，也使中國(guó)為何能崛起的天然因素，漢語(yǔ)不失，華夏永存。

　　計(jì)算機(jī)輸入

　　中文信息處理由于打字機(jī)鍵盤在設(shè)計(jì)時(shí)本身沒(méi)有考慮漢字輸入的問(wèn)題，輸入漢字往往比輸入拼音文字困難。由于英文是由26個(gè)字母排列組合而成的文字，因此可以簡(jiǎn)化輸入步驟;相比較之下漢字則不能如此，從字形上雖然可以拆解成不同的部分，但是被分成的部首或偏旁數(shù)量多，這樣不但不能達(dá)到簡(jiǎn)化輸入的目的，反而顯得更為繁瑣，于是從漢字字音上去考慮漢字輸入被分成少量的語(yǔ)音元素組合排列，這樣可以達(dá)到簡(jiǎn)化輸入的步驟。由于是語(yǔ)音輸入對(duì)漢字的讀音必須清楚，某些生僻字或不知道漢字發(fā)音的則會(huì)很困難，這在一定程度上限制了漢字的輸入。漢字沒(méi)有經(jīng)過(guò)中文打字機(jī)的普及，直接進(jìn)入了電腦中文信息處理階段。在電腦發(fā)明初期曾引起漢字能否適應(yīng)電腦時(shí)代的問(wèn)題，支持漢字拉丁化的學(xué)者甚至以此為理?yè)?jù)。[6]

　　隨著各種中文輸入法的出現(xiàn)，漢字的計(jì)算機(jī)輸入、存儲(chǔ)、輸出技術(shù)得到了基本解決，大大提高了中文寫作、出版、信息檢索等的效率。中文輸入法有上千種之多，主要包括表音輸入和表形輸入兩類(即五筆和拼音)，也有兩者兼之的。漢字的語(yǔ)音輸入、手寫識(shí)別和光學(xué)字符識(shí)別(OCR)技術(shù)也已得到廣泛應(yīng)用。

　　如收錄數(shù)千字的GB 2312(中國(guó)大陸), Big5 及CNS 11643(臺(tái)灣), HKSCS(香港), JIS(日本)，以及收錄兩萬(wàn)多字的GBK(中國(guó)大陸), 國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)Unicode, ISO 10646等等。在這個(gè)過(guò)程中，因?yàn)榧夹g(shù)及其他種種因素，在收錄字?jǐn)?shù)，及收錄字體等方面或做不同層次的調(diào)整。

　　中國(guó)政府為了解決郵政，戶籍整理等領(lǐng)域用字的迫切需要，于2000年實(shí)行了一個(gè)新的漢字編碼的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《漢字編碼字符集-基本集的擴(kuò)充》GB 18030-2000，共收漢字27484個(gè)。并強(qiáng)制所有在中國(guó)大陸地區(qū)售賣的計(jì)算機(jī)產(chǎn)品必須使用這個(gè)新官方標(biāo)準(zhǔn)。

　　漢字編碼系統(tǒng)為進(jìn)行信息交換，各漢字使用地區(qū)都制訂了一系列漢字字符集標(biāo)準(zhǔn)。

　　國(guó)標(biāo)碼(“國(guó)標(biāo)”是中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的簡(jiǎn)稱)在中國(guó)大陸使用。GB2312收錄6763個(gè)漢字，GBK收錄20912個(gè)漢字，最新的GB18030收錄27533個(gè)漢字。

　　BIG5碼。收錄13053個(gè)漢字。在臺(tái)灣和香港使用的一字節(jié)或兩字節(jié)編碼。

　　Unicode并不被中國(guó)政府很好的接受。中國(guó)政府要求在中國(guó)大陸出售的軟件必須支持GB18030編碼。

　　在國(guó)際通信化和軟件設(shè)計(jì)領(lǐng)域，CJK編碼收集了漢語(yǔ)、日語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)的漢字集。

　　傳播

　　1.漢字對(duì)日本文字的影響

　　日本民族雖有著古老的文化，但其本族文字的創(chuàng)制則相當(dāng)晚。長(zhǎng)期以來(lái)，其人民是以漢字作為自己傳播思想、表達(dá)情感的載體，稱漢字為“真名”。五世紀(jì)初，日本出現(xiàn)被稱為“假名”的借用漢字的標(biāo)音文字。八世紀(jì)時(shí)，以漢字標(biāo)記日本語(yǔ)音的用法已較固定，其標(biāo)志是《萬(wàn)葉集》的編定，故稱“萬(wàn)葉假名”。是為純粹日語(yǔ)標(biāo)音文字的基礎(chǔ)。日本文字的最終創(chuàng)制是由吉備真?zhèn)浜秃敕ù髱?空海)來(lái)完成的。他們倆人均曾長(zhǎng)期留居中國(guó)唐朝，對(duì)漢字有很深的研究。前者根據(jù)標(biāo)音漢字楷體偏旁造成日文“片假名”，后者采用漢字草體創(chuàng)造日文“平假名”。盡管自十世紀(jì)起，假名文字已在日本盛行，但漢字的使用卻并未因此而廢止。時(shí)至今天，已在世界占據(jù)重要地位的日本文字仍使用著大量的漢字。其中，在2010年重新制定并公布的日語(yǔ)常用漢字表中，共收錄了2136個(gè)漢字。[7]

　　2.漢字對(duì)朝鮮文字的影響

　　中國(guó)古代的制度和文化一直影響著朝鮮，因此朝鮮把文字稱諺文。它的創(chuàng)制和應(yīng)用是古代朝鮮文化的一項(xiàng)重要成就。實(shí)際上，中古時(shí)期的朝鮮亦如日本沒(méi)有自己的文字，而是使用漢字。新羅統(tǒng)一后稍有改觀，時(shí)人薛聰曾創(chuàng)造吏讀，即用漢字表示朝語(yǔ)的助詞和助動(dòng)詞，輔助閱讀漢文書籍。終因言文各異，無(wú)法普及。朝鮮李朝初期設(shè)諺文局，令鄭麟趾、成三問(wèn)等人制定諺文。他們依中國(guó)音韻，研究朝鮮語(yǔ)音，創(chuàng)造出11個(gè)母音字母和17個(gè)子音字母，并于公元1443年訓(xùn)民正音，公布使用。朝鮮從此有了自己的文字，但不久又再度廢止，二戰(zhàn)后，韓國(guó)因“去漢化”政策，再次加以使用，朝鮮亦同。

　　3.漢字對(duì)越南文字的影響

　　十世紀(jì)以前的越南曾是中國(guó)的郡縣。秦、漢、隋、唐莫不在此設(shè)官統(tǒng)轄，故受中國(guó)文化的影響較深。越南獨(dú)立后，無(wú)論是上層人士的交往，還是學(xué)校教育以及文學(xué)作品的創(chuàng)作，均以漢字為工具。直至十三世紀(jì)，越南才有本國(guó)文字——字喃。字喃是以漢字為基礎(chǔ)，用形聲、假借、會(huì)意等方法創(chuàng)制的表達(dá)越南語(yǔ)音的新字。十五世紀(jì)時(shí)，字喃通行全國(guó)，完全取代了漢字(少數(shù)人還在用漢字)但是現(xiàn)代越南文字多受西方文字影響。

　　考古

　　詳細(xì)內(nèi)容見(jiàn)：漢字起源史。

　　中國(guó)考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料，改寫了中國(guó)文字史。賈湖刻符經(jīng)碳14物理測(cè)定，距今約7762年(±128年)歷史;還有七千年前的雙墩刻符、六千年前的半坡陶符、五千多年前青墩遺址刻符、連字成句的莊橋墳遺址文字、大汶口陶尊符號(hào)、堯舜時(shí)代的陶寺遺址朱文、夏墟的水書。骨刻文就是豐富的文字系統(tǒng)。

　　舊說(shuō)

　　漢字起源的舊說(shuō)法有五種，

　　即結(jié)繩說(shuō)、八卦說(shuō)、河圖洛書說(shuō)、倉(cāng)頡造字說(shuō)和圖畫說(shuō)。

　　從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。

　　結(jié)繩說(shuō)：《北史·魏本紀(jì)》說(shuō)：北朝魏的先世“射獵為業(yè)，淳樸為俗，簡(jiǎn)易為化;不為文字，刻木結(jié)繩而已。”記錄了一些原始社會(huì)部落，在文字出現(xiàn)之前，以結(jié)繩記事的方法，把戰(zhàn)爭(zhēng)、獵獲、會(huì)盟、選舉、慶典、聯(lián)姻、生育、疾病和災(zāi)害等大大小小的事件記錄下來(lái)。

　　過(guò)去亦有學(xué)者據(jù)《周易·系辭下》“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契，百官以治，萬(wàn)民以察�！钡恼撜f(shuō)，推斷“文字起源于結(jié)繩”。

　　八卦說(shuō)：孔安國(guó)《尚書》序(屬偽作，但年代甚古)里說(shuō)：“古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉�！�

　　河圖說(shuō)：《易·系辭上》：河出圖，洛出書，圣人則之。

　　《河圖·玉版》：倉(cāng)頡為帝，南巡狩，發(fā)陽(yáng)虛之山，臨于元扈洛I之水，靈龜負(fù)書，丹甲青文，以授之。

　　揭開(kāi)此說(shuō)的神秘面紗，不難發(fā)現(xiàn)，它真實(shí)的核心就是算數(shù)，能對(duì)照“九宮”算法。

　　倉(cāng)頡造字：“倉(cāng)頡造字說(shuō)”在戰(zhàn)國(guó)時(shí)即已流行。

　　《呂氏春秋·君守》說(shuō)：“倉(cāng)頡作書，后稷作稼�！钡搅饲貪h時(shí)代，這種傳說(shuō)更加盛行。許慎[8] 《說(shuō)文解字·敘》[1] ：“倉(cāng)頡之初作書，蓋依類象形�！�

　　倉(cāng)頡到底是什么人呢?傳說(shuō)他是黃帝的史官，黃帝是古代中原部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖，由于社會(huì)進(jìn)入較大規(guī)模的部落聯(lián)盟階段，聯(lián)盟之間外交事務(wù)日益頻繁，故迫切需要建立一套各盟聯(lián)共享的交際符號(hào)，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官倉(cāng)頡的手上了。

　　現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái)，倉(cāng)頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。[9]

　　圖畫說(shuō)：現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為：漢字真正起源于原始圖畫。一些出土文物上刻劃的圖形，很可能與文字有淵源關(guān)系。

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