教育實(shí)習(xí)心得體會(huì)（共2篇）
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的教育實(shí)習(xí)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
教育實(shí)習(xí)心得體會(huì)1
“學(xué)然后知不足，教然后知困”，只有通過實(shí)踐才能不斷發(fā)現(xiàn)問題、完善自己、提升自己，尤其是在教學(xué)之中，通過教學(xué)實(shí)踐與反饋，不斷學(xué)習(xí)、不斷完善教學(xué)方式，可以達(dá)到教學(xué)相長的效果。相處的越久，對(duì)對(duì)方就越了解，不要輕易定義一個(gè)認(rèn)識(shí)不久的人，那會(huì)對(duì)他不公平。
男孩子，一般是調(diào)皮、粗心大意的代名詞，但是也有例外。我的學(xué)生大多是調(diào)皮的，調(diào)皮是這個(gè)年紀(jì)應(yīng)有的活力。以前，我認(rèn)為一位學(xué)生很討厭，不聽課、不寫作業(yè)，甚至擾亂課堂，但是后來越來越發(fā)現(xiàn)他的性格比較單純，有一種孩子心性，隨心所欲的，不會(huì)考慮太多的事情，這種人大多是有情有義的，為朋友兩肋插刀，當(dāng)然也容易沖動(dòng)。現(xiàn)在想想，這位學(xué)生并不是討厭我，而是性格如此。不要覺得學(xué)生學(xué)習(xí)不好，就否定學(xué)生整個(gè)人，我的學(xué)生雖然不愛學(xué)習(xí)，但是我覺得他們還是有追求的，有夢想的，他們只是還沒意識(shí)到學(xué)習(xí)文化課的重要性，或者在努力改正、調(diào)整自己的狀態(tài)了，只是結(jié)果不是很明顯，希望不要一直否定自己，堅(jiān)持下去，總有一天會(huì)成功的。
日久見人心？有的人朝夕相處，卻走不進(jìn)心里；有的人但曾相見，便是心心相惜。剛開始和實(shí)習(xí)同事見面的時(shí)候，會(huì)覺得這是一個(gè)高冷的、不易相處的一個(gè)人，但是慢慢相處下來，會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)推翻自己的定義，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)女孩很好，很可愛、大氣，有一種東北人的豪爽和屬于小女人的情懷，真的很喜歡這類人，會(huì)有一種什么事情都想告訴她的感覺，開心的、不開心的都想要去傾訴。其實(shí)，在來實(shí)習(xí)的時(shí)候，心情是很矛盾的，既想鍛煉自己，又怕自己不被人認(rèn)同，很慶幸自己能遇到一群善良的實(shí)習(xí)伙伴，尤其是那個(gè)性格大大咧咧的、想讓人接近的“大哥”。在一個(gè)陌生的環(huán)境中，可以遇見和自己相似的朋友，很幸運(yùn)！有可能我們都是，站在人群中，我們并不起眼，但是活在世上，我們不玩心眼，一個(gè)簡單而又明了的我們！不去討好不喜歡我們的人，更不會(huì)巴結(jié)看不起我們的人，人活一世，我們不想戴著偽裝的面具，那樣活得太累；紅塵一遭，懂你的人不用解釋，不懂你的人又何必多說，愛你的人不會(huì)放棄，不愛你的人遲早會(huì)離開！一心一意做個(gè)善良的自己，即使我們并不完美，但也是限量版。希望在剩下的實(shí)習(xí)生活中，我們可以一直這么友好的、開心的相處下去。
不要輕易定義一個(gè)人，看見的并不一定真實(shí)，用心去交朋友，而不是用表面的偽裝。
學(xué)高為師，身正為范。教師不僅要教好書，還要育好人。各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂�？鬃釉疲浩渖碚�，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！敝袑W(xué)教師的工作對(duì)象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。
作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的'優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。其次，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和閑熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在教育教學(xué)中樹立起“終身學(xué)習(xí)” “永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識(shí)視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。另外，一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生。以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師，從而信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的一充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
人們常把教師比作蠟燭，燃盡自己，照亮別人；比作春蠶，吃盡樹葉，吐出銀絲；比作靈魂的工程師，以靈魂的高尚，塑造高尚的靈魂。更有人把教師比喻成雙手托起太陽的人。這些貼切的比喻，無不贊美教師的崇高境界和無私奉獻(xiàn)精神。所以我們更要關(guān)愛學(xué)生，為人師表。無愧于心，無愧于行。
教育實(shí)習(xí)心得體會(huì)2
在高中生活學(xué)習(xí)過的我們經(jīng)歷了大學(xué)的學(xué)習(xí)后進(jìn)入研究生階段的學(xué)習(xí)，當(dāng)我們重新回到這個(gè)讓我們既愛又恨的叫做“高中”的場域時(shí)，我的感受是復(fù)雜的。因?yàn)樵谀欠N地方生活過所以感覺有點(diǎn)親近和熟悉，由于已經(jīng)不可返回地離開了那個(gè)與高考緊密相連的“高中”階段所以與之產(chǎn)生了疏離感，更因?yàn)榻?jīng)歷過大學(xué)的生活所以我似乎不認(rèn)識(shí)那個(gè)讓我經(jīng)常失眠的地方。這所高中被外界稱為xx最好的重點(diǎn)高中，以其學(xué)生高升學(xué)率和高出國率而出名，這與我生活過得默默無聞的普通縣城高中很不一樣，這讓我感到陌生與不適。在聽公開課的時(shí)候我常常走神，思緒飄散得很遠(yuǎn)，但我還是愿意談?wù)勎业囊恍⿲W(xué)習(xí)的感受。
教師作為一個(gè)職業(yè)需要進(jìn)行入職以前的教育培訓(xùn)，接受教育的過程是在進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的過程，需要學(xué)習(xí)具體的學(xué)科知識(shí)，也需要掌握教育教學(xué)的知識(shí)，這些學(xué)習(xí)對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展來說都是必須的，也作為不證自明的前提而存在，但是知識(shí)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練對(duì)于教師來說不是全部，更不是最具有決定意義的東西。知識(shí)和技能的訓(xùn)練對(duì)于教師的成長來說最多只能算作底線，教師作為一個(gè)有效的實(shí)踐者必定會(huì)具有自身無法擺脫的風(fēng)格，而不是技能的存在或類似于工具的存在，一個(gè)良好的教師是應(yīng)該具有豐富的感受力和文化底蘊(yùn)的存在者。
教師在走向講臺(tái)以前就不斷地把自己的童年經(jīng)歷、個(gè)人生活史和專業(yè)訓(xùn)練無意識(shí)地整合到一起了，這種聯(lián)合不可抵抗而且會(huì)強(qiáng)烈地影響教師的個(gè)人教學(xué)風(fēng)格，這就是為何有的老師風(fēng)趣幽默，有的老師的課堂會(huì)具有強(qiáng)烈的感染力，而有的課堂會(huì)枯燥無聊讓人不堪忍受的原因。因?yàn)榻處煴救耸莻�(gè)內(nèi)心豐富細(xì)膩的人，所以他的課堂才會(huì)豐富多彩，我們很難想象一個(gè)令人乏味的庸俗的個(gè)體能夠組織起有意義的課堂生活。教師的工作應(yīng)該是最有文氣的生活，他們不斷親近文字，感受童心，有充足的時(shí)間和方式表達(dá)自己的精神向度，他們的生活，他們的一舉一動(dòng)都是一種文化的表達(dá)。
同時(shí)，教師又是一個(gè)實(shí)踐者，文化的深邃和悠遠(yuǎn)能夠也更多地在他的實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來，展現(xiàn)為一種精神氣質(zhì)，形成能夠吸引和感染、感動(dòng)學(xué)生的氣場。教師的工作是一種文化的實(shí)踐，一種文化背景下的教師是這個(gè)背景文化的表達(dá)，他的教學(xué)活動(dòng)是他自己的，也是他所在的文化的。在我看來看來，不經(jīng)常閱讀的教師是無法承擔(dān)這種文化實(shí)踐的，不幸的是，很多教師真的不讀書，在課堂中顯示不出書卷氣。一個(gè)好的教師一定是一個(gè)具有人文精神的實(shí)踐者，舉手投足間都散發(fā)出讓人感動(dòng)的人文氣息，讓人在充滿俗氣的世俗生活中聞到一股沁人心脾的形上芬芳，一種人文精神浸潤在課堂各個(gè)環(huán)節(jié)之中使課堂進(jìn)行的流暢而不生硬。人文精神對(duì)于教師工作來說是一種積淀，課堂教學(xué)對(duì)于教師來說是一種行為的外在的表達(dá)，兩者相互滲透互為表里。
在觀摩中我感受最深的就是教師們在教學(xué)過程中不斷學(xué)習(xí)，相互切磋的過程，評(píng)課專家的共識(shí)也是年輕的教師有改進(jìn)的空間，講課的高手經(jīng)過了實(shí)踐的摸索和時(shí)間的打磨。好的教學(xué)是教師不斷摸索，善于反思的結(jié)果，教師不斷地在日常生活中琢磨教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，不斷總結(jié)自己工作的失誤，不斷改進(jìn)才有了精彩流暢的課堂。
教師任何一節(jié)課都不是以后可以照搬照抄不斷復(fù)制的經(jīng)典，別人無法復(fù)制，自己由于自身各種因素的變動(dòng)也不會(huì)重復(fù)。任何一節(jié)課的結(jié)束都是一段教學(xué)的終結(jié)，另外，這種結(jié)束也是新的教學(xué)旅程的開端，教師會(huì)重啟另一段行程。人是宇宙的匆匆過客，我們不斷地在時(shí)空的界域中進(jìn)行一去不復(fù)返的穿梭，進(jìn)行著生命的流動(dòng)。走完一段路，我們能夠做的也只是回望而已。除了向后回望以外，我們還經(jīng)常地向前展望，確定我們未來的走向。我們在回望與展望的過程中逐漸確立了自己在教育教學(xué)過程中可以前行和已經(jīng)到達(dá)的地方。我們也是在不斷地回望中確定自己的宇宙人生的文化坐標(biāo)，清醒地自己來自何方，身在何處，即將走向哪里。也是在這種不斷反思之中，決定著“我是誰”的構(gòu)想，使得存在的可能性從多個(gè)方面向我們清楚地展開。
事實(shí)上，我們進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考也構(gòu)成了自我前行的過程，我們也是在路上的過程，人的生命是一段路，一座橋，我們不斷地行走，擁有廣闊的胸懷的人才能夠行者無疆。教師在課堂以外和對(duì)于課堂外的關(guān)注東能夠以一種微妙的方式展現(xiàn)在課堂中，都形成了路上得風(fēng)景。
時(shí)間過得很快，為期六個(gè)星期的教育教學(xué)實(shí)習(xí)工作已經(jīng)接近尾聲。在這次實(shí)習(xí)中，我再次體驗(yàn)到為人師的滋味，真正體會(huì)到處于教育第一線的酸甜苦辣。很難說，我能做出怎樣的成績。不過，我收獲很多。這對(duì)于我的學(xué)習(xí)和將來的工作來說是如此的重要。我們的實(shí)習(xí)主要包括教育工作和教學(xué)工作這兩項(xiàng)，在這兩個(gè)方面我都獲益良多。其中，班主任教育實(shí)習(xí)工作主要是貫穿于主題班會(huì)來進(jìn)行。也就是說我們通過組織主題班會(huì)來進(jìn)行教育實(shí)習(xí)工作。
隨著教育現(xiàn)代化的步伐，人們逐漸形成這樣一種觀念：師生平等。怎么去把握這個(gè)“平等”的度呢？我這次對(duì)這個(gè)問題有了一個(gè)比較理想的回答：在做導(dǎo)師的同時(shí)，也要做朋友。我想這才是我們的教育所需要的“師生平等”。“導(dǎo)師”，這是教育者的基本角色�！芭笥选眳s是對(duì)我們教育者新的要求。我們都知道，要收到好的教育效果，必須了解學(xué)生。而要了解學(xué)生絕非平時(shí)耳聞目睹就可以做得到的。這需要我們近距離地接近學(xué)生，耐心聆聽學(xué)生的心聲，逐步取得學(xué)生地信任，成為學(xué)生的知心朋友。
在整個(gè)主題班會(huì)的籌備過程中，我們有了契機(jī)跟學(xué)生接觸。期間，我們和學(xué)生們進(jìn)行交談，并取得了他們一定的信任。他們其中的一部分可以很真誠地把心聲告訴我們。就是這樣，我們對(duì)學(xué)生有了更深的理解。同時(shí)我們也驚訝：我們的學(xué)生心有著如此多彩斑斕的想法、經(jīng)歷。就有一個(gè)學(xué)生，有姐妹倆，姐姐學(xué)習(xí)成績好，并升上了重點(diǎn)大學(xué)。于是，父親就一直拿她跟姐姐比較。所以，她感到壓力很大，灰心，覺得自己怎樣努力都不可以了令父親滿意。于是，她的行為變得更加叛逆……。又有一個(gè)女學(xué)生覺得她和爸爸媽媽一直也演著一部長篇的電視連續(xù)劇，爸爸媽媽都是此劇的導(dǎo)演和編劇，而她，則只可以永遠(yuǎn)是此劇的演員。導(dǎo)演和編劇不停地導(dǎo)演著，演員不停地演出著。他們編導(dǎo)些什么，演員便演出些什么。演員不可以為自己編一些劇情，也不可私自把自己的感情、表情、動(dòng)作表露出來。只能麻木地按著導(dǎo)演和編劇所編制的表演。她覺得很累，很想表達(dá)出來，改變這種情況。了解了這個(gè)情況后，我們對(duì)她們做了一定的疏導(dǎo)，并為她提供了機(jī)會(huì)，讓其在班會(huì)上以表演形式述說自己的心聲。就是這樣，在于他們接觸的過程中，我們聆聽到很多不同的小故事，從而逐漸了解到學(xué)生的內(nèi)心世界。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們不斷地充實(shí)了主題班會(huì)的內(nèi)容，并逐步做好了各種籌備工作。
在主題班會(huì)籌備的開始階段，我們實(shí)施的是跟蹤指導(dǎo)的方式，具體跟著學(xué)生進(jìn)行排練，發(fā)現(xiàn)有問題及時(shí)糾正。但我們逐漸地發(fā)覺這樣做不妥。因?yàn)�，我們的學(xué)生是初一學(xué)生。這個(gè)年齡階段的學(xué)生，本來就很難坐穩(wěn)，站好來聽講學(xué)教，而更多地體現(xiàn)出一種好動(dòng)性，好問性，易受干擾性。所以，當(dāng)我們在一旁進(jìn)行監(jiān)督指導(dǎo)時(shí)，他們就吵吵鬧鬧，亂成一窩蜂。我們只能丟下排練，來整理紀(jì)律，這樣子搞了一個(gè)晚上，結(jié)果，進(jìn)度緩慢，效果不高，而且我們也很累。
后來我們決定采用新的管理方式：學(xué)生自主管理。采用這種方式主要出于以下兩點(diǎn)考慮：
1、學(xué)生有著相當(dāng)強(qiáng)的表演欲，很希望能夠有機(jī)會(huì)進(jìn)行表演，并希望所表演的節(jié)目能得到別人特別是老師的認(rèn)可。所以他們很珍惜班會(huì)這個(gè)機(jī)會(huì)，以便大顯身手。
2、學(xué)生中間有著一些組織管理能力很強(qiáng)的人，他們的作用不能很好的就是發(fā)揮出來，主要是因?yàn)闆]有被賦予充當(dāng)管理者的權(quán)利。我們借鑒了心理學(xué)上的“強(qiáng)化”方法，把每個(gè)節(jié)目都分成一個(gè)小組，指定一個(gè)管理負(fù)責(zé)人，有他全權(quán)負(fù)責(zé)指揮組織。并跟每個(gè)組定下一個(gè)約條：“經(jīng)過一定時(shí)間進(jìn)行檢查，排演得好的話，就上臺(tái)表演，否則，取消該組節(jié)目”。這種方式的實(shí)施效果是立桿見影的'。每個(gè)組都希望得到強(qiáng)化物，一下子激發(fā)起他們的集體主義精神，認(rèn)真進(jìn)行排練，管理負(fù)責(zé)人也發(fā)揮了他們重要的作用。到檢查之時(shí)，他們表演得很出色�？梢�，這種方式的效果很好，而且我們也可以省下很多時(shí)間下來，進(jìn)行班會(huì)其他方面的準(zhǔn)備工作。
可以說，這種方式的實(shí)施是我們班會(huì)之所以能成功的一個(gè)重要原因。
教育工作主要目標(biāo)是什么呢？我想很多教育工作者都會(huì)有這樣一個(gè)理想——培養(yǎng)學(xué)生的能力。這也就有了所謂的“素質(zhì)教育”之提法。在這一點(diǎn)上，我們主要的問題在于把學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)過于形式化。組織學(xué)生在活動(dòng)里唱唱歌，跳跳舞，表演一下，有時(shí)甚至只在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)巡查時(shí)才草草作個(gè)樣子。認(rèn)為這就代表“素質(zhì)教育”的成果。明顯這種做法是欠妥的。
我們這次的教育實(shí)習(xí)同樣進(jìn)行班會(huì)活動(dòng)。在活動(dòng)組織、籌備、演出的整個(gè)過程中，我們就很注重對(duì)學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)。
首先，我們的管理實(shí)施學(xué)生自主管理，從良好的效果來看，鍛煉了學(xué)生的組織管理能力。
其次，學(xué)生上臺(tái)表演，心理承受能力得到了一次鍛煉。就有這樣一個(gè)女學(xué)生。她平時(shí)性格內(nèi)向，缺乏自信。令人想不到的是，她爭取了這次班會(huì)的機(jī)會(huì)，擔(dān)當(dāng)了班會(huì)一舞臺(tái)劇的主要角色，而且，演出也得到其他同學(xué)的好評(píng)。
再次，在班會(huì)活動(dòng)中發(fā)揮學(xué)生的才能。其實(shí)班會(huì)的雛形很不成熟，內(nèi)容也顯得有點(diǎn)與班里同學(xué)的特點(diǎn)不相符。但由于學(xué)生的積極參與，很多有才能的學(xué)生為班會(huì)出謀劃策，主動(dòng)為班會(huì)編排節(jié)目，從而充實(shí)了整個(gè)班會(huì)的內(nèi)容，為班會(huì)的舉行作好了鋪墊。其中有一個(gè)女同學(xué)熱心地向我們提出為班會(huì)編寫一個(gè)舞臺(tái)劇，結(jié)果寫了一個(gè)長達(dá)21頁劇本，為班會(huì)填充上了一份重要的內(nèi)容，同時(shí)也把她的才能淋漓盡致地表現(xiàn)出來。
最后，我們深入到學(xué)生中間，成為學(xué)生的“導(dǎo)師”和“朋友”。學(xué)生的很多心聲都向我們傾訴，我們可以盡我們的能力幫助學(xué)生解決心理問題，對(duì)待困難，對(duì)他們的心理素質(zhì)提高起到了一定的引導(dǎo)作用。
我們的主題班會(huì)主要是針對(duì)家長與子女之間的相互理解日漸削減這一現(xiàn)象而提出來的。我們?yōu)橛H子之間的交流與溝通敲響了警鐘。同時(shí)在完成了班會(huì)后，我們深深地意識(shí)到，學(xué)校應(yīng)該為親子之間的交流多盡一分力。班會(huì)中，我們傾聽到了學(xué)生的真切心聲，所以，更加堅(jiān)定了我們搞好這個(gè)班會(huì)的決心。結(jié)果，我們?yōu)楹芏喔改柑峁┝藱C(jī)會(huì)來聆聽學(xué)生的心里話。我想這在一定程度上拉進(jìn)了親子間的距離。有一個(gè)母親在會(huì)后，熱淚滿腔地拉著女兒、原班主任進(jìn)行更深的對(duì)話。這是我們所期待的，我想也是我們學(xué)校教育所能所希望做到的。
總之，通過實(shí)習(xí)的一個(gè)多月時(shí)間，我學(xué)到了很多東西，同時(shí)也發(fā)覺到自己的不足�？梢哉f我們的實(shí)習(xí)只不過是是我們以后教育工作的一種開端。它對(duì)我們以后的學(xué)習(xí)、工作有著重要的啟發(fā)作用。
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