大學生暑期支教社會實踐報告范文（精選6篇）
緊張而又充實的社會實踐結束了，你收獲了什么？讓我們一起來學習寫實踐報告吧。那要怎么寫好實踐報告呢？下面是小編為大家收集的大學生暑期支教社會實踐報告范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
大學生暑期支教社會實踐報告 篇1
大學生關愛農(nóng)民工子女支教活動是大學生社會實踐活動的一個重要組成部分。關于活動的意義我們可以從以下的兩個方面去理解。
一、社會功用性
支教活動的對象一般都是農(nóng)民工的孩子們。這些孩子由于和外界的接觸比較的少，大多數(shù)的孩子甚至可以說和外界毫無聯(lián)系。這就決定了他們對外面世界的了解近乎為零。他們在學校所接受的教育也是極其有限的。這可以從兩個方面來分析：
1、一般在這些學校師資有限。
2、教育資源相當缺乏。
以我們本次支教的學�！罢麓逍W為例，這所學校共有老師12人。
這些老師平時給同學們傳授的知識也是有限的，一般都是要考試的語文、數(shù)學、英語之類。但這所小學是文藝特長學�！耖g花會藝術團體，在這個方面我們就更有發(fā)揮特長的機會了。
正因為種種客觀因素的存在使得這里的孩子無法像城里的孩子一樣接觸到這些現(xiàn)代人必備的知識，所以他們才迫切地需要一些能給他們開啟眼界和心靈窗戶的人。
作為大學生承當起這個義務是義不容辭的。第一，我們的大學生經(jīng)受過高等教育，素質(zhì)高、眼界寬，他們有能力去擔當這個義務。第二，我們的大學生來自不同的地方，經(jīng)歷過不同的人生，對這個豐富多彩的世界認識比較全面和客觀。他們能夠更生動地引導偏遠山區(qū)的中小學生們?nèi)フJ識這個世界，去開闊眼界增長知識。
二、自我歷練性
支教，這對于我們這些長期生活在“象牙塔”、“優(yōu)樂園”中的大學生來說，不僅僅是一個付出的過程，更加是一個收獲的過程。
我們現(xiàn)在的大學生大多沒有吃過什么苦，尤其是來自城里的學生，從小養(yǎng)尊處優(yōu)，沒有經(jīng)歷過生活的磨練。在大學，高分低能的學生有一大把。他們在初中高中時期幾乎沒有離開過父母，因此缺乏生活自立能力。這就需要我們走出象牙塔，走進社會去歷練、去鍛造。
大學生社會實踐活動，作為大學教育的一個組成部分，不僅僅是具有社會功用性的，它還具有對大學生的歷練性。支教，不是意味著登上五尺講臺就足夠了，而是意味著要去跋山涉水，要去四處家訪。不僅僅是去與孩子接觸，更要去與他們的家庭接觸，要與他們的父母接觸。這對我們大學生的體力、耐力、毅力、社會交際能力、對突發(fā)事件的應對能力等都是一個挑戰(zhàn)，也是一種鍛煉。
另外，同學們一起活動對于增強一個人的團隊意識是相當有意義的。團隊意識對于現(xiàn)代人的生活是非常重要的。有些企業(yè)將團隊意識比作成一個企業(yè)的“生命線”，團隊意識上去了，企業(yè)就會逐步走向成功，反之，企業(yè)就面臨著死亡的危險。對于即將走向社會，走向各個企業(yè)的大學生來說，團隊意識是迫切需要提高的!支教則為我們的大學生提供了這樣一種鍛煉的平臺。通過支教，同學們一起探討教學的方法，一起走訪學生家長等等，這些體驗對于從來都沒有出過校門的大學生來說意義非凡。這也將是他們?nèi)松斨幸淮坞y忘的經(jīng)歷。
1、我們應該以身作則，從小處做孩子們的楷模。大學生的衣著打扮、言行舉止都要引起高度的重視。因為，我們下去是去為人師表的。我們的衣著儀表、我們的一言一行都將給孩子們留下深刻的印象，都將在無意識當中給孩子們起了榜樣的作用。所以我們要以一種健康、青春、文明、禮貌、儒雅的精神面貌去面對他們，和他們相處。
2、以傳授人生知識為主，以傳授課本知識為輔。這是由我們支教的時間短所決定的。在如此短的時間內(nèi)，我們能做什么?我們最多能做到哪些?這是我們不得不思考的問題。在我們活動期間也存在著這樣一個分歧：有些同學說應當給孩子去多上些新課，有些則說要給他們多多地復習以前他們沒有學習好的知識。而我認為，無論是上新課也好，復習舊的知識也好，這都不是最重要的。試想，在如此短促的時間內(nèi)，即使我們二十四小時不挺得給他們上這些書本上的知識，又能給他們講多少呢?他們又能接受多少呢?短時間要改變一個人的知識結構，不可能。但是要改變一個人的思想認識，卻并非不可能!
小朋友的世界潔白得像一張紙，尤其是農(nóng)民工的孩子，他們的世界更是純凈得一塵不染。那么，落在這張紙上的第一筆對他們?nèi)松挠绊懯蔷薮蟮�。也就是說啟蒙教育對一個人的一生是至關重要的。從廣義上來說，整個小學階段都是孩子們的啟蒙教育階段。所以，千萬不要忽視我們的每天短短的支教活動對孩子們的影響。因為它是非常規(guī)的教育、新穎，所以孩子們會感興趣。因為它時間短、特殊，所以孩子們會記憶猶新。你在這期間內(nèi)講的某個名人學習和奮斗的故事，也許他會記住一輩子。你在這期間內(nèi)講的某個中華美德的典范，也許他會銘記一生。
所以，我們支教時應當將工作的重點放到對學生們的思想引導上。引導他們有正確的人生觀，引導他們有正確的世界觀。要端正他們對學習的態(tài)度，引導他們從被動到主動學習。我想，要做到這些，你單純地給他們講多少的習題，分析多少的古詩，教多少的英語單詞是不行的!也創(chuàng)造不出40分鐘時間的最大價值和真正價值。
3、寓教于樂，建立一種互動的教學方式
互動的教學方式在現(xiàn)在是比較提倡的，它一改了以往的“填鴨”似的教學形式，而采用了一種更加人性化、更加科學的“老師走下講臺講課”的方式。這種教學方式能拉近老師和學生之間的距離，增強學生們的學習興趣性和積極性。然而，這種教學方式的普及在農(nóng)村小學是不容樂觀了。大學生支教“時間短”這一特點就決定了我們要采取一種更加新穎的方法去開展工作，因為我們必須要在短時間內(nèi)讓孩子們接受我們。所以，我們本次的下鄉(xiāng)支教所采取的就是這樣的.一種互動的教學方式，并且在此基礎上有所創(chuàng)新。
第一個創(chuàng)新就是稱呼的改變。我們要求小朋友們一律稱呼我們?yōu)椤案绺纭�、“姐姐”。比如，教朗誦的小美姐姐、小利姐姐、文超哥哥，教英語的小燕姐姐，教美術的玲姐姐等等諸如此類稱呼。稱呼改變的效果是很明顯的，孩子們很快得消除了他們對我們的陌生感，與我們打成一片了。
第二個創(chuàng)新是我們真正做到了走下講臺。在教室外上體育課或許你見過，但在教室外上語文課、英語課你肯定沒有見過吧?我們這次就大膽得嘗試了這樣的一種教學方式——把朗誦輔導也搬出了教室。不但如此，我們還采用了玩游戲、講故事、記卡片等方式與之相結合。這種嘗試也取得了意想不到的效果，一是將孩子們和我們的距離拉得更近了，二是快速提高了他們學習的興趣和積極性。
4、以獎勵為主、批評為輔，提高孩子們的學習熱情
一般來說，孩子們都有逆反的心里。你要是批評他，他反而更加叛逆，但是你要是表揚他，他就會做得更加好了。根據(jù)孩子們的這一思想特征，我們制定了本次支教期間的另外一個重要的原則是：以獎勵為主，以批評為輔，提高孩子們的學習熱情。
事實上在平時的教學過程中，我們很少批評他們，甚至根本就沒有批評他們。但是我們總會找到理由去表揚他們，對他們的錯誤我們一般會在表揚完了他們以后再委婉得提出來。我們這樣做的目的是希望他們將改正錯誤當成是完善自己的一種必要，而不是糾正自己的一種必要。
另外，這次我們?yōu)楹⒆觽儨蕚淞素S富的小禮品，除了作業(yè)本、鉛筆、文具盒、削筆刀等日常文具用品之外，還有乒乓球拍、茶杯、小型的玩具等娛樂用品。這些禮品我們在平時的教學過程中陸續(xù)地獎勵給他們，我們發(fā)獎品的一個重要原則是保證人人能得獎，但是每個同學所得獎品的理由是不同的，我們都是獎勵他們各自不同的閃光點。
事實證明，孩子們在得獎品以后回答問題更加積極了，也更加主動得配合我們的教學工作的開展。雖然，這種方式也存在一定的弊端，比如暫時沒有得獎的學生會覺得很沮喪，獎品不如他人的同學會委屈地跑來問我們?yōu)槭裁吹鹊�。但是，這也從側面反映出了我們的方式是正確的，那就是表揚和獎勵對孩子們的影響遠遠大于批評懲罰的效果!
前面說過了，孩子們需要有那么一些人去開啟他們的視野和心靈的窗戶，而我們大學生義不容辭地要去承擔起這個使命。我們希望不僅僅是在校的大學生利用課余的一點點時間去做這件事情，更希望更多的大學生在完成了學業(yè)之后能夠主動投身到這么一件光榮的戰(zhàn)爭中去，去引導我們農(nóng)民工的孩子們更茁壯地成長。
簡言之，大學生支教的意義就在于：
1、通過此次支教活動能夠對支教學校的學生教育帶來幫助，讓學生通過大學生了解到更多的信息，帶去一份光明，一份希望。
2、對參與支教的大學生來說，能夠有一個充實、難忘的人生經(jīng)歷，使大學生能夠在支教的過程中釋放和強化自身的社會責任感，將愛傳承，是一種心靈的陶冶。
3、拉動大學生公益事業(yè)的發(fā)展。
大學生暑期支教社會實踐報告 篇2
實踐單位：XX水利水電大學環(huán)境與工程市政學院
實踐時間：20xx年7月 0日 至 xx年7月23日 ,共計 4天
一、 實踐目的
似乎是從中學開始，假期社會實踐這一詞匯便在我們的腦海漫慢的留下印象，社會實踐本應該是由自身自發(fā)參加，但是我們卻賦予了它學分的價值，在目前中國教育由應試性轉變的過程中，毫無疑問，強制力遠遠要有效于自制力，為了這門必修課,我們無疑要著手準備重視，然而完成一件事情，可以敷衍，可以認真，我們已經(jīng)是成年人，理應應該去真正的做些什么事情來鍛煉我們自己，同時承擔一份自己力所能力的責任。社會實踐的形式多種多樣，我們選擇成立愛心支教團，是因為我們能力有限，我們不可能去探究一些未知的新發(fā)明，或者去調(diào)查個什么事情，取得多么宏偉的成績，那也是癡人說夢。我們的資本，就是十年寒窗的積累，在那些落后的地區(qū)，孩子們始終把大學當做多么遙遙無期的目標，他們包括父母家人的觀念，都或多或少有一些局限性，的確，大學夢是每個家庭的夢想，然而教育水平的不發(fā)達再一次造成了困擾，雖然只有十幾天，但是我們會盡可能把握一分一秒，盡可能為他們解決更多的問題，要知道，不會的東西數(shù)不勝數(shù)，但是學習一些基本技巧，那會如虎添翼。我們在這十幾天中，能夠讓他們感受到關愛，能夠有所學有所長有所信心有所希望，那當我們在踏上回家的歸途時，可以問心無愧，給孩子們一個滿意的交代，給寄希望于他們一身的父母一個滿意的答卷，也是給我們此行畫上一個完美的休止符，那便足矣。
二、 實踐內(nèi)容
本學期期末考試于7月9日結束，因為實踐活動小組成員家住距離有遠有近，有XX本省的.，也有東北等地，考慮到回家的方便性，我們把實踐時間定于7月 0日開始。另外，雖然我們已滿 8歲，但還是學生，還是每一位爸爸媽媽的掌中寶,一切經(jīng)濟來源依舊是依靠父母，初定有兩個實踐地點：一是選擇在XX鹿邑縣；二是選擇和其他大學團隊一起去XX.因為XX是XX本地，加之有本地同學，在語言溝通交流，以及人身安全，包括花銷成本，相對于方案二都有一定的保障，因此最后我們決定的實踐地點，就是XX市鹿邑縣XX村，之前經(jīng)調(diào)查了解，XX村經(jīng)濟水平有限，很多大人都選擇外出打工，所以有很多留守兒童。
隊伍一行 3人，相對于其他實踐團隊人數(shù)，有2倍之余，一同乘長途汽車也不方便帶隊，因此我們決定分兩個小隊出發(fā)，第一個小隊于7月 0日早晨到達目的地，負責活動正式開始前的前期準備，在當?shù)剡M行此次活動的宣傳，選定被幫助的學生，與當?shù)卮逦瘯�、政府取得�?lián)系，出示相關證明。有一個比較糾結的問題就是我們的住宿問題，我們初定方案是在被輔導學生的家中，但是也要考慮我們團隊女生成員的安全問題，以及其他方面，因此第一小隊在到達時，經(jīng)過一天的奔波，熟悉了周圍的環(huán)境，同時找到了一家小的家庭旅社，所有安排準備就緒，只等與第二小隊會面。
7月 日早晨，第二小隊出發(fā)，經(jīng)過三個多小時的車程，在中午到達我們的實踐地點， 3位成員碰面，為了保證教學質(zhì)量，我們決定以一對一輔導的教學方式，早上一起從旅社到XX村，然后各自到各自的學生家中，中午間隔性的一起在外面的小餐館吃午餐，之后回到各自學生家中午休，繼續(xù)上課輔導，下午六點于固定地點集合返回。
意料之外，也是情理之中的是，之前在聯(lián)系 3名學生的時候，便有很多家長聞訊主動上門找到了我們，請求為孩子輔導功課，孩子人數(shù)不斷增加 5人、xx年齡在慢慢地削減，這個誰都不可否認，自私是人類的天性，生活中我們每一個人，都會或多或少的為自己的利益驅使。當我們走入一片鄉(xiāng)村，正如一句話所講，城里有著鄉(xiāng)下人的夢想，而鄉(xiāng)下，則有著城里人安心的向往。走在鄉(xiāng)村的街頭，感受到的就是不一樣的氣氛，那些叔叔阿姨們的熱情、淳樸，正是現(xiàn)在城里很多所感覺不到的，仿佛就是回家了一般，兄弟姐妹們一起學習、一起生活。
而我們，要做的事情是讓它更有意義，很多人在網(wǎng)上談論關于支教的黑化，不可否認，在這種世俗功利的社會，學分就是大學生的利益，但是我們自己，作為這個群體的一份子，就是要通過我們的行動，問心無愧，來抵觸這些負面的影響，擔出自己應該的責任，作為當代的大學生，不求代表全中國學生來樹立一個所謂的形象，至少，在我們身邊，那些被幫助的孩子們、家長們，能有一個評價：現(xiàn)在的大學生，真好!我們長大了也要這樣,慢慢的去傳播，去傳遞，那么我們這次的實踐活動，無論公眾如何去評判，至少我們心里清楚，我們做的，比任何人都優(yōu)秀!
這次活動，是給那些孩子們愛心與溫暖，而不是任務，倘若只見一次，留下的，我想便是一生的遺憾與思念吧，所以，機會時間有很多，而我們這個愛心團體，只是小憩，不是解散，因為我們是family,一個為留守兒童建起的family,若有機會，我們會再次與孩子們相聚，摸著他們的頭，說一聲：好久不見，我們回來了.
大學生暑期支教社會實踐報告 篇3
自從XX年從《感動中國十大人物》中得知徐本禹的事跡后，就被他的無私奉獻的精神深深感動了，在那時的心靈里就種下了大學支教這一夢想的種子。
今年暑假我在大學的第一個暑假，7月16日，我懷著滿腔熱血與160余名志愿者踏上了支教的征途。我們小組一行5人來到濟南市歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)黃巢小學進行為期7天的支教活動。此次支教活動讓我受益匪淺，也讓我過得更充實，更豐富，更精彩�，F(xiàn)將支教情況報告如下：
一、教學工作方面
1、承擔教學情況
支教期間，我們主要輔導三年級至初三學生的課程，所開設的課程主要包括語文、數(shù)學、英語、物理、化學、美術、音樂、體育以及手工制作課。在教學過程中，針對學生實際情況，我們把學生分為小學班和初中班。我們努力創(chuàng)造開放而又有活力的課堂環(huán)境，營造平等、民主和諧的師生關系，提高課堂效率。
2、招生情況
由于我們只有7天的支教時間，用最短的時間教會他們更多的東西使我們一致的目標。到那的第一天我們就開始組織招生，由于學校老師在臨近放假時已經(jīng)通知了孩子們我們要來的消息，再加上我們在村里的廣播，孩子們都踴躍報名，當天下午就有四十多個學生報名。隨著課程的開展，孩子們也陸續(xù)來報名，就連最后一天還有報名的，孩子的家長說：“就是讓孩子學一天也行�！苯刂磷詈笠惶�，我們共收到80名學生。雖然工作量很大，但我們心里很高興，這是我們得到肯定的最有力的證明。
3、課堂情況
a、小學生
我們小學生共收到30名學生，其中四年級7名，五年級11名，六年級12名。所安排的課程貫穿著獨立、自信、奉獻和感恩的精神，真正教給他們一些東西。通過與孩子們的交流，感受到的是他們的純真、善良、聰明、可愛與調(diào)皮，他們心中充滿夢想，那些夢想是那樣的感人，讓我們仿佛回到了自己的童年。在我們這小小的課堂上強人百出，三個年級三個班長全部到齊，他們在這七天中也充分發(fā)揮他們的帶頭作用，他們學習認真，回答問題積極，使得整個課堂氛圍其樂融融。
b、初中生
我們給初中的孩子講課取得很大成功，這讓我們意識到對于年齡相對大些的孩子，我們可以教給他們更多。他們有一定的理解力，我們可以傳授些精神方面的東西給他們，像自信，堅強，奉獻，感恩，愛和熱愛家鄉(xiāng)等，思想上能產(chǎn)生共鳴，我們真正能夠把我們的一些理念傳授給他們，讓他們重新思考自己的.人生，發(fā)現(xiàn)自己的價值。這才是支教真正的價值所在，知識和技巧的作用是有限的，而精神的作用卻是無窮的，我們的支教就是應該把那些可貴的精神傳授給他們，讓他們受用一生。
不過我們經(jīng)過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學生中普遍厭學，對人生充滿迷茫，最后我們決定開展了一堂“我心中的夢想”交流會，讓他們暢所欲言，這受到了孩子們的熱烈歡迎。以后的支教活動應該注重初中生這一塊，他們更能理解我們所傳播的精神。
二、工作啟示
總體來說，這次下鄉(xiāng)支教工作的開展比較成功，達到了并且有些方面超出了我們的預期。但由于主觀和客觀上的一些原因，仍然出現(xiàn)了一些問題，這都需要我們在以后的支教工作中注意吸取經(jīng)驗教訓，多加注意，做更充分的準備。支教生活雖然短暫，但它既豐富了我們的生活閱歷又給我們留下了許多感受和啟發(fā)。
我們隊員是支教的行動者，我們親眼看到學生們對我們的喜愛，他們對知識的渴望。而我們的行動是可以改變他們的生活的，在他們眼中，我們就是榜樣，我們的品格會深深地影響聽課的學生，我們激情，他們也會感到生命充滿活力，我們勇敢，他們也會自信每一個支教的隊員都會發(fā)覺，在那里你竟然會有那么大的魅力，這時你就會有一種責任感，要讓學生們因為你而更加堅強，勇敢。另外，從客觀上，支教也鍛煉了隊員的能力，為以后步入社會打基礎。
大學生暑期支教社會實踐報告 篇4
一、項目概述
本次實踐項目為南京理工大學伯藜學社的貧困地區(qū)支教項目，支教團隊共七人，分別來自設計藝術與傳媒學院、自動化學院、機械學院，成員年級由本科一年級至三年級不等。此次支教總時長為26天，實際教學時間為22天。時間地點位于江蘇省宿遷市泗陽縣王集鎮(zhèn)劉灣社區(qū)莊劉小學。授課人群為該小學學生及周邊村落一至五年級學生，學生共計210人。
二、實踐目的
1.推動該地區(qū)教育水平的提高，對當?shù)貙W生進行補充教育，開闊其眼界，幫助其樹立遠大理想，促進學生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
2.推動愛心的傳播，身為伯藜學社的陶學子在受助的同時也應回饋社會播撒愛心。另外，促進社會對留守兒童和貧困地區(qū)教育現(xiàn)狀的深入關注，力求通過社會力量改善貧困地區(qū)的教育。
3.促進自身能力的提高，在實際授課中，逐步提高自身的語言表達能力、換位思考能力以及對孩子心理的理解力等等。
三、實踐內(nèi)容
支教項目面向泗陽縣劉灣村及其周邊村落一到五年級的小學生，實際招收學生共210人，實踐地點在劉灣村莊劉小學，內(nèi)容圍繞給孩子們授課開展，課程包括安全常識、心理知識、魅力語文、智慧數(shù)學、趣味英語、快樂體育、美術世界、音樂地帶、素質(zhì)拓展、思品健康、交流誦讀課等。此外還有家訪、聯(lián)歡會等。 課程采用新穎的形式進行，促進孩子們的素質(zhì)的提高。我們共選取了30位學生進行家訪，并對當?shù)亟?jīng)濟、民俗進行調(diào)研。在支教的尾聲，我們邀請了當?shù)卮逦瘯I導、莊劉小學的校長及學生家長，召開了支教成果報告大會，暨莊劉小學2015年暑期聯(lián)歡會。我的角色是美術老師和音樂老師，兼二年級班主任與支教記錄員。
培養(yǎng)學生良好的行為習慣，提升道德素質(zhì)，幫助其樹立遠大理想也是我們本次支教的重點內(nèi)容之一。
四、實踐方法與過程
上課的時間表與該小學原有時間一致，上午7：30到校，10：50放學，下午2：30到校，5：30放學，上下午各四節(jié)課。為保證學生安全，孩子上下學必須有家長接送，且上下午各點名一次�？紤]到支教時間較短，所以周一至周六上課，周日學生放假，我們進行家訪。
考慮到當?shù)匦W平時只有語文、數(shù)學、英語和思想品德課等通識課程（一二年級只有語文和數(shù)學），素質(zhì)拓展與興趣培養(yǎng)嚴重缺乏，原定的課程內(nèi)容全部是美術、音樂、體育、科技、練字、演講朗誦和班會，后來應家長要求，我們另外開設了預習課程和暑假作業(yè)的輔導課程。所有教學用品都是我們自己購買齊全后帶到學校。
在藝術、科技和體育課上，我們沒有采用常規(guī)的教學方式，二年級從一開始就采用分小組上課的形式，各組桌子都拼到一起，并且設組長。課程大都采用小組討論、團隊協(xié)作的形式，重點培養(yǎng)動手能力、合作精神和競爭意識等，如在某節(jié)五年級的美術課上，我給定一個主題為“社會”，先引導學生全方位的理解什么是社會，之后進行無領導小組自由討論，共同決定畫什么。小組作品的大方向定了之后，再來領取紙和畫筆。結束創(chuàng)作后，我對各小組整體的表現(xiàn)進行評比打分，評比項中團隊協(xié)作占最大比重，其次才是創(chuàng)作質(zhì)量。由此導入團隊精神的教育，使同學們不知不覺體會到團隊協(xié)作的重要性。此外，在聽音樂作畫的課上，孩子們邊聽三種不同風格的音樂邊畫出自己聯(lián)想到的內(nèi)容。在科技課上，孩子們自己動手做出火箭模型和“土電話”。體育課上，孩子們分小組進行體育活動競速賽，等等。在這些非常規(guī)的比較先進的教學模式中，我們很容易的能夠看出這個學生群體中有其共性，也有其個性。
每天下午放學前的最后二十分鐘，是各班師生進行總結當天的時間，在每周六下午的最后一節(jié)課是班會。在這些時間里，除了常規(guī)性的總結，便是道德素質(zhì)的培養(yǎng)以及幫助學生樹立遠大的人生志向與奮斗目標。二年級百分之五十的學生的理想都是做一名宇航員，理由大都是想到太空去看看，由此，孩子們的見識匱乏與好奇心展露無遺。在班會課上，我為孩子們介紹了各種他們感興趣的職業(yè)，如軍人，教師等等。然后以名人事跡為例，鼓舞孩子們從小應嚴格要求自己，努力學習，以此來改變自己的命運。
另外，由于學生絕大部分屬于留守兒童，父母常年不在身邊，老一輩的家長很少有家庭教育的意識，因而導致孩子們的家庭教育匱乏，很多基本的行為規(guī)范缺失，有的甚至出現(xiàn)了性格缺陷。比如沒有時間觀念，上課隨意下位置，吃完東西垃圾隨手扔掉，更大的問題是在精神層面的問題，如不懂得感恩，做不到誠實守信。在二年級進行有關這些方面的教育比較容易，很多孩子聽過之后就會遵守，然而高年級卻略顯困難。
我們共進行了兩次家訪，每次每班選取三到五位同學的家庭。我們幾位老師交流后發(fā)現(xiàn)留守兒童現(xiàn)象十分嚴重，很多家長一般都是一年甚至兩年回一次，而且很多家長都沒有上完初中。孩子大多由爺爺奶奶或者是親戚帶。有的家長有從小教育孩子的思想，或者讓孩子有原則地自由發(fā)展。然而這只是極少部分，大部分家人對于孩子的教育只是讓其接受學校教育，孩子出什么問題也只是讓老師別手軟。整個村人口中老人和小學生占絕對比重，我們在支教過程中也沒見多少年輕人。老人一般是務農(nóng)，時常打理田地，閑暇時打麻將。村里有一個食品廠和電子廠，這是村里為數(shù)不多的年輕人和中年人的工作場所。這里蟬比較多，孩子們不上課時會選擇捉蟬補貼家用，每只活的蟬可以賣到七毛錢，一次聊天中發(fā)現(xiàn)一個四年級的女生一晚上捉了五十多只。
在支教的尾聲，我們進行了支教成果報告大會，暨莊劉小學2015暑期聯(lián)歡會。從節(jié)目的排練，主持人的訓練，到邀請函的制作，舞臺的租賃，無不傾注了我們的心血。在這次聯(lián)歡會中，我負責兩位主持人的訓練、兩位演講同學的訓練以及一位學生代表的發(fā)言的訓練，還有所有的發(fā)言稿的撰寫。聯(lián)歡會先是村委會書記發(fā)言，并為我們頒發(fā)榮譽證書和錦旗，之后是代表們發(fā)言，節(jié)目表演。整場聯(lián)歡會有序進行，沒有出現(xiàn)任何紕漏，獲得了當?shù)仡I導們和家長們的一致好評。
五、實踐成效
通過這次支教，孩子們收獲了很多課本上與課本外的知識，同時開闊了視野，見識了一些之前從沒有見過的東西。很多學生在心中埋下的種子開始生根發(fā)芽，鞭策著他們奮發(fā)向上。最重要的是孩子們獲得了以前從未有過的如此快樂的學習體驗，這難忘的回憶成為這些孩子們童年記憶中靚麗的一筆。
我通過這次實踐，更加深入了解了貧困地區(qū)的現(xiàn)狀，對于社會的認識提升了一個層次促進了我心智的進一步成熟和人生觀、世界觀、價值觀的完善。在語言表達、對兒童心理學的理解、吃苦耐勞等方面有了極大的提升。這次非凡的經(jīng)歷也讓我更加深刻的剖析自我，看到了自身的很多缺點，從而更加嚴格的要求自己。
在社會上也傳播了更多的正能量，引起社會對貧困地區(qū)教育的更深入的關注。很多家長在一開始并不是很相信我們的“免費補課”，當確信無疑是免費的之后，無不表示由衷的感謝，并且還有一些家長要求請我們吃飯。支教中的奉獻精神對于孩子也是良好的教育。
六、下一步計劃
我們已經(jīng)和莊劉小學達成合作意向，之后暑假還會有更多的陶學子赴當?shù)剡M行支教，把莊劉小學作為一個南京理工大學伯藜學社暑期支教合作點，持續(xù)發(fā)揚當代大學生的奉獻精神，為社會傳播更多的正能量。
與班上的同學保持聯(lián)絡，為這些學生提供生活上與學習上的指導，有機會會再去莊劉小學和孩子們一起交流。此外，選取五位同學進行長期的重點關注，跟蹤其學習狀況，并提供幫助，并形成階段性的書面報告。
七、個人心得
1.教育要從娃娃抓起。由于貧困地區(qū)經(jīng)濟不發(fā)達，民眾受教育程度普遍偏低。學校教育也較為松散。因而孩子的學習就像沒有園藝師照料的苗圃，大多數(shù)結果就是孩子的學習一塌糊涂。最直接的表現(xiàn)就是孩子們的字，在一到五年級200多學生中，基本沒有一個孩子字寫得讓人滿意的，大部分同學的字歪七扭八，根本不按照字的筆順來寫。我在教二年級的孩子們寫英文字母時，就受此慣性影響，寫成什么樣的都有。在孩子們剛學寫字的時候，老師要求寬松，家長也沒有顧及孩子的學習，就造成了這個后果。然而寫字的重要性不言而喻。對比二年級與五年級的學生，就會發(fā)現(xiàn)，二年級的'學生的學習如果不加以干預，就會發(fā)展成五年級那些學生的樣子，而五年級的學生是什么樣子呢？對于學習毫無概念，在一次數(shù)學測試中，全部是書上的例題卻沒有一個人及格，夸張一點，整天是渾渾噩噩的狀態(tài)。我認為學習也是一種習慣，而一二年級則是最佳培養(yǎng)時間。如果錯過了，以后則很難培養(yǎng)起來。其實家長多督促督促孩子，嚴格要求，結果就不會太差。
2.家庭教育先于且重于學校教育。在這二十多天的相處中，雖有很多歡樂，但是孩子們的一些表現(xiàn)實在讓人大跌眼鏡。比如，和幾個孩子一起玩累了之后給他們買罐裝飲料，喝完紛紛把易拉罐丟在地上。本來很好的心情瞬間被破壞。還有的孩子隨地吐痰，有的甚至還偷東西，等等。有時候真的不愿意相信這種事怎么會在這群天真可愛的孩子身上發(fā)生呢。不過有一件事可以為此做出解釋。一個一年級學生無故缺課沒有請假，到校后受到老師處罰，下午奶奶便來向老師道歉。本來覺得這個老奶奶挺有素質(zhì)，然而當我證實這個孩子沒有請假的原因就是她奶奶的阻撓的時候，心里又涼了半截。還有很多家長來接孩子的時候在學校就是隨地吐痰。開過聯(lián)歡會，全校都是垃圾。這樣的例子不勝枚舉。在素質(zhì)教育上，學校老師認為這個是家庭教育的責任，自己只要教知識就好了。然而很多家長由于自身的局限性并不懂這個，認為把孩子送到學校就是讓孩子接受教育。學校教育與家庭教育相互扯皮，造成了對孩子素質(zhì)教育的真空，最后受害的只能是孩子。很多父母外出打工，無法陪在孩子身邊，因而留守兒童的這一情況更甚。
孩子出生時最先接觸的就是自己的家庭，并不是學校。陪在孩子身邊無論是父母還是爺爺奶奶，他們的一舉一動都會對孩子造成耳濡目染的影響。而且老師與學生再怎么親近，畢竟不是孩子的父母。當一大幫不懂事的孩子沖破老師的底線時，老師難免失去耐心。在家庭經(jīng)濟不允許送孩子到更好的環(huán)境中就讀時，自己的家長就應該對自己孩子所處的環(huán)境有著清醒的認識，加強對孩子素質(zhì)上的教育和學習上的要求。
3.個人情感
與這些孩子們共同相處的這二十三天是我一生難忘的回憶。雖然有的時候這些孩子真的很氣人，有時候嗓子都喊啞了，但是孩子們帶來的感動，那純真的笑臉足以消散一切困難和氣憤。孩子們用他們那歪歪扭扭的文字、直接的語言和簡單的動作等等一切不成熟的方式來表達著自己的謝意與敬意，總是能瞬間融化心靈。
與孩子們共同相處的時光，沒有大城市的喧鬧與擁擠，也沒有誘惑和煩惱，有的只是藍天白云，樹林田地，小橋流水，還有孩子們的童真。支教的時間很短，而且一去不復返，但是美好的時光總是讓人懷念，并鞭策著我更加奮勇向前。
大學生暑期支教社會實踐報告 篇5
一、實踐目的
似乎是從中學開始，假期社會實踐這一詞匯便在我們的腦海漫慢的留下印象，社會實踐本應該是由自身自發(fā)參加，但是我們卻賦予了它學分的價值，在目前中國教育由應試性轉變的過程中，毫無疑問，強制力遠遠要有效于自制力，為了這門必修課，我們無疑要著手準備重視，然而完成一件事情，可以敷衍，可以認真，我們已經(jīng)是成年人，理應應該去真正的做些什么事情來鍛煉我們自己，同時承擔一份自己力所能力的責任。社會實踐的形式多種多樣，我們選擇成立愛心支教團，是因為我們能力有限，我們不可能去探究一些未知的新發(fā)明，或者去調(diào)查個什么事情，取得多么宏偉的成績，那也是癡人說夢。我們的資本，就是十年寒窗的積累，在那些落后的地區(qū)，孩子們始終把大學當做多么遙遙無期的目標，他們包括父母家人的觀念，都或多或少有一些局限性，的確，大學夢是每個家庭的夢想，然而教育水平的不發(fā)達再一次造成了困擾，雖然只有十幾天，但是我們會盡可能把握一分一秒，盡可能為他們解決更多的問題，要知道，不會的東西數(shù)不勝數(shù)，但是學習一些基本技巧，那會如虎添翼。我們在這十幾天中，能夠讓他們感受到關愛，能夠有所學有所長有所信心有所希望，那當我們在踏上回家的歸途時，可以問心無愧，給孩子們一個滿意的交代，給寄希望于他們一身的父母一個滿意的答卷，也是給我們此行畫上一個完美的休止符，那便足矣。
二、實踐內(nèi)容
本學期期末考試于7月9日結束，因為實踐活動小組成員家住距離有遠有近，有xx本省的，也有東北等地，考慮到回家的方便性，我們把實踐時間定于7月0日開始。另外，雖然我們已滿8歲，但還是學生，還是每一位爸爸媽媽的掌中寶，一切經(jīng)濟來源依舊是依靠父母，初定有兩個實踐地點：一是選擇在xx鹿邑縣；二是選擇和其他大學團隊一起去xx。因為xx是xx本地，加之有本地同學，在語言溝通交流，以及人身安全，包括花銷成本，相對于方案二都有一定的保障，因此最后我們決定的實踐地點，就是xx市鹿邑縣xx村，之前經(jīng)調(diào)查了解，xx村經(jīng)濟水平有限，很多大人都選擇外出打工，所以有很多留守兒童。
隊伍一行3人，相對于其他實踐團隊人數(shù)，有2倍之余，一同乘長途汽車也不方便帶隊，因此我們決定分兩個小隊出發(fā)，第一個小隊于7月0日早晨到達目的地，負責活動正式開始前的前期準備，在當?shù)剡M行此次活動的宣傳，選定被幫助的學生，與當?shù)卮逦瘯�、政府取得�?lián)系，出示相關證明。有一個比較糾結的問題就是我們的住宿問題，我們初定方案是在被輔導學生的家中，但是也要考慮我們團隊女生成員的安全問題，以及其他方面，因此第一小隊在到達時，經(jīng)過一天的奔波，熟悉了周圍的環(huán)境，同時找到了一家小的家庭旅社，所有安排準備就緒，只等與第二小隊會面。
7月 日早晨，第二小隊出發(fā)，經(jīng)過三個多小時的車程，在中午到達我們的實踐地點，3位成員碰面，為了保證教學質(zhì)量，我們決定以一對一輔導的教學方式，早上一起從旅社到xx村，然后各自到各自的學生家中，中午間隔性的一起在外面的小餐館吃午餐，之后回到各自學生家中午休，繼續(xù)上課輔導，下午六點于固定地點集合返回。
意料之外，也是情理之中的是，之前在聯(lián)系3名學生的時候，便有很多家長聞訊主動上門找到了我們，請求為孩子輔導功課，孩子人數(shù)不斷增加5人、xx年齡在慢慢地削減，這個誰都不可否認，自私是人類的天性，生活中我們每一個人，都會或多或少的為自己的利益驅使。當我們走入一片鄉(xiāng)村，正如一句話所講，城里有著鄉(xiāng)下人的夢想，而鄉(xiāng)下，則有著城里人安心的向往。走在鄉(xiāng)村的.街頭，感受到的就是不一樣的氣氛，那些叔叔阿姨們的熱情、淳樸，正是現(xiàn)在城里很多所感覺不到的，仿佛就是回家了一般，兄弟姐妹們一起學習、一起生活。
而我們，要做的事情是讓它更有意義，很多人在網(wǎng)上談論關于支教的黑化，不可否認，在這種世俗功利的社會，學分就是大學生的利益，但是我們自己，作為這個群體的一份子，就是要通過我們的行動，問心無愧，來抵觸這些負面的影響，擔出自己應該的責任，作為當代的大學生，不求代表全中國學生來樹立一個所謂的形象，至少，在我們身邊，那些被幫助的孩子們、家長們，能有一個評價：現(xiàn)在的大學生，真好！我們長大了也要這樣，慢慢的去傳播，去傳遞，那么我們這次的實踐活動，無論公眾如何去評判，至少我們心里清楚，我們做的，比任何人都優(yōu)秀！
這次活動，是給那些孩子們愛心與溫暖，而不是任務，倘若只見一次，留下的，我想便是一生的遺憾與思念吧，所以，機會時間有很多，而我們這個愛心團體，只是小憩，不是解散，因為我們是family，一個為留守兒童建起的family，若有機會，我們會再次與孩子們相聚，摸著他們的頭，說一聲：好久不見，我們回來了。
大學生暑期支教社會實踐報告 篇6
實踐地點：
實踐時間：
20XX年7月13日———20XX年8月4日
實踐目的：
當代大學生最缺乏的不是物質(zhì)上的匱乏，也不是什么所謂的精神上的匱乏，當代大學生缺乏的更應該是社會責任感和社會經(jīng)歷，社會責任感的缺乏導致當代中國有越來越多的人對周圍的人和事漠不關心，中國社會也呈現(xiàn)出一個越來越冷血的情況；社會經(jīng)歷的缺乏則是當代中國大學生的通病，空有知識卻不能將知識轉化為生產(chǎn)力。
因為自己在大一的上學期并沒有從事什么社會實踐，更感覺到自己的社會經(jīng)歷的缺乏，所以當學校社團開始為湘西支教招兵買馬的時候自己第一時間選擇了報名。因為這樣既可以在自己的暑假期間為湘西的孩子做一點事情，同時也可以通過二十幾天的支教過程充分鍛煉自己。
社團組織的支教只是短期支教，我們也都很清楚我們的支教歷程并不能改變那里的孩子太多，但我們依舊要去，我們不能改變他們的命運，卻可以為他們的人生之路指明一個方向；我們不能幫助他們走出大山，卻可以給他們一個走出去看看外面的世界的夢想。因此我想我們前往支教的價值與目的不在于能夠教他們多少東西，在于我們給他們留下的一個夢想，一個值得奮斗一生的夢想。
總體上來說本次支教目標主要是兩個：一是給學生傳授知識，一方面鞏固一下他們原來所學的知識，另一方面也讓他們提前接受一下即將到來的新學期的知識，同時給他們講一些平時老師不會講到的內(nèi)容。二是給他們一個夢想，一個追求美好未來的夢想。
實踐內(nèi)容：
首先在學校經(jīng)過三個月的培訓后與七月十三日晚出發(fā)前往湘西吉首，次日到達支教點望高村小學后安頓好，第三天開始嘗試招生，第一周主要為適應期，適應教學，適應當?shù)厣�，也讓學生適應我們；第二周在上課的同時籌備趣味運動會，通過一些趣味運動拉近與學生之間的距離；第三周除教學外主要為支教結束前的文藝匯報演出，讓他們學習除課本外的更多的知識。平時通過課堂上或者課后通過與學生聊天，上課簡單介紹等方式對學生進行言傳身教。 在學習方面，因為我們的教學對象大多數(shù)是小學生，而就這些小學生而言從總體上看，他們的薄弱學科大多數(shù)是數(shù)學和英語，英語應該是他們當?shù)氐慕逃龡l件所限制，就我所在的望高村小而言，他們雖然課表上面有英語課，但英語老師卻是由他們的數(shù)學老師兼任的，所以很多時候那些所謂的英語課并沒有上英語，而是上數(shù)學，這樣就直接導致學生的英語成績實在是不怎么樣；而數(shù)學可能是老師的教學問題，這個我們不清楚也不好直接判斷，但我想如果是一兩個學生數(shù)學不好那應該是學生問題，但相當一部分學生數(shù)學不好，那應該不僅僅是學生的問題了。因為個人不負責教數(shù)學和英語，所以教這兩科的隊友是怎樣處理的具體也不清楚。
個人感覺那里的學生有一個地方讓我感覺到不太好，他們中的大多數(shù)做事情總是瞻前顧后，總是在擔心自己要是不行怎么辦，因此很多時候很多事情他們明明可以解決卻不敢去做。因此我在上課的時候偶爾會給他們講一些自己的事，鼓勵他們要去勇敢嘗試，因為他們和其他地方的孩子比起來先天條件不足，后天只有更加努力才有可能取得與其他人一樣的成就。在走之前給他們的留言上面也全都是鼓勵他們勇敢去闖的話，希望他們不要害怕人生路上的荊棘與坎坷，能夠始終勇敢前行。
實踐結果：
自己在支教過程中，感覺支教所在地區(qū)有兩個民生問題比較嚴重，一個是教育，一個是醫(yī)療。
教育，當?shù)乩蠋熎毡榻逃讲桓撸臀宜诘耐邽槔簱?jù)學生所說，他們一共有十個老師，但這十個老師里面沒有一個正規(guī)的英語老師，就像前面所說，他們的英語老師由數(shù)學老師兼任，英語課教學內(nèi)容都是數(shù)學。望高小學一共有學前班到五年級六個班，學生人數(shù)在一百五十人左右，平均一個班也就三十個學生不到，但教學質(zhì)量卻實在不怎么樣，就我們平時上課來看，雖然也有些學生基礎不錯，但大多數(shù)卻不怎么樣。
我想教育上的不足應該是整個社會的責任，我們支教隊員無法解決這個問題，學校同樣也無法單獨解決這個問題，即使是政府同樣也無法迅速解決，只有集合整個社會的力量才有可能完美的解決這個問題。我想從以下幾個方面同時著手可以較快的解決問題：
1、進行社會宣傳，呼吁社會關注山區(qū)孩子的教育問題，而且關注不能僅限于關注教育的硬件問題，同時需要關注孩子們的教學師資問題，好的教育不僅需要好的硬件，同樣需要強大的軟件。
2、提高農(nóng)村特別是山區(qū)教師工資，鼓勵新教師前往山區(qū)授業(yè)。一般情況下城市教師工資遠遠高于農(nóng)村教師，因此選擇在農(nóng)村任教的教師數(shù)目遠遠少于愿意留在城市的。
3、當?shù)亟逃块T將教學資源按需分配，不能將優(yōu)秀教師單獨集中于幾個條件好的學校，孩子們都是一樣的，不應該因為出生地的不同而受到不公平的待遇。
醫(yī)療，醫(yī)療方面的情況本來和我們的支教沒有關系，是因為我自己一次發(fā)燒才了解到的情況，他們的醫(yī)療問題遠遠大于他們的教育問題，就我那一次發(fā)燒想去一個診所開點藥，但我們所在的望高村沒有診所，為了去診所我們徒步近兩個小時到了隔壁村的診所，在那里我了解到，他們這些村里的醫(yī)生一年就三百塊錢的工資，而且他們的藥規(guī)定只能是按進價銷售，他們開的診所根本就不可能掙錢，因此我們村里那個原本有的診所沒有開。而且我們每五天去鎮(zhèn)上趕一次集的時候也沒有在鎮(zhèn)上發(fā)現(xiàn)一所正規(guī)一點的醫(yī)院，只有僅有的幾個小診所。當?shù)氐尼t(yī)療條件可見一斑。
同樣醫(yī)療也是一個需要整個社會共同參與解決的問題，下面有我個人的幾點建議：
1、國家需要加大對農(nóng)村特別是貧困山區(qū)的醫(yī)療援助，援助需要深入到每個村而不是在市里或者縣里就被消耗完畢。
2、改良醫(yī)保制度，不應該僅僅看到城市醫(yī)保的輝煌燦爛，而忽視農(nóng)村。而且農(nóng)村醫(yī)保需要改革，農(nóng)村醫(yī)保很大的一個問題就是小病報不了多少錢，大病本地治不了，去外地又不給報銷，這樣的醫(yī)保制度就顯得比較雞肋。
3、提高農(nóng)村醫(yī)護人員工資，至少要讓他們通過醫(yī)護工作能夠不用擔心生計。
以上就是個人在支教過程中感覺比較嚴重的問題，雖然不一定全面，提出的解決辦法也不一定可行，但依舊是個人思考后的'結果，也是自己人生的一種經(jīng)歷吧。
實踐感想：
歷時三周的暑期支教，時間說長不長說短不短。如同走之前我們的總隊長所說的話：他不指望那些學生能從我們身上學到多少東西，因為我們從那些孩子們身上學到的東西比他們從我們這兒學到的東西多得多！一開始我確實不怎么相信這句話，來了之后我不得不承認我確實學到很多。
這些孩子的家最遠的不是在我們支教所在村的，走路過來需要一個多小時，而且還有一段路不怎么好走，但依舊有學生來了，就這一點我就感覺到了自己所擔負的責任有多么巨大，沉甸甸的責任，平時可以肆意妄為，但這時候還能夠肆意妄為嗎？而且今年是協(xié)會支教的第十年，我們現(xiàn)在可以來望高支教是因為前輩為我們打下了基礎，在我們后面還會有學弟學妹要繼續(xù)來支教，無論如何支教絕對不能在我們手上毀掉，我們只能越來越好，不能有絲毫松懈。這就是我們所要擔負的責任，對這些孩子，對以前在這里支教的師兄師姐，對以后還會來支教的學弟學妹。我們不能辜負他們，同時也不能辜負自己。我想這應該就是到了那里之后那些孩子教會我的第一個東西吧！
那里的孩子給我留下的的另外一個深刻印象就是他們都非常的懂事聽話，我支教所在的望高是我們在麻栗場鎮(zhèn)上四個點中離國道最遠的點，也應該是最窮的一個點，“窮人家孩子早當家”這句話確實也有一定的道理，至少就我教的這些學生而言確實是這樣。望高那里種植的主要作物是玉米水稻和煙葉，而煙葉是需要經(jīng)常摘下來烤干的，不然會發(fā)霉。這樣就經(jīng)常會有學生給我們請假回家?guī)兔�，一開始我們并不清楚這些，所以當那天很多學生請假的時候我們就非常奇怪。
當我們問那些學生的時候，我無意中說了這么一句話：烤煙跟你們有什么關系？當時就有一個學生跟我說她要回家?guī)兔Γ依锶耸植粔�，我問平時正常上學的時候他們是不是也需要請假回家?guī)兔κ裁吹模麄兙驼f了一些他們平時在家里幫忙做的事。雖然我也是一個農(nóng)村來的學生，但老實說我小時候在家里幫忙做的事情比他們做的真的少的多。另外一件事就是可能他們老師以前沒有教過他們寫請假條，所以當我們要求他們請假都要寫請假條的時候，一開始他們的請假條寫的確實不怎么樣，然后格式什么的也幾乎完全沒有，后來我們就特地專門教了他們寫請假條，在那之后他們的請假條就好了很多，即使是一些學生那天沒有來上課，他們通過問同學都能夠寫出符合規(guī)格的請假條。
另外在執(zhí)教過程中的收獲應該是一份誠摯的友誼了，支教過程確實比較艱苦，在那里我們九個外地大學生共度大半個月。記得在走之前已經(jīng)有過支教經(jīng)歷的隊長給我們說一些到那邊隊友之間發(fā)生的事，當時聽的還沒有什么感覺，到了支教點之后才明白隊長當時所說的話。在那里的時候基本上有什么事都是自己主動去做，沒有發(fā)生過什么有人偷懶耍滑的事情。有時候做飯做的不夠，女生還會主動把飯留給我們吃，她們自己少吃點。走之后回到家里想起一起度過的日子還真的十分懷念，雖然在那邊生活比家里艱難了不少，但這份友誼就值得自己去吃這個苦，何況支教過程也算不上吃苦。
不管怎么說，支教歷程已經(jīng)畫上了句號，說的再多也只是回憶。現(xiàn)在回首確實如同我們總隊長所說，我們所能學到的東西遠遠比孩子們能從我們這里學到的多。在這里只能感謝那些孩子，感謝支教教會了我很多很多。
【大學生暑期支教社會實踐報告】相關文章：
大學生暑期支教社會實踐報告02-06
暑期支教社會實踐報告11-07
暑期義務支教社會實踐報告03-09
大學生暑期支教社會實踐報告15篇02-27
大學生暑期支教社會實踐報告(15篇)02-27
大學生暑期支教社會實踐報告(精選15篇)03-06
暑期支教社會實踐報告14篇02-24
暑期支教社會實踐報告15篇01-12
大學生暑期支教社會實踐心得06-16