大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會實踐報告精選
下面是小編為您準(zhǔn)備的大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會實踐報告精選,供大家參考和借鑒噢!希望能對您有所幫助。后續(xù)精彩不斷,敬請關(guān)注!
大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會實踐報告精選一:
20xx年8月,我們隊(新城區(qū)三分隊)在隊長王壽江、副隊長翟xx的帶領(lǐng)下參加了以“永遠跟黨走,青春獻祖國”為主題的社會實踐。炎暑時節(jié),我們冒著熊熊的烈日,參加了這一年一度的大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐活動。在活動期間,隊長有效地組織我們參觀了內(nèi)蒙古農(nóng)科院、呼市交通設(shè)計研究院、呼市鍋爐廠和公主府公園等科研單位、企業(yè)以及生態(tài)園。
首先,第一站是內(nèi)蒙古農(nóng)科院,我們帶著雀躍的心情,邁著矯健的步伐,細細的觀摩完農(nóng)科院的一草一木,一花一枝,都是那么栩栩驕生,生意盎然,顯現(xiàn)出生命的活力和大自然的魅力。一片片的玉米地株株生長茁壯,向日葵林更是繁茂高大,土豆叢生長的密密麻麻,如今想起還是那樣歷歷在目,萬類霜天竟自由的感覺油然而生。幾乎好半天時間,我們與樹木花草為伴,沉浸在大自然旖旎的風(fēng)光之中,久久不愿前行。在萬般不舍中,終于,我們悻悻的離開了農(nóng)科院。
其次,在半個多小時的公交車車程之后,我們來到了呼市交通設(shè)計研究院。在院內(nèi)相關(guān)部門通知的帶領(lǐng)與陪同下,我們參觀了各種各樣的交通設(shè)計和交通疏導(dǎo)的研究。話說條條大路通羅馬,但在這些工作人員的手中,卻是道路無處不在,交通自由自在。翻著一張張涂改的莫可名狀的交通設(shè)計圖,聽著解說人員口中出現(xiàn)的一個個陌生的名詞,我們?nèi)粲兴虻念I(lǐng)略了前輩們研究的精神與風(fēng)范,在他們的背后,是一座座危樓高高聳起的現(xiàn)代化城市,是一幕幕歌舞升平、車水馬龍的繁華景象。但有誰能體會得到,她們的神筆在無數(shù)個燈火通明的夜晚無盡的消磨苦思的場景呢?
然后,我們又接著來到了呼市鍋爐廠,生產(chǎn)鍋爐在南方地區(qū)雖說少見,但在酷暑嚴寒的北方地區(qū),鍋爐對現(xiàn)代化城市的重要性不言而喻。看著鍋爐廠里生產(chǎn)流水線上整齊劃一,結(jié)構(gòu)嚴整、生機勃勃的生產(chǎn)景象,不有的是我們聯(lián)想起社會的不斷進步和人民生活水平的不斷改善,明天的生活會更加的美好。我們始終堅信,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,因此生產(chǎn)過程的把關(guān),技術(shù)上的突破無疑是我們工作和生產(chǎn)過程中應(yīng)注意的重點。在每一個環(huán)節(jié),每一個操作過程,都不能疏忽。過程控制和技術(shù)操作的嚴密性越來越重要,使得管理者或生產(chǎn)商對技術(shù)人員的工作要求越來越高。
最后一站,我們懷著收獲的心情來到了呼市公主府公園。在與美麗的景色相伴的同時,我們隊今天的所見所聞進行系統(tǒng)的回顧與理性的思考。夏日的午后,艷陽普照,大地蒸騰,萬物似在燃燒,又似在劇烈的顫抖,我們的心情從歡呼變得沉悶,又漸漸的轉(zhuǎn)為輕松。今天是不同尋常的一天,今天更是難以忘懷的一天,今天有過無數(shù)精彩的瞬間,有過很多難以企及的心靈感觸。公園里的秀麗與優(yōu)雅,萬千花朵競相開放,樹木叢生,生靈崢嶸有致,使人的心情無比的輕松自由,思緒空前的清晰開闊,靜待半晌,我們登上了歸途的木筏,各奔住所而去,就此為這次美好而神圣浩大的活動畫上了完美的句號。
活動結(jié)束后,我們感觸良多。在豐收的喜悅之后,面面對著眼前尚且存在的一幕幕場景,開始做這次活動報告。展現(xiàn)自我,認識自我,提高自我,超越自我,緊密的圍繞著“永遠跟黨走,青春獻祖國”這一偉大的主題,我們又一次深入而又真切的培養(yǎng)了自己的社會實踐能力,歷造了為社會做出貢獻,為明天鋪好道路的指標(biāo)。放眼明天,一切經(jīng)在自己的掌握,學(xué)習(xí)還在繼續(xù),實踐也在慢慢的趨于真實化,三下鄉(xiāng)活動,僅是我們鍛煉自己的平臺,我們不能只拘泥于這些表面的程序性工作,更應(yīng)該切合實際,一切從實際出發(fā),把握好眼前的機會,多實踐,才不負黨和人民以及社會對我們的期望。
大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會實踐報告精選二:
20xx年7月17日至7月19日,我隨中國地質(zhì)大學(xué)長城學(xué)院管理科學(xué)與工程系三下鄉(xiāng)的隊伍來到了保定滿城縣龍居村進行社會實踐。這對于從小在城市中生活的我來說,是一次難得的經(jīng)歷。短短的三天時間,我感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息,豐富了生活經(jīng)驗,也產(chǎn)生了很多感想。
進入村后,一條平坦的五米寬左右的道路夾在兩山之間,把我們送到了老鄉(xiāng)家。沿路上柿子樹,蘋果樹,李子樹,桃樹,核桃樹等應(yīng)有盡有,使我對大自然倍感新奇。進了農(nóng)家以后,我發(fā)現(xiàn)老鄉(xiāng)還養(yǎng)了蜜蜂,豬,雞,這一切都是城市所缺失的樂趣。另外我還深切的感受到村里的治安情況相當(dāng)好,家家民風(fēng)淳樸,鄰里關(guān)系和諧,使我毫不夸張感受到了夜不閉戶的美好生活。
其實真正身體力行地接觸百姓是通過入戶的問卷調(diào)查,我們打開與村里百姓溝通的窗口。他們樸實認真地回答我們的問題,從他們的答話中我不僅認識到了他們的熱情好客和樸實的心,還被他們努力地改變自己境遇的精神所感動。
下面是我的幾點具體的體會:
法律知識:
我們這次文件調(diào)查的主題就是有關(guān)農(nóng)民對法律的了解的問題。希望從我們大學(xué)生本專業(yè)的角度了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生活的方方面面,利用收集到的材料力爭以法律為出發(fā)點,總結(jié)經(jīng)驗,找到問題的解決方法。從調(diào)查中顯示82%的農(nóng)民不關(guān)心法律,88%的農(nóng)民沒有遇到過法律方面的糾紛。分析其原因,在我看來并不樂觀。目前,我國農(nóng)業(yè)正處在由自給自足的自然經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變和從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變過程中,農(nóng)村經(jīng)濟還相當(dāng)薄弱,遠遠落后于市場經(jīng)濟的需要。在此狀況下,人們過著較封閉的自給自足的生活,對法律需求不高,對法律調(diào)節(jié)社會生活的要求不高、不迫切。大多數(shù)農(nóng)民對法律不了解,法制教育匱乏也是必然的。法制教育的`匱乏源于農(nóng)民文化知識的匱乏,農(nóng)民文化知識的匱乏源于農(nóng)民文化水平的低下(目前,占全國90%以上的文肓和半文盲在農(nóng)村,農(nóng)村九年制義務(wù)教育在大多數(shù)農(nóng)村仍無法真正落實),農(nóng)民文化水平低下源于農(nóng)村經(jīng)濟的落后。如此循環(huán)看來,農(nóng)村法治就缺乏茁壯成長的土壤,缺乏法治社會所要求的市場經(jīng)濟基礎(chǔ)。農(nóng)民對糾紛的解決途徑往往普遍選擇村干部調(diào)解或和解的方式。農(nóng)民的低收入和貧困阻礙了農(nóng)民選擇成本較高的訴訟程序,使人們對訴訟望而卻步。長此下去,法律的權(quán)威、法治的建設(shè)會受到嚴重的損害,人們對社會關(guān)系的調(diào)整就只能“回歸”到人治的老路上去。
經(jīng)濟收入:
龍居村不是一個很大的村子,不足百余戶人家,村民普遍種植果樹,村民每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬中等水平。在這個村中農(nóng)民的收入大致來自三方面:家中的青壯年勞力外出務(wù)工為家中的主要收入,婦女則以果樹的管理為主,也是家庭收入的一部分。除此之外,婦女在農(nóng)閑照顧整個家的同時為附近村里的手工業(yè)家工廠做一些半成品加工,從而貼補家用。這些的收入使村民過著安定的生活。在與老鄉(xiāng)們的閑聊中我得知這些收入主要用于了孩子的教育投資。那教育的情況又是怎樣的呢?
農(nóng)民生活:
深入農(nóng)民家庭,享受田園快樂的同時切身體驗真實的農(nóng)民生活。短短的三天,使我對田園生活留下深刻的印象,雞鳴犬吠的清晨,空氣格外清新。早晨是寂靜的,極目遠眺四周綠色的群山,美景盡收眼中。白天除了集體活動外,大家還聊天南地北,開闊了眼界。晚上,我們在屋頂上一起乘涼,看星星。院子里成天充滿了我們的歡聲笑語。
孩子教育:
在與孩子們的接觸和對學(xué)校的參觀過程中,我對此深有感觸。學(xué)校并不算大,但已能保證31小學(xué)生的學(xué)習(xí)。還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌,與偏遠山區(qū)相比,以令孩子們滿足。但與我生活的城市中的小學(xué)已有著天壤之別。這的學(xué)習(xí)環(huán)境并不能用一個"好"字來形容。但孩子們那對學(xué)習(xí)特有的熱情和認真把我深深的感動了,他們有對知識的深切渴望。在和孩子們的交流中我了解到,他們都很想成為大學(xué)生成為科學(xué)家,對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。改革開放20年來,人們的思想有了極大的進步,越來越多的人已經(jīng)意識到了教育的重要性。讓我們來看一組調(diào)查結(jié)果,在我們調(diào)查的家庭中有80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內(nèi)的最重要支出。
絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學(xué).我依然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實的話語,搞調(diào)查時,當(dāng)問及孩子們的學(xué)習(xí)情況時,他們總說:我的孩子都很想上學(xué).其實我們這么辛苦 ,就希望他們多學(xué)點東西。孩子們是渴望知識的,村里也是需要人才和技術(shù)的。但客觀現(xiàn)實表明:許多家庭都被經(jīng)濟條件和教學(xué)條件左右為難著,家庭條件稍不好的孩子就會失去讀高中的機會。教育,是個沉重的話題。改革開放以來,農(nóng)村經(jīng)濟雖然飛速發(fā)展,但離發(fā)達地區(qū)還有很大一段距離,經(jīng)濟的落后阻礙了教育發(fā)展的速度,而教育的落后又反作用于經(jīng)濟,成為制約經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,最終還得抓住"教育是基礎(chǔ),經(jīng)濟是關(guān)鍵"才能從根本上解決教育中存在的問題。
在農(nóng)村的這段期間,我也意識到其中存在的一些問題,如:農(nóng)民收入中的較大一部分是外出務(wù)工收入,農(nóng)業(yè)收入相比來說比重降低了;由于大批青壯年勞力外出務(wù)工,留在村中的大部分為老人,婦女和兒童,客觀上造成農(nóng)業(yè)所需勞動力不足,延緩了農(nóng)業(yè)的發(fā)展;外出務(wù)工人員大部分為自發(fā)外出,依靠自身關(guān)系網(wǎng)外出務(wù)工,維權(quán)意識淡薄,易上當(dāng)受騙,權(quán)益得不到保障,造成出力不得收入狀況出現(xiàn)。這其中有很多是當(dāng)今政策尚未涉及到的,仍需在今后加大國家立法,嚴格執(zhí)法的力度。作為一個管理專業(yè)的學(xué)生,思考以上問題,我覺得自己責(zé)任重大,雖然現(xiàn)在不能協(xié)助國家解決實際問題,但現(xiàn)在可充分利用大好時光,好好學(xué)習(xí)專業(yè)知識,以便在今后做到學(xué)以致用,貢獻自己的一份力量.
大學(xué)生"三下鄉(xiāng)",有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng),難以盡得于書本;貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量,難以取之于校園。走出象牙之塔,融入堅實的土地,貼近農(nóng)民的心,才會真切感受到耕耘的艱辛,收獲的喜悅,才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
大學(xué)生"三下鄉(xiāng)",有利于增長才干。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一,走理論與實踐相結(jié)合的道路,歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉,是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國最需要的地方磨練意志,砥礪品格,把學(xué)得的知識用于實踐,在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高,才能真正成為對社會有用的人才。
大學(xué)生"三下鄉(xiāng)",有利于了解國情。我們出生在改革開放的浪潮中,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代,對社會主義初級階段的認識,對改革開放的認識,單從課堂上是難以得到的.因此我們必須走向社會,深入農(nóng)村,了解占全國人口80%的農(nóng)民的現(xiàn)狀,了解他們的所思所想,才能真正在實踐中深化對三個代表的理解,深化對八榮八恥的理解。
實踐以充分證明,社會實踐促進了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動,我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗,從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育,使思想得到升華,社會責(zé)任感增強。在實踐中 ,我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化,提高了認識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。
我們通過大學(xué)學(xué)習(xí)后,要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才,適應(yīng)社會的需要,就要在學(xué)習(xí)期間,積極參加社會實踐活動,認識社會,認識自己的社會位置,明確自己的歷史使命,激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情,調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu),戰(zhàn)勝各種困難和挫折,鍛煉意志和毅力,為適應(yīng)以后的工作做準(zhǔn)備。
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