大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的意義
社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)富有非常廣泛而深刻涵義的概念。 大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生走出校門、接觸社會(huì)、了解國(guó)情，使理論與實(shí)踐相結(jié)合、知識(shí)分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合的良好形式;是大學(xué)生投身改革開(kāi)放，向群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的重要渠道;是提高思想覺(jué)悟、增強(qiáng)大學(xué)生服務(wù)社會(huì)意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的有效途徑。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于大學(xué)生更新觀念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
我認(rèn)為，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極意義主要有以下幾點(diǎn)：
(1)有利于大學(xué)生了解國(guó)情、了解社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感�，F(xiàn)代大學(xué)生，大多是在書(shū)本知識(shí)中成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)我國(guó)的國(guó)情、民情知之甚少，而社會(huì)的復(fù)雜程度，遠(yuǎn)不是讀幾本書(shū)，聽(tīng)?zhēng)状沃v座，看幾條新聞就能了解的，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則為他們打開(kāi)一扇窗口。
(2)有利于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自身成長(zhǎng)產(chǎn)生緊迫感。通過(guò)廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能讓學(xué)生看到自己和市場(chǎng)需求之間的差距，看到自身知識(shí)和能力上存在的不足，比較客觀地去重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自我，逐漸擺正個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與人民群眾的位置。
(3)有利于大學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化和拓展，增強(qiáng)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。大學(xué)生以課堂學(xué)習(xí)為主要接受方式，這對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要，但這些理論知識(shí)并不代表大學(xué)生的實(shí)際技能，往往難以直接運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活之中。社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生接近社會(huì)和自然，獲得大量的感性認(rèn)識(shí)和許多有價(jià)值的新知識(shí)，同時(shí)使他們能夠把自己所學(xué)的理論知識(shí)與接觸的實(shí)際現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)照、比較，把抽象的理論知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
(4)有利于增強(qiáng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使大學(xué)生廣泛地接觸社會(huì)，了解社會(huì)，不斷地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)嘴，直接和社會(huì)各階層、各部門的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實(shí)際的工作能力，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)改進(jìn)和提高，使之更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲取新的知識(shí)信息，以適應(yīng)社會(huì)的需要。
(5)有利于發(fā)展大學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新意識(shí)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有課堂教學(xué)太多的束縛和校園生活的限制，學(xué)生們的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，興趣高漲，思維也空前的活躍起來(lái)，往往會(huì)產(chǎn)生一些創(chuàng)造性火花，在實(shí)踐中勇于開(kāi)拓、敢于創(chuàng)新。
(6)有利于提高大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，完善個(gè)性品質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)是考驗(yàn)大學(xué)生修養(yǎng)品性的好環(huán)境。在那些平凡而偉大的人民群眾面前，大學(xué)生養(yǎng)成的“嬌、驕”二氣會(huì)得到克服;在實(shí)踐的困難和危險(xiǎn)面前，要求大學(xué)生們具有一定的犧牲精神和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。這種實(shí)踐活動(dòng)多了，并且能深入下去，大學(xué)生在積極參與的過(guò)程中，就會(huì)逐漸養(yǎng)成堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的優(yōu)良品性，養(yǎng)成務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風(fēng)，不斷提高自己、完善自己。
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意義
1、社會(huì)實(shí)踐利于鍛煉學(xué)生實(shí)踐能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
大學(xué)校園畢竟不是完全的社會(huì)化，實(shí)踐提供這樣一個(gè)契機(jī)，讓大學(xué)生們更多接觸社會(huì)，了解社會(huì)現(xiàn)象，開(kāi)闊視野，擴(kuò)大知識(shí)面，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)新的知識(shí)，通過(guò)所從事的工作，一方面挖掘自身潛在的能力，另一方面發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，綜合能力往往是一個(gè)學(xué)生在社會(huì)交往，社會(huì)適應(yīng)多方面能力的體現(xiàn)，在與社會(huì)的交流中，已有的能力得到鍛煉，亟需提高的能力使大學(xué)生對(duì)自己缺陷有所了解，社會(huì)需要什么樣的人才，可以在以后的發(fā)展中為社會(huì)需求做好準(zhǔn)備。
2、社會(huì)實(shí)踐是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀構(gòu)建與個(gè)性塑造與檢驗(yàn)的良好方式。
高中時(shí)代的應(yīng)試教育在很大程度上束縛了學(xué)生們獨(dú)立思考的能力，使學(xué)生們的視野局限于純粹的知識(shí)中，告別高中時(shí)代，大學(xué)的.自由度提高很多，特別是思想的自由度，價(jià)值觀通常在這個(gè)時(shí)期形成，很多學(xué)生的思想仍舊停留在高中階段，思維模式的轉(zhuǎn)變，獨(dú)立思考的能力與自我判斷的能力都有待提高，學(xué)生們的思考方式可以在社會(huì)實(shí)踐中得到驗(yàn)證，從而主動(dòng)積極的吸收利于自身發(fā)展的思想方法，由于文化思想的多元并流，社會(huì)的不良風(fēng)氣對(duì)學(xué)生也有影響，這就考驗(yàn)他們的判斷力與決策力，種種不同方式的實(shí)踐從許多不同方面檢驗(yàn)學(xué)生的價(jià)值觀，對(duì)其價(jià)值觀的形成修復(fù)有積極地促進(jìn)作用。個(gè)性塑造是與性格自身的素質(zhì)緊密相連的，學(xué)生可以在社會(huì)大浪中盡力展示自己，也可能遭到前所未有的打擊，學(xué)生對(duì)社會(huì)的諸多不適應(yīng)對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)提出要求，實(shí)踐使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己性格特點(diǎn)，行為特質(zhì)，生活習(xí)慣與社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的距離，為將來(lái)完善自己探路。
3、社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，認(rèn)識(shí)人生意義大有裨益。
這同時(shí)也是價(jià)值觀的體現(xiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要求我們要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)馬克思主義，弘揚(yáng)民族精神，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)科學(xué)，愛(ài)社會(huì)主義，有文化有紀(jì)律，社會(huì)實(shí)踐正式這些優(yōu)良精神品質(zhì)的試驗(yàn)方式，學(xué)生可從中體會(huì)勞動(dòng)的價(jià)值，人生的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，對(duì)學(xué)生的價(jià)值追求，政治文化信仰都將有影響。
4、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐意義在于能夠推進(jìn)其職業(yè)生涯的建構(gòu)。
社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的前奏。高等教育肩負(fù)著為社會(huì)輸送合格人才的重任。然而，要培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的人才，必須深化大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃意識(shí)。當(dāng)前相當(dāng)多的大學(xué)生只是急于找到一份工作，而對(duì)于生涯發(fā)展意識(shí)、生涯決策能力、自我價(jià)值認(rèn)知、職業(yè)定位等卻一無(wú)所知，導(dǎo)致了不少“畢業(yè)即失業(yè)”的尷尬局面出現(xiàn)。這與高校培養(yǎng)“合格”人才的初衷更是相去甚遠(yuǎn)。要培養(yǎng)合格的人才，這就有必要以社會(huì)實(shí)踐為方法入手，推進(jìn)大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃進(jìn)程，以“規(guī)劃”促“合格”。首先，通過(guò)行進(jìn)中的社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生個(gè)體可以逐步建立與發(fā)展一個(gè)整合而適當(dāng)?shù)淖晕腋拍?包括職業(yè)自我)，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際的選擇與生活方式，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的生涯發(fā)展目標(biāo)。至此，大學(xué)教育便成為實(shí)時(shí)調(diào)整以滿足社會(huì)市場(chǎng)需要的一種“液態(tài)”教育活動(dòng)。這在一定程度上改善了當(dāng)前社會(huì)需求與高校在在教學(xué)理論、專業(yè)和課程結(jié)構(gòu)以及教學(xué)手段等方面常與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的局面，促進(jìn)高校辦學(xué)進(jìn)一步適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。其次，人生規(guī)劃中的關(guān)鍵是合理職業(yè)定位。定位準(zhǔn)確，才能使規(guī)劃實(shí)用有效，否則，規(guī)劃制訂得再好也無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生將在以活生生的職業(yè)情境中，進(jìn)行正確決策，科學(xué)規(guī)劃人生;認(rèn)知自身的能力、能力傾向、興趣、興趣、個(gè)性等，以及明晰個(gè)人的職業(yè)價(jià)值，利于未來(lái)將個(gè)人追求與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，進(jìn)行合理定位。
以上幾點(diǎn)是對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐意義的內(nèi)在表述，此外，大學(xué)生實(shí)踐從以后走入社會(huì)來(lái)看，社會(huì)實(shí)踐大多數(shù)人關(guān)注自己所學(xué)的專業(yè)，了解此專業(yè)的最新動(dòng)態(tài)，關(guān)心行情與就業(yè)前景，培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)職業(yè)技能，為就業(yè)找出路，同時(shí)也不乏一些學(xué)生在實(shí)踐中獲得報(bào)酬，增加物質(zhì)生活來(lái)源途徑，使自己的大學(xué)生活豐富多彩。
大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的方式
1、從實(shí)踐客體的商業(yè)性和實(shí)踐主體的個(gè)人傾向出發(fā)，可以把其分為有償性與無(wú)償性。這也是主要的區(qū)分大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的形式。有償性包括商品促銷，家教，翻譯員，家政員，商業(yè)貿(mào)易，校園代理人，文化演出，打雜工，文化宣傳員，廣告張貼發(fā)布等等;無(wú)償性包括義務(wù)工作者，志愿者，社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)者等等。大學(xué)生的個(gè)人傾向不同，對(duì)實(shí)踐客體的選擇也不同，學(xué)生們普遍希望獲得報(bào)酬，對(duì)自己的生活也是一種補(bǔ)充，對(duì)于義工來(lái)講，體驗(yàn)不同，意義自然不同，學(xué)生們從中獲取的不是物質(zhì)金錢上的鼓勵(lì)，沒(méi)有功利性，完全是自愿，精神上得到的影響會(huì)更大些。下面針對(duì)上述的幾種方式加以闡述。
(1)打雜工是很多大學(xué)生暑假的主要生活方式。現(xiàn)在大學(xué)暑假一般都兩個(gè)月左右，這么長(zhǎng)的時(shí)間找些零工做做既能鍛煉自己，又能賺些學(xué)費(fèi)錢，減輕父母壓力，不失是一種很受歡迎的社會(huì)實(shí)踐方式。但是，這也是最危險(xiǎn)的一種社會(huì)實(shí)踐方式，因?yàn)楹芏啻髮W(xué)生在急切找工作時(shí)，胡亂投簡(jiǎn)歷，或者輕信招工人，往往是打了工但拿不到錢，或者是被騙報(bào)名費(fèi)材料費(fèi)等。更有甚者，陷入傳銷的陷阱，得不償失。
(2)志愿者的實(shí)踐活動(dòng)是既辛苦又光榮的。他們既要做好自己，又要服務(wù)好別人。在取得圓滿成功的2008年北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式上，數(shù)以萬(wàn)計(jì)大學(xué)生報(bào)名參加的奧運(yùn)志愿者。在采訪中，有大學(xué)生志愿者感言：“這是我一生最寶貴的經(jīng)歷!”我想，這些幸運(yùn)的志愿者同樣也稱得上有了一次最寶貴的社會(huì)實(shí)踐!作為志愿者的大學(xué)生，他們可以是公路上維護(hù)交通秩序的協(xié)管同志，可以是義務(wù)到農(nóng)村、到西部邊疆執(zhí)教的人民教師，可以是到基層當(dāng)村長(zhǎng)的干部。這種實(shí)踐方式，在我看來(lái)是偉大的，是有智慧、有志向、有勇氣的青年大學(xué)生所青睞的。
(3)實(shí)習(xí)工作也是一種比較受大學(xué)生歡迎的實(shí)踐方式。大學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)校的介紹信或者通過(guò)自身努力，找一些政府機(jī)關(guān)或企事業(yè)單位，通常采取無(wú)償?shù)姆绞剑瑢?duì)在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行鍛煉。大部分家長(zhǎng)支持子女的此類實(shí)踐活動(dòng)。在家和學(xué)校一門心思學(xué)習(xí)，需要在社會(huì)上慢慢磨煉，鍛煉他們意志的品質(zhì)。
2、對(duì)于大多數(shù)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，選擇與自己所學(xué)專業(yè)相似的職業(yè)是最優(yōu)的，比如學(xué)習(xí)旅游管理專業(yè)的學(xué)生，可以在旅游區(qū)做義務(wù)講解員;法律專業(yè)的學(xué)生在社區(qū)做法律宣傳，法律調(diào)解員，師范生最好是家教工作。
3、實(shí)踐客體的多元化，也就是職業(yè)角色的多角度化，包括文化教育，經(jīng)濟(jì)，娛樂(lè)等領(lǐng)域的職業(yè)，能夠培養(yǎng)大學(xué)生們?cè)诓煌矫娴呐d趣，鍛煉不同的能力，比如做主持人與做家教是兩種不同的形式，分別側(cè)重培養(yǎng)他們的語(yǔ)言表達(dá)與專業(yè)知識(shí)的運(yùn)用能力，這也依學(xué)生們的興趣所為。
社會(huì)實(shí)踐是當(dāng)代大學(xué)生自我完善、盡快成長(zhǎng)的必由之路。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，就談不上人才的成長(zhǎng)和發(fā)展，更談不上發(fā)明創(chuàng)造。那么面對(duì)新時(shí)期社會(huì)的轉(zhuǎn)型，國(guó)家的教育方針也發(fā)生了變化。《中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中指出：“要積極探索和建立社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合、與勤工儉學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的管理體制。認(rèn)真組織大學(xué)生參加軍政訓(xùn)練、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感�！笨傊�，大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐對(duì)學(xué)生自己來(lái)說(shuō)是一次有益的對(duì)社會(huì)環(huán)境的積極適應(yīng)，對(duì)自己綜合素質(zhì)的初次測(cè)評(píng)，對(duì)以后的學(xué)習(xí)自身素質(zhì)的養(yǎng)成都有重要意義，大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)特殊群體，他們以后在社會(huì)上的作用不容忽視，社會(huì)實(shí)踐使學(xué)生們逐步走入職業(yè)化道路，感受到職業(yè)人士的行為生活習(xí)慣，社會(huì)發(fā)展，國(guó)民整體素質(zhì)的提高都有賴于大學(xué)生們自身素養(yǎng)的提高。因而社會(huì)實(shí)踐很重要，實(shí)踐方式的選擇可以多樣化，當(dāng)今社會(huì)，復(fù)合型與創(chuàng)新型人才亟需，社會(huì)實(shí)踐也是一種磨練自我的途徑。
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