暑期文藝三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
文藝三下鄉(xiāng)是當(dāng)今社會(huì)青年群體熱愛(ài)的活動(dòng)，大家可以從中學(xué)到東西，也可以傳播先進(jìn)的文化到農(nóng)村。下面是中國(guó)人才網(wǎng)提供的暑期文藝三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，供參考借鑒!
暑期文藝三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告一
今年暑假我第一次參加了學(xué)校的文藝三下鄉(xiāng)義務(wù)支教志愿活動(dòng)，我深有體會(huì)，那種觸感。那種體會(huì)，結(jié)束之后心中蕩漾的那種感覺(jué)，久久不能褪去。
第一天出發(fā)的時(shí)候天還下起蒙蒙細(xì)雨，盡管風(fēng)聲雨聲再大，也無(wú)法掩蓋我們的興奮之情，激揚(yáng)我們青春的聲音，很快我們就到了梅州的刁坊鎮(zhèn)，大家都有一點(diǎn)疲憊的意思，在吃完在學(xué)校的第一天的飯盒后，我們緊張地開(kāi)了會(huì)議，準(zhǔn)備明天的工作。
第二天四聯(lián)學(xué)校的校長(zhǎng)來(lái)了，為小朋友們舉行了升旗儀式，文藝三下鄉(xiāng)正式開(kāi)始，我們教小朋友的已經(jīng)開(kāi)始了，做社會(huì)調(diào)研的也開(kāi)始了，而我的后勤職務(wù)也從此開(kāi)始了，第一次煮這么多人的飯量，可能這兩天都會(huì)出現(xiàn)水多，水少的情況，但在后來(lái)的飯菜中，我們已經(jīng)適量做好了很多，比前幾天的好了很多，在這種情況下，我發(fā)現(xiàn)我們要實(shí)際一點(diǎn)，我們不能做出適合大家的飯菜，但是我們盡力而為，也不能說(shuō)每個(gè)口味都適合大家，但我們后勤組的就盡自己最大的力量的做好每一個(gè)菜。盡自己最大的一份力，做大家都喜歡的胃口。
很快又到了第三天，小朋友寫的愿望都是很天真，很童真，他們的愿望真的很小很小，一個(gè)小小的書包，一個(gè)小小的文具，一個(gè)小小的玩具，一間沒(méi)有漏雨的房間，都是他們很微弱的夢(mèng)想，我們要放飛他們的夢(mèng)想，讓感恩的心與你們同在，為了我們的夢(mèng)想，大家努力奮斗吧。
在第四天的時(shí)候，我第一次煲了這么多人分量的涼茶，我喝出了家里的味道，原先以為在鄉(xiāng)村里面開(kāi)一個(gè)小小的涼茶攤。讓大家可以喝到清熱祛濕的涼茶，但是由于關(guān)系到他們的身體問(wèn)題和后患的問(wèn)題，所以老師就取消了這個(gè)活動(dòng)，只在自己的隊(duì)伍中煲了涼茶，看見(jiàn)大家喝了自己煲的涼茶，看見(jiàn)他們喝了之后，那種涼茶，還是對(duì)他們有用，雖然煲的時(shí)候，那個(gè)煤氣灶那個(gè)玻璃裂開(kāi)了，當(dāng)時(shí)候心都碎了，為了大家的身體健康，煲一次大家喝的涼茶，都會(huì)遇到這種囧事，我容易嗎，還要讓老師重新買一個(gè)，我心里真的很過(guò)意不去，為什么?我會(huì)那么心痛，那么心傷。
時(shí)間過(guò)得很快，在文藝三下鄉(xiāng)的第五天，義教結(jié)束了，我們?nèi)咳诉M(jìn)入到了晚會(huì)的排練和合唱大排練，在吃完飯的時(shí)候，我們?cè)诖蠛铣啪�，那種心情，那種感觸，那種同一首歌的感恩的心，給了我們熱情如火的心，那種激情，那種熱情，感觸到我們的心里，我們手拉手，心連心，一起搖擺，一起唱歌，一起跳舞，一起歡樂(lè)，在我們的歌聲里，唱出了夢(mèng)想，唱出了未來(lái)，唱出了希望。
在文藝三下鄉(xiāng)的第六天，我們加緊排練我們的節(jié)目，在我們積極的參與晚會(huì)節(jié)目中，我們?cè)跉g樂(lè)中排練，盡管天氣時(shí)好時(shí)壞，我們也在加緊排練，那種緊張感，隨著我們歡快中度過(guò)，雨水與汗水滲透在我們的身上，收獲了喜悅與成就感。。。伴隨著月光的洗禮，我期待明晚的節(jié)目，期待我們的夢(mèng)想飛翔~~~~~
終于到了文藝三下鄉(xiāng)的第七天，晚上下著大雨，眼看演出就快沒(méi)了，我們急中生智，在一間祠堂里面舉行了我們的晚會(huì)，我們冒著大汗如雨般準(zhǔn)備著布置會(huì)場(chǎng)，節(jié)目越發(fā)精彩，在我表演小品的時(shí)候，急中生智，贏來(lái)了小朋友的歡笑，迎來(lái)了小朋友的愛(ài)戴，表演結(jié)束后，我們感動(dòng)萬(wàn)分地和老師相擁在一起，這是我們的淚水與汗水的結(jié)晶，最后我們來(lái)了大合照，也跟表演的阿姨叔叔村民一起照相，歡樂(lè)盡在此刻。
經(jīng)過(guò)這次的文藝三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我獲益良多，讓我學(xué)習(xí)到團(tuán)隊(duì)合作的精神和勇于拼搏的精神，也有為藝術(shù)獻(xiàn)身的精神。跟大家團(tuán)隊(duì)合作，集體生活的日子里，我學(xué)會(huì)了友愛(ài)互助，包容，關(guān)懷。跟大家一起的日子里真的很開(kāi)心很幸福，真希望下一次的文藝三下鄉(xiāng)也可以繼續(xù)，期待下一次的文藝三下鄉(xiāng)活動(dòng)。
暑期文藝三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告二
一、xxx基本概況：
xxx族自治縣地處臨滄西南部，跨東經(jīng)98°52′～99°43′，北緯23°04′～23°30′之間。北鄰耿馬縣、東接雙江拉祜族、佤族布朗族、傣族自治縣縣，東南與瀾滄拉祜族自治縣相連，西南與緬甸接壤。距云南省會(huì)昆明市876公里�？h境南北寬47公里，東西長(zhǎng)86公里。國(guó)境線長(zhǎng)147.08公里。地勢(shì)呈北高南低，境內(nèi)群山連綿，山谷相間，河流縱橫。山地海拔大都在1000~2000米之間。屬南亞熱帶季風(fēng)氣候，境內(nèi)有煤、鐵、鉛、銀等礦產(chǎn)資源。全縣森林57萬(wàn)畝，植物以常綠闊葉林和云南松為主。有野生亞洲象群、孟加拉虎、金錢豹等珍稀野生動(dòng)物。
這個(gè)神秘的地方有3500年歷史的古崖畫;有由奴隸社會(huì)直接跨越現(xiàn)代文明社會(huì)的原始村落;有位于xxx西南角的中緬邊境中段占地50887公頃的云南5個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)之一的南滾河自然保護(hù)區(qū);有佤族正直、勇敢之精神的百年情侶董棕園林等旅游景區(qū)。
xxx有“崖畫之鄉(xiāng)”、“動(dòng)物之鄉(xiāng)”、“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。其中，木鼓舞、甩發(fā)舞正真體現(xiàn)了中國(guó)佤族文化的內(nèi)涵，他們同樣有自己獨(dú)特的飲食文化。
甘蔗、茶葉、煙草、橡膠其主要的經(jīng)濟(jì)支柱，水稻、玉米是其主要得糧食作物。
二、主要實(shí)踐活動(dòng)
1、xxxx年7月13日上午我們還舉行了一個(gè)出征儀式，在儀式上唐瑩副校長(zhǎng)給我們做了出發(fā)前的鼓勵(lì)并為我們送行。自坐上校車踏上征程那刻起我的心就非常的激動(dòng)，一路上激動(dòng)的心情讓我們說(shuō)說(shuō)笑笑，歌聲、笑聲充滿了整個(gè)征程。一路的感受與我平時(shí)回家卻是完全不同啊!當(dāng)晚6：00多鐘我們便到達(dá)了臨滄市區(qū)，這個(gè)美麗而寧?kù)o的小城鎮(zhèn)是我倍加熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的城市是如此之美麗、空氣是如此之清新父老鄉(xiāng)親是那么的熱情，晚上我們便入住這美麗而寧?kù)o的城市。
2、xxxx年7月14日我們離開(kāi)臨滄經(jīng)過(guò)一路的顛簸來(lái)到了xxx勐省鎮(zhèn)。用完午餐我們?cè)诩猩祥_(kāi)始了科普宣傳和文藝演出，給這偏遠(yuǎn)的佤族同胞帶來(lái)了快樂(lè)，帶來(lái)了點(diǎn)滴的農(nóng)業(yè)知識(shí)。這里的農(nóng)民大部分都沒(méi)有接受過(guò)教育，很多農(nóng)民正是這樣而對(duì)我們的宣傳心存疑惑不敢接近，還有很多佤族同胞根本就聽(tīng)不懂普通話這樣便造成了溝通上的障礙。然而要改變這種落后的局面最需要的就是教育。
3、xxxx年7月15日上午我們到勐來(lái)鄉(xiāng)進(jìn)行科普宣傳和文藝演出，在演出的過(guò)程中我們與村民互動(dòng)交流，我正真的看到了佤族的熱情奔放，他們用自己的語(yǔ)言倒出了對(duì)我們的歡迎，他們真切的希望我們常到佤山做客，佤山的大門永遠(yuǎn)向我們敞開(kāi)著，他們真切的希望能給他們帶去更多相關(guān)農(nóng)業(yè)的知識(shí)能給他們帶去更多的快樂(lè)，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)幾位佤族同胞表演節(jié)目的時(shí)候，我同樣看到了齊文化的多特和生后。教授在咨詢臺(tái)給他們講解了許許多多得農(nóng)業(yè)知識(shí)，渴求知識(shí)的他們真心的希望將所有相關(guān)的農(nóng)業(yè)知識(shí)帶回家去，以求發(fā)展。
吃過(guò)午飯，在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下我們參觀了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖畫。
進(jìn)入班考民居，我們深入農(nóng)戶調(diào)查，首先看到的是他們獨(dú)特的'建筑。據(jù)說(shuō)這是一個(gè)直接由原始社會(huì)直接過(guò)渡到現(xiàn)代社會(huì)的村落。過(guò)去，村里的人便是住在附近的高山上。村落的建設(shè)正是新農(nóng)村建設(shè)帶來(lái)的，也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)了良好決策。村落依然保留著原始佤族風(fēng)情，他們用自己勤勞的雙手和聰明的才智創(chuàng)造著財(cái)富�？棽际秦糇宓囊豁�(xiàng)手工藝也是其原始文化的一部分，村落里每家每戶都在織布，從棉線紡織、染色織布到成品的制成都是自己智慧的結(jié)晶，簡(jiǎn)單的工具能夠制作出漂亮的工藝品，真是叫人贊不絕口啊!
參觀完民居通過(guò)一座長(zhǎng)長(zhǎng)的小橋，我們看到了屹立在陡坡上的百年董棕樹(shù)。即使山高崖陡但董棕樹(shù)依然是筆直的從不彎曲，這正是佤族同胞正直、勇敢、向上的精神象征。那長(zhǎng)長(zhǎng)的橋廊下種著當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)作物之一甘蔗，他們?cè)谵r(nóng)民伯伯精心的培育之下正在茁壯的成長(zhǎng)著。那里還放羊著上百頭野生牛，它們個(gè)個(gè)戴著自己的標(biāo)識(shí)，這xxx人民的進(jìn)步體現(xiàn)了他們以誠(chéng)信為本的精神。
在蒙蒙的細(xì)雨中，我們又來(lái)到了具有3500多年歷史的古崖畫遺址。上面的圖案雖然有些已模糊，但是我們依然能夠看清楚其所反應(yīng)的內(nèi)容。令人疑惑的是這樣久遠(yuǎn)的歷史雖然已過(guò)去上面的圖案依然存在，這究竟是用什么顏料繪制的呢?這也充分的展示了祖先的智慧。由于祖先們不懂得文字于是用一些簡(jiǎn)單的圖案記錄了他們的農(nóng)耕文明、歷史文化等，這保存完好的千年古崖畫，為后人提供了很好的史料。
4、xxxx年7月16日一大早離開(kāi)xxx縣城，經(jīng)過(guò)一路顛簸我們來(lái)到了具有光榮歷史的班洪鄉(xiāng)，20世紀(jì)30年代這里發(fā)生過(guò)震驚中外的“班洪抗英事件”，可是由于傾盆大雨我們又沒(méi)有帳篷中途于是中途停止了活動(dòng)。這里人民的熱情然我們久久不愿離去。
然而，時(shí)間卻不允許我們我們?cè)诖颂幘昧�，在難舍難割之中我們來(lái)到了與緬甸僅隔幾十公里的忙卡小鎮(zhèn)，這里是橡膠生產(chǎn)基地。在鎮(zhèn)政府歇息了片刻，在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下我們參觀了xxx的海拔最低點(diǎn)最低點(diǎn)處南臘區(qū)芒卡壩146號(hào)界樁。據(jù)當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)介紹這里的農(nóng)民最渴求的是知識(shí)，這里的文化素質(zhì)很低，他們自去年以來(lái)才開(kāi)始實(shí)行普九工作，由于貧窮所以很多孩子失去了上學(xué)的機(jī)會(huì)。
晚上，我們便在該鎮(zhèn)一個(gè)簡(jiǎn)陋的教室里與當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)和農(nóng)民共同歡樂(lè)。用我們的歌聲、舞蹈給他們送來(lái)了親情的問(wèn)候，鄉(xiāng)親們的積極參加正是表現(xiàn)了他們熱情、豪放與好客。
5、xxxx年7月17日我們返回縣城，沿途參觀了翁丁原始村落。解說(shuō)員給我們解釋說(shuō)翁丁的“翁”為水“丁”為接，“翁丁”意為連接之水。該地有幾條小河相互連接，以此得名。翁丁原始村落距縣城30公里，屬勐角鄉(xiāng)管轄范圍，共有98戶人家，400多人。因?yàn)樵摯宓侥壳盀橹惯�保留著許多佤家的傳統(tǒng)習(xí)俗和信仰而稱之為原始村落。我們走訪了村里幾家農(nóng)戶并與他們交談。
解說(shuō)首先帶我們來(lái)到寨主家，參觀佤族的建筑風(fēng)格。有的同學(xué)還請(qǐng)寨主給他們?nèi)∝糇迕帧?/p>
解說(shuō)員還帶我們參觀寨樁并且給我們講解了佤族的圖騰崇拜寨樁。寨樁是佤家的一種圖騰崇拜，一般位于寨中央的打歌場(chǎng)，代表著有人類在這里繁衍生息，最高的那桿是用龍竹制的幡桿，頂部有幾圈竹篾做的飾物，上部故意插些刺刺的篾條頭子，這既是飾物，又是避邪的物器。篾圈下面，有一尺長(zhǎng)的木船，代表著一帆風(fēng)順，木船下面，有一條木魚(yú)，代表年年有余，有船就有水，有水就有魚(yú)，這預(yù)示著全村風(fēng)調(diào)雨順、萬(wàn)事大吉。幡桿旁，是棵人高的木塔樁，雕刻極粗獷，全是用斧頭砍鑿成的，塔身被生石灰刷過(guò)，潔白如銀，木塔上還刻了一些特殊的圖案，有圓點(diǎn)、方塊、三角塊、條塊，分別代表世上人間賴以生存的天地山川和一草一木。
木塔幡桿旁，還有一個(gè)木樁，頂上釘了個(gè)木盆，這是賧佛用的木盆。桿腳下有個(gè)鵝卵石代表著寨心。每逢節(jié)日吉慶還要在竹桿上掛一條五尺長(zhǎng)的白布幡。這時(shí)，家家戶戶都帶著食物來(lái)供奉寨樁，寨樁周圍堆滿了食物，插滿了許多祭鬼神的小三角旗，然后，全村老老少少圍著寨樁載歌載舞共慶一年的豐收，乞求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺等。翁丁的寨樁充分說(shuō)明了佤家有自己的信仰，自己的追求，堅(jiān)信自己的傳說(shuō)，寄托了一種美好的愿望，寄托著一種誠(chéng)懇的期盼和追求。
下午，我們回到xxx縣城與縣領(lǐng)導(dǎo)座談�？h長(zhǎng)助理向我們講了xxx縣的基本概況、經(jīng)濟(jì)作物、經(jīng)濟(jì)收入、各種畜產(chǎn)品、旅游景點(diǎn)。在座談還會(huì)上教授和老師們通過(guò)自己近日的所見(jiàn)所聞也給xxx縣領(lǐng)導(dǎo)提出了自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解。
5、xxxx年7月18日在xxx縣領(lǐng)導(dǎo)的送別中我們離開(kāi)xxx途經(jīng)耿馬回到臨滄。一路上我們看到了不同的景色，xxx與耿馬雖然是相連的兩個(gè)縣城但卻存在著很大的差異。進(jìn)入耿馬縣看到的山是光禿禿的，很多農(nóng)民們?yōu)榱税l(fā)展經(jīng)濟(jì)而將許多山開(kāi)發(fā)出來(lái)種植甘蔗。因此在耿馬縣城總是感覺(jué)到空氣是干熱的。
三、實(shí)踐之感想
通過(guò)為期一個(gè)星期的佤山生活，我感受頗深。使我對(duì)農(nóng)村對(duì)農(nóng)民有了更深刻認(rèn)識(shí)也使我對(duì)佤族的風(fēng)土人情有了進(jìn)一步的了解，在神秘的阿佤山我正真的感受到了族同胞的真面目。在佤山的每一天我都會(huì)有不同的感想、不同的感受，在瓦上的每一處我們都會(huì)看到他們的不同生活方式。但是他們熱情、奔放好客始終是不變的，一首首動(dòng)聽(tīng)的勸酒歌、一句句祝福的話語(yǔ)卻時(shí)時(shí)在我的腦海中回蕩著。在阿佤山我真正的看到了勤勞、勇敢、智慧的佤山人民，他們用自己的雙手創(chuàng)造著幸福的生活。
作為一個(gè)能夠在學(xué)校安心學(xué)習(xí)的，我深深的認(rèn)識(shí)到了應(yīng)該抓緊在校的每一分每一秒。我應(yīng)當(dāng)為家鄉(xiāng)做些力所能及的事，而知識(shí)是最重要的。
四、實(shí)踐之個(gè)人建議
在佤山通過(guò)縣領(lǐng)導(dǎo)的介紹，農(nóng)戶走使我想到了很多。以下僅代表我個(gè)人的意見(jiàn)和建議：
1、要改變這種貧窮落后生活狀況應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展教育事業(yè)，加大對(duì)教育事業(yè)的投入;
2、xxx具有得天獨(dú)厚的旅游資源和佤族文化優(yōu)勢(shì)。應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展旅游資源，加大宣傳力度，繼續(xù)保留和發(fā)揚(yáng)原汁原味的佤族風(fēng)情;
3、在發(fā)展的過(guò)程中政府起著至關(guān)重要的作用，所以應(yīng)當(dāng)加大政府的政策引導(dǎo);
4、大力吸引和吸收優(yōu)秀的人才;
5、xxx有著豐富的動(dòng)植物資源和礦產(chǎn)資源，所以應(yīng)當(dāng)加大動(dòng)植物資源的保護(hù)工作，導(dǎo)合理的利用資源;
6、積極發(fā)展生態(tài)農(nóng)畜產(chǎn)品;
7、打造和開(kāi)發(fā)佤文化，加大對(duì)外宣傳;
8、改變落后與貧窮知識(shí)首當(dāng)其沖，所以在農(nóng)村開(kāi)展掃盲教育是很有必要的，動(dòng)員全民學(xué)習(xí)特別是那些從未接受過(guò)教育的中青年。
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