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社會實踐調(diào)查報告(集合15篇)
隨著社會一步步向前發(fā)展,我們使用報告的情況越來越多,要注意報告在寫作時具有一定的格式。我敢肯定,大部分人都對寫報告很是頭疼的,以下是小編為大家整理的社會實踐調(diào)查報告,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
社會實踐調(diào)查報告1
調(diào)查項目:
家鄉(xiāng)的變化情況
調(diào)查地點:
xx縣
調(diào)查時間:
20xx年x月x日——20xx年x月x日
調(diào)查人:
xxx
調(diào)查對象:
文化、人居環(huán)境、特色產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟、開發(fā)項目。
xx縣概況
xx縣位于冀中平原西部,河北省西南部,省會石家莊東南方,為石家莊近郊縣?偯娣e345平方公里。縣境東鄰藁城市,南接趙縣,西靠元氏縣、鹿泉市,北接裕華區(qū)?h城距省會石家莊15公里,北距首都北京320公里。京廣鐵路、京深高速公路、107國道、308國道縱貫縣境,南三環(huán)路橫穿縣境北部,省級、縣級和鄉(xiāng)村公路四通八達,連接成網(wǎng),交通便利,區(qū)位優(yōu)越。xx被納入石家莊市“1+4組團”(即主城區(qū)五區(qū):橋東區(qū)、橋西區(qū)、新華區(qū)、裕華區(qū)、長安區(qū)加四縣:正定、xx、鹿泉、藁城)組團式城市發(fā)展框架,列為省會4個衛(wèi)星城之一。
文化積淀深厚
xx縣歷史悠久。2500多年前春秋時期,晉國中軍元帥、正卿欒書(謚號武子)食采于此,建為欒邑,西漢置關(guān)縣,東漢改置xx縣。漢代名將柴武、唐代宰相蘇味道、元代數(shù)學家李冶、紅巾軍起義領(lǐng)袖韓山童、韓林兒父子等均為xx人。歷史上有“南京到北京,小縣數(shù)xx”之美稱。宋代著名文學家“三蘇”——蘇洵、蘇軾、蘇轍都是xx后裔,xx縣蘇丘村即其蘇東坡祖籍紀念館
祖籍,其祖先蘇味道之墓現(xiàn)保存完好,蘇東坡祖籍紀念館被共青團河北省委命名為著批“河北省青少年愛國主義教育基地”。
人居環(huán)境不斷優(yōu)化
全縣城鎮(zhèn)化水平達到40%。境內(nèi)綠化率近48%,氣候溫和,光照充足,降水適中,四季分明。
工業(yè)持續(xù)快速發(fā)展
xx是全市8個工業(yè)強縣(市、區(qū))之一。該縣工業(yè)企業(yè)4000多家,已形成醫(yī)藥、化工、紡織等幾個優(yōu)勢行業(yè)。建成了醫(yī)藥工業(yè)區(qū)、竇嫗化工工業(yè)區(qū)和5個工貿(mào)小區(qū)。骨干企業(yè)有神威藥業(yè)、宏源熱電、圣雪公司等20多家企業(yè)。其中,神威藥業(yè)股份有限公司躋身全國中成藥企業(yè)50強前列,“神威”商標被評定為全國馳名商標。神威公司軟膠囊、圣雪公司無水葡萄糖產(chǎn)銷量全國第一。個體私營經(jīng)濟蓬勃發(fā)展,20xx年完成增加值13億元。
城鎮(zhèn)建設(shè)
20xx年,堅持“園林式、生態(tài)型、現(xiàn)代化”建設(shè)定位,縣城詳細規(guī)劃覆蓋率達到80%。城區(qū)綠地總面積241。56萬平方米,綠化覆蓋率達到47。3%,城區(qū)集中供熱率達76。1%。被確定為“全國創(chuàng)建文明小城鎮(zhèn)示范點”和“全省優(yōu)美小城鎮(zhèn)試點縣”?h標廣場被評為“石家莊市十佳城市景觀”之一。
生態(tài)林網(wǎng)
近年來我縣開展大規(guī)模植樹綠化活動,20xx年,縣累計植樹465萬株,總面積2。8萬畝,綠化道路總長1336公里。全縣林網(wǎng)控制率達100%,森林覆蓋率達18。6%。完成了京深高速綠色通道、農(nóng)業(yè)林網(wǎng)、環(huán)城林、環(huán)村林等多個綠化工程。該縣相繼被命名為“全國林業(yè)生態(tài)建設(shè)先進縣”和全省“平原林業(yè)生態(tài)建設(shè)示范縣”。
旅游特色鮮明
隨著蘇東坡祖籍紀念館、清明橋(創(chuàng)建于唐代)、唐文學家、武周時宰相蘇味道墓、柴武臺、文廟大成殿等一系列景點相繼建成,吸引了眾多游客,從而形成了xx的旅游體系,也展示了濃厚的文化底蘊和所獨具的特色。
蘇東坡祖籍紀念館:蘇東坡祖籍紀念館館址坐落在文化公園內(nèi),該紀念館占地14。9畝,建筑面積750平方米,展壁面積400平方米。紀念館是基于xx是宋大文豪蘇東坡這一史實創(chuàng)建的,是有相當?shù)拇硇院偷胤教厣。蘇味道墓:蘇味道墓在xx縣冶河鎮(zhèn)蘇邱村,該文物1999年3月被xx縣人民政府確定為縣級重點文物保護單位,1999年7月被石家莊市文物局批準為準市級文物保護單位,20xx年申報省級重點文物保護單位。
清明橋:清明橋坐落于xx縣竇嫗鎮(zhèn)南趙村與北趙村之間的交河故道上,該文物于1999年3月,被縣政府確定為縣級文物保護單位,1999年7月被石家莊市文物局批準為準市級文物保護單位,20xx年申報省級重點文物保護單位。
社會實踐調(diào)查報告2
炎炎夏日,流火歲月。剛剛步入大學校園的我迎來了第一個暑假。為了更好的學以致用,全面了解當代農(nóng)村的現(xiàn)狀和人民的生活水平,由九人組成的“赴--農(nóng)村生態(tài)環(huán)境調(diào)研暑期社會實踐團”開始了我們的行程。滿懷著對家鄉(xiāng)的美好憧憬和對鄉(xiāng)土的眷顧,我的心激動不已。
這次我們社會實踐的主題是農(nóng)村生態(tài)環(huán)境調(diào)研,主要是學習宣傳--在農(nóng)村建設(shè)中較為先進的結(jié)合生態(tài)保護的生產(chǎn)模式。
為期一周的社會調(diào)研我們走訪了龍南的多個生態(tài)農(nóng)業(yè)示范點和一些建設(shè)較好的新農(nóng)村示范村,同時也親自與當?shù)氐霓r(nóng)民進行了有關(guān)交流,細致的聽取了當?shù)赜嘘P(guān)部門的建設(shè)經(jīng)驗以及在實際操作過程中遇到的困難。通過我們實地走訪和詢問得到的資料我就我們的成果進行了總結(jié),得到了--較為普遍的也是發(fā)展較好的幾種生產(chǎn)模式。
首先我們參觀的是--族風情園,在那里最為主要的也算是普遍的生產(chǎn)模式是“豬—沼—果”模式。所謂的“豬—沼—果”模式就是以果園為主,栽種一或多種果樹,配合果園有自己的豬圈或說是豬場,此外一般也會有一口池塘,還有就是家里會建一個沼氣池。這就是此種模式的主要硬件設(shè)備。
但這不意味著可以放松警惕,畢竟網(wǎng)絡是存在風險的。
由于大部分大學生不反對網(wǎng)絡黑客,這讓人對于網(wǎng)絡安全性不免產(chǎn)生擔憂。眾所周知,電腦一旦感染病毒就不能正常運行,里面的重要資料信息可能被盜取,如遇到病毒泛濫,整個感染的局部網(wǎng)絡都有癱瘓的危險,而由此帶來的經(jīng)濟損失將無法估量。
另外,大學生對待網(wǎng)戀的態(tài)度比較成熟,只有11%的人相信網(wǎng)戀,多數(shù)人持觀望態(tài)度。
一些看法與思考
通過此次調(diào)查,我們對信息時代這個大潮流下大學生的網(wǎng)絡生活作了初步了解。這其中有意料之外的結(jié)果,也有情理之中的答案;有令人擔憂的滯后,也有使人欣慰的進展?傮w來說,網(wǎng)絡生活之于大學生利大于弊,大學生對待網(wǎng)絡生活的態(tài)度積極向上。網(wǎng)絡還在繼續(xù)的發(fā)展與完善,就像當代大學生還在不斷的學習和進取。雖然他們都還不夠成熟,但他們都在走向成熟。或許現(xiàn)在還看不到他們開出嬌艷的花朵,但不久后一定能品嘗到他們結(jié)出的飽滿果實。
有人曾這樣反駁那些害怕甚至敵視飛行的人,“不是人人都會碰上空難,乘坐飛機比大多數(shù)運動更為安全,汽車和火車也并不是你想象的那么安全,而是常常只有空難才能‘榮登’媒體的頭條”,于是說乘坐飛機其實很安全,那么我至少可以在這里肯定上網(wǎng)比乘飛機更加的安全!調(diào)查的結(jié)果應該也說服了不少網(wǎng)絡威脅論者,此次的調(diào)查如果能增加大家對于網(wǎng)絡的信心,也是我們所樂于看到的。
結(jié)語
此次大學生網(wǎng)絡調(diào)查的目的在于了解到大學生對于網(wǎng)絡的關(guān)注程度,喜好取向、欣賞程度,總體上勾勒出大學生的網(wǎng)絡生活狀況,發(fā)覺某些存在的問題,以便更好規(guī)范大學生網(wǎng)絡生活。這次活動時間倉促,人手不足,樣本帶有局域性,且參照了相關(guān)數(shù)據(jù)資料,調(diào)查方面具有片面性,而評論難免具有推測性質(zhì),見諒。
社會實踐調(diào)查報告3
基本格式:
(一)標題:寫明調(diào)查對象[1]的名稱及內(nèi)容,如《關(guān)于下崗工人再就業(yè)問題調(diào)查》、《關(guān)于重慶市社會治安問題的調(diào)查》。
(二)導語:此為社會調(diào)查的開頭部分,也稱前言、導言。此部分需寫明社會調(diào)查的意圖、性質(zhì)、時間、地點、對象,以及調(diào)查的范圍和采用的調(diào)查方法。
。ㄈ┲黧w:這是社會調(diào)查報告的核心部分,也稱正文
1、情況部分:介紹調(diào)查所得到的基本情況,應注重具體事實、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、文字應簡明、準確,條理分明,也可兼用數(shù)字、表格、圖示說明。
2、分析部分:重點分析所調(diào)查事情或現(xiàn)象的產(chǎn)生背景、原因、實質(zhì),條分析縷,有事件有依據(jù),抓住問題的實質(zhì)、規(guī)律,揭示出其重要意義或危害性,給人印象深刻,提醒人們或領(lǐng)導注意。
3、建議部分:在有力的分析下,根據(jù)實際情況,提出解決問題的建議,為有關(guān)部門恰當處理提供參考。
(四)結(jié)語:總結(jié)全文、深化主體、警策世人,也可在建議部分結(jié)束
寫作范文:
為了進一步的了解身邊的白色污染情況,我們意想到,只是在網(wǎng)上和書本中調(diào)查資料是不夠的,所以我們走訪了政府部分,?茨軌虻玫揭恍┕俜降馁Y料和建議,完善我們的社會實踐。
我們聯(lián)系并走訪了上海市黃浦區(qū)環(huán)境保護局的符局長。在符局長熱忱的幫助下,我們了解到了更多的資料。
采訪錄音整理:
1、普通老百姓對塑料袋的依靠性非常高,而且久長以來免費領(lǐng)取塑料袋已被視為天經(jīng)地義的事,國務院的“限塑令”會使很多人感到不便,政府部分如何來處理這個題目?
答:關(guān)鍵是人的理念題目,一般老百姓對環(huán)保也有所關(guān)注,如空氣質(zhì)量等等與生活息息相干的題目,但在觀念上以切實的行動配合環(huán)保的意識其實不強。所以我們會加強對政策的宣傳。由于免費,現(xiàn)在國內(nèi)家庭使用塑料袋都是用了就扔,消耗了很多可以節(jié)省的塑料袋,而在國外,塑料袋大多不是免費發(fā)放的。通過收費,可以增進塑料袋的重復利用,從而減少塑料袋的消費量,減輕對環(huán)境的壓力。同時,我們也會提倡使用替換產(chǎn)品,如布袋等,以減少塑料袋的消費量。
2、我們的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多人都以為限塑令的執(zhí)即將造成不便,且有相當多的人對塑料袋對環(huán)境的污染不了解,對該政策有所非議。
答:很多人對塑料袋對環(huán)境的侵害不了解。不可降解的塑料袋埋進土中即便1xx年也難以腐爛降解,即便是現(xiàn)在生產(chǎn)的可降解塑料袋,也需要相當長的時間,而若燃燒處理也對環(huán)境不利。而如今中國眾多人口在生活中所消耗的大量塑料袋對環(huán)境有很大壓力。我們政府部分應當配合政策加大相干環(huán)保知識的宣傳力度。假如大家都能從環(huán)保的角度來看題目,應當都能接受。由于環(huán)保不但是環(huán)保部分的事,而是人人有責的。
3、“限塑令”的執(zhí)行必將對現(xiàn)有塑料袋產(chǎn)業(yè)造成沖擊,這也關(guān)系到相當多的人就業(yè)題目,政府部分如何看待呢?
答:“限塑令”對塑料袋的厚度有了國家標準,禁用了超薄塑料袋,這也是增進塑料袋的質(zhì)量,從而進步其被重復使用能力,F(xiàn)在國內(nèi)的塑料袋行業(yè)主要由鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)構(gòu)成,很多是小作坊式的!跋匏芰睢钡膶嵤┧率沟乃芰洗枨罅拷德浜退芰洗鼑覙藴实某雠_,將促使這一行業(yè)的優(yōu)化整合,一些企業(yè)或許會消失或轉(zhuǎn)產(chǎn),留下來的將是合格的企業(yè),這也是市場經(jīng)濟的自然調(diào)理。
4、6月份限塑令的實施對生活會的影響。
答:不會造成大的影響。一項政策的實施,老百姓總有一個適應的進程,隨著時間的推大家自然而然會習慣,政策的實施是引導大家過更環(huán)保的生活。主要工作是加大對政策的宣傳力度,同時提倡重復利用塑料袋或使用紙袋布袋。
完成了這次采訪后,我們收獲很多。我們意想到白色污染和國務院的通知其實不只是我們表面的看到的這么簡單,這其中包括著很多潛層次的東西,處處流露著政府對百姓及社會的關(guān)心。一項政策的實施不但加速了對抗白色污染的腳步,加強全民的環(huán)保意識,還能整頓整個塑料袋生產(chǎn)市場,真是一舉多得,在這里不能不佩服政府部分的深謀遠慮。
社會實踐調(diào)查報告4
寒假在我們的興奮地歡呼聲中來到了,離開學校的那個晚上我們宿舍的同學都熱烈的討論著暑期的打工實踐計劃。在我們的信念里大學生寒假的工作應該是很容易的,所以我們懷著滿滿的信心走上了我們迫不及待要面對的社會,每個人都想通過自己的雙手來體驗社會總結(jié)社會。
我們很信心十足的離開了學校開始在外面尋找工作,擔心被人騙,所以我們開始都選擇了中介公司,在我們交了不是很多的中介費之后,人家讓我們等消息,后來給我們確實提供了幾份工作信息,但是條件都不是很符合我們的意見,所以我們最終并沒有通過中介公司找到工作。同時我們覺得在那呆著等中介公司的信息太慢了,因此我們決定走上街頭自己尋找信息。我們頂著炎炎烈日走了很多路,進了很多公司和店面,有時是因為我們覺得不能夠很好的鍛煉自己放棄了,有時是我們并不能夠勝任人家給的工作,總之是在我們漫無目的的跑了很多路進了很多家店之后依然沒有找到工作,而且自己已經(jīng)累得半死。又聽著父母的催聲只能結(jié)束寒假的打工計劃。
但是這次尋找工作打工的經(jīng)歷也讓我明白了很多。以前總是認為人,是社會的主人。我們的人生我們自己做主?偸敲篮玫。也許是一直的一帆風順,一直都生活在父母和家庭的庇佑下,我們的生活總是太理想化,我們的人生總是生命不能承受之重。所以這次暑期的打工未成的體驗給我上了重重的一課,讓我明白,人,不一定是社會的主人。在你沒有能力和基礎(chǔ)成為社會的主人之前你絕不是社會的主人,只是一個被動者一個隨波逐流者。
古人有云“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行!薄扒Ю镏,始于足下”。對此我們常常在學?淇淦湔,滔滔不絕,每個人似乎都是偉大的理論家,恨不能煮酒論英雄。但是現(xiàn)在正是我們把這些道理運用到實際當中的時候,我們卻難以接受現(xiàn)實的殘酷和冷漠。是的,我們在學校學的都是理論知識,是的,也必須學好理論知識。但是我們總要面對理論結(jié)合實踐的時候,而我們是否能完美的運用結(jié)合呢?!事實告訴我,我們都還太幼稚,我們所學的都還太少,不光理論少,實踐的更是少的可憐。我們這些85,90后常常不想聽被人說是溫室的花朵,寄生蟲等等。但是當我們真正的面對考驗時能通過的又有幾人。但是我們是大有希望的一代,我們的玩世不恭并不是說我們就不能虛心的向別人學習啊,我們只有接受我們現(xiàn)有的一切和有利的條件,并以此運用到為加強我們的實踐能力鍛煉機會當中,才能更好的更有自信的走向以后的工作。
隨著回家生活的慵懶,我認為不能把寒假的時間都浪費在沒有意義的睡覺出游上,所以我決定走訪幾個礦業(yè)和工業(yè)縣,把不同地方的消費品價格做比較,然后分析看看我們陜西的經(jīng)濟在全球金融危機的受損程度與恢復的強度。
僅十幾年來陜西的經(jīng)濟明顯有了較快的發(fā)展,這并不僅僅是因為陜西有著豐厚的文化歷史,發(fā)展旅游業(yè)帶來的。更重要的是近些年來陜西的礦業(yè)有了很大的發(fā)展,陜西的礦業(yè)如是分布:陜西地層含礦層位較多,除華北區(qū)及揚子區(qū)奧陶系或志留系外,幾乎遍及各個時代的地層,其中屬同沉積的礦產(chǎn):華北區(qū),前寒武系以鐵為主,古生界以煤為主,其次為磷、鐵、硫鐵及粘土,中生界以煤、油氣為主,新生界僅有石膏、石英砂及油氣顯示,揚子區(qū),前震旦系以鐵、銅為主,震旦系以磷、錳為主,古生界以磷、鐵、硫鐵及煤為主,中生界有石膏、煤,其次為鐵和粘土;秦嶺區(qū),前震旦系以鐵、硫鐵、多金屬為主,震旦系以磷、鋇為主,其次為硫鐵及錳等,古生界的鐵、多金屬以及鋇、硫鐵、磷、鈾、煤均具有一定意義,中生界以煤為主,新生界有砂金、砂鉑。秦嶺區(qū)碳硅質(zhì)地層普遍富含釩、鉬、鈾及稀土等元素。省內(nèi)碳酸鹽巖地層構(gòu)成的石灰?guī)r、白云巖礦產(chǎn)地也不少。
其中以煤炭和石灰石的開采最為廣泛和容易,所以有煤炭和石灰石的地方是發(fā)展迅速,比如韓城,在1983年以前是縣,后撤縣為市。就是因為煤炭業(yè)發(fā)展迅速,還有鋼鐵工業(yè)和石灰?guī)r的開采帶動了經(jīng)濟的發(fā)展。韓城現(xiàn)有的煤炭因為近些年來的過多開采已經(jīng)存儲不多,而且因為炸山取石,現(xiàn)在很多的礦區(qū)那邊的山以半個塌滑,露出白色的石灰?guī)r,寸草不生,綿亙十幾里。因為煤炭和焦化工廠林立,所以以大型貨車為主車流不息的再前往工業(yè)區(qū)的路上,我有幸不久前去了一次,記憶深刻啊。并列五排的車頭尾相連的堵了十幾里長,幾個小時都沒動一下。而且路旁的灰塵厚達五六厘米左右,呈黑色(因為是煤炭區(qū)),車稍微一動就塵土飛揚,能見度非常低,而且嚴重影響人們的身心健康。據(jù)權(quán)威機構(gòu)的調(diào)查顯示,韓城的下峪口(煤礦業(yè)集中地)已為世界上最不適合人類居住的地方,環(huán)境排名倒數(shù)第二,衛(wèi)星上根本看不到該地方,空氣中浮沉太大。但是面對近幾十年來韓城經(jīng)濟發(fā)展該地方做出的突出貢獻,又面對該地方的現(xiàn)在人民生活的環(huán)境,我們真的難以權(quán)衡值還是不值?!現(xiàn)在榆林地區(qū)的經(jīng)濟這幾年也因煤礦化工的不斷發(fā)展而有了突飛猛進的進步,特別是因煤礦的開采而一夜暴富的人不在少數(shù),但是他們并沒有相應的成規(guī)模的完備體系的知識和管理方法,也是采用一味的發(fā)現(xiàn)和開采,隨著榆林石油的發(fā)現(xiàn)和開采的開始,榆林人民迎來了改革開放以來的經(jīng)濟最快速增長的時代!熬影菜嘉!薄皯浛嗨继稹庇许n城的煤礦化工產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀作為前車之鑒,我認為政府應該增加監(jiān)管力度,扶持地方的經(jīng)濟發(fā)展,但是必須以大規(guī)模的規(guī)范化的管理,打造出具有現(xiàn)代化高科技的陜西煤礦化工的品牌。勒令停止個人和小規(guī)模沒有安全保障的開采,制定與市場和國家相匹配的開采計劃,走可持續(xù)發(fā)展道路。而且環(huán)境是個大問題,必須引起高度重視,我們不能再走先污染后治理的老路子,從經(jīng)濟學的角度叫這也是非常錯誤的投資道理,收益遠小于治理成本和付出的非直接成本。
盡管金融危機已經(jīng)慢慢的過去了,給我們陜西的經(jīng)濟也帶來的一定的影響。但是我們在加快步伐恢復經(jīng)濟的同時在這次金融危機中暴露出來的陜西的經(jīng)濟問題也是不容忽視的,我們趁此可以調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),調(diào)整發(fā)展方向,以緩緩站起來但是面向更高的視野的態(tài)度來發(fā)展陜西的經(jīng)濟。我們的煤礦化工在部分地區(qū)還面臨著類似于“放牧式"的小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展模式,這是必須改進的。而且隨著城市化的日益發(fā)展所帶來的環(huán)境污染問題更是迫在眉睫不容忽視的,我們的政府更應該在此之際,緊抓環(huán)境的發(fā)展,帶給我們的人民一個干凈衛(wèi)生,自然清新的生活環(huán)境。
陜西除了煤礦化工產(chǎn)業(yè),其它方面的經(jīng)濟恢復也還是不錯的。陜西以11.8%的增速排名第七位(一季度第八位,10.2%),在西部排名第三位(一季度第五位)。陜西生產(chǎn)總值總量以3187.02億元排名第十八位(一季度第十八位)。陜西l-6月,實現(xiàn)社會消費品零售總額1272.58億元,同比增長18.7%,增速比l-5月加快0.2個百分點,比一季度加快0.4個百分點。城市消費兩旺,城市消費品零售額860.41億元,同比增長18.7%;縣及縣以下零售額412.17億元,增長18.7%。高檔消費進一步趨旺,汽車類商品實現(xiàn)零售額132.38億元,同比增長89.2%。陜西1-6月居民消費價格總水平同比上漲0.3%,環(huán)比上升0.6%,一直保持了正的略有上漲的態(tài)勢。其中城市下降0.4%,農(nóng)村上漲0.3%。陜西1-6月財政收入692.07億元,同比增長19.4%,增幅比l-5月提高3.1個百分點,比一季度月提高3個百分點。陜西經(jīng)濟繼續(xù)保持了總體好于全國的態(tài)勢,除出口總額增長差于全國水平外,其余指標均好于全國平均水平。這里的的出口經(jīng)濟的窄縮就是煤礦化工業(yè)的的所帶來的,但是我并不贊成政府的加快化工業(yè)的發(fā)展步伐,增加對外貿(mào)易額。那勢必會帶來經(jīng)濟負效應,應該先總結(jié)經(jīng)驗,增大企業(yè)規(guī)模,增加企業(yè)面對風險的能力,然后再不污染環(huán)境的前提下以高科技低浪費為策略的發(fā)展煤礦化工業(yè)。
暑期結(jié)束了,通過這個暑期的種種體會和看到的人和事,我明白了很多,也思考了很多,我覺得我長大了,不再幼稚不再沖動,懂得了生活得艱辛,懂得了所得和所付出的汗水是成正比的,而且我們一定要把所學的只是運用到實踐當中去才能發(fā)揮更大的作用,我們的社會價值才會得到體現(xiàn)。
隨著西咸一體化,關(guān)中—天水經(jīng)濟區(qū)的發(fā)展,陜西經(jīng)濟的回升,我相信這次金融危機給陜西經(jīng)濟帶來的風險已經(jīng)過去了。陜西政府陜西人民有信心有能力把陜西建設(shè)的更好。
社會實踐調(diào)查報告5
20xx年8月1日,我正式成為了一名大學生“村官”。很巧的是,我分配在本村,這讓我既高興又擔心。高興的是我可以為自己所在的村出一份力,擔心的是如何在本村開展工作,畢竟都是一村人。不管怎樣,既然選擇了這個舞臺,我就要很好的走下去。關(guān)鍵是事在人為,心誠則靈。
角色轉(zhuǎn)變,思想也要跟著轉(zhuǎn)變,想問題,辦事情都要按照大學生村官的職責,以向村民學習的謙遜態(tài)度,運用科學發(fā)展的思想武裝自己,在這個崗位上設(shè)身處地為群眾謀福利促進,協(xié)助村干部促進村的全面發(fā)展。面對農(nóng)村基層復雜工作氛圍,我意識到要想充分履行職能職責,成為可以推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的生力軍,就必須努力踐行科學發(fā)展觀,立足本職,科學地學習、思考,運用正確的觀念和思想指導具體工作,只有這樣才能很好的應對農(nóng)村的情況,促進自身工作能力的提高,才能切實做到服務“三農(nóng)”,為社會主義新農(nóng)村建設(shè)貢獻力量。我所在的村是縣小康示范建設(shè)村,村情村貌我有一定的了解,這為我開展工作提供了不少便利,但這遠遠不夠,必須更加細致的了解村情,村里的小事也要看成大事,只有以端正的態(tài)度,才有可能做好本職工作。一上任適逢煙水配套提供資金硬化村級公路。村委開會要成立工程質(zhì)量監(jiān)督小組,我也在這個組里。每天一早就到工地,和工人們在一起,工程質(zhì)量是大事,公路是村民的致富路。以前的泥巴路老百姓是深受其苦,我也深有體會。現(xiàn)在適逢這樣的機遇,就要好好利用,把利村利民的工程做到實處。在我監(jiān)督的范圍內(nèi)決不允許有偷工減料,不負責任的施工行為。村委也很支持我的做法,更有廣大老百姓認同,原則性的問題沒有商量的余地,不然后患無窮,弄得不好遲早要遭到老百姓的唾棄。我寧愿得罪一人,也不能損害全村老百姓的切身利益。科學發(fā)展的思想無處不在,好的工程質(zhì)量利在千秋,不能搞重復建設(shè),科學的思考問題是最第一步,科學的實施是第二步。
村級公路的硬化工作即將結(jié)束,一切都還順利,盡管和施工隊有工作上的矛盾,但在村委的大力支持下,他們也能理解我們的想法,通過換位思考,他們也能真心實意的施工。在這期間,我充分運用科學發(fā)展的思想,用以人為本,和諧自然理念工作,取得實效,工作也更有效率,本村的各項建設(shè)也能循序漸進的開展。
致富路有了,還要有致富的思想。通過走訪調(diào)查,麻扎坪村主要的經(jīng)濟作物是白肋煙,煙農(nóng)的利益也是我很關(guān)心的內(nèi)容,以前讀書的時候就知道煙農(nóng)種煙的辛苦,更有賣煙的無奈,所以一直就有一個想法,想成立白肋煙種植合作社,這樣可以加強煙農(nóng)的管理,有利于增加煙農(nóng)的收入和保護他們的利益。我給村委會提出了自己的想法,村委會很支持,要我拿出可行的實施辦法,我走訪了村民和種煙大戶,了解他們的想法,弄清他們的顧慮,我深知沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),落到實處也就不會可行的方案,現(xiàn)在我正在籌備這件事情。希望來年能為老百姓的增收有一點有益的幫助。
村里的事情還有很多也很雜,如何為村民辦事,如何協(xié)調(diào)村民的利益關(guān)系等等,都是我要深刻思考的問題。只有通過在工作中不斷的學習科學發(fā)展的觀念和思想,充分履行村官的職責,努力促進本村的發(fā)展。在以后的工作中,多和農(nóng)民一起勞動,和農(nóng)民交朋友,更要深入的學習農(nóng)村、農(nóng)業(yè)方面的知識,深入落實科學發(fā)展觀,對農(nóng)村干部要學習他們那種不怕累,不怕苦,工作仔細的精神以及用農(nóng)民的方法解決農(nóng)民自身問題的工作方法。同時加強農(nóng)村基層組織建設(shè),增強基層組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。積極幫助農(nóng)民解決熱點難點問題,促進新農(nóng)村和諧社會的建設(shè),奉獻自己的青春,為人生譜寫一部壯麗的無悔篇章!
社會實踐調(diào)查報告6
xx年的寒假,炎炎烈日當空。我參加了我們學校組織的寒期社會實踐活動--義務家教。
在這之前,我沒有做過家教,這算第一次吧。雖然沒有什么經(jīng)驗,但在學校里聽過一些同學的意見,也做了充分的準備,還是比較有自信心的。我?guī)头龅膶ο笫且粋五年級的小學生。剛開始可能是由于之間不熟悉,小孩還是很聽話的,做什么都很認真,無論是寫作業(yè)還是背單詞,都有耐心。沒過多久,我們之間的說笑增多時,他也就表現(xiàn)出調(diào)皮相,不想學習。布置的一點點作業(yè)也只是勉強完成,更不愿意多聽我講。回來后,總結(jié)這幾天家教的經(jīng)驗教訓,覺得真有些失敗,可能是小孩沒有和自己好好配合,沒有做好這幾天的家教,小孩子的調(diào)皮、貪玩在這個年齡階段是不可避免的,大多原因在于自己的教學方法的不正確性,沒有適應孩子心理的發(fā)展,使小孩對自己產(chǎn)生一種排斥心理。我想應該多用引導的方式來教他,比如在數(shù)學方面。后來的幾天比前幾天好多了,在教孩子的過程中多了表揚和鼓勵,找到孩子的優(yōu)點,激發(fā)他對學習的興趣。在后來的幾次中,我也不斷的總結(jié)經(jīng)驗,并向同學請教一些方法,在家教結(jié)束時也取的了比較滿意的效果。
雖然那幾天天天都是熾熱的大太陽,但我們志愿者們每天都堅持準時到社區(qū)進行義務家教。盡管如此,但我們還是無怨無悔,因為我們得到的快樂遠比流的汗水多!
雖然義務家教并未給我?guī)硪唤z物質(zhì)上的`利益,但我知道,我把我的愛心傳遞給別人,當自己身處困境時,也定會有人向我伸出他們的援助之手。將愛心不斷傳遞下去,全世界那些處于困境的人得到幫助,才能更快地脫困。義務家教給我?guī)淼氖菬o限的精神收獲。
轉(zhuǎn)眼間,寒期實踐活動就過去了。驀然回首,發(fā)現(xiàn)原來匆匆的假期里多了一份沉沉的充實。雖然寒期社會實踐活動已經(jīng)結(jié)束了,但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結(jié)束。它使我們走出校園,走出課堂,走向社會,走上了與實踐相結(jié)合的道路,到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志,在實踐中檢驗自己。短短幾天的社會實踐雖然比較辛苦,是慶幸?還是依戀?回想起來,才發(fā)覺,原來乏味中充滿著希望,苦澀中流露出甘甜。參加寒期實踐活動,有助于我們在校大學生吸收新的思想與知識。雖然短短的十天社會實踐一晃而過,但給我的啟示不是那么一點點,而是非常的多,而且這些東西是我在書本上學不到的。這次實踐學到的經(jīng)驗是我一生中的寶貴財富,我會好好利用這筆財富的。我學到的不僅僅是在實踐中學到的一點點知識,而是在實踐中學到的總的工作策略和為人處事的方法,這不只是一次實踐那么簡單。
火熱的七月,社會實踐帶給我的不僅是能力的提升,還有更多在書本上讀不到的道理。知識沒有高低,工作不分貴賤。實現(xiàn)人生價值,回報社會,需要做出切實的努力。實踐出真知,理論的全面掌握也同樣重要。汲取知識,提升能力,健康而全面地發(fā)展,這是一名大學生在進入社會前所要做的。艱辛知人生,實踐長才干。實踐之行,讓我們走出了校園的避風港,踏入了與實踐相結(jié)合的道路,到社會的大課堂上去經(jīng)受酷寒的考驗,檢驗知識,鍛煉能力,為今后更好地服務于社會打下了堅實的基礎(chǔ)。
社會實踐調(diào)查報告7
——在創(chuàng)建環(huán)境友好型社會背景下對中小城鎮(zhèn)低碳生活方式現(xiàn)狀及趨勢調(diào)查
資源環(huán)境學院: 韓朝
實踐地點:湖北省咸寧市嘉魚縣魚岳鎮(zhèn)
實踐時間:20xx年7月12日至16日
摘要:
嘉魚縣20xx年環(huán)境質(zhì)量狀況:20xx年,城市環(huán)境空氣質(zhì)量良好,符合國家環(huán)境空氣質(zhì)量二級標準;城市集中引用水水質(zhì)均能達到相應水質(zhì)標準;城區(qū)內(nèi)交通、區(qū)域環(huán)境噪聲超標現(xiàn)象仍有發(fā)生;固體廢物綜合利用和無害化處理程度不斷提高;環(huán)境輻射處于安全狀態(tài);城市與農(nóng)村生態(tài)環(huán)境得到改善。
環(huán)境空氣質(zhì)量:
20xx年,嘉魚縣城區(qū)空氣質(zhì)量良好,環(huán)境空氣質(zhì)量達到國家環(huán)境空氣質(zhì)量一級(優(yōu))和二級(良)標準的天數(shù)占全年的99.18%,其中達到一級標準的天數(shù)占2.74%,達到二級標準的天數(shù)占99.64%,超過二級的天數(shù)占0.82%。空氣中主要污染物為可吸入顆粒物。20xx年,納入環(huán)境統(tǒng)計的8家重點污染源廢氣排放量為3.22億標立方米,廢氣中主要污染物二氧化硫的排放量為1419.93噸,煙塵排放量為1654.78噸,工業(yè)粉塵排放量為1251.65噸。
水環(huán)境質(zhì)量:
20xx年集中式飲用水源、地表水水質(zhì)進一步得到改善,全部符合相應的水質(zhì)要求。石磯頭自來水廠取水口每月的常規(guī)監(jiān)測及鄉(xiāng)鎮(zhèn)飲用水源水質(zhì)監(jiān)測顯示,所監(jiān)測的項目水溫、pH值、溶解氧、高錳酸鹽指數(shù)、氨氮、總磷、總氮、氟化物、揮發(fā)酚、石油類、類大腸菌群、五日生化需氧量、六價鉻、氰化物、氯化硝酸鹽氮等項目均達標,全年水質(zhì)達標率為100%?h境內(nèi)的三湖連江水庫、金水河、陸碼河、馬鞍河、魏家河、西涼湖、大鹽湖等水體水質(zhì)情況進行了調(diào)查,金水河、馬鞍河部分監(jiān)測項目超國家標準,其他水體水質(zhì)均符合相應水質(zhì)要求。20xx年,納入環(huán)境統(tǒng)計的8家重點污染源廢水排放量為177.95萬噸。生活污水排放量為955.94萬噸。工業(yè)廢水中主要污染物化學需氧量的排放量為1786.29噸,氨氮排放量為36.77噸。
聲環(huán)境質(zhì)量:
20xx年城區(qū)環(huán)境噪聲主要來自工業(yè)噪聲、交通噪聲以及商業(yè)噪聲和生活噪聲,局部有建筑施工噪聲。交通噪聲處于輕微污染狀況。監(jiān)測結(jié)果統(tǒng)計20xx年縣城區(qū)區(qū)域環(huán)境噪聲晝間平均值為58.2分貝,夜間平均值為45.3分貝,表明整個城區(qū)環(huán)境噪聲值晝、夜間均未超過國際按標準。城區(qū)道路交通干線噪聲等效連續(xù)聲級加權(quán)平均值為71.4dB(A),各路段(晝間)均出現(xiàn)超標現(xiàn)象。
固體廢物的產(chǎn)生和利用狀況:
20xx年全縣工業(yè)企業(yè)固體廢物產(chǎn)生量12.74萬噸,綜合利用率100%。工業(yè)固體廢物主要用于制磚、鋪路和回收利用。
實踐內(nèi)容:
20xx年12月在丹麥首都哥本哈根召開的世界氣候大會以及20xx年3月中國“兩會”的發(fā)言、提案都說明環(huán)境問題已成為社會關(guān)注的重要議題。其中“低碳”成為兩次會議關(guān)注的一號提案!暗吞忌睢崩砟钫凉u漸被世界各國所提倡。在中國讓每一位公民自覺養(yǎng)成低碳生活方式是中國政府面臨的新課題。目前社會上還存在著認為“低碳不可能推行”的觀點。如何更好的理解國家采取的推行節(jié)能減排,倡導低碳生活的政策措施?我們以湖北省咸寧市嘉魚縣魚岳鎮(zhèn)為例,進行對中小城鎮(zhèn)低碳生活方式現(xiàn)狀及趨勢調(diào)查。通過調(diào)查,深入采訪,在收集信息的同時,重點關(guān)注居民現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀,同時參加當?shù)鼐用竦幕顒。了解中小城?zhèn)的“低碳生活”意識,進行氣候變化宣傳教育,從而提高城鎮(zhèn)居民的節(jié)能減排意識,倡導低碳綠色生活方式。
實踐目標:
1. 通過對中小城鎮(zhèn)的調(diào)查,了解在創(chuàng)建環(huán)境友好型社會背景下中小城鎮(zhèn)低碳生活方式的現(xiàn)狀及趨勢,并作初步分析;
2. 通過此次暑期實踐活動,調(diào)查在創(chuàng)建環(huán)境方式友好型社會背景下中小城鎮(zhèn)居民低碳生活方式的普及型以及有效性;
3. 通過實踐活動,積極與當?shù)叵嚓P(guān)單位進行接洽,能在一定范圍內(nèi)宣傳積極有效的低碳生活方式;
4.提出在創(chuàng)建友好型社會背景下中小城鎮(zhèn)居民低碳生活方式的相應對策。
實踐意義:
通過暑期社會實踐活動在實踐中鍛煉自身,親身了解中小城鎮(zhèn)低碳生活方式,用實際行動去更好的理解國家采取推動節(jié)能減排、倡導低碳生活的政策措施,領(lǐng)會國家的相關(guān)政策對創(chuàng)建兩型社會的積極影響;作為大學生,我們感到自己的責任重大,在努力學習的同時,要主動擔負起歷史賦予我們的使命,在學習和實踐中不斷成長,為祖國建設(shè)貢獻自己的青春和力量。
實踐的方法:
采取問卷調(diào)查,以及走訪相關(guān)單位,如環(huán)保局等。
社會實踐調(diào)查報告8
社會實踐是大學生必不可少的一部分,尤其對于軟件工程專業(yè)的學生來說,社會實踐更是軟件專業(yè)教學計劃中十分重要的實踐性教學環(huán)節(jié),是對學生進行專業(yè)基本訓練,培養(yǎng)實踐動手能力、理論聯(lián)系實際的重要課程。
通過社會實踐,我們可以了解更多同軟件有關(guān)的技術(shù),接觸到現(xiàn)代IT前沿的知識,開闊我們的視野。參觀IT公司,使我們對未來的工作環(huán)境有了一個大致的了解,進一步了解IT公司對人才的需求狀況,找出自己的不足,以便我們畢業(yè)后能更好的適應IT行業(yè)對人才的需求,以及更好的融入社會。
為此,我們西北工業(yè)大學軟件與微電子學院開展了為期一周的北京社會實踐。
20xx年7月11日,我們踏上了從西安開往北京的T40列車。來到西安火車站時,只見人山人海,此時正是學生回家的高峰期。我們一行八人互相幫助,團結(jié)合作,順利的登上了火車。在火車上,我們討論著如何開展接下來的社會實踐,完善了一些注意事項。每個人心中都充滿了無限的期待。經(jīng)過一夜之旅,我們到達了北京西站,來到了夢想中的北京城。接下來,我們期待中的社會實踐正式拉開了帷幕。
社會實踐的第一站便是微軟亞洲研究院。微軟亞洲研究院是微軟公司在海外開設(shè)的第二家基礎(chǔ)科研機構(gòu),也是亞洲地區(qū)唯一的基礎(chǔ)研究機構(gòu)。微軟研究院的使命是使未來的計算機能夠看、聽、學,能用自然語言與人類進行交流。 來到微軟亞洲研究院,我們便被其宏偉與大氣所震撼,走進其中,更是另一番感受。負責接待的老師熱情的接待了我們。我們走進了一間會議室,開始了探討。老師先給我們觀看了一段視頻,講述了微軟帶來的未來科技生活,微軟對于未來生活的暢想,然后老師給我們介紹了微軟的發(fā)展歷史,微軟的企業(yè)文化,微軟的產(chǎn)品,以及微軟的發(fā)展方向等等,讓我們?nèi)娑衷敿毜牧私夂驼J識了微軟。隨后,老師介紹了微軟實習生的要求。還談到了20xx微軟“智在未來”實習生計劃,此計劃是為即將畢業(yè)于20xx年的本科、碩士、博士學生量身打造的實習計劃。我們對此充滿了濃厚的興趣,老師也詳細給我們做了介紹,并期待我們以后能夠進入微軟實習。最后,老師介紹了微軟和高校的一些合作,微軟在一些高校設(shè)立了俱樂部,并會在高校舉辦一些比賽,熱烈歡迎我們參加。探討結(jié)束后,老師帶領(lǐng)我們參觀了微軟研究院的工作環(huán)境,其工作環(huán)境非常的舒適,給人一種安逸的感覺。參觀后,我們集體合了影,帶著不舍,我們離開了微軟,結(jié)束了微軟的社會實踐。
社會實踐的第二站是奇虎360公司。眾所周知,奇虎360是中國領(lǐng)先的互聯(lián)網(wǎng)安全軟件與互聯(lián)網(wǎng)服務公司,其致力于提供高品質(zhì)的免費安全服務,旗下有360安全衛(wèi)士、360殺毒、360安全瀏覽器、360保險箱、360手機衛(wèi)士等系列產(chǎn)品。 我們剛到達360時便有人員接待我們,我們更是被其熱情所感動。他們先是帶領(lǐng)我們參觀了公
司,觀看了工作環(huán)境,也了解了公司的舉辦的一些活動,深入了解了其企業(yè)文化,讓我深深的喜歡上了這個公司。隨后,接待人員請了公司的技術(shù)經(jīng)理和產(chǎn)品經(jīng)理給我們做了詳細而又生動的講座,聽后我們感覺受益匪淺,即在技術(shù)層面上了解了360,又在產(chǎn)品方面有了深入的了解。隨后,曾經(jīng)和周鴻祎董經(jīng)理一起創(chuàng)辦360的桃經(jīng)理用幽默生動而又自嘲的語言給我們介紹了360的成長之路,讓我們深入了解了360發(fā)展史,以及當初創(chuàng)辦360時的艱辛。360的成長之路,是一部血淚史,現(xiàn)在的輝煌與當初的堅持與不懈是分不開的,這更加激勵了我們,面對挫折,堅持不懈的奮斗,去跨越困難。中午,我們在360員工食堂吃了頓飯。下午的時候,在360工作的幾位學長給我們做了一次小小的講座。還深深地記得一位學長,他今年剛?cè)肼?60,四年的大學生活他還記憶猶新。他告訴我們,大學生活沒有想象中的那么輕松,還是要把重點放在學習上。他說道,自己進入大學時,連什么是郵箱都不知道,沒有基礎(chǔ)并不可怕,可怕的是你沒有一顆上進的心。找到和別人的差距后,只要努力找到自己的方向,并為之堅持奮斗。他還給我們強調(diào)了學習的重點,我們要掌握計算機的原理,只停留在編程的表面,而不知道底部的實現(xiàn),是非?膳碌囊患虑,我們要學好數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和SSD5這兩門課,這兩門是重點中的重點。隨后,幾位學長各抒己見,為我們介紹了他們四年的大學生活,并鼓勵我們好好學習,爭取以后找到滿意的工作。
社會實踐的第三站是百度。百度我們再熟悉不過了,百度是最大的中文搜索引擎,我們每天都在使用者百度,比如:查找我們需要的東西,百度地圖,百度MP3,百度地圖等等一系列產(chǎn)品。百度到底是什么樣樣的呢?心中更是充滿了期待。來到百度,是一批學長接待了我們,此時正是星期天,百度公司中沒有了員工,顯得一片安靜。只有我們和學長,我們感到了特別的親切。學長們把我們領(lǐng)到了一個會議室,幾位學長以他們的親身經(jīng)歷為我們講解了他們工作后的一些經(jīng)歷,一些感受,一些啟迪,以及回想大學生活的酸甜苦辣。學歷只是一個敲門磚,進入公司之后,領(lǐng)導們看中的還是你的能力,包括各方面:為人處世啊,學習方面的等等。他們回想大學生活,感受依然最深的還是要好好學習,學習才是硬道理,學習才是一切。然后他們?yōu)槲覀冎v解了百度的企業(yè)文化,百度有著非常寬松的企業(yè)文化,他們沒有嚴格的等級制度,這樣才有高效的辦公效率,領(lǐng)導和職員可以打成一片,這樣,職員們工作也會有一種放松的感覺。中午時分。我們在一起吃了頓飯,有說有笑的探討著,在歡快中結(jié)束了百度之旅。 參觀完百度后,我們又遇到了一批學長,我們一起坐在咖啡廳里,開始了新的探討,他們先為我們介紹了各自的發(fā)展狀況,介紹了這幾年的經(jīng)歷,隨后,我們聊起了大學生活。他們在考研,就業(yè),與出國等幾條道路的選擇上給出了自己的看法,各條道路是因人而異的,要選擇一條最適合自己的道路,這樣才有利于自己的發(fā)展。隨后我們就自己想問的問題問了各位學長,他們也都給出了自己的見解,
然后我們一起參觀了中關(guān)村軟件園,吃了頓飯,依依不舍的分開了。社會實踐的最后一站是甲骨文。很多人聽到甲骨文會感到比較陌生,實際上甲骨文是一家著名的IT公司,甲骨文公司是世界上最
大的企業(yè)軟件公司, 向遍及145多個國家的用戶提供數(shù)據(jù)庫、工具和應用軟件以及相關(guān)的咨詢、培訓和支持服務,甲骨文公司同時還是世界上唯一能夠?qū)蛻絷P(guān)系管理―操作應用―平臺設(shè)施進行全球電子商務解決方案實施的公司。 北京甲骨文公司位于中關(guān)村軟件園區(qū),周圍環(huán)境優(yōu)美,地理位置良好。來到甲骨文,我們感到特別舒適,負責接待的老師帶領(lǐng)我們走進了會議室,會議室是透明玻璃幕墻,外面是水,給人一種在海邊的感覺。隨后楊老師為我們詳細介紹了甲骨文的歷史以及相關(guān)的產(chǎn)品,并為我們重點介紹了甲骨文的服務器,深入的了解了服務器的工作原理和特點。隨后,楊老師帶領(lǐng)我們參觀了他們的機房。當我們第一眼看到那一臺臺服務器時,我們便被其所震驚了。生平第一次見到服務器,原來是這樣的。這也引起了我們的興趣,我們興致勃勃的提問著各種問題,楊老師也一一為我們解答。時間過的好快啊,一會兒我們的社會實踐就結(jié)束了,我們依依不舍得離去了。為期一周的社會實踐最終落下了帷幕,我們帶著沉甸甸的收獲,同時又有些不舍得離開了北京。
通過此次社會實踐,我們了每個人都學到了很多東西,這將使我們受益終身。在這次社會實踐中,我們知道了企業(yè)對人才的要求。 企業(yè)對于我專業(yè)基礎(chǔ)知識的要求非常高,例如對于CC++與JAVA這些語言的基本功要求,對于數(shù)據(jù)庫各種結(jié)構(gòu)、應用、優(yōu)化的要求,對基本編程思想的掌握等等這些很基礎(chǔ)的東西企業(yè)最為看重。所以我們在學習時一定要摒棄好高騖遠的思想,只學習最新的一些技術(shù),更要注重專業(yè)基礎(chǔ)知識的學習,尤其在大一、大二階段,對基本編程思想、
編程語言的應用一定要達到隨心所欲的地步,這樣可以為我們在大三、大四的專業(yè)能力升華提供足夠的助力,為我們盡快融為公司的團隊中提供有力保證。其次,公司很看重一個人的項目經(jīng)歷,也就是看看這個人是否有足夠的動手能力。我們不僅要有足夠得書面知識,更要有強大地動手能力,這樣才能更好的適應以后的工作。再者,知識的廣度和深度同等重要,我們在學好專業(yè)基礎(chǔ)知識的同時一定要加強自己的專業(yè)知識拓展度,我們可以訂閱諸如《程序員》等雜志,也可以到圖書館中閱讀一些自己感興趣的書籍,了解當今專業(yè)的發(fā)展方向,這樣等我們工作時在接觸這些時就不會感到過分的生疏。
通過這次實踐活動,我對現(xiàn)在的自己也有了更深層的了解,找到了自己的不足,,同時也對現(xiàn)在的社會,公司有了進一步直觀的了解,這些都是在平時的生活學習中所不能實現(xiàn)的。首先就是對于自己以后的工作以及工作環(huán)境的一個直觀的認識與了解,在以前對于之后的工作等等都是構(gòu)建于老師的描述以及自己那一點小小的幻想,而在這次實踐過后,我有了一個直觀的認識,其實做我們這行的,并不像我以前想象的那樣輕松自在,每天就呆在電腦面前玩玩,到月底拿薪酬就行了。在這次的實踐中,發(fā)現(xiàn)公司的員工大多數(shù)都是坐在坐在電腦面前忙著自己的工作,員工之間直接的交流真的很少很少,因為大家都很忙,貌似除了在項目需要交流的時候大家好像都互不相識一樣,自己做著自己的事情,但是大家已經(jīng)很習慣這種狀態(tài),這種環(huán)境,而且大多數(shù)人臉上透露出幾分快感,我想,一方面是大家熱愛著自己
的工作,另一方面大家對于自己還是多多少少有那么點成就感的,畢竟每行代碼都是出于自己的手,多少會感到滿足,第二點,我想談下大學的一些學習方法。有些大學生在大學的學習中復制了初高中時的學習方法,死記硬背,生搬硬套,不懂變通,沒有自己的想法,沒有自己的思考,準確的說就像是一部機器,缺少思考,或者說是缺少思考的習慣,他們就是說什么做什么。同樣的,存在這樣的一部分人,自己有自己的想法,有自己的思考,但是缺少實際的動手能力不足也是阻礙這種人才發(fā)展的問題。我現(xiàn)在都進入大二了,自己的動手能力確實存在很大的欠缺,在接下來的學習生活中,我必須輔以加倍的努力去彌補了。當今社會是一個競爭激烈的社會,而我們大學生只有通過自身的不斷努力,拿出充足的干勁,胸懷會當凌絕頂?shù)膲阎,不斷提高自身的綜合素質(zhì),在與社會的接觸過程中,減少磨合期的碰撞,才能在這競爭中存活,才能在千軍萬馬中找到自己的那座獨木橋,才能會當凌絕頂,一覽眾山校
社會實踐調(diào)查報告9
一、實踐主題:
對白色垃圾以及廢舊電池等對環(huán)境有極大危害垃圾進行實踐調(diào)查。
二、實踐形式:
1.對各年齡段人群進行詢問。
2.在小區(qū)草坪撿拾廢舊電池。
3.去快餐店進行實地訪問
4.上網(wǎng)查詢資料
三、實踐時間:
四、實踐地址:
五、實踐人:
申萍
六、實踐過程:
1、根據(jù)我們的詢問得知廣大群眾存在亂丟廢舊電池現(xiàn)象。有八成的人是將廢舊電池扔掉,其余兩成人則攢起來放在家里的角落。七成的人知道亂扔是危害環(huán)境的,其余的人則渾然不覺其危害。目前只有一位同學知道在百貨大樓周圍有可以回收廢舊電池的地方。
2、我們在友愛小區(qū)的一家小快餐店里打聽到:他飯店忙時會在一天用掉塑料袋150個左右。而我們的仙河鎮(zhèn)有數(shù)十個飯店和用餐場所。
3、我們利用網(wǎng)絡進行研究。在網(wǎng)上我們尋找到了一片廣闊的空間,使我們對“白色污染”有了更為深刻的認識。
“白色污染”已成為一個眾所周知的新型名詞。那么,到底什么是“白色污染”呢?“白色污染”主要指白色的發(fā)泡塑料飯盒,各種塑料袋,農(nóng)用地膜等給環(huán)境造成的污染。“白色污染”物的主要成分為:聚乙烯(PE)、聚氯乙烯(PV)、聚丙烯(PP)、聚苯乙烯樹脂(PS)。在這些污染物中,還加入了增塑劑,發(fā)泡劑,熱穩(wěn)定劑,抗氧化劑等。
造成“白色污染”的主要原因:
。1)塑料垃圾沒有得到妥善的管理和處置,垃圾沒有實行分類收集,能回收回的不回收利用。
。2)許多企業(yè)對于生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的白色垃圾沒有科學地處理,放任自流。
。3)我國現(xiàn)有的法律沒有對塑料包裝廢棄物的處理,制定出過硬的相關(guān)法規(guī)。
(4)得知仙河鎮(zhèn)為創(chuàng)建文明衛(wèi)生城鎮(zhèn),自六月份起限塑,硬性規(guī)定使用可降解塑料袋。我們的縣城變得整潔得許多,但是總的來講,人們的環(huán)保意識比較淡薄,濫用和隨意亂倒塑料制品現(xiàn)象相當普遍。
化學電池主要含有貢、鎘、鉛、鎳、鋅、銅等重金屬。據(jù)有關(guān)專家稱,一節(jié)干電池里含有50-100mg的貢,一旦電池中的水銀混入地下水,則可能通過農(nóng)作物或飲用水進入人體,損傷人的腎臟。更危險的是,水銀在水中,水銀在水中,由于微生物的作用,無機水銀轉(zhuǎn)變成甲基水銀的積累,并通過食物鏈不斷富集,使得受水銀污染的水中,魚體內(nèi)的甲基水銀比水中高上萬倍。一旦人使用這種魚過多,甲基水銀便進入人的體內(nèi)。又由于甲基水銀容易被吸收,不易降解和排泄,容易在大腦積累,從而使人的神經(jīng)系統(tǒng)受到嚴重的破壞,重者發(fā)瘋至死。所以說,電池中的貢的污染不能低估。有關(guān)方面的資料表明,一枚指甲大小的廢紐扣電池,能污染60萬升的水;一節(jié)1號電池爛在地里,可使一平方米的土地草木不升。這的確讓人感到觸目驚心。
除了上述的汞污染之外,廢電池中的鎘和鉛也同樣帶來了不少的危害。其中的鉛化合物可通過呼吸道、消化道進入人體,會導致人貧血,患腎炎,嚴重的則會破壞神經(jīng)系統(tǒng),影響人的智力。而鎘對于植物的生長發(fā)育有害,也是對人有害的元素。它可通過食物、水、空氣經(jīng)消化道和呼吸道進入人體,積累在人的腎臟和骨骼之中,會導致貧血,代謝不正常,患高血壓、腎臟功能失調(diào)等疾病,嚴重的會引起一種令人可怕的"疼痛病",這種疾病會使人的骨頭變得脆弱,最終會斷裂。其他的如鋅、銅、錳等金屬若在體內(nèi)大量富集,也會使人免疫力下降!
七、實踐體會與結(jié)論
經(jīng)過以上調(diào)查和分析,可以看出我們的環(huán)保意識還有待提高。政府應當加大宣傳力度,加強垃圾的管理和回收。多數(shù)人知道亂扔廢電池對環(huán)境有危害,但苦于找不到可回收電池的場所,只能扔進普通的垃圾箱中。這其間政府有不可推卸的責任,政府應積極應對。
社會實踐調(diào)查報告10
近年來,隨著改革開放和“科教興國”戰(zhàn)略的實施,我國農(nóng)村中小學所取得的成績是眾所周知,有目共睹的。特別是黨的十七大以后,我國農(nóng)村教育事業(yè)駛?cè)肓擞趾糜挚炜茖W發(fā)展的健康軌道。目前,在我國農(nóng)村普遍實施了根本意義上的九年義務教育免費機制,不僅鞏固和加強了農(nóng)村義務教育“普九”成果,同時還促進了社會主義新農(nóng)村與和諧社會的創(chuàng)建進程。
然而,由于受傳統(tǒng)教育的束縛和影響,長期以來,我國農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)單一,職業(yè)教育和成人教育薄弱,應試教育積重難返,一些地方往往把升學率作為評價教育工作近乎的目標,致使農(nóng)村教育與當?shù)厣a(chǎn)和群眾生活脫節(jié),忽略了學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力培養(yǎng)。長此以往,必將影響國民整體素質(zhì)的提高。
農(nóng)村中小學教育所存在的一系列問題逐步浮出水面,并且已經(jīng)成為制約我國農(nóng)村經(jīng)濟、社會發(fā)展的巨大障礙。為此在為期二十多天的社會實踐里我對農(nóng)村義務教育現(xiàn)狀進行了較為深入的調(diào)查。
一:調(diào)查方式
我們選擇了訪談和問卷相結(jié)合的調(diào)查方式。問卷式調(diào)查用于收集標準化的定量資料,訪談式調(diào)查用于收集非標準化的無結(jié)構(gòu)的定性資料。通過調(diào)查,得到豐富的、個性化的信息。然后經(jīng)過歸納、分析、綜合、整理,得出帶有規(guī)律性的結(jié)論。本次調(diào)查我們重點采用訪談法,正是想通過這種面對面的交談的方式,探詢我鄉(xiāng)農(nóng)村義務教育的現(xiàn)狀,共謀改進我鄉(xiāng)義務教育的大計。
在訪談人群選擇上,我們依據(jù)典型性、廣泛性原則,采取發(fā)散的方式,尋找可以影響到鄉(xiāng)村義務教育的各大主體,分別和一部分學生、教師、家長等進行了訪談。
二:農(nóng)村中小學教育現(xiàn)狀及成因分析:
通過訪談和問卷調(diào)查,經(jīng)過分析整理,我們概括出了我鄉(xiāng)義務教育的現(xiàn)狀如下:
(一)、現(xiàn)狀一:教育經(jīng)費嚴重短
農(nóng)村中小學教育教學資源的嚴重短缺首先體現(xiàn)在教育經(jīng)費的嚴重不足。最近幾年,國家對教育的投入僅占GDP 2%的比例。就這2%而言,絕大部分都投入到了高等教育和城市中小學教育中,等到本來就十分有限的經(jīng)費到了區(qū)、縣、鎮(zhèn)一級教育行政部門手中,他們中的一些好大喜功者卻充分利用這一經(jīng)費,在城區(qū)大興“示范!薄ⅰ按翱谛!,不遺余力地標榜個人政績。我在一篇教育調(diào)研報告中看到了一個僅有60萬人口的小縣,不顧百姓的反對,不惜斥資近億元將原本就修建得相當不錯的一所重點中學易地重建。這般層層卡扣,最后到達農(nóng)村中小學尤其是義務教育學校的幾乎是微乎其微。
由于教育經(jīng)費的嚴重短缺,加之某些教育官員的政績膨脹,農(nóng)村中小學基礎(chǔ)教育教學設(shè)施缺乏、落后,造成正常的教學活動無法開展,音體美勞等不少課程都因教學設(shè)施的缺乏而無法保證教學任務的完成,所謂現(xiàn)代化的教育設(shè)施也是繡花枕頭,成了擺設(shè)。由于信息渠道不暢,能熟練或基本熟練使用電腦的不足半數(shù),遠程教育資源的共享成為了夢想。
(二)、現(xiàn)狀二:師資力量薄
我所處的鄉(xiāng),九處完全小學中,除了中心小學師資力量相對較為雄厚一點外,其他小學,沒有幾個是個正規(guī)中等師范學校畢業(yè)的,幾乎是清一色的“民轉(zhuǎn)公”。他們中只有極少數(shù)受過專業(yè)培訓,大部分是憑借自己日積月累的教學經(jīng)驗開展工作的,相當一部分教師教法陳舊、觀念落后。教師隊伍整體存在著年齡偏大、知識結(jié)構(gòu)老化、知識面窄的問題。通過查閱所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教師檔案資料,發(fā)現(xiàn)全鎮(zhèn)中小學教師平均年齡47歲,其中,50歲以上占41.2。不僅年齡老化,而且學歷偏低,知識結(jié)構(gòu)老化,教育觀念落后,教學方法陳舊。九處小學中,市、區(qū)級學科帶頭人、教學能手幾乎為零;初中學校,稍有改觀。面對新形勢下的素質(zhì)教育,面對改革后的義務教育新課程,他們往往顯得力不從心。試想,這樣一支隊伍擔負著我鎮(zhèn)中小學教育教學、人才培養(yǎng)和教育改革的繁重而艱巨的任務,談何容易?
造成農(nóng)村中小學師資力量薄弱的原因是多方面的,最主要的原因是受經(jīng)濟發(fā)展水平和事業(yè)人員編制的制約,難以注入“新鮮血液”,使得一些學校不得不臨時招聘代課教師,以解燃眉之急。
(三)、現(xiàn)狀三:應試色彩濃郁,師生不堪重負。
“考、考、考教師的法寶,分、分、分學生的命根”。數(shù)十年來,農(nóng)村中小學教師一直無法走出這一應試教育的怪圈,究其原因是一些區(qū)、縣、鎮(zhèn)級教育行政管理部門在學年末,拿中考升學率、非畢業(yè)班優(yōu)秀率、合格率,統(tǒng)一排位,排位的名次、學生成績的好壞,直接關(guān)系到老師的晉級加薪。于是乎老師們也顧不了“千呼萬喚始出來的素質(zhì)教育”,一味汗水加時間,有道是:“不管黑貓白貓,考得高分就是好貓”。我的家鄉(xiāng)是一處偏僻的農(nóng)村小鎮(zhèn),老師們早晨5:30天蒙蒙亮,就要早起跟班輔導,晚上初中部的老師還要輔導到9:30。一天下來,師生心力交瘁,苦不堪言。
(四)、現(xiàn)狀四:德育教育令人堪憂。
重智育輕德育是農(nóng)村中小學教育教學中存在的普遍現(xiàn)象。在一些學校,有的老師可以公開容忍成績優(yōu)秀的學生犯錯誤,少數(shù)學生家長在自己孩子與同齡孩子發(fā)生沖突時,竟然給予縱容和支持。不少學生心理欠缺甚至扭曲,打群架、偷財物、出入網(wǎng)吧、集結(jié)團伙、侮辱師生等現(xiàn)象。記得不久前有報道稱:某地某校發(fā)生了震驚全國的中學生“滅門慘案”。由此可見,造成一些農(nóng)村中小學生法制觀念淡薄,道德品質(zhì)敗壞的主要原因是學校、家庭、社會都沒有對之引起足夠的重視。尤其是學校德育教育的嚴重缺失。
(五)、現(xiàn)狀五:升學無望,就業(yè)無路,致富無術(shù)。
農(nóng)村學生“升學無望,就業(yè)無路,致富無術(shù)”是農(nóng)村教育的主要癥結(jié)。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計資料,全國大部分農(nóng)村地區(qū)初高中畢業(yè)生中60%以上要回到農(nóng)村,尤其是農(nóng)業(yè)地區(qū)和中西部地區(qū)這一比例更高,達到80%以上。這些學生大多返鄉(xiāng)務農(nóng)或外出打工。但農(nóng)村普通初中教育,尤其是課程設(shè)置、教材編寫與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展實際需要相脫節(jié),學到的基礎(chǔ)文化課,就連勞動技能課也都解決不了很多農(nóng)村產(chǎn)業(yè)技術(shù)與經(jīng)營管理問題。畢業(yè)后的農(nóng)村青年不能盡快融入到當?shù)氐慕?jīng)濟建設(shè)中,造成農(nóng)村勞動力的巨大浪費和盲目流動。一些初中畢業(yè)后不能升入重點高中的孩子,寧可融入了滾滾打工洪流,也不愿到職成教育學校學習深造。因而出現(xiàn)了“升學無望,就業(yè)無路,致富無術(shù)”的教育怪圈。
(六)、現(xiàn)狀六:“國有民辦”教育舉步維艱,學生家長選擇處于兩難
我在大山包鄉(xiāng)馬路村鎮(zhèn),受當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平的制約,幾年前,一所由多方籌措資金、集九年教育于一體的“國有民辦”實驗學校應運而生了。這所學校,辦學經(jīng)費和教師工資全部是“公辦”性質(zhì),并且整合了全鎮(zhèn)秀的師資資源,全部充實到了實驗學校。而收費標準則是“私立”性質(zhì)的,導致原本并不富裕的當?shù)剞r(nóng)民家庭更加不堪重負,為了給予子女較好的受教育機會,而又別無選擇?v然,這所學校在一定時期受到了應有的關(guān)注,也取得了較為突出的辦學效益。然而,舉債千萬元辦學基礎(chǔ)上的高收費教育,一方面給義務教育學校和學生、家長造成了人為的不公平,加重了當?shù)匕傩盏慕?jīng)濟負擔;另一方面也惡意爭奪了那些名副其實的民辦學校的教育資源,限制或者扼殺了真正意義上的民辦學校的生存和發(fā)展。在國家強制施行義務教育的今天,暴露出了這類所謂民辦教育的種.種問題。
農(nóng)村家長往往為了讓孩子能夠得到高質(zhì)量的教育,學更多的知識,走出農(nóng)村,而將孩子們送入學費昂貴的私立學校學習,放棄收費較低甚至免費的公辦學校。從而得知,國家支持農(nóng)村的大量教育經(jīng)費,并沒有從實際意義上給廣大農(nóng)民減輕負擔,反而使他們中一部分家庭的實際負擔較往日大大加重了?峙拢@就是問題的癥結(jié)所在。
由于農(nóng)村學校的公用經(jīng)費撥付不夠及時到位,致使很多農(nóng)村學校向?qū)W生家長等私人借款維持學校的正常運作。據(jù)調(diào)查我所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)實驗學校,截至目前,尚有1300多萬元的不同債務?梢,農(nóng)村學校尤其是“國有民辦”學校的負債累累,將嚴重阻礙農(nóng)村教育的又好又快科學發(fā)展。
面對兩種性質(zhì)的學校,面對兩種相差懸殊的教育質(zhì)量,面對掌上明珠的兒女和捉襟見肘的家庭境況,望子成龍、望女成鳳的家長們處于兩難境地。那就是,如果讀免費的公辦學校,家長將無經(jīng)濟負擔,但由于本鄉(xiāng)鎮(zhèn)質(zhì)的師資被強行抽調(diào)到“國有民辦”實驗學校,因此孩子要付出自己的前程;如果讀“國有民辦”實驗學校,孩子得到較為優(yōu)質(zhì)的教育,但家長要卻付出具大的犧牲。這種兩難境地,正是目前農(nóng)村教育的困境。隨著義務教育保障機制的逐步完善,隨著素質(zhì)教育的不斷推進,尤其是中考制度的改革,像我家鄉(xiāng)這樣的“民辦”學校面臨的沖擊和生存的風險與日俱增。
(七)、現(xiàn)狀七:初中學生流失現(xiàn)象死灰復燃
除學生家庭經(jīng)濟困難這一主要客觀原因外,還有教師敬業(yè)精神差、教學理念落后、教學方法陳舊、教學質(zhì)量低下等,也是導致學生厭學進而流失的一些主要原因。近年來各級政府及教育主管部門為了引進和穩(wěn)定人才普遍重視了提高教師待遇,卻往往放松了對教師的思想教育工作,教師為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻意識淡薄,追逐個人名利、動輒跳槽厭教的現(xiàn)象時有發(fā)生。
教師厭教的表現(xiàn)不僅不利于良好校風的建立,同時也是導致學生厭學之風的重要誘因之一。家長們認為孩子升學無望,紛紛通過各種關(guān)系把孩子轉(zhuǎn)到區(qū)直學校就讀,家庭條件較差的便索性讓孩子輟學。
三、改變農(nóng)村教育現(xiàn)狀的策略略:
根據(jù)調(diào)查的情況,我和我的老師同伴們建議,為改變農(nóng)村教育現(xiàn)狀,應當采取以下策
(一)、加大農(nóng)村教育資源的投入,限度地改變農(nóng)村教育資源不足的狀況。首先要把教育經(jīng)費的挪用作為重點抓,把有限的教育資源用到實處。迅速成立一個調(diào)查小組,查清農(nóng)村中小學的負債狀況以及教師的工資待遇落實情況,對因負債建校舍的,要通過財政撥款支付,使學校能較好地運轉(zhuǎn);其次完善對農(nóng)村教育投資的監(jiān)督機制,嚴防中間環(huán)節(jié)的克、挪、卡、要,確保專款專用,并且還要力保各校將有限的經(jīng)費用在刀刃上,從而逐步完善以縣為主的義務教育經(jīng)費保障機制。
(二)、全面提升農(nóng)村中小學教師整體的綜合素質(zhì)。加大師資培訓力度,促進教師專業(yè)成長。清退或分流不合格教師,招收有大專學歷的畢業(yè)生回鄉(xiāng)任教,同時對教師的福利等問題要根據(jù)實際給予改善。完善農(nóng)村教育資源尤其師資資源配置,促進農(nóng)村教育的公平正義。
(三)、徹底擺脫應試教育的桎梏,在為學生“減負”的同時也要為教師“減負”。在我國大部分農(nóng)村中小學,由于受現(xiàn)代企業(yè)制度的影響,曾經(jīng)風靡一時的推行所謂的“末位淘汰”機制,廣大農(nóng)村教師因擔心自己本就來之不易的“鐵飯碗”砸在質(zhì)量上、丟在“末位”上,不惜起早貪黑長時間同學生泡在一起,致使應試教育愈演愈烈,一些學生由此產(chǎn)生厭學、逃學的現(xiàn)象。有的教師生怕下崗,便以透支身體健康為代價,長期自主加壓,延長工作時間,更有甚者造成了嚴重的心理障礙。據(jù)調(diào)查,在農(nóng)村中小學教師中由于擔心教學質(zhì)量而整日吃不好睡不香者大有人在,尤以45歲左右中年教師最為突出。此外,在農(nóng)村中小學教師隊伍中,有相當一部分是“半邊戶”(夫妻只有一人有固定工作)由于工作壓力大,家庭負擔重,個人收入有限,他們往往身心俱疲。我們各級教育行政部門要在農(nóng)村中小學教師身上大力弘揚人文精神,落實人文關(guān)懷,不遺余力地為他們減輕工作壓力,消除心理障礙,為在廣大農(nóng)村全面推行素質(zhì)教育鋪平道路。
(四)、堅持德育為首的教育方針,促進學生健康個性和諧發(fā)展。
加強和改進農(nóng)村中小學學生德育工作,首先要把握好中小學教育階段青少年身心成長發(fā)育的特點,把握好不同學生個體的個性心理特征和思想、學業(yè)基礎(chǔ),從而有的放矢的對他們進行道德情操、心理品質(zhì)和行為習慣的養(yǎng)成教育,幫助他們樹立科學的人生觀、世界觀、價值觀,確立健康向上的人生目標。抓緊這時期的德育工作,將對他們一生的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。但當前社會生活發(fā)生著復雜而深刻的變化,傳統(tǒng)的世界觀、人生觀、價值觀、倫理道德觀正受到商品經(jīng)濟大潮的不斷沖擊,致使現(xiàn)階段農(nóng)村中小學德育工作一時無所適從。因此,我們的德育教育必須全面貫徹黨的教育方針,并有機結(jié)合傳統(tǒng)美德,把握新時代特點,把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置,貫穿于教育教學的各個環(huán)節(jié),要把弘揚和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務,納入教育的全過程。要把愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育有機統(tǒng)一于教材之中,積極改進教育教學方法和形式,把傳授知識、訓練技能、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和養(yǎng)成良好的行為習慣結(jié)合起來。努力營造出寬松、和諧、愉悅的“三位一體”德育教育環(huán)境,為培育德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)接班人奠定良好的基礎(chǔ)。
(五)、深化教育改革,徹底改變農(nóng)村學生“升學無望,就業(yè)無路,致富無術(shù)”的局面。農(nóng)村中小學教育要與農(nóng)村實際相結(jié)合。國家要著力改革農(nóng)村中小學課程,設(shè)置一些體現(xiàn)農(nóng)村教育特點的實用性課程,使之在提高農(nóng)村人口整體素質(zhì)的同時還能更好地為農(nóng)村經(jīng)濟、社會發(fā)展服務。
(六)、針對我鄉(xiāng)“國有民辦”實驗學校舉債辦學、舉步維艱,而且對義務教育公辦學校沖擊較大,造成教育資源配置不公的狀況,建議上級主管部門在充分征求廣大師生和學生家長意見的基礎(chǔ)上,依法進行收購,恢復公辦學校的名分,并且將優(yōu)質(zhì)的師資資源與另外幾所義務教育中小學進行平衡的基礎(chǔ)上重新整合,分期償還建校債務,全面落實農(nóng)村義務教育免費機制,促進我鄉(xiāng)義務教育全面健康和諧發(fā)展,切實減輕農(nóng)民負擔,促進社會主義和諧社會創(chuàng)建進程。
(七)、針對初中學生輟學現(xiàn)象死灰復燃的現(xiàn)象,一方面要加大義務教育宣傳和實施力度,確保困難學生不會因貧失學;一方面要推進教育教學改革,提高課堂教學質(zhì)量,活躍課堂氣氛,促進學生樂學善學,確保學生不會因厭學而輟學。同時,要完善學校辦學水平評估機制,切實把“減負控輟”工作納入教育督導評估序列并不斷提高評價指數(shù)。從而把“減負控輟”工作納入政府、學校、家庭、社會四位一體的一盤棋工程,限度的控制學生流失。
(八)、回歸農(nóng)村之路和走向城市之路。
1、“回歸農(nóng)村之路”的歷史實踐。
上世紀20年代,晏陽初、梁潄溟和陶行知等人發(fā)起近代的“鄉(xiāng)村教育運動”,力圖改變農(nóng)村的邊緣化境遇。
晏陽初提出要以文藝教育救愚,以生計教育救窮,以衛(wèi)生教育救弱,以公民教育救私,期望能使中國農(nóng)民成為富有智識力、生產(chǎn)力、強健力和團結(jié)力,能夠創(chuàng)建新中國的“新民”。
梁漱溟借助中國鄉(xiāng)村治理的傳統(tǒng)資源,在農(nóng)村創(chuàng)辦村學、鄉(xiāng)學和鄉(xiāng)農(nóng)學校,試圖以鄉(xiāng)村學校為載體,綜合性地解決農(nóng)村社會的政治、經(jīng)濟、教育和自衛(wèi)等問題。
陶行知提出“生活教育”的理念,并立下“募集一百萬元基金,征集一百萬個同志,創(chuàng)設(shè)一百萬個學校,改造一百萬個鄉(xiāng)村”的計劃,發(fā)誓要從根本上改造“把農(nóng)夫子弟變成書呆子”,不會生產(chǎn)勞動,只想往城里跑的農(nóng)村教育。為此,他提出“教育與農(nóng)業(yè)攜手”、“為農(nóng)民服務”等原則,作為改造鄉(xiāng)村教育的綱領(lǐng)。
“鄉(xiāng)村教育運動”雖然沒有改變農(nóng)村教育邊緣化的境遇,但其意義是深遠的,提出的以農(nóng)為本的農(nóng)村教育理念,對當今的農(nóng)村教育改革與發(fā)展有著重要的借鑒作用。
2、當今“回歸農(nóng)村之路”的觀點。
一些學者認為,要解決農(nóng)村問題,必須重新重視發(fā)展農(nóng)業(yè),推出“新重農(nóng)主義”,通過努力,使農(nóng)業(yè)收入從總體上有可觀的增長前景。而農(nóng)村發(fā)展最需要的是人才,所以農(nóng)村教育應該培養(yǎng)出更多能夠建設(shè)新農(nóng)村需要的人。
部分教育學家和學者提出,農(nóng)村教育,應該緊密聯(lián)系當?shù)氐淖匀、文化環(huán)境,聯(lián)系當?shù)厝说纳婧桶l(fā)展背景,為他們提供在當?shù)鼐蜆I(yè)所必需的知識和能力,使農(nóng)村學生在接受學校教育后能改變自身生存狀態(tài)和當?shù)孛婷。因此,應該積極推行以教授“本土化知識”為職志的素質(zhì)教育,改革農(nóng)村學校的課程設(shè)置,讓教材適合農(nóng)村是重要的,讓教育適合農(nóng)村,培養(yǎng)農(nóng)村孩子具備適應外部和本土兩種環(huán)境的知識與能力。
3、“走向城市之路”的觀點。
與“回歸農(nóng)村之路”觀點形成鮮明對比的,有學者尖銳地指出,在全球化的背景下,任何試圖維系“田園風光”的浪漫幻想,任何“反城市化”的主張,都會被現(xiàn)代化的大潮席卷而去。一些學者認為,農(nóng)村問題和農(nóng)村教育問題的根本解決,有待于加速農(nóng)村人口的城市化進程,通過職業(yè)意義上“消滅農(nóng)民,將數(shù)量龐大的農(nóng)村人口逐漸融入社會產(chǎn)業(yè)分工、并逐漸提升其勞動技能的過程,它是社會現(xiàn)代化無法避免、不可或缺的環(huán)節(jié)?梢灶A期,當城市化率達到75—80%的時候,長期困擾中國社會的“三農(nóng)”問題和城鄉(xiāng)差距問題也就基本上解決了。
在這一思路下,農(nóng)村教育問題就會在“消滅農(nóng)民”后,被現(xiàn)代化的歷史進程自然而然地“拆解”掉。從統(tǒng)計調(diào)查來看,我國現(xiàn)在每年有1000多萬農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移,這是現(xiàn)代化、城市化進程的必然要求。所以,學校要擔負起社會“上升階梯“的職能,把更多的農(nóng)民子弟送到城市去;傳授的知識,是能使未來的民工更好地適應城市打工生活的要求。農(nóng)村教育要配合經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)軌,積極跟進與創(chuàng)新,使農(nóng)村學生─未來的農(nóng)民工,有效地完成的城市化過程,完成其從職業(yè)、身份、文化心理向城市社會的轉(zhuǎn)化過程,防止一種脫離主流社會的邊緣化群體蔓延擴大,從而防止出現(xiàn)貧民社會,實現(xiàn)公平、和諧的社會格局。
四、調(diào)查過程中的收獲與反思:
通過這次社會實踐活動,我不僅對家鄉(xiāng)農(nóng)村中小學教育的現(xiàn)狀有了較為明晰的了解和分析,而且對改革發(fā)展家鄉(xiāng)農(nóng)村義務教育提出了粗淺的意見和建議。同時,還增強了對家鄉(xiāng)的熱愛和向往,增強了發(fā)奮學習、頑強拼搏的信心和毅力,為日后報效家鄉(xiāng)、報效祖國奠定了良好的思想基礎(chǔ)?梢哉f,受益匪淺。在此,真誠感謝學校團委給予我這次難得的接受鍛煉教育的機會,真誠感謝家鄉(xiāng)父老給予的配合支持。
五、結(jié)束語:
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。我將珍惜火熱的青春年華,珍惜書聲瑯瑯的大學時光,在學校黨委和團委的正確領(lǐng)導下,在恩師諄諄教誨和學友的相互勉勵下,發(fā)奮苦學,頑強拼搏,待學有所成,為創(chuàng)建和諧社會無私奉獻自己全部的光和熱!
社會實踐調(diào)查報告11
調(diào)查目的:
時下,大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐,打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多學生而言,掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的唯一目的,不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會,一方面可以把學到的理論知識運用到實踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及偷襲大學生活實踐情況,從而結(jié)合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法,使大學生能正確對待社會實踐,在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能,尋找發(fā)展機會。
調(diào)查對象:
大學生成長成才,是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分,也絕不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀的50名進行調(diào)查。
調(diào)查內(nèi)容:
本次調(diào)查通過對大學生是否有參加過暑期工、兼職或?qū)嵙,最想(yún)⑴c何種社會實踐,所參與的打工或?qū)嵙暿欠衽c所學專業(yè)符合,能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵺`中獲得了什么等問題進行展開。
調(diào)查方法:
通過派發(fā)問卷進行調(diào)查,發(fā)放問卷共50份,收回有效問卷50份。調(diào)查結(jié)果:從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”,通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”,職業(yè)沒有高低之分,無論什么職業(yè)都有可取與不可取之處,就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作,就可以去試一試,品牌代理,促銷等以前不會是大學生從事的工作,現(xiàn)在都能成為了大學生可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐,最理想的就是到企業(yè)事業(yè)單位進行實習交流,其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學有坐過兼職,20%的同學有打過暑期工,147%參與過實習,表示從未做過的僅占10%,F(xiàn)在大學生兼職、打工,除了做家教14%、網(wǎng)絡的實習實踐6%外,越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷22%、校園銷售14%、當餐廳服務員8%等簡單、不需要特殊技能的工作,但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠,76%的學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符,僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%,在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備,在選擇實習或打工目的是什么的時候,有32人選擇“接觸社會,積累工作經(jīng)驗”,占了總數(shù)的64%,選擇“賺取生活費”。占了20%。從選項人數(shù)中顯示,大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的,F(xiàn)在的大學生已經(jīng)將打工看得很重了,錢雖然是一定因素,但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的,這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習或打工,30%會選擇任何沒有課的時間,12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習,19人很贊成兼職、打工,沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導課程外,還應該提供實習機會,2%覺得學校應該提供就業(yè)體驗,至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調(diào)查結(jié)果分析:
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加三下鄉(xiāng)活動”這一項,說明當代大學生與以往的大學生相比較,他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越,也沒有經(jīng)過必要的挫折教育,因此,他們的意志往往比較脆弱,克服困難的能力也較差,常常是對社會的要求過高,對自我的要求較低。當前,大學生的責任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題,責任意識和誠信意識成為不少地方采取人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質(zhì)教育,加強和改進青年學生思想政治工作,引導學生健康成長和成才的重要舉措,是學生接觸社會、了解社會、服務社會,培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐,其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè),同時給農(nóng)民帶去相應的指導,本著為人民服務的宗旨,同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結(jié)合,并從群眾中學到做人做事的道理,用于知道自己的將來的學習生活工作,F(xiàn)在大學生,除了一部分學生來自農(nóng)村以外,很有一部分是來自城市的,往往這些學生家庭環(huán)境好,父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)實踐活動”,這樣,學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生的素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中,三觀是指世界觀、人生觀、價值觀,而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值體系中,人生價值觀處于主導地位,決定著總的價值取向,對價值觀系統(tǒng)中其他價值觀起著指導和制約的作用。由于當代大學生的價值觀只要是圍繞自己出發(fā),致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足,更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。
另外,沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或?qū)嵙,大家都認為只要不影響學習能夠積賺經(jīng)驗可為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當代大學生來說,應該刻苦學習專業(yè)知識,不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學生活的開始走到社會的大圈子中,就只有短短的幾年時間,誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內(nèi)外的各種實踐活動,有助于鍛煉品質(zhì),提高能力。可見其對大學生綜合素質(zhì)的提高有著不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學,看起來要比其他同學更成熟、社會適應力更強,但對于學生,社會適應力只是一方面的衡量指標,大學期間主要的任務是學業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習,結(jié)果是得不償失的。
結(jié)論與建議:
1. 馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界,使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性的活動。實踐是人的活動,而人是社會的人,處在一定的社會關(guān)系中,因此,實踐不是單個人孤立的行為,而是社會的活動。所以,實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段,是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾!叭锣l(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展,是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充,具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知,社會實踐活動是大學生活動的重要組成部分,培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌,充分發(fā)揮實踐育人的作用,提高大學生的綜合素質(zhì),也是檢驗所學理論知識的標準,社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能,展現(xiàn)自我風采的舞臺,也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合素質(zhì)能力的一個階梯,更是一個大學生今日社會,走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務,這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農(nóng)民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情、貼近社會,從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者,如果能引導大學生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學習、服務、實踐、風險等實實在在行動,把行動變?yōu)樨熑危瑢勾髮W生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識,應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會,同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
2. 一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性,但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展,不斷提出新的問題,促使人們?nèi)ソ鉀Q這個問題。而隨著這些問題的不斷解決,與此同步,人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用,認識對具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生,但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有獨立性,可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關(guān)系的活動,即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此,大學生應該積極參與實踐,使實踐與認識相結(jié)合。大學生可以通過調(diào)查研究了解實際情況,結(jié)合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情,既提高能力又服務社會,這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務,將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合,利用專長服務社會,回報社會;三是參加社會各種公益活動,培養(yǎng)自身的社會責任感,這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式,以小見大,以細微之處見長,是進行社會實踐活動的一種長效機制,F(xiàn)在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式,很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察,回校后進行認真的討論總結(jié),用他們自己的視角來理解社會,思考未來的人生道路。
社會實踐調(diào)查報告12
調(diào)查目的:
時下,高中生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐,打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言,掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是高中生打工的惟一目的,不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵高中生多接觸社會、了解社會,一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當代高中生對社會實踐的看法以及透析高中生生活實踐情況,從而結(jié)合馬克思主義哲學分析高中生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法,使高中生能正確對待社會實踐,在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能,尋找發(fā)展的機會。
調(diào)查對象:
高中生成長成才,是高等院校普遍關(guān)注的問題。而高中生社會實踐已成為培養(yǎng)合格高中生的重要組成部分,也決不能忽視或放棄高中生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀高中生50名,其中廣州大學20名,中山大學10名,廣東外語外貿(mào)大學10名,華南理工大學5名,廣東工業(yè)大學5名。年級分別為大一學生5名,大二學生30名,大三學生15名。
調(diào)查內(nèi)容:
本次調(diào)查通過對高中生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙暎钕雲(yún)⑴c何種社會實踐,所參與的打工或?qū)嵙暿欠衽c所學專業(yè)相符,能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙曋蝎@得了什么等問題進行展開。
調(diào)查方法:
通過派發(fā)問卷進行調(diào)查,發(fā)放問卷共50份,收回有效問卷50份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)
調(diào)查結(jié)果:
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),許多高中生都認為兼職是高中生的第二個“課堂”,通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”,職業(yè)沒有高低之分,無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,就看自己的需求。不少高中生覺得只要是能夠賺錢的工作,就可以去試一試,品牌代理,促銷等以前不會是高中生從事的工作,現(xiàn)在都成為了高中生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐,最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流,其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學有做過兼職,20%打過暑期工,14%參與過實習,表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在高中生兼職、打工,除了做家教(14%)、網(wǎng)絡的實習實踐(6%)外,越來越多的高中生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作,但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠,76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符,僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%,在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備,在選擇實習或打工目的是什么的時候,有32人選擇“接觸社會,積累工作經(jīng)驗”,占了總數(shù)的64%,選擇“賺取生活費”,占了20%。從選項人數(shù)中顯示,高中生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現(xiàn)在的高中生已經(jīng)將打工看得很重了,錢雖然是一定因素,但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。高中生在打工時間上的彈性還是很大的,這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習或打工,30%會選擇任何沒有課的時間,12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習,19人很贊成兼職、打工,沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外,還應該提供實習機會,22%覺得學校應該提供就業(yè)體驗,至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調(diào)查結(jié)果分析:
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項,說明當代高中生與以往的高中生相比較,他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越,也沒有經(jīng)過必要的挫折教育,因此,他們意志往往比較脆弱,克服困難的能力也較差,常常是對社會的要求較高,對自我的要求較低。當前,高中生的責任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題,責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。高中生參與社會實踐是促進高中生素質(zhì)教育,加強和改進青年學生思想政治工作,引導學生健康成長和成才的重要舉措,是學生接觸社會、了解社會、服務社會,培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐,其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè),同時給農(nóng)民帶去相應的指導,本著為人民服務的宗旨,同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結(jié)合,并從群眾中學到做人做事的道理,用于知道自己的將來的學習生活工作,F(xiàn)在高中生,除了一部分學生來自農(nóng)村以外,很有一部分是來自城市的,往往這些學生家庭環(huán)境好,父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動,這樣,學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中,三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀,而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中,人生價值觀處于主導地位,決定著總的價值取向,對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代高中生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā),致使高中生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足,更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。
另外,沒有人選擇反對高中生兼職、打暑期工或?qū)嵙,大家都認為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當代高中生來說,應當刻苦學習專業(yè)知識,不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從高中生活的開始到走進社會的大圈子中,就只有短短的幾年時間,誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為高中生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動,有助于鍛煉品質(zhì),提高能力?梢娖鋵Ω咧猩C合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學,看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強,但對于學生,社會適應力只是一方面的衡量指標,大學期間主要的任務是學業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習,結(jié)果是得不償失的。
結(jié)論與建議:
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界,使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動,而人是社會的人,處在一定的社會關(guān)系之中,因此,實踐不是單個人孤立的行為,而是社會的活動。所以,實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段,是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是高中生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展,是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充,具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知,社會實踐活動是高中生活的重要組成部份,培養(yǎng)當代高中生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌,充分發(fā)揮實踐育人的作用,提高高中生的綜合素質(zhì),也是檢驗所學理論知識的標準,社會實踐不但為高中生提供了一個發(fā)揮自我才能,展現(xiàn)自我風采的舞臺,也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯,更是一個高中生進入社會,走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務,這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農(nóng)民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情,貼近社會,從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者,如果能引導高中生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動,把行動變?yōu)樨熑,將會使高中生在人生軌跡上樹立起更高的起點。高中生的社會責任意識,應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會,同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性,但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展,不斷提出新的問題,促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決,與此同步,人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用,認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性,可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關(guān)系的活動,即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此,高中生應該積極參與實踐,使實踐與認識相結(jié)合。高中生可以通過調(diào)查研究了解實際情況,結(jié)合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情,既提高能力又服務社會,這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務,將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來,利用專長服務社會,回報社會。三是參加各種公益活動,培養(yǎng)自身的社會責任感,這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式,以小見大,以細微之處見長,是進行社會實踐活動的一種長效機制,F(xiàn)在高中生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察,回校后進行認真的討論總結(jié),用他們自己的視角來理解社會,思考未來的人生道路。
通過這次的社會實踐,讓我學會了很多東西,我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此,我才漸漸地懂得了一個道理:要創(chuàng)造自己的事業(yè),就必須付出加倍的努力,憑著一個人對工作的執(zhí),堅定的信念會指引著他走向完美的事業(yè)之路。
在實踐的這段時間里,我通過自己的努力奮斗,體會到了工作中的酸甜苦辣,這時才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。因為我還在學習的階段,還沒能真正地接觸事業(yè),沒能真正地了解到工作的難處和辛苦。想起來,還是覺得自己現(xiàn)在還是不錯的了,能在這么好的環(huán)境下讀書,為以后的工作打下基礎(chǔ),只是,我覺得個別慚愧,都怪自己不夠爭氣,不珍惜這好的時間和機會去好好讀書,整天都無所事事,在家里一點事也不會做。是這一次社會實踐給了我學習的機會,同時也給了我一次記憶深刻的經(jīng)歷。
社會實踐調(diào)查報告13
隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,人們的生活水平逐漸提高。人們對于中國傳統(tǒng)文化的了解和認識也在不斷的發(fā)生著變化。黨的十八屆三中全會提出要建設(shè)社會主義文化強國,增強國家文化軟實力,必須堅持社會主義先進文化前進方向,堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。傳統(tǒng)文化是中國文化的重要組成部分,我們要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化,取其精華,在繼承中不斷創(chuàng)新,才能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出自己的光彩。所以,在寒假期間開展了對中國傳統(tǒng)文化春節(jié)的調(diào)查,加強大學生對傳統(tǒng)文化的認識和了解,以便更好的弘揚中國傳統(tǒng)文化。
關(guān)于春節(jié)的介紹
1.1春節(jié)的起源
春節(jié)指華夏傳統(tǒng)歷法夏歷的元旦(與中國現(xiàn)行的公歷元旦不同),農(nóng)歷正月初一,又稱農(nóng)歷新年、大年、歲首、正旦、正月朔日,又叫陰歷年,俗稱過年、度歲、慶新歲。據(jù)記載,中國人民過春節(jié)已有4000多年的歷史。關(guān)于春節(jié)的起源有很多說法,但其中為公眾普遍接受的說法是,春節(jié)由虞舜興起。公元前20xx多年的一天,舜即天子位,帶領(lǐng)著部下人員,祭拜天地。從此,人們就把這一天當作歲首。春節(jié)是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。在中國民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。
1.2春節(jié)的習俗
掃塵
按民間的說法,因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文學形式。每逢春節(jié),家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。
貼窗花和倒貼“福”字
窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致,將節(jié)日裝點得紅火富麗。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿,有的人干脆將“福”字倒過來貼,表示“幸福已到”“福氣已到”。
年畫
春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍,濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù),反映了人民樸素的風俗和信仰,寄托著他們對未來的希望。
守歲
除夕之夜,全家團聚在一起,吃過年夜飯,點起蠟燭或油燈,圍坐爐旁閑聊,等著辭舊迎新的時刻,通宵守夜,象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走,期待著新的一年吉祥如意。
爆竹
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。
拜年
新年的初一,人們都早早起來,走親訪友,相互拜年,恭祝來年大吉大利。拜年時,晚輩要先給長輩拜年,祝長輩人長壽安康,長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩,因為“歲”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。
1.3春節(jié)食俗
蒸年糕
年糕因為諧音“年高”,再加上有著變化多端的口味,幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕,象征著黃金、白銀,寄寓新年發(fā)財?shù)囊馑肌?/p>
包餃子
因為和面的“和”字就是“合”的意思;餃子的“餃”和“交”諧音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用餃子象征團聚合歡;又取更歲交子之意,非常吉利;此外,餃子因為形似元寶,過年時吃餃子,也帶有“招財進寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子,話新春,其樂融融。
關(guān)于大學生對春節(jié)的認識了解調(diào)查
為了弘揚傳統(tǒng)文化,增強同學們對中國傳統(tǒng)文化的認同感,在寒假期間,對在校大學生,通過問卷的方式進行調(diào)查,以了解他們對春節(jié)的認識和了解,從而更好的繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。
本次調(diào)查,共發(fā)放問卷110份,收回86份,有效問卷86份,問卷回收率為78.2%,問卷所反映出的問題具體如下:
2.1中國傳統(tǒng)春節(jié)跟西方圣誕節(jié)相比,您更喜歡哪一個?
A春節(jié)B圣誕節(jié)
由圖表可知,94%的同學更喜歡春節(jié),這說明在文化開放交融的今天,當代大學生對傳統(tǒng)文化的認可程度還是比較高的,這一點是值得肯定的。
2.2您了解春節(jié)的習俗嗎?
A非常了解B了解部分C不太了解
由圖表可知,86%的同學對于春節(jié)的習俗只是了解部分,并不十分清楚春節(jié)的具體習俗。隨著社會的發(fā)展,人們對傳統(tǒng)文化的了解卻越來越少,必須通過一系列的活動,來提高同學們對傳統(tǒng)文化的了解程度。
2.3您知道春節(jié)的來歷嗎?
A非常清楚B不太清楚C不知道
由圖表可知,僅有34%的同學非常了解春節(jié)的來歷,而11%的同學不知道春節(jié)的來歷,這反映出,當今大學生對傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度太少,缺乏對傳統(tǒng)文化深入了解,不能很好的繼承和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化。
2.4您年三十的晚上你都干什么?(單選)
A看春晚,吃年夜飯B上網(wǎng)通宵(玩游戲、聊天)
C出去玩(放鞭炮、煙花)等D其他
由圖表可知,71%的同學在年三十晚上還是會進行守歲、吃年夜飯的活動,10%的同學喜歡出門放鞭炮、煙花等,這說明,對于春節(jié)中一些常規(guī)性的活動,同學們還是比較能傳承的。但是,在當今社會,這些習俗的味道卻越來越淡,所以還需要多一些關(guān)注。
2.5您給親朋好友拜年的主要方式?(多選)
A手機短信B打電話C上網(wǎng)發(fā)賀卡以及QQ拜年
D去家里問候E不拜年
由圖表可知,42%的同學選擇打電話拜年,18%的同學選擇通過網(wǎng)絡拜年,15%的同學選擇電話拜年,僅有24%的同學選擇去家里問候拜年。隨著科學技術(shù)的發(fā)展,人們的交流日益便捷,手機短信,網(wǎng)絡聊天。這些技術(shù)在方便我們生活的同時也使得人與人之間的會面越來越少。與以前挨家挨戶拜年相比,現(xiàn)在的拜年大部分只是走一種形式而已,缺少了年文化的味道,這值得我們?nèi)シ此肌?/p>
社會實踐調(diào)查報告14
調(diào)查目的:
時下,大學生透過利用課余時間找份兼 職工作打打工或在假期積極參與社會實踐,打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言,掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的,不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身潛力的機會。許多學校也鼓勵大學生多接觸社會、了解社會,一方面能夠把學到的理論知識應用到實踐中去,提高各方面的潛力;另一方面能夠積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。
調(diào)查對象:
大學生成長成才,是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分,也決不能忽視或放下大學生社會實踐。因此這次調(diào)查就選取了在讀大學生5名,其中xx大學xx名,xx大學1名,xx外語外貿(mào)大學1名,xx理工大學5名,xx工業(yè)大學5名。年級分別為大一學生5名,大二學生3名,大三學生15名。
調(diào)查資料:
本次調(diào)查透過對大學生有否參加過暑期工、兼 職或?qū)嵙暎?想?yún)⑴c何種社會實踐,所參與的打工或?qū)嵙暿欠衽c所學專業(yè)相符,能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙曋蝎@得了什么等問題進行展開。
調(diào)查方法:
透過派發(fā)問卷進行調(diào)查,發(fā)放問卷共5份,收回有效問卷5份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)
調(diào)查結(jié)果:
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),許多大學生都認為兼 職是大學生的第二個“課堂”,透過兼 職能夠?qū)W到許多寶貴的東西!按嬖诰褪呛侠怼,職業(yè)沒有高低之分,無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,就看自己的需求。
不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作,就能夠去試一試,品牌代理,促銷等以前不會是大學生從事的工作,此刻都成為了大學生們能夠理解的工作。
有5%的同學認為如果要參加社會實踐,最 理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流,其次是打工或做兼 職占4%;而56%的同學有做過兼 職,21%打過暑期工,14%參與過實習,表示從未做過的僅占1%;此刻大學生兼 職、打工,除了做家教(14%)、網(wǎng)絡的實習實踐(6%)外,越來越多的大學生在兼 職或打工時從事派傳單、商品促銷(16%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作,但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠,6%學生認為所實習或兼 職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符,僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%,在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐潛力;1%的學生認為兼 職是為以后的求職做準備,在選取實習或打工目的是什么的時候,有3人選取“接觸社會,積累工作經(jīng)驗”,占了總數(shù)的64%,選取“賺取生活費”,占了15%。從選項人數(shù)中顯示,大學生兼 職以賺錢和充實自己為主要目的。此刻的大學生已經(jīng)將打工看得很重了,錢雖然是必須因素,但是期望透過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫忙就應是更多學生思考的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的,這就應和他們寬松的學習環(huán)境有必須關(guān)系。56%的人會選取在假期實習或打工,3%會選取任何沒有課的時間,1%會選取周末。有31人認為在不影響學習的基礎(chǔ)上贊成合理兼 職或打工實習,19人很贊成兼 職、打工,沒有人反對。54%的人都提出學校除了帶給就業(yè)指導以及專業(yè)課程外,還就應帶給實習機會,46%覺得學校就應帶給就業(yè)體驗,至于選取素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。
調(diào)查結(jié)果分析:
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選取“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項,說明當代大學生與以往的大學生相比較,他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越,也沒有經(jīng)過必要的挫折教育,因此,他們意志往往比較脆弱,克服困難的能力也較差,常常是對社會的要求較高,對自我的要求較低。當前,大學生的職責意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題,職責意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質(zhì)教育,加強和改善青年學生思想政治工作,引導學生健康成長和成才的重要舉措,是學生接觸社會、了解社會、服務社會,培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐潛力和動手操作潛力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐,其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè),同時給農(nóng)民帶去相應的指導,本著為人民服務的宗旨,同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結(jié)合,并從群眾中學到做人做事的道理,用于明白自己的將來的學習生活工作。
另外,沒有人選取反對大學生兼 職、打暑期工或?qū)嵙暎蠹叶颊J為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗能夠為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當代大學生來說,應當刻苦學習專業(yè)知識,不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。
從大學生活的開始到走進社會的大圈子中,就只有短短的幾年時間,誰不想在將來的社會中能有一席之地呢所以大家認為大學生務必投身校園內(nèi)外的各類實踐活動,有助于鍛煉品質(zhì),提高潛力?梢娖鋵Υ髮W生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學,看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強,但對于學生,社會適應力只是一方面的衡量指標,大學期間主要的任務是學業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,為了打工影響甚至放下了專業(yè)知識的學習,結(jié)果是得不償失的。
結(jié)論與推薦:
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界,使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動,而人是社會的人,處在必須的社會關(guān)系之中,因此,實踐不是單個人孤立的行為,而是社會的活動。所以,實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段,是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾!叭锣l(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展,是促進農(nóng)村兩個禮貌建設(shè)的有益補充,具有重要的現(xiàn)實好處和長遠好處。實踐出真知,社會實踐活動是大學生活的重要組成部份,培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會職責感和積極向上的精神風貌,充分發(fā)揮實踐育人的作用,提高大學生的綜合素質(zhì),也是檢驗所學理論知識的標準,社會實踐不但為大學生帶給了一個發(fā)揮自我才能,展現(xiàn)自我風采的舞臺,也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合潛力的一個階梯,更是一個大學生進入社會,走上工作崗位前的演練場地。
奉獻等實實在在行動,把行動變?yōu)槁氊,將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
社會實踐調(diào)查報告15
光陰如箭,歲月如歌,轉(zhuǎn)眼間,我們便迎來了新的一年.回顧過去,我們有九月重新邁入校門時的那份惆悵,更有十月底時經(jīng)過一場學考的微微沉重。算起來,可真謂是苦盡甘來.雖然歲月總是不饒人,但聰慧的我們總會緊緊地抓住時間,積極地充當時間的主人,所以在這段流逝的歲月中總能找到穴道同學們留下的光輝足跡……
面對秋假,我們身擔重任,需積極響應學校的號召及思想,積極地投身到社會實踐中去.當我背著沉重的包袱回家時,總是有兩種思想在掙扎著,一是回家?guī)兔Φ囊庠福峭度肷鐣,感受社會實踐的那份甘甜.
幾經(jīng)徘徊,有一種力量在鼓動著自己果斷地作出了決擇,選擇回家?guī)兔Φ穆贰蚝芎唵,那便是留給我們最初的感動,家人的忙碌,父母的付出.
的確,他們的那份付出是無私的,偉大的.從而在更深層次而言,作為一名中華兒女,我們更要留住那份拳拳的赤子之心,并將之宏揚,因為他們是我們中國的文化精髓的一部分,對我們而言,那樣做更是一份深沉的責任.
在此家里也是搞服裝生意的,在幫忙之余能夠?qū)W習的地方也是較多的,正所謂:”小生活,大道理”.而且我還是帶著一份感恩的心而來,牢牢地記住,滴水之恩,涌拳相報的道理.
一份感恩的情,一顆學習的心,讓我投入到家里面這門小經(jīng)營當中,這次雖然不是真正意義上的社會實踐,但我在這次實踐中收獲的是一段快樂而又難忘的時光,我不僅從阿姨,顧客身上學習到了很多東西,更重要的是,我在這短短的時間里,體會到通往社會之路的幾點:
第一點真誠
您可以偽裝你的面孔,但絕不可以忽視真誠的力量.從商有從商的原則,對待客人我們即要真誠,更要遵循顧客至上的準則.你的一席微笑,一瞥眼神,都會有意無意地觸動到顧客的敏感度.與人為善,擇善而從;敬人者,人恒敬之:愛人者,人恒愛之.我們真誠待人不僅能從心靈上獲取對方的信任,更是讓顧客發(fā)自內(nèi)心的感受到我們對他的重視.
凡事總要用發(fā)展的眼光看問題,金碑銀碑,不如顧客的口碑,更不如有口皆碑.顧客對我們的許可,那才稱得上是一筆巨大的,無以比擬的巨大的精神財富.
第二點溝通
溝通可以使很多事情變得順利,溝通可以使關(guān)系更加和諧,因此,我們便要主動的與顧客之間構(gòu)造出一座溝通的橋梁,讓我們能夠更加清晰的知道,顧客到底需要什么,又或者在言語中,我們可以推論出什么衣服才更加適合他,讓他們能夠買到稱心如意的貨物,從而另我們的商品交易能夠更加順利的進行.
其實,溝通不僅在商業(yè)上能夠另我們獲利,但對于我這為學生而言,這更是一次難得的學習機會,另我的口才與交流能力有了一次質(zhì)的飛躍,真可謂是實現(xiàn)了一次”雙贏”
第三點激情與耐心
激情與耐心,就像火與冰,看似兩種完全不同的東西,卻能碰撞出最美麗的火花.的確,每一個顧客的思想,喜好都是不一樣的,面對各式各樣的衣服,便會不由自主的挑剔起來,這便會令你既是煩躁不安又是一份無奈,面對如此煩瑣的活兒,我們是否可以堅持下去,靠的便是那份來自心靈最深處的激情.面對那樣的工作,務必會讓人感到身心的疲憊,但感覺是快樂的,因為我已經(jīng)把它當成了一次學習的機會,而我更是要緊緊地抓住這次難得的機會,所以心里很是滿足,我明白,其實不管在哪個行業(yè),激情與耐心都是不可以缺少的,激情讓我們對工作充滿熱情,充滿動力,愿意為共同的目標而奮斗.
而耐心則讓我們細致地對待工作,力求做好每個細節(jié),精益求精.激情與耐心互補足進,才能碰撞出最美麗的火花,工作才能作到更好.
第四點主動
事故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也,周圍所接觸到的人,只要他們有值得我們學習的地方,我們便要虛心認真的向他們學習,正所謂:”事事洞明皆學問,人情練達既文章.”當我們可以選擇的時候,一定謹記把主動權(quán)掌握在自己手中,或許我們的學習對象是會比我們的學歷低一點點,但作為工人或是顧客的他們,有時候至少回字經(jīng)驗上要比我們多得多,自然也就有他們的可取之處.
所以當我們用該的主動去請纓,能為自己贏得更多的機會,只要是勤問,勤學,勤做,就會有意想不到的收獲.在此期間,自己接觸其他人,和他們的交流機會也增多了,而正因為這樣,我在工作中也逐漸變得勇敢,雖然開始也會有所顧顧忌,怕主動請纓會招來不必要的亂子,更怕那種另類的眼神會圍繞著自己打轉(zhuǎn),但事實告訴我應該對自己有信心,應該有勇氣去嘗試,即便在嘗試中失敗,也能讓自己成長,沒有鍛煉機會,談何積累和成長?而這一切,只能靠自己去爭取,等待只能讓你在沉默中滅亡.只有主動,才能為自己創(chuàng)造良機.
在這一段時間的實踐生活中,凡事多觀察,多留意.工作讓我學會很多,懂得了很多,雖然時間不長,但是他將為我以后的人生產(chǎn)生積極的作用,也將是我以后永久的回憶。
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