大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告(集合15篇)
在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，報告十分的重要，其在寫作上有一定的技巧。一聽到寫報告就拖延癥懶癌齊復(fù)發(fā)？以下是小編為大家整理的大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告，僅供參考，大家一起來看看吧。
大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告1
經(jīng)過了3個月的細致調(diào)查分析之后，近日，中國扶貧基金會發(fā)布了專門針對在校期間基本生活費用難以達到學(xué)校所在地最低伙食標準，且無力繳納學(xué)費及購置必要學(xué)習(xí)用品，日常生活沒有經(jīng)濟保障的貧困女大學(xué)生生活狀況調(diào)查結(jié)果，結(jié)果顯示：38.1%的特困女大學(xué)生每個月從家里得到的生活費在100元以下;15.7%的特困女大學(xué)生來自獨生子女家庭，25.3%的來自城市家庭;非西部地區(qū)和西部地區(qū)來的特困女大學(xué)生一樣貧困;特困女大學(xué)生有三難：求學(xué)難，勤工儉學(xué)難，找工作難，甚至連談戀愛都是一種妄想
一個案例
油多了不好。記者勸孟娜打一些油多一點的菜的時候，她這樣說，并執(zhí)意要記者多吃一些帶肉的菜，而她只要了一份1元錢的炒粉絲。這還是在記者在場的情況下，如果是平時，她只要8毛錢的豆腐、土豆或者6毛錢的白菜。
孟娜是中國農(nóng)業(yè)大學(xué)車輛工程專業(yè)20xx級學(xué)生，她的家鄉(xiāng)在河南柘城。孟娜家里一共有6個兄弟姐妹，還有一個70多歲的爺爺，加上父母，一共有9個人。20xx年，孟娜考上了中國農(nóng)業(yè)大學(xué)車輛工程專業(yè)，父親賣光了家里能賣的所有糧食，借遍了所有能借錢的親戚朋友，才把她送到了北京。
孟娜所在的專業(yè)每年需交學(xué)雜費共6200元。孟娜沒那么多的錢，她身上總共不過2300元。她拿出1400元交了學(xué)雜費，自己留下900元做1年的生活費用。沒有交上的學(xué)費只能慢慢補。
學(xué)校每個月給每個學(xué)生發(fā)放107元的生活補貼，孟娜還在學(xué)校申請到一個勤工儉學(xué)的機會。在那間放了40多臺電腦的屋里，孟娜每天用半個小時進行清理，這樣下來，每個月能掙上80來塊錢。
孟娜不敢上街買東西，一要花車費，二來東西貴。前幾天實在太熱，她花20元買了一件T恤;實在沒有鞋穿了，又花30元買了一雙鞋。孟娜柜子里還有一件春天買的外套，值19元。
孟娜是學(xué)校里的特困生，但她并不是惟一的。在中國扶貧基金會調(diào)查的農(nóng)、林、師范類高校中，像孟娜這樣的特困女大學(xué)生，超過了學(xué)生總?cè)藬?shù)的15%，她們在校期間基本生活費用難以達到學(xué)校所在地最低伙食標準，且無力繳納學(xué)費及購置必要學(xué)習(xí)用品，日常生活沒有經(jīng)濟保障。而中國扶貧基金會這份《貧困女大學(xué)生調(diào)查報告》顯示，在一般的綜合性院校，特困女大學(xué)生的比例也達到了8%。
五組數(shù)字
●15.7%來自獨生子女家庭
接受調(diào)查的貧困女大學(xué)生中，19.4%來自農(nóng)業(yè)大學(xué)，6.6%來自林業(yè)大學(xué)，6.6%來自醫(yī)科大學(xué)，15.3%來自師范大學(xué)，52.2%來自綜合大學(xué)。70%以上的貧困生來自老、少、邊、山、窮地區(qū)，農(nóng)村經(jīng)濟不景氣，家里缺少勞動力，致使收入只夠維持溫飽。同時，由于近幾年城市貧困家庭尤其是下崗職工家庭數(shù)量日趨加大，下崗職工的再就業(yè)率比以前有所下降，使城市家庭供養(yǎng)大學(xué)生也面臨諸多困難。在此次調(diào)查的高校貧困女大學(xué)生中，就有25.3%的貧困生來自城市家庭，其余74.7%來自農(nóng)村。來自城市的貧困女生中，絕大多數(shù)都來自雙親家庭，只有11.9%的女大學(xué)生來自單親家庭，0.5%的貧困女大學(xué)生是孤兒。另外，15.7%的貧困女大學(xué)生來自獨生子女家庭，84.3%的貧困女大學(xué)生來自有兩個或者兩個以上子女的家庭。
●93.7%月生活費不足200元
貧困女大學(xué)生的生活消費水平都很低，在校期間基本生活費用難以達到學(xué)校所在地最低伙食標準，且無力繳納學(xué)費及購置必要學(xué)習(xí)用品，日常生活沒有經(jīng)濟保障。調(diào)查顯示，貧困女大學(xué)生的父母每月能支付給她們的生活費在100元以下的有38.1%，100元到200元之間的有44.3%，在200元以上的僅為17.6%。貧困生每月生活費支出在51元到100元之間的占28.7%，支出在101元到150元之間的有37.9%，200元以下的比例總共達93.7%。
在吃飯以外的消費上，有13.7%的貧困女大學(xué)生根本沒有經(jīng)濟能力購買學(xué)習(xí)用品，49.8%的貧困女大學(xué)生每月個人學(xué)習(xí)用品支出只能在20元以下。高達56.6%的貧困女大學(xué)生沒有購買服裝的經(jīng)濟能力，還有25.2%的每月服裝支出只能在20元以下。65.9%的女大學(xué)生無力購買化妝品，還有31.5%的貧困女大學(xué)生月支出能力只能在20元以下。
此次調(diào)查的貧困女大學(xué)生中，有45.6%的貧困女大學(xué)生生活困難，只能靠勤工儉學(xué)勉強維持;有42.2%的貧困女大學(xué)生生活緊張，手中的錢必須用心計劃，才能維持生活;還有高達6.6%的貧困女大學(xué)生生活特別困難，已經(jīng)無法維持，不能繼續(xù)上學(xué)。
●84.7%的人承受經(jīng)濟困難的壓力
因為貧困，女大學(xué)生們承受著巨大的壓力，業(yè)余生活有諸多阻礙。調(diào)查顯示，84.7%的貧困女大學(xué)生承受著家庭經(jīng)濟困難的壓力;60.2%的承受著學(xué)費書費上升的壓力;48.5%的承受著生活費上升的壓力;42.0%的承受著學(xué)習(xí)緊張的壓力;還有28.1%的承受著考試不理想的壓力和怕與同學(xué)談?wù)撳X方面事情的壓力。
在生活中遇到困難時，28.2%的同學(xué)不愿讓他人知道自己的心事，36.8%的學(xué)生選擇向過去的同學(xué)傾訴，31.4%的選擇向現(xiàn)在的同學(xué)傾訴，28.0%的向家人傾訴，17.4%向?qū)W校、教師傾訴。
在課余時間的安排上，有66.2%的貧困女大學(xué)生的業(yè)余活動是勤工儉學(xué);有83.8%的貧困女大學(xué)生的業(yè)余活動是學(xué)習(xí)，只有9.6%貧困女大學(xué)生有休閑、娛樂活動。勤工儉學(xué)的工作主要是校內(nèi)勤工儉學(xué)和家教，所占比例分別為50.3%和45.5%。
貧困女大學(xué)生為了學(xué)費和生計，不得不利用課余時間甚至上課時間外出打工掙錢。掙錢只是為了解決溫飽問題，根本談不上增添學(xué)習(xí)用品、書籍、資料等，更談不上進行形象建設(shè)。有56.6%的貧困女大學(xué)生不買服裝，有65.9%的貧困女大學(xué)生不買化妝品。
●僅有4.1%的貧困女大學(xué)生贊成戀愛
因為經(jīng)濟的貧困的環(huán)境的壓力，談戀愛對貧困女大學(xué)生來說成為了奢侈品。調(diào)查顯示，僅有4.1%的高校貧困女大學(xué)生持贊成態(tài)度;有34.7%的貧困女大學(xué)生認為無所謂;有26.8%的貧困女大學(xué)生不贊成;還有34.4%的貧困女大學(xué)生甚至都沒有想過這個問題。
在個人將來就業(yè)的問題上，有2.8%的貧困女大學(xué)生沒有考慮過這個問題;只有6.7%的貧困女大學(xué)生對于個人將來就業(yè)沒有信心，茫然不知所措;有43.1%的貧困女大學(xué)生認為自己畢業(yè)后應(yīng)該有一份工作;有47.4%的貧困女大學(xué)生對自己很有信心，認為畢業(yè)后會有一份稱心的工作。
在接受幫助的問題上，86.1%的貧困女大學(xué)生在生活中遇到困難時，愿意接受他人的幫助。82.5%的貧困女大學(xué)生希望在學(xué)費上得到幫助，40.3%的希望在生活費上得到幫助，38.2%希望得到培訓(xùn)，24.2%的人希望得到心理指導(dǎo)。
●73.0%的人籍貫在非西部地區(qū)
此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，來自非西部地區(qū)的女大學(xué)生和來自西部地區(qū)的學(xué)生一樣貧困。有27.0%的高校貧困女大學(xué)生籍貫在西部地區(qū)，有73.0%的貧困女大學(xué)生籍貫在非西部地區(qū)。
非西部地區(qū)的貧困女大學(xué)生生活困難，靠勤工儉學(xué)勉強維持的比例為47.2%，高于西部地區(qū)5.6個百分點;西部地區(qū)貧困女大學(xué)生生活緊張，手中的錢用心計劃，可以維持的比例為45.6%，高于非西部地區(qū)4.8個百分點。
無論是西部地區(qū)還是非西部地區(qū)的貧困女大學(xué)生，都承受著很大的學(xué)習(xí)生活壓力。西部地區(qū)貧困女大學(xué)生承受來自于家庭經(jīng)濟困難、生活費上升、學(xué)習(xí)緊張和考試不理想的壓力比例分別為：86.8%、51.7%、45.9%、32.2%，分別高出非西部地區(qū)2.6、4.3、5.2、5.8個百分點;非西部地區(qū)貧困女大學(xué)生承受來自于看不到個人前途、生活單調(diào)、怕與同學(xué)談?wù)撳X方面的事和無知心朋友的壓力比例分別為：11.8%、16.3%、28.9%、25.3%，分別高出西部地區(qū)1.6、2.6、3.0、19.9個百分點。
大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告2
炎炎夏日，酷暑難熬，各大中小學(xué)校早已放假。在眾多的學(xué)生中，他們?yōu)榱四苓^上一個有意義的暑假，紛紛去各地、各處游覽觀光，以充實自己的知識，提高自己的修養(yǎng)，拓寬自己的眼界。由于我今年暑假留校學(xué)習(xí)，因此，我來到蘇州市旅游局，在他們的幫助下，我對江蘇省假日旅游做了詳細的調(diào)查．
長久以來，我國的休假制度形成的春節(jié)、“十一”、“五一”三個假日旅游“黃金周”，極大地刺激了人民群眾的旅游熱情，國內(nèi)旅游空前火爆，自去年國慶至今年春節(jié)、“五一”，接連出現(xiàn)了公眾旅游消費熱的幾個高潮。假日旅游有力推動了江蘇省旅游業(yè)及鐵道、交通、民航和餐飲、商業(yè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，刺激了消費，拉動了內(nèi)需，增加了財政收入，滿足了公眾的旅游需求，豐富了節(jié)假日生活，對提高人們生活水平、繁榮地方經(jīng)濟，發(fā)揮了積極重要的作用，受到全社會的普遍歡迎和關(guān)注。假日旅游帶動假日經(jīng)濟大發(fā)展，其主要表現(xiàn)在：
（一）假日旅游帶動旅游業(yè)的發(fā)展。
“五一”期間全省共接待中外游客340萬人次，旅游收入突破20億元人民幣，日均近3億元，比去年國慶增長13%。全省各地的熱點旅游區(qū)再度火爆，如全國優(yōu)秀旅游城市蘇州共接待海內(nèi)外游客58萬人次，旅游總收入超過16億；周莊古鎮(zhèn)，以水文化為背景、以本地民俗為特色、以國際時尚為元素，開展一臺臺集中展示周莊優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和濃郁水鄉(xiāng)民俗風(fēng)情的大型原生態(tài)水上情景表演“夢縈周莊”，期間接待游客達到10。5萬人次，旅游直接收入5000多萬元，均創(chuàng)歷史最高記錄�！拔逡弧逼陂g在退思廣場戲臺上天天進行戲劇表演，在三橋處安排同里民間傳統(tǒng)節(jié)目——抬花轎，在景點內(nèi)安排古箏表演，在新近落成的“江南老街”全面推出夜市，形成白天的“鬧市”、晚上的“夜市”，全面提升了同里旅游的文化內(nèi)涵。南京市有賣票的27個景點共接待23。6萬人次，較去年比增150%，收入4370萬元人民幣，同比增185%。由于假日旅游的迅速升溫，旅行社生意紅火，各地賓館飯店頻頻告急。
（二）假日旅游帶動民航交通業(yè)的發(fā)展。
“五一”期間，南京祿口國際機場進出港114347人次，比去年同期增長56%；飛行航班837次，其中增加航班142次。連云港白塔埠機場起降航班達170架次。5月1日，進出無錫碩放機場乘飛機出游人數(shù)達4900人。從5月1日開始進出江蘇的各趟旅游專列整天持續(xù)高峰，日均到發(fā)客流量達4萬余人，超過春運，全省增開了30多對旅游專列。蘇州、南京、揚州始發(fā)的中短程旅游列車趟趟爆滿，其中觀光游客占80%以上。節(jié)假日期間，蘇州火車站發(fā)送旅客71294人次，比去年同期增長57。85%。公路客運也不遜色，如蘇州公共交通運輸總公司節(jié)日客運量達113065人次。據(jù)測算，交通費在旅游花費中所占比例最高可以達到70%以上，鐵路、民航、公路以及水運已成為假日旅游最大的受益者。
（三）假日旅游帶動零售業(yè)的發(fā)展。
蘇州、無錫等地大型商場銷售平均增幅約42%以上，客流量比平日成倍增長，其中一半顧客是來蘇旅游的外地人。20xx年全國的社會零售總額比20xx年增長6%，但節(jié)假日的銷售卻增長了70%。這就表明，假日旅游帶動旅游消費已趨明朗化，消費者正在逐漸形成假日消費的習(xí)慣。因此，假日商場的火爆可以說是假日旅游推動零售業(yè)追上國際潮流的表現(xiàn)。
�。ㄋ模┘偃章糜螏硬惋嫷陌l(fā)展。
“五一”到江蘇省旅游的人數(shù)達320萬人次。這么多人的吃喝必然給飲食業(yè)帶來巨大的商機，假如按40元/人天的標準計算，這將是一筆可觀的數(shù)目。無論是“五一”、“十一”，還是元旦春節(jié)，許多城市、許多景點，出現(xiàn)人流如潮瘋狂熱賣的火爆場面，不少灑樓、餐館、快餐店要排隊預(yù)約。而且，游人在飲食過程中，還可領(lǐng)略全省各地的飲食文化。
（五）假日旅游帶動休閑娛樂業(yè)的發(fā)展。
假日旅游的啟動和生活水平的提高，使城鎮(zhèn)居民的消費模式逐漸向休閑娛樂轉(zhuǎn)變。休閑娛樂不僅讓游客參與各種游樂設(shè)施和娛樂活動，體驗其中的知識與樂趣，而且以休閑娛樂為載體，將休閑文化、體育運動等形式與游樂主題融為一體，使“娛”變得豐富多彩，滿足了游客休閑、娛樂、健身的愿望。調(diào)查顯示，節(jié)假日50%的人考慮外出旅游，在外出旅游的人群中，64。8%參與休閑娛樂。為了適應(yīng)這一新的需求，各地興起了許多休閑娛樂行業(yè)，如茶館、陶吧、酒吧、迪吧、氧吧、健身房、射擊、水上運動、網(wǎng)球、高爾夫和跳舞機等，到了節(jié)假日這些地方都是處處爆滿。另外，假日旅游還帶動金融業(yè)、網(wǎng)絡(luò)電信業(yè)、農(nóng)牧業(yè)和建筑制造業(yè)的發(fā)展。
雖然假日旅游火爆，但是由于旅游業(yè)涉及面廣，關(guān)聯(lián)性強，因此，假日旅游還存在以下幾個方面的問題：
�。�1）假期過于集中；
�。�2）受到旅游交通的制約；
�。�3）熱點旅游區(qū)飲食住宿供不應(yīng)求；
�。�4）個別宣傳媒體誤導(dǎo)消費者。
結(jié)束此次調(diào)查，我由衷的希望江蘇省的旅游業(yè)能突飛猛進，成為全省不可缺少的經(jīng)濟支柱！成為全省第一經(jīng)濟支柱！旅游業(yè)的明天是輝煌的，而且還有廣闊的前景和許多的就業(yè)機會。我作為一名外語系的學(xué)生，對市場和社會發(fā)展的了解，是日后就職規(guī)劃必不可少的，所以我也從這次實踐中收獲頗多。
大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告3
調(diào)查目的：時下，通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學(xué)校也積極鼓勵多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代對社會實踐的看法以及透析生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
調(diào)查對象：成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而社會實踐已成為培養(yǎng)合格的重要組成部分，也決不能忽視或放棄社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀50名，其中廣州大學(xué)20名，中山大學(xué)10名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)10名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。
調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開。
調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)
調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多都認為兼職是的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西�！按嬖诰褪呛侠怼�，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是從事的工作，現(xiàn)在都成為了們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐(6%)外，越來越多的在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠，76%學(xué)生認為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，兼職以賺錢和充實自己為主要目的。
現(xiàn)在的已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調(diào)查結(jié)果分析：
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當(dāng)代與以往的相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。參與社會實踐是促進素質(zhì)教育,加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。
參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作�，F(xiàn)在，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。
在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力�？梢娖鋵C合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
結(jié)論與建議：
馬克思主義哲學(xué)認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾。
“三下鄉(xiāng)”是社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標準，社會實踐不但為提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。
作為高校教育者，如果能引導(dǎo)將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使在人生軌跡上樹立起更高的起點。的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。
認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。處理人與人之間社會關(guān)系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，應(yīng)該積極參與實踐，使實踐與認識相結(jié)合�？梢酝ㄟ^調(diào)查研究了解實際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會，回報社會。
三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制�，F(xiàn)在社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告4
愛情，是每一個人所向往和追尋尤物。正值青春年華的我們，對美好的愛情充滿了無限的憧憬。在當(dāng)今的大學(xué)校園里戀愛已成為一種很正常的現(xiàn)象了，這就使得大學(xué)生的戀愛更加光明。然而不同學(xué)生的戀愛觀也有所不同。通過問卷調(diào)查的形式來探討大學(xué)生戀愛觀，以及引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康的戀愛觀念。
一、研究方法和研究對象
1、研究方法：本次調(diào)查采用自編的《大學(xué)生戀愛調(diào)查報告問卷》，通過該問卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的戀愛狀況。
2、研究對象：本次調(diào)查選取了本校大一至大四在校大學(xué)生，進行隨機抽樣調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放問卷50份，回收50份，有效率為100％。
3、調(diào)查時間：20xx年12月。
二、調(diào)查結(jié)果分析
根據(jù)浙江大學(xué)寧波理工學(xué)校的部分學(xué)生關(guān)于戀愛觀的調(diào)查抽樣中顯示：總體而言，隨著年齡的增長，知識的擴展，社會閱歷的增加，大學(xué)生的戀愛觀一步一步走向成熟和現(xiàn)實。大一對愛情充滿了幻想和期待。到了大二開始覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟、理性的思考，感性有余，進入大三后，大三學(xué)生的戀愛觀比較成熟，最后到大四的學(xué)生更加理性的對待戀愛，戀愛觀趨向成熟。
具體分析來看，認為大學(xué)生談戀愛是正常的有91%，在調(diào)查戀愛狀況時，認為曾經(jīng)談過戀愛或者已經(jīng)在談戀愛的有78%，至今沒有談過，若遇到合適的也會陷入其中的有18%。對90后的大學(xué)生來說，社會為他們創(chuàng)造了一個寬松、自由、平和的環(huán)境，大學(xué)生都敢于追求愛情，公開戀愛，戀愛已是當(dāng)代大學(xué)的普遍現(xiàn)象，同時也反映了當(dāng)代大學(xué)生思想的開放。
一個人戀愛所選擇的對象的標準是什么呢？根據(jù)調(diào)查，73.2%以上的人看重人品和和自己志趣相投，選擇好一個人非常重要，因為當(dāng)你選擇一個人時就意味這你的選擇是一種生活。因此人品和志趣是大多數(shù)大學(xué)生所選擇戀人采取的依據(jù)。這是一種比較高尚的擇偶標準，注重精神不在乎其他條件，如相貌、家庭背景、經(jīng)濟地位等。但當(dāng)大學(xué)生離開校園走向社會、擔(dān)當(dāng)起家庭責(zé)任的現(xiàn)實問題擺在面前時，理想化的愛情是否還能維持下去。
對于戀愛的動機：調(diào)查發(fā)現(xiàn)有24.8%的同學(xué)是因為看到周圍朋友都有男女朋友了，認為自己落后于大部隊或者為了彌補內(nèi)心的空虛，尋找精神寄托開始談戀愛。這是一種被動的狀態(tài)，與從眾心理有關(guān)。處在青春期的大學(xué)生往往對自我缺乏充分的肯定和信心，甚至認為自己沒有戀人在同學(xué)朋友面前自卑，所以為了這個所謂的面子，去談戀愛，而趕上潮流，這是與周圍的文化環(huán)境的誘導(dǎo)有關(guān)。
上大學(xué)后，對于很多人來說是重新面對一個陌生的新環(huán)境，內(nèi)心比較空虛和孤獨寂寞，不可避免地要找一個可以聆聽自己傾訴和自己談心的朋友。而且大部分的同學(xué)會認為和異性交往起來往往比同性要容易得多。當(dāng)兩個人交往加深時，也就可能會發(fā)展成為戀愛關(guān)系。絕大多數(shù)同學(xué)是被對方的某些優(yōu)點所吸引了，屬于志同道合。
關(guān)于對自己喜歡的異性類型和對未來的希望：女生選擇對方更多的是穩(wěn)重成熟和關(guān)懷體貼，男生中選擇對方更多的是溫柔體貼；大學(xué)生是最具有活力和朝氣蓬勃的一代，對未來有著無限的遐想和憧憬。在對戀愛的未來希望中11.4％選擇的是“兩人一起升本或找工作，直到走向婚姻”，64.6％選擇的是“盡量朝同一個目標奮斗”，3.8%的同學(xué)是只看到了眼前的認為管不了那么多，現(xiàn)在快樂第一，也有20.2％的同學(xué)沒有考慮過這個問題。在此項調(diào)查中有一半以上大學(xué)生對戀愛的未來是盡量朝同一個目標奮斗，這說明現(xiàn)代大學(xué)生談戀愛的心理趨向成熟。
大學(xué)生戀愛猶如空中樓閣，缺乏堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)，并且在大四面臨就業(yè)的分歧，所以最后的成功率不高，這就表明要經(jīng)歷失戀的人群還是很廣的。那么“如果當(dāng)戀愛失敗時，你認為對你以后的學(xué)習(xí)生活意味著什么？”在調(diào)查報告中89%的同學(xué)能正確對待失戀；2.8%的同學(xué)認為無所謂可以再去找一個；還有37%的同學(xué)認為很正�？梢詾橐院蟮膽賽墼黾咏�(jīng)驗；但有部分同學(xué)覺得失戀后就感覺什么都是沒有動力了，心情從此都很消沉。
但我認為沒有了愛情，可友情和親情依然還會陪伴你的��！失戀并不可怕，可怕的是你不能正確的對待失戀。在處理失戀的問題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德，失戀不失態(tài)，失戀不失志。如果心理承受能力比較強，善于利用各種宣泄、轉(zhuǎn)移的方法進行處理，就能夠安然度過精神危機，可能還會獲得不菲的收獲，如不能及時排除對愛的絕望，則會出現(xiàn)一系列消極情緒，對生活和工作學(xué)習(xí)都將產(chǎn)生十分不利的影響，甚至?xí)袠O端的想法。此項調(diào)查反映了大學(xué)生的心理承受能力還有待進一步提高。
三、大學(xué)生戀愛觀存在問題
1、因為空虛而愛。
大學(xué)生在高中緊張的學(xué)習(xí)之后，進入了自己夢寐的大學(xué)，就放松自己，在大學(xué)表現(xiàn)出混日子、失去奮斗目標和前進動力，心中苦悶，便將心理轉(zhuǎn)到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。
2、擇偶動機不純。
很多大學(xué)生在選擇對象的時候，不是考慮對方適不適合自己，而更多考慮的是能不能在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。有的大學(xué)生同時與多個異性進行交往，不建立關(guān)系。
3、不注重戀愛的后果。
當(dāng)代大學(xué)生的心理大多數(shù)都存在著“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”，這樣的想法，覺得兩個人在一起開心就好，把戀愛當(dāng)成“愛的初體驗”和“充實大學(xué)的生活”，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，卻不在乎愛的結(jié)局，從而體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對愛情的不負責(zé)任。
4、道德觀念淡化。
長期以來中國的傳統(tǒng)道德對大學(xué)生產(chǎn)生了深遠的影響，但隨著西方思想的傳入，開放的思想對大學(xué)生“性”及婚姻問題產(chǎn)生了影響，大學(xué)生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結(jié)果和道德。加之生理和心理的原因，即出現(xiàn)了對“性”的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。
5、愛情與學(xué)習(xí)定位不當(dāng)。
當(dāng)代大學(xué)生在面對愛情和學(xué)業(yè)的時候，往往是把愛情放在首位，認為只要有愛情，其他都是浮云。有些同學(xué)為了愛情而逃課，有甚者荒廢學(xué)業(yè)。
四、樹立正確的戀愛觀
1、大學(xué)生對愛情要有崇高的定位愛情的本質(zhì)是承擔(dān)責(zé)任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構(gòu)建和諧家庭。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補虛”等戀愛動機不純的人是不可能獲得真正的愛情的。
2、大學(xué)生要加強戀愛過程中的道德責(zé)任感戀愛與大學(xué)生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。反之，庸俗的愛情使大學(xué)生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學(xué)生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。
3、大學(xué)生要正確處理學(xué)習(xí)和戀愛的關(guān)系愛情與學(xué)業(yè)是不矛盾的，能處理好二者關(guān)系的話，就能使愛情促進學(xué)習(xí)，作為學(xué)習(xí)的動力。所以我們要加強自身教育和管理，樹立正確的戀愛觀，成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者。
4、學(xué)會識別愛情，注重保護自己在愛情中，沒有不勞而獲的美差，一切都需要自己的努力。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結(jié)出美麗、燦爛的花環(huán)。
總之，大學(xué)生在受到外界環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學(xué)生人生觀、價值觀的逐漸成熟和完善；有助于大學(xué)生尋找真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告5
這個寒假是我上大學(xué)后的第一個寒假，我得很充實。因為我以一名交通志愿者的身份參加了惠州市火車北站××年的春運志愿服務(wù)。對于我來說，志愿者是一個光榮的稱號，有幸參加這次志愿服務(wù)并從中學(xué)習(xí)，是很有益的。現(xiàn)將此次實踐活動的相關(guān)情況報告如下。
a活動名稱：
火車北站春運志愿服務(wù)
b實踐時間：
××年1月16日、17日、18日三天
c活動地點：
惠州市火車北站
d實踐內(nèi)容：
在火車站口幫助老、弱及懷抱小孩的旅客提行李及接受相關(guān)咨詢。
e實踐目的：
豐富社會實踐能力，提升個人精神境界，充實課余時間，幫助需要幫助的人，為創(chuàng)建和諧社會出一份力。
早上10點鐘，我們早已站在火車站的進站口，穿上了黃色馬甲，戴上服務(wù)證及志愿者徽章。我們認真的聽完大隊長和火車站站長的指示及工作提醒，隊長帶領(lǐng)我們熟悉了各個候車室及站臺后，我們便開始了志愿服務(wù)。
我和幾位同學(xué)一起在火車站進站口服務(wù)。第一次看到這么多的人手里、背上都是大大包的行李，有些行李還比一個人的體積大呢！我有些不知其解：回家過年，需要帶那么多行李嗎？由于今年春運實行實名制購票，也給車站工作人員帶來更多的工作量。我們也學(xué)了他們的提醒話語：“請大家把車票和身份證拿在手上！”當(dāng)我喊出這樣的話時，一些旅客投來奇怪的目光。我才意識到，我喊得太小聲了。再后來，我便把聲音提高，之前的尷尬也消除了。許多旅客都按照我們的提醒做了。
在這里，經(jīng)常會看到一些老年人背著著沉重的麻袋行李，手中還要提著大個麻袋。我知道，這些都是外出打工的農(nóng)民工們。也有很多一家人組成的，他們的行李更是多得無法想象。我們會主動上前詢問：“請問需要幫忙嗎？”他們有的人起初會懷疑我們：“你們幫忙需不需要錢的？”當(dāng)我們指著志愿者證，告訴他們我們是志愿者，不需要報酬，“我們是義務(wù)幫助需要幫助的人！”
通過這樣詢問，他們有很多實在提不動行李的旅客都會接受幫忙。我看到他們臉上揚起了回家的喜悅。
有一些中老年旅客，他們沒有親屬陪同，有親屬陪同的，也只能送到進站口。因為車站沒有站臺票。我們找到了他們，把他們都一一帶進車站，陪伴著他們候車，直到送他們上了火車。他們在進站過程中，情緒變化也挺大。從一開始的不知所措，到我們找到他們看到他們臉上有了開心的笑容。又會在候車室里焦急得詢問：怎么車還不開�。课乙步�(jīng)歷過等待回家的不安，明白他們的心。當(dāng)要開往目的地的火車開進來時，很多人都一擁而上，我也感到背后有一股力量把我推向前。有車站的工作人員在維持秩序，他們都排著隊上車了�？吹剿麄兤桨驳纳狭嘶疖嚕睦锾嵍嗔�。有一次，一位老奶奶還對我說：志愿者，我會記住你的！聽到這句話，心里暖暖的……
每當(dāng)送完旅客上車后，我們又回到進站口，接著幫助需要幫助的人……
可能是由于我們穿的顯眼，很多旅客都會對我們微笑。我們的臉上也是要以微笑對待旅客。雖然有時候會遇到不解，但還是微笑著。雖然工作辛苦，甚至一天下來，站的腳都起泡了，但是想到我們幫助了別人，受一點點苦，沒關(guān)系的，因為我們樂在其中！
大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告6
創(chuàng)業(yè)就業(yè)背景：畢業(yè)生即將走出校園，他們可以選擇的，或許不只是進入一個差強人意的工作單位，解決“就業(yè)”難題。如今，越來越多的大學(xué)生摒棄了競爭激烈的“就業(yè)”帶來的壓力，開始走上創(chuàng)業(yè)的道路，開拓自己的精彩人生。那么，分析“就業(yè)”與“創(chuàng)業(yè)”這兩個雖然只是一字之差、卻截然不同的兩種生存方式，它們各自在剛走出象牙塔的莘莘學(xué)子們心里占據(jù)怎樣一個地位？就業(yè)形勢如何？創(chuàng)業(yè)到底難不難？
就業(yè)難的原因：大學(xué)生不像以前那么珍貴了。現(xiàn)今的大學(xué)生越來越多，而就業(yè)崗位不多，這就造成了就業(yè)競爭十分激烈。這就是就業(yè)難的實質(zhì)。就業(yè)時應(yīng)注意哪些：簡歷不要亂投；沒投過的公司來電，拒絕之；實習(xí)要先交錢的，沒門；不簽約就讓干活的，考慮考慮，多方核實一下；不輕信任何口頭承諾。創(chuàng)業(yè)所遇到的困難：大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中不可避免的一些問題，主要集中在以下幾個方面：
一．缺乏啟動資金：除了家庭資助，絕大部分創(chuàng)業(yè)大學(xué)生沒有其它經(jīng)濟來源。目前，也有一部分大學(xué)生通過勤工儉學(xué)積攢下來部分資金，但創(chuàng)業(yè)初期的花銷，經(jīng)常會遠遠超支。
二．缺乏市場經(jīng)營經(jīng)驗：大學(xué)生有激情、有抱負，但在實戰(zhàn)中往往是“眼高手低”，對具體的市場開拓缺乏經(jīng)驗與相關(guān)的知識，在創(chuàng)業(yè)過程中很可能會因“紙上談兵”而敗北。
三．心理承受能力弱：從小學(xué)到大學(xué)，十幾年的學(xué)校生活，相對風(fēng)平浪靜少有挫折，在這種大環(huán)境下，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者們也普遍比較脆弱。其實無論何種創(chuàng)業(yè)都會有風(fēng)險，創(chuàng)業(yè)的同時即應(yīng)該有“風(fēng)險意識”，要能承受住風(fēng)險和失敗，能夠經(jīng)得起市場的錘煉。
四．創(chuàng)新能力不強：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗的多，一個重要原因就是忽視技術(shù)創(chuàng)新。很多大學(xué)生只看到他人成功后的表象，不顧時間、地點的差異，盲目照搬照抄別人的經(jīng)驗，結(jié)果“畫虎不成反類犬”，自己的優(yōu)勢沒有得到充分發(fā)揮，步他人后塵。
五．所學(xué)知識與實際運用聯(lián)系不緊密：很多大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的實際創(chuàng)業(yè)項目和
自己所學(xué)專業(yè)不相符，或是自己所學(xué)的學(xué)科知識用不上。如此的“不搭界”既是所學(xué)知識資源的浪費，又是對創(chuàng)業(yè)時機的延誤。
縱觀如今中國大學(xué)生就業(yè)市場需求，以及自主創(chuàng)業(yè)的積極性，對當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)取得更好的發(fā)展，總結(jié)出相關(guān)對策如下：
1.政府：創(chuàng)造良好的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境
首先，政府應(yīng)加快經(jīng)濟發(fā)展，為高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)造良好的宏觀環(huán)境。其次政府需繼續(xù)重視和推進社會就業(yè)，進一步理順畢業(yè)生就業(yè)體制，始終堅持市場取向，提高勞動力市場的流動性。同時提供優(yōu)惠政策，鼓勵大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村和西部地區(qū)就業(yè)，鼓勵自主創(chuàng)業(yè)。大學(xué)畢業(yè)生不應(yīng)該僅是社會現(xiàn)有崗位的競爭者，擠占就業(yè)機會，而更應(yīng)該是新崗位的開拓者，為社會帶來就業(yè)的機會。并為創(chuàng)業(yè)大學(xué)生提供專業(yè)指導(dǎo)、法律咨詢、市場分析等服務(wù)；對自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生在審批手續(xù)、金融貸款、工商登記、稅收等予以特殊優(yōu)惠。
2.社會：觀念與時俱進，服務(wù)實在周到
畢業(yè)生更應(yīng)當(dāng)根據(jù)人才市場供求狀況適當(dāng)調(diào)整自己的就業(yè)預(yù)期。大學(xué)既培養(yǎng)社會精英，也培養(yǎng)普通的社會勞動者，“北大才子賣肉”很正常。經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)和熱門行業(yè)畢竟是少數(shù)，其吸納畢業(yè)生的能力有限，而相當(dāng)一部分不被大學(xué)生看好的地方和行業(yè)，卻對大學(xué)生有著巨大的需求。同時建議建立全國性的就業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)，加強社會需求預(yù)測研究和報告，真正為畢業(yè)生提供細致周到的就業(yè)服務(wù)。
3.高校：教育教學(xué)改革刻不容緩
�。�1）畢業(yè)生就業(yè)情況已成為衡量高校辦學(xué)成效的重要標志。教育部每年公布的各大高校就業(yè)率必然給學(xué)校施以壓力和動力，學(xué)校只顧教育不管就業(yè)行不通了。
�。�2）學(xué)校教育與市場需求、職業(yè)能力之縫誰來填？目前情況下高校得擔(dān)此大任。高校教學(xué)改革與社會發(fā)展、國家建設(shè)需要緊密結(jié)合。專業(yè)設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)要滿足市場所需；建立“高校畢業(yè)生就業(yè)率反饋”、“高校生源報考錄取比預(yù)警”等系統(tǒng)，根據(jù)不同專業(yè)科學(xué)地制定擴招規(guī)模；加大社會急需專業(yè)的招生數(shù)量，控制長線專業(yè)的發(fā)展規(guī)模，對教學(xué)質(zhì)量不高、專業(yè)設(shè)置不合理的專業(yè)要減少招生數(shù)量甚至停止招生。
�。�3）發(fā)展職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)，大膽嘗試校企聯(lián)姻。剛從學(xué)校里出來的學(xué)生除了動手能力弱外，表達溝通能力也普遍存在問題。學(xué)校應(yīng)增設(shè)職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)或增加職業(yè)素質(zhì)教育課程，包括商務(wù)禮儀、心理健康、與人溝通、融入團隊等內(nèi)容。將職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)與實習(xí)結(jié)合起來，真正使畢業(yè)實習(xí)起到縮小、彌合學(xué)校教育與市場需求之縫的作用。
（4）高校應(yīng)加強畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作。給就業(yè)指導(dǎo)工作重新定位，成為學(xué)生思想政治教育的一個部分，作為對學(xué)生的人生指導(dǎo)，滿足學(xué)生對于人生發(fā)展和職業(yè)生涯設(shè)計的需求，貫穿于大學(xué)教育的始終，既彌補以前就業(yè)指導(dǎo)的不足，又豐富了大學(xué)生思想政治教育體系。加強就業(yè)指導(dǎo)的理論研究和實踐操作。在高等院校中構(gòu)建適應(yīng)社會發(fā)展的就業(yè)指導(dǎo)體系，建立完整的就業(yè)指導(dǎo)目標、指導(dǎo)內(nèi)容，形成有效的就業(yè)指導(dǎo)方式和手段，逐步推進在整個大學(xué)期間的就業(yè)指導(dǎo)，并且在就業(yè)指導(dǎo)的同時推進對學(xué)生的人生教育，提高學(xué)生對素質(zhì)教育的認同度和參與的積極性。
�。�5）自主創(chuàng)業(yè)是時代的要求，也是我國高校畢業(yè)生就業(yè)體系改革的一個方向，也給大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作提出了更高的要求。授人以魚，不如授人以漁。聯(lián)合國教科文組織提出，學(xué)習(xí)的“第三本護照”是創(chuàng)業(yè)能力。重視對大學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)教育并將其在高校教程中加以正規(guī)化、制度化成為我國高等教育的一個趨勢 解決大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)問題，是尊重知識、尊重人才的表現(xiàn)，也是改善民生、富民強國、促進和諧的大事。大學(xué)生畢業(yè)后沒事干，是人力資源的最大浪費，對于家庭，對于社會，都會產(chǎn)生許多負面效應(yīng)，必須加以高度重視和有效解決。創(chuàng)業(yè)就業(yè)大學(xué)生優(yōu)先，應(yīng)該形成共識和行動。一靠政府給足政策措施，支持扶持到位，二靠大學(xué)生自身發(fā)奮努力，科學(xué)選擇，三靠社會提供競爭機會，并能消除性別歧視，男女生均等就業(yè)機會。只有三股繩扭成一股繩，我們的大學(xué)生才有希望創(chuàng)業(yè)和就業(yè)。
大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告7
來到徐聞石嶺小學(xué)的第二天——同時也是支教工作開展的第一天，希望實踐隊的支教組已經(jīng)成功地與石嶺小學(xué)的學(xué)生們打成一片，每一位隊員都為學(xué)生們的熱情所打動，感慨道：“原來學(xué)生們的愛戴才是教師努力工作的最大動力”。我已是第二次參加三下鄉(xiāng)的活動，同樣是支教組的組員，同樣是班主任，但在不一樣的隊伍里，面對不一樣的學(xué)校和學(xué)生，我得到的也是全新的感受。
天才剛剛亮的時候，熱情的學(xué)生們已經(jīng)來到學(xué)校，圍著教師宿舍等待著隊員們給他們帶來第一節(jié)課，迫不及待的臉上寫滿了對知識的渴求。從開班儀式、班會課到語數(shù)英等第一課堂和活動課的開展，學(xué)生們都盡他們最大的能力，認真地配合我們的工作，這才使得我們?nèi)蝿?wù)的完成能夠達到較理想的效果。也正是這份真摯的熱情，催動我們要努力把自己的任務(wù)完成得更好。
雖然工作能夠按計劃順利的開展個人簡歷，但是仍然有許多不足之處，在此進行總結(jié)，希望在未來工作的開展中，我們能夠有所改善，精益求精。
首先，因為支教組的成員初來乍到，對學(xué)校和學(xué)生的情況還沒有了解到位，造成了教學(xué)工作的小混亂。
例如放學(xué)的時候沒有合理地安排學(xué)生們有秩序地安全離校，體育課時沒有實現(xiàn)安排好體育器材的使用等等。對此類情況的解決方式，我們支教組已在本日的工作總結(jié)中進行討論，并統(tǒng)一出一個方案，各班主任和科任老師都將作改進。
其次，因為支教組中某些成員缺乏授課經(jīng)驗，對小學(xué)生精神不容易集中的問題有些措手不及。
針對這個問題，在支教組的工作總結(jié)會議中，各成員也展開了討論，讓較有經(jīng)驗的成員給出現(xiàn)問題的成員分享了工作經(jīng)驗。
最能讓我發(fā)現(xiàn)自己不足之處的是體育課上發(fā)生的一個小意外：我所任班主任的班級在上體育課的時候，突然有同學(xué)告知我，有名女生不上課在教室哭泣。我馬上趕到教室，發(fā)現(xiàn)這位女生果真哭得非常難過，讓我有些措手不及。我盡量扮演溫柔知心姐姐的角色，柔聲詢問她事出何因，她卻只是搖頭，沒有回答。熱門思想?yún)R報最后，我把她的眼淚哄停，卻始終不知道背后發(fā)生了什么。
這件事情讓我意識到，作為一名師范生，我仍然缺乏處理學(xué)生突發(fā)的心理、情感、情緒這一類問題的專業(yè)知識和經(jīng)驗。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將努力彌補自己在這一方面的缺陷，讓自己進步，讓學(xué)生進步，讓隊伍進步！
大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告8
本次實踐分為校內(nèi)準備，教育實踐和總結(jié)三個階段，教育實踐階段在哈爾濱某某完成。哈爾濱師范大學(xué)xx年某實踐隊在帶隊老師范繼祥的指導(dǎo)下一行十人，我作為隊長協(xié)助和指導(dǎo)老師工作，督促本隊隊員備課，管理隊內(nèi)日常事務(wù)，在整個實踐過程中各位隊員克服困難。圓滿地完成了實踐工作，在教學(xué)，班主任實踐，教育調(diào)查等方面都取得了一定成績。得到本中同學(xué)及各指導(dǎo)老師的認可，得到校領(lǐng)導(dǎo)及各老師的一致好評。
下面，我將我個人作為實踐隊長及實踐老師的實踐工作分三個階段做總結(jié)：
(一) 校內(nèi)準備階段
按照哈爾濱師范大學(xué)本科教育實踐的規(guī)定，哈爾濱師范大學(xué)物理系在xx年8月初制定了物理系教育實踐計劃，02級學(xué)生分成十一個實踐隊分別同物理系和指導(dǎo)老師帶隊進入各實踐點進行教育實踐工作。我被分配到某實踐隊并擔(dān)任隊長，某實踐隊組隊后我按照系內(nèi)的有關(guān)規(guī)定及指導(dǎo)教師的要求與某校方作了接觸，確定了本隊實踐的有關(guān)事宜，明確了教學(xué)進度及教學(xué)任務(wù)，開始緊張的校內(nèi)準備工作。
校內(nèi)準備工作分國教材分析，備課，聽課，評課等幾項內(nèi)容，我在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下與各位隊員一起將需要講授的課程，知識點作了細致的分析和研究，編寫了各課節(jié)的教案，備課進行試講，評課，自我總結(jié)。
校內(nèi)準備階段在系領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，某實踐隊校內(nèi)準備階段取得了成功，大家都對自己的課程作了詳盡的準備，編寫了詳細的教案，通過校內(nèi)準備階段我完成了課程的分析和教案的編寫，進行了課程試講，總結(jié)了自己收獲與存在的問題為自己的教育實踐作了充分的準備。
(二) 教育實踐階段
經(jīng)過盡二周的校內(nèi)準備，我在帶隊老師范繼祥的指導(dǎo)下進入哈爾濱某學(xué)進行教育實踐，按哈爾濱師范大學(xué)教育實踐的有關(guān)規(guī)定本次教育實踐要完成三項主要任務(wù)――教學(xué)實踐，班主任工作實踐，教育調(diào)查。
進入某，實踐隊每人進入一個班級進行班主任實踐和物理教學(xué)。我進入的開放系統(tǒng)有為高二一班，原班任為王麗紅老師。講授課程為高中物理第二冊第十章機械波的內(nèi)容，下面針對教育實踐的各項任務(wù)將自己在教育實踐過程中所取得的成績與得失做以下總結(jié)：
1. 教學(xué)實踐
進入某后，實踐隊馬上進入班級了解情況，跟隨指導(dǎo)教師聽課，參加教研會議，隊內(nèi)試講，評課，為新授課程做準備，實踐隊于xx年9月1日進入某，在明確教學(xué)進度及教學(xué)計劃后我馬上跟隨劉玉敏老師聽課了解學(xué)生情況為9月5日新授課做準備，在聽課中我以現(xiàn)某學(xué)生基礎(chǔ)較差，所以在教學(xué)中應(yīng)注重對基本知識和基本理論的強調(diào)，著重調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，及時接收學(xué)生的反饋信息。9月5日前結(jié)合聽課的心得制定了教學(xué)計劃，進行了隊內(nèi)試講，得到了指導(dǎo)教師的肯定，9月5日第四節(jié)，我正式走上講臺，在二年一班講授新課第十章第一節(jié)――波的形成和傳播，經(jīng)過精心的準備，本節(jié)課取得了一定的成績，完成了各項教學(xué)計劃，課程的講授得到了指導(dǎo)教師劉玉敏老師的好評，但劉老師也指出了課程中存在的不足。第一堂新授課程后我及時總結(jié)了自己的得失，在聽課和試講的同時吸取他人的優(yōu)點及長處為自己所用。自9月5日至9月20日在兩周多的時間里我共完成11教學(xué)課時，其中新課8節(jié)，習(xí)題課，復(fù)習(xí)課，單元測驗各一節(jié)。在教學(xué)過程中我不斷積累經(jīng)驗，研究課程，改進教學(xué)方法，使每堂課程都飽滿精練，某物理組組長王彥華教師在聽完我的課程――多普勒效應(yīng)后做出了較高的評價。在我自己的努力，各指導(dǎo)教師的幫助下我的教學(xué)實踐工作取得了圓滿成功，取得了一定成績，在講授新課，實踐課的同時我共批發(fā)作業(yè)306份試卷51份，聽課35節(jié)，在教學(xué)實踐中我積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗，為日后教學(xué)打下了良好基礎(chǔ)。
2. 班主任實踐
在進行教學(xué)實踐的同時我還進行了班主任工作實踐，9月1日進入某開始我便在高二一班班任王麗紅教師的指導(dǎo)下開展班主任工作實踐。我深入高二一 解情況幫助班主任老師開展各項工作，針對校藝術(shù)節(jié)，校運動會，校隊列比賽都在9月進行，班級的各項工作也都按照計劃展開。我協(xié)助班任老師開展隊列訓(xùn)練，運動會及藝術(shù)節(jié)的準備工作，同時也著重做了幾位同學(xué)的思想工作，幫助同學(xué)們克服思想波動，多次開展開班干會議及主題班會，對班級同學(xué)及班級的現(xiàn)狀有了較為清晰的了解，在工作中得到了王麗紅老師的細心指導(dǎo)，學(xué)習(xí)了比較多的工作方法和班級的管理方法，積累了一定的班主任工作經(jīng)驗，在工作xx做學(xué)生思想工作5次，召開班干 會議3次，主題班會2次，參加校隊列比賽，校運動會，藝術(shù)節(jié)，在工作中取得的寶貴經(jīng)驗為日后的工作打下了堅實的基礎(chǔ)。
3. 教育調(diào)查
進入哈爾濱某之后，結(jié)合某的現(xiàn)狀及學(xué)生特點我做了細致的分析，結(jié)合準備階段的教育調(diào)查計劃制定了本次教育調(diào)查的主題及調(diào)查步驟，展開教育調(diào)查，并結(jié)合哈爾濱十二中，哈爾濱三中的有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)，分析得到高查結(jié)論。
此次高查的方向是重點校，普通學(xué)校學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)取向，學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的差別，學(xué)習(xí)中存在的問題，并探跟據(jù)不同基礎(chǔ)的學(xué)生開展教學(xué)的原則和方法。高查涉及某高二高一共六個班，共400余名學(xué)生，及哈爾濱十二中，哈爾濱三中的有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)。我聽取多人的意見，查詢有關(guān)資料，結(jié)合心理學(xué)，教育學(xué)的有關(guān)知識，完成了教育調(diào)查報告。報告得到指導(dǎo)教師的認可。
4. 活動
我任隊長在某實踐期間，參加了校內(nèi)的各項教研，學(xué)習(xí)活動，并代表實踐隊于9月10日老師節(jié)贈送禮物給某全體老師，并參加了校內(nèi)老師節(jié)的有關(guān)活動，增進了對某的了解和友誼，為師大日后的實踐工作打下了良好基礎(chǔ)。
(三) 總結(jié)階段
實踐結(jié)束前，實踐隊內(nèi)隊員都總結(jié)了自己的成績，帶隊老師及我的指導(dǎo)教師對我的教學(xué)技能和能力都做了較高的評價。整個實踐隊的實踐工作及優(yōu)良作風(fēng)，得到了某學(xué)生老師領(lǐng)導(dǎo)的一致好評，實踐隊體現(xiàn)出的師大實踐生高超的教學(xué)技能，較為深厚的專業(yè)素質(zhì)和風(fēng)采，為師大爭了光，為物理系爭得了榮譽。
大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告9
一、調(diào)查目的
時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打假期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
二、調(diào)查對象
大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名，其中青島大學(xué)20名，中國海洋大學(xué)10名，青島理工大學(xué)10名，青島科技大學(xué)5名，青島農(nóng)業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。
三、調(diào)查內(nèi)容
本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過假期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開。
四、調(diào)查方法
通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計略)
五、調(diào)查結(jié)果
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西�！按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過假期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐(6%)外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠，76%學(xué)生認為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的`只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12% 的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
六、調(diào)查結(jié)果分析
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加?三下鄉(xiāng)?活動”一項，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學(xué)生參與社會實踐是促進大學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作�，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打假期工或?qū)嵙?xí)，大家都認為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力�？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
七、結(jié)論
實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標準，社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960 萬平方公里的土地、對占人口80%以
上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實踐，使實踐與認識相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制�，F(xiàn)在大學(xué)生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告10
留守兒童是中國長期的城鄉(xiāng)二元體系松動的一群“制度性孤兒”一方面：他們的父母到城里打工拼命掙錢，爭取或獲得了另一種生存方式；另一方面，他們又因為在城市里，或自身難保，或無立錐之地，無法將他們的子女帶進城里，留在自己的身邊。同時為了生活或生存，他們不能夠輕易的離開自己的工作，不能輕易的離開城市，就是在這種帶不出與回不去的雙重矛盾中，留守兒童雖然有父母，但是他們依然不得不接受“骨肉分離”的現(xiàn)實。
這個時代的孤兒由于長期被托養(yǎng)或寄養(yǎng)，缺少父母之愛容易導(dǎo)致心里缺陷，由于老人溺愛或親友疏于管教缺少正確的價值引導(dǎo)，孩子是未來、是希望，中國不能無視他們的存在。他們關(guān)乎整個農(nóng)村教育和社會進步，魯迅曾發(fā)出“救救孩子”呼聲，現(xiàn)在是該“救救”留守兒童的時候了。
此次關(guān)于農(nóng)村留守兒童的調(diào)查其目的在于吸引更多社會的目光，讓留守兒童更多地為人所了解，更多地為人所關(guān)注，進而得到更多社會的關(guān)愛。然而，作為大學(xué)生這一社會中的弱勢群體畢竟能力有限，讓留守兒童得到更多關(guān)愛這一美好夙愿全社會的共同關(guān)注與努力。
一、基本現(xiàn)狀
此次關(guān)于留守兒童的調(diào)查其調(diào)查范圍為黎明小學(xué)的170多名學(xué)生，接受調(diào)查人數(shù)為118人，其中6歲以下（含6歲）4人，7~10歲52人，11~14歲38人。
其中雙親不在身邊的有58人，單親不在身邊的有26人，在余下的兒童中有10人的父母是因金融危機而在家務(wù)農(nóng)。換言之，一般情況下118人中有96人至少有父母中的一個不在自己身邊。父母分開最長時間在1~2年的占比較多數(shù)，此間大多和（外）祖父母生活在一起，大多還是認為自己周圍的人比較關(guān)心自己。
在被問及社會對自己的關(guān)愛是否足夠時，認為夠與不夠的各占一半，而后者主要缺乏生活上的關(guān)愛。
二、存在的問題
由于家長長期在外務(wù)工，留在家中的單親也忙于家務(wù)與農(nóng)活，與孩子溝通、交流較少，疏于對孩子的關(guān)愛，更談不上對子女進行應(yīng)有的家庭教育。因此，留守兒童在生活、學(xué)習(xí)、行為乃至心理等方面的問題較同齡兒童要多。
1.學(xué)習(xí)成績一般，但學(xué)習(xí)熱情并不低。
由于臨時監(jiān)護人文化水平低，沒有能力輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，或沒有這個意識，重養(yǎng)輕教，致使留守兒童的學(xué)習(xí)得不到有效的督促和引導(dǎo)；特別是父母雙方均在外地打工，由爺爺奶奶或外公外婆等隔代親人照看，大部分重監(jiān)護輕教育。
2.隔代教育力不從心。
從調(diào)查情況看，留守兒童家庭隔代教育占半數(shù)以上，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，多數(shù)是文盲或半文盲，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通，有的還要干農(nóng)活維持生活沒有時間監(jiān)護孩子，有的體弱多病無能力監(jiān)護孩子，有的同時照看幾個孫輩沒有精力監(jiān)護孩子，加之缺乏科學(xué)的家庭教育知識，往往只滿足孩子物質(zhì)、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導(dǎo)，甚至放任自流。
3.性格發(fā)展不健全。
臨時監(jiān)護人一般只管吃穿，不愿管理教育或者不善于管理教育，致使部分留守兒童長期缺少親情和家庭教育，養(yǎng)成任性、放縱、隨意的性格。在黎明小學(xué)的支教剛開始時不時會有一些老人強行將孫輩們強行帶走，原因不過是不好看管，由此，隔代教育存在的問題可見一般。而與此相對的，小學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展的時期，對自身變化、人際交往等方面有著自己的理解與認識，與此相關(guān)的也帶來了一些煩惱與沖突。他們沒有傾訴的渠道，監(jiān)護人無暇顧及他們的情緒情感變化，使得留守兒童缺少了起碼的與父母交流的機會。在孩子的人格形成過程中，父母與子女間的關(guān)系是一個極其重要的構(gòu)成因素。由于父母常年在外，孩子心靈孤獨、情感淡漠，親子關(guān)系發(fā)生了消極變化，這對留守兒童心理的健康成長將產(chǎn)生諸多不利影響。另外，在我們支教過程中，我有時會觀察到我所知的留守與非留守兒童之間在性格方面存在著一些整體差異，在缺乏父母關(guān)愛和正常家庭氛圍的環(huán)境下成長起來的兒童，往往缺乏安全感，人際交往缺乏主動性，在初時，留守兒童在整體上趨于保守，缺乏主動性，而隨著逐漸的深入了解，他們在整體上則表現(xiàn)出更多對我們的依戀，從更深層次來看，反映了留守兒童內(nèi)心對關(guān)愛的一種深切的渴望。
三、建議與對策
一、當(dāng)?shù)卣畱?yīng)大力開展招商引資，在本地上項目，使農(nóng)民工能夠在本地找到工作。天等縣以指天椒聞名，當(dāng)?shù)卣诠膭钪笇?dǎo)農(nóng)民引進新技術(shù)種植指天椒
提高產(chǎn)量的同時，應(yīng)大力引進指天椒的深加工產(chǎn)業(yè)，為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民提供更多的就業(yè)機會，且要制定相關(guān)的優(yōu)惠政策，就地“消化”農(nóng)村剩余勞動力，增加農(nóng)民收入，促進當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。
二、完善學(xué)校愛心教育。方面，我認為學(xué)校目前做的相當(dāng)不錯，這里有一個優(yōu)秀的校長，我深深地感覺到這是一個熱愛自己的家鄉(xiāng)，用自己的愛澆灌孩子們心靈的人。學(xué)校應(yīng)該對教師大力培養(yǎng)，提高教師的素質(zhì)，在學(xué)校方面盡量彌補孩子在家庭方面愛的缺失。
三、降低城市學(xué)校對農(nóng)民工子女的門檻。在調(diào)查中我們了解到的確有農(nóng)民工把自己的子女帶到自己的打工地就近入學(xué)，但比例很小，在很大程度上是因為城市學(xué)校對農(nóng)民工子女的門檻較高，而一些農(nóng)民工子弟學(xué)校的教學(xué)條件還不如村小。
四、加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，縮小城鄉(xiāng)差距。很多時候，城鄉(xiāng)巨大的基礎(chǔ)設(shè)施差異也是吸引廣大農(nóng)村青年、中年外出的重要原因。加強對農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入也將在一定程度上減少農(nóng)村勞動力外流，并且從長遠來看，加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也將在一定程度上促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，增加就業(yè)，緩解留守兒童問題。
五、在社會上大力推行我們現(xiàn)在這樣的支教活動。我們這樣的活動也毫無疑問在精神上帶給留守兒童很大的關(guān)愛，在一定程度上彌補了留守兒童人格發(fā)展方面的不足，對兒童的發(fā)展頗有裨益。
但正如之前所說的，留守兒童這一特殊的群體需要社會更多的關(guān)注與關(guān)愛，這是一場持久戰(zhàn)，要奪取這場戰(zhàn)爭的最后勝利需要全社會的共同關(guān)注與努力。
大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告11
為了全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，適應(yīng)新形勢下高等教育發(fā)展的需要，改革傳統(tǒng)的教育工作，深刻了解大學(xué)生的內(nèi)心世界和道德素質(zhì)狀況，掌握大學(xué)生的發(fā)展傾向，我院于20xx年10月1日—10月15日對各系（院）大一255名、大二148名、大三84名學(xué)生開展問卷調(diào)查。
一、調(diào)查的方法與內(nèi)容
本次調(diào)查問卷由院團委發(fā)起，此次活動采用調(diào)查問卷方式，以班為單位，發(fā)放《大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查問卷》，調(diào)查的主要對象為湖南科技職業(yè)學(xué)院在校大學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容從道德素質(zhì)基本認識及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個方面展開。通過反饋回來的調(diào)查表統(tǒng)計總結(jié)得出湖南科技職業(yè)學(xué)院在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問題。
二、調(diào)查問卷的分析
本次調(diào)查發(fā)放問卷600份，收回487份。
1.評價目前我院學(xué)生道德素質(zhì)狀況？
在對我院大學(xué)生道德素質(zhì)評價上，認為非常好和好的總共僅占20.1%，67.5%的同學(xué)選擇了一般，還有12.3%認為差。這樣的數(shù)據(jù)不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發(fā)展，我們所以為的德才兼?zhèn)�，所以為的要讀書，先做人，難道到了大學(xué)，到了更遠的社會就淡化甚至是遺忘了？！
2．認為現(xiàn)今大學(xué)生什么是最重要？
53.7%的人認為是道德修養(yǎng)；24.7%的人看重活動能力，11.6%的人認為成績優(yōu)異最重要，還有10.1%選擇了創(chuàng)新思想。而在當(dāng)今社會知識與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問題上，58.4%的人認為兩者都很重要。
而另一方面，即在道德對公民制約作用的問題上，21.7%的人認為知道部分，而72.3%的人認為知道，6%的人則認為不知道。這不僅需要政府學(xué)校方面的宣傳教育，更重要的是構(gòu)成這個社會的每一個人
的自我改善。只有人人道德向上，才會使道德的公信力和約束力增強，真正起到無形之法的作用。
作為大學(xué)生，我們應(yīng)該如何提升自己的道德素養(yǎng)？42.3%的人認為在于個人覺悟，30.7%的人認為在學(xué)校教育，還有26.4%的人認為家庭教育也必不可少。確實，道德素養(yǎng)既然作為一個綜合性的存在，在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
3.自身及周圍人群道德素養(yǎng)水平
這一方面為本次調(diào)查的重點。
a.在公交車上看到老弱病殘。
78.1%的人會主動讓座，15.4%選擇“別人不讓，我也不讓”，5.3%的人會假裝沒看見，還有1.3%的同學(xué)不管怎樣都不讓。在平時乘坐公交車的經(jīng)歷中，其實經(jīng)常能看到溫大學(xué)子主動為老弱病殘讓座，有些同學(xué)甚至覺得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學(xué)沒有這種謙讓的意識，覺得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會受到道德上的質(zhì)問譴責(zé)。
b.你準備過馬路時遇見紅燈怎么做？
僅有29.2%的人會堅守交通規(guī)則，等綠燈了再通行；19.4%的人表示會隨大流，別人走我就走；16.1%的同學(xué)認為能快點走最好，而35.3%則會視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實都是人僥幸心理的體現(xiàn)，以為車少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時就追悔莫及了。
c.對于學(xué)校組織的志愿者活動、社區(qū)服務(wù)和公益勞動。
56.4%的人認為只要是能得到好處而且相對輕松，那么就會參加；33.2%的同學(xué)表示什么活動都愿意參加，10.3%的人不愿意參加此類活動。確實大學(xué)生志愿者活動與學(xué)分相掛鉤后，志愿者活動的動機似乎不再那么純粹。有的學(xué)生加入青年志愿者，只是為了取得相應(yīng)學(xué)分，不是為志愿而志愿，只是為學(xué)分而志愿。但是試想，如果志愿者
活動沒有相應(yīng)的學(xué)分獎勵，當(dāng)代大學(xué)生又有多少能發(fā)自內(nèi)心不求回報去做這一份事業(yè)？這是值得人們反思的問題。
d.遇到宿舍常流水、常明燈怎么做？你會怎么做？
80.1%的人會與其溝通，希望對方下次注意；
8.6%的同學(xué)會選擇保持沉默，但是心里會就此留下疙瘩；另有11.3%的人持無所謂態(tài)度。
隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個需要養(yǎng)成的好習(xí)慣，生活中確實會出現(xiàn)由于一時馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類的事，這個時候，作為寢室成員，就應(yīng)該互相溝通，互相體諒，互相幫助來養(yǎng)成這種習(xí)慣。 e.對考試時的作行為有何看法？
69.8%的同學(xué)表示不能接受，16.1%表示可以理解，另有8.8%和
5.3%的人表示無所謂和我也做過。
f.社會不良風(fēng)氣對個人的價值觀取向影響大不大
25.7%的人會有影響，但影響不大，47.1%的人認為影響很大，6%的人睜一只眼閉一只眼，沒有影響。
對于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風(fēng)氣是，公交車上如果有人在實施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會的悲哀所在。
三、本次調(diào)查總結(jié)
參與此次調(diào)查問卷的同學(xué)整體素質(zhì)較好，對校園內(nèi)不文明現(xiàn)象敢于否定，具備了辨別是非的能力，對自己的素質(zhì)方面的欠缺有了清醒的認識，辯證的看待了學(xué)校、家庭及社會對個人的成長的影響，明確了自己今后的發(fā)展方向。
此次調(diào)查中，有超過70%的同學(xué)認為當(dāng)前大學(xué)生的道德狀況比較好。大學(xué)生對于買飯排隊,主動讓座表現(xiàn)出了應(yīng)具備的基本素質(zhì)。對于學(xué)校內(nèi)部，尤其是對于當(dāng)前校風(fēng)建設(shè)，大多數(shù)同學(xué)認為當(dāng)前校風(fēng)建設(shè)有待提高，并對當(dāng)前大學(xué)生的道德素質(zhì)提高抱有很大的期望。另外，
大學(xué)生們普遍對自己的未來就業(yè)信心較低，能夠清醒得認識到當(dāng)前就業(yè)形勢的嚴峻性。
通過此次調(diào)查，我們知道了大學(xué)生對于此次活動的期待，也確定了加強大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)的重點，希望通過我們的大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃活動，能夠為我們大學(xué)生素質(zhì)的提高盡一份力，以適應(yīng)社會的需要。
大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告12
調(diào)查基本情況
1、調(diào)查方式：問卷調(diào)查，共50份（有效問卷50份）
調(diào)查時間：XX年11月19日~XX年11月25日
2、調(diào)查地點：xx大學(xué)新校區(qū)
3、調(diào)查對象：xx大學(xué)XX級學(xué)生
報告分析
一．為大學(xué)做的準備多數(shù)花費較少，部分花費較多
分析：
從調(diào)查數(shù)據(jù)和圖表中可以看出，所調(diào)查的大學(xué)生中，為上大學(xué)做的準備花費額較少，多數(shù)在1000元以下（含1000元）。從中可以看出，所調(diào)查的大學(xué)生總體攀比心理減少，大學(xué)準備花費更加理性。但是，也有一部分大學(xué)生花費數(shù)額較大，一方面是因為準備物品較多，另一方面可能是由于攀比心理的滋長。
改進措施：
�、糯髮W(xué)生在上大學(xué)前應(yīng)當(dāng)樹立正確的消費觀，做好相關(guān)計劃，熟悉大學(xué)生活方式，減少不必要的開支；
�、萍议L應(yīng)當(dāng)對大學(xué)生上學(xué)準備做相關(guān)指導(dǎo)，培養(yǎng)他們的正確消費觀。
二．大學(xué)生在校花費較高，多數(shù)月花費超支，不會理財
分析：
從調(diào)查數(shù)據(jù)和圖表中可以看出，所調(diào)查的大學(xué)生中，多數(shù)大學(xué)生花費額較高，多數(shù)大學(xué)生表示在校月花費會超支。雖然多數(shù)人表示會通過銀行存款來理財，但缺少正確的理財方式。這其中，一方面大部分學(xué)生沒有用錢計劃，對花錢沒有節(jié)制；另一方面，缺少父母和老師的指導(dǎo)。
改進措施：
�、糯髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)制定消費計劃，對花費有所節(jié)制，做到量入為出、適度消費；
�、聘改笐�(yīng)當(dāng)對孩子的花費進行指導(dǎo)，減少孩子的不合理要求；
�、菍W(xué)校和老師應(yīng)當(dāng)對大學(xué)生進行大學(xué)生活教育，教會大學(xué)生合理理財，指導(dǎo)大學(xué)生度過精彩的大學(xué)生活。
三．對父母依賴程度較大
分析：
在調(diào)查中，大多數(shù)學(xué)生的在�；ㄙM是通過父母取得的，很少有通過兼職、勤工儉學(xué)獲得。這一方面是由于大一新生對新環(huán)境的不了解，另一方面是由于對父母仍有較大依賴。
改進措施:
⑴大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極調(diào)整心態(tài)，盡快適應(yīng)大學(xué)生活，尋找社會鍛煉的機會；
�、茖W(xué)校應(yīng)當(dāng)拓寬信息渠道，為大學(xué)生提供社會實踐的場所。
四．質(zhì)量、價格是大學(xué)生消費時的重要影響因素，商場、節(jié)假日是消費的首選時間和地點
分析：
消費者在消費時最看重的是質(zhì)量，大學(xué)生也不例外。調(diào)查中，多數(shù)大學(xué)生更加親睞物美價廉的商品。許多大學(xué)生更加喜歡在商場在節(jié)假購買，也有學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)這種新方式購物�？磥�，大學(xué)生消費與大眾消費相吻合。
總結(jié)
大學(xué)生是消費對象中的特殊群體。一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約。因此，通過對大學(xué)生生活消費情況的調(diào)查及分析，我們了解到當(dāng)代大學(xué)生的消費心理和消費觀依然有待提高，依然需要家長、學(xué)校及社會的指導(dǎo)，再窮不能窮教育，再富不能富孩子。這句話在現(xiàn)在依然有一定道理。大學(xué)生只有認真規(guī)劃好大學(xué)生活，才能使大學(xué)生活更加精彩。
心得
在這次調(diào)查中，我收獲很多。通過調(diào)查和相關(guān)資料分析，對我的大學(xué)生活消費有了直接的指導(dǎo)，我也獲得了進行調(diào)查撰寫的經(jīng)驗。雖然中間有坎坷，但更多的是收獲和感觸。
附件
關(guān)于大學(xué)生生活消費情況的調(diào)查問卷
同學(xué)您好！感謝你在百忙之中抽出時間填寫此份調(diào)查問卷。
為了解新一代大學(xué)生的日常消費情況，以了解大學(xué)生的消費傾向及消費結(jié)構(gòu)。因此，我們制作本調(diào)查問卷進行相關(guān)調(diào)查。此調(diào)查問卷共19題。請您將選項填寫在題號后面的括號里。我們將保護您所填寫的個人信息，謝謝您的幫助與支持！
1. （ ）您的性別是：a.男 b.女
2. （ ）您所在的年級是：a.大一 b.大二 c.大三 d.大四 e.研究生
3. （ ）您在上大學(xué)前的準備中花了約多少錢？
a.500元以下（含500元） b.500～1000元 c.1000元～XX元
d.XX～3000元 e.3000～4000元 f.4000～5000元
g.5000元以上
4. （ ）您的家庭月收入約：
a.XX元以下（含XX元） b.XX～3000 c.3000～5000 d.5000元以上
5. （ ）您在校的月花費是:
a.300元以下(含300元） b.300～500元 c.500～700元
d.700～900元 e.900～1100元 f.1100元以上
6. （ ）您每月的生活資金來源（可多選）：
a.父母資助 b.勤工助學(xué) c.獎學(xué)金、助學(xué)金
d.貸款 e.他人資助 f.其他
7. （ ）您是否有消費計劃？ a.有 b.沒有
8. （ ）您每月（除日常飲食外）在哪兩個方面花費較多？
a.零食 b.學(xué)習(xí)消費 c.衣服 d.日用百貨
f.戀愛 g.人情消費 h.網(wǎng)費 i.話費
9. （ ）您有記賬的習(xí)慣嗎？
a.有，每一筆都會記下 b.時常，會記下重要的支出 c.從不記錄
10. （ ）您有攢錢的習(xí)慣嗎？ a.有 b.沒有
11. （ ）您每月花費會超支嗎？ a.會 b.不會
12. （ ）您有哪些理財方式？
a.銀行存款 b.基金、股票、債券 c.保險 d.其他 e.無理財方式
13. （ ）您認為您的消費觀是: a.適度消費 b.超前消費 c.滯后消費
14. （ ）您在今年雙11促銷中花費了多少錢？
a.未參與 b.100元以下（含100元） c.100～300元
d.300～500元 e.500元以上
15. （ ）您在今年雙11促銷中是否有超支情況？ a.有 b.沒有
16. （ ）您在消費時考慮到的因素是:
a.質(zhì)量 b.價格 c.品牌 d.款式外觀 e.時尚 f.心情
17. （ ）您一般在那里購買商品 a.網(wǎng)店 b.商場超市 c.地攤 d.專賣店
18. （ ）您一般什么時候去選購服裝?
a.新貨上市 b.促銷打折 c.節(jié)假日 d.舊衣服的款式過時 e.其他
19. （ ）在您看來 “勤儉節(jié)約”:
a.在一定的范圍內(nèi)可以提倡 b.完全是一種美德, 永遠不會過時
c.以前曾經(jīng)有用,現(xiàn)在已經(jīng)過時 d.沒想過
感謝您填寫我們的調(diào)查問卷！
大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告13
【內(nèi)容提要】近年來，隨著我國經(jīng)濟體制改革和政治體制改革的進行，社會生活的各個領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化，舊有的一些社會組織、管理體制已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展了。社區(qū)問題正是在這種情況下得到越來越多的重視。為了更好地了解社區(qū)管理的現(xiàn)狀;了解該行業(yè)的發(fā)展狀況;為了使我們能更好地把所學(xué)的知識運用到實踐中來，縮短理論和實踐的差距，更好的與社會接軌，與專業(yè)發(fā)展相融，我利用暑期在云南省大理市下關(guān)鎮(zhèn)龍泉新區(qū)進行了一次調(diào)查。本文將根據(jù)調(diào)查的具體情況，并結(jié)合相關(guān)理論知識，來談一談新時期的社區(qū)管理問題。
【關(guān)鍵詞】社區(qū)管理問題
一，社區(qū)的概況
1.物業(yè)情況
該小區(qū)于9月竣工，開發(fā)商與三環(huán)物業(yè)管理有限責(zé)任公司簽定前期物業(yè)管理合同。該小區(qū)為住宅小區(qū)，總建筑面積30萬平方米，容積率為1.54，綠化覆蓋率為39.6%，綠地面積為7321平方米。現(xiàn)有居民3171戶，11620人。同時，區(qū)內(nèi)還有超市、商店等配套設(shè)施。
2.管理模式
下關(guān)鎮(zhèn)龍泉新區(qū)采取自我管理、自我服務(wù)的居民自治模式。社區(qū)每年召開一次業(yè)主大會，討論決定業(yè)主自我管理、自我服務(wù)的有關(guān)事項。業(yè)主大會閉會期間，授權(quán)業(yè)主管理委員會執(zhí)行大會決定事項，處理日常管理事物、協(xié)調(diào)各方關(guān)系，并向業(yè)主大會報告工作。業(yè)主大會由本龍泉新區(qū)內(nèi)年滿十八周歲的全體業(yè)主以及直轄公房的法人組成。業(yè)主管理委員會由各小區(qū)業(yè)主選擇的小區(qū)業(yè)主代表小組成員組成。并通過各住宅小區(qū)代表小組成員的業(yè)主代表大會選舉產(chǎn)生，業(yè)主委員會主任1名，副主任4名，執(zhí)行秘書1名。
3.特殊情況
大理市下關(guān)鎮(zhèn)龍泉新區(qū)是一個商業(yè)性的住宅區(qū)，業(yè)主們來自不同的地區(qū)和單位，彼此間互不相識。傳統(tǒng)依靠單位管理的模式或街道辦事處的模式難以實行，因此不得不尋找全新的方式。
其次，整個小區(qū)位于公路兩側(cè)，屬于半開放式住宅區(qū)，給社區(qū)的治安工作帶來了一定的困難。
二，調(diào)查情況
在調(diào)查期間，我采用問卷調(diào)查、訪談等方式對龍泉新區(qū)業(yè)主管理委員會、三環(huán)物業(yè)管理有限責(zé)任公司以及龍泉新區(qū)部分居民進行雙向調(diào)查，經(jīng)認真分析后，將具體情況總結(jié)如下。
1.絕大多數(shù)居民對小區(qū)治安狀況感到滿意
在上文中已經(jīng)提到，下關(guān)鎮(zhèn)龍泉新區(qū)是一個半開放式的小區(qū)，社區(qū)的治安工作有較大難度，但經(jīng)過雙向調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，龍泉新區(qū)的治安狀況良好，絕大多數(shù)居民對小區(qū)治安狀況感到滿意。根據(jù)龍泉新區(qū)業(yè)主管理委員會及三環(huán)物業(yè)管理有限責(zé)任公司提供的資料，從至今，龍泉新區(qū)的發(fā)案率控制在5起每年，發(fā)案率之低在同類社區(qū)中遙遙領(lǐng)先。通過對居民的問卷調(diào)查分析，大概有95%的居民對社區(qū)的治安狀況感到滿意，思想?yún)R報專題只有5%的人選擇基本滿意，無一人表示不滿意。
2.物管公司與居民在物管費用的問題上存在分歧
三環(huán)物業(yè)管理有限責(zé)任公司每年向各戶收取物業(yè)管理費680元，工作人員在介紹費用支出后，特意向本人說明，此費用在全市已屬于較低水平。但根據(jù)調(diào)查顯示，有70%的居民認為費用偏高，25%的居民表示費用適中，只有5%的業(yè)主認為費用偏低。同時，有部分居民反映，不是所有的業(yè)主都按時交納物管費，有的甚至拖欠一年之久。在我就此問題向三環(huán)物業(yè)管理有限責(zé)任公司工作人員詢問時，工作人員的回答閃爍其詞、含混不清。
3.大部分業(yè)主參加了業(yè)主大會，但競選熱情不高
在與龍泉新區(qū)業(yè)主管理委員會主要成員的交談中，他們反映了一個普遍的擔(dān)憂，就是業(yè)主們的競選熱情并不高，每年都是重復(fù)的候選人，有些職位甚至出現(xiàn)人選的空缺，他們擔(dān)心如此下去，會影響到社區(qū)民主的構(gòu)建。
針對此情況，我專門在調(diào)查問卷中設(shè)置了此問題，大部分的居民表示能夠參加每年的業(yè)主大會，但90%的業(yè)主對競選職位不感興趣，其原因基本上都是忙于工作，無暇顧及社區(qū)事務(wù)。
4.居民之間互不相識，鄰里關(guān)系冷淡
上文已經(jīng)提到，大理市下關(guān)鎮(zhèn)龍泉新區(qū)是一個商業(yè)性的住宅區(qū)，業(yè)主們來自不同的地區(qū)和單位，彼此間互不相識。同時，業(yè)主管理委員會及物管公司沒有組織相應(yīng)的活動，居民沒有機會相互認識，造成了鄰里關(guān)系冷淡，社區(qū)氛圍不濃厚的局面。75%的業(yè)主希望業(yè)主管理委員會能夠發(fā)揮相應(yīng)的作用，但業(yè)主管理委員會及物管公司都表示日常事務(wù)太多，無法做到面面俱到。
三，龍泉社區(qū)管理模式的優(yōu)勢
1.自治模式能培養(yǎng)公民的民主意識
民主建設(shè)對一個國家的政治發(fā)展至關(guān)重要，民主狀況在一定條件下可以反映出一個國家的政治發(fā)展程度。特別是近來，“基層民主”成為我國政治領(lǐng)域出鏡率較高的一個名詞，居民自治是我國構(gòu)建“基層民主”的重要組成部分。
龍泉社區(qū)采取自我管理、自我服務(wù)的居民自治模式。每年召開的業(yè)主大會使每一個公民都擁有表達自我主張、行使自我權(quán)力的機會，同時每一個居民都有選舉與被選舉的權(quán)利。經(jīng)過這樣長年累月的民主鍛煉，民主意識會逐步深入人心。這樣的自治模式既解決了傳統(tǒng)管理模式的難題，有起到了培養(yǎng)公民民主意識的作用，可謂一舉兩得。
2.選舉產(chǎn)生的業(yè)主管理委員會更能獲得業(yè)主的信任
業(yè)主大會由本龍泉新區(qū)內(nèi)年滿十八周歲的全體業(yè)主以及直轄公房的法人組成。業(yè)主管理委員會由各小區(qū)業(yè)主選擇的小區(qū)業(yè)主代表小組成員組成。并通過各住宅小區(qū)代表小組成員的業(yè)主代表大會選舉產(chǎn)生，業(yè)主委員會主任1名，副主任4名，執(zhí)行秘書1名。
業(yè)主管理委員會的所有管理人員都從全體業(yè)主中產(chǎn)生，并且人選有大家確定，
選舉產(chǎn)生的業(yè)主管理委員會比其他方式組成的組織更能獲得業(yè)主們的信任，有利于社區(qū)工作的順利開展。同時，業(yè)主管理委員會的成員本來就是社區(qū)的居住人員，他們能真正代表居民的利益。
3.業(yè)主管理委員會與物業(yè)公司的聯(lián)合便于管理
業(yè)主們通過業(yè)主大會選舉出業(yè)主管理委員會，又由業(yè)主管理委員會的主要成員代表廣大居民選擇物管公司進行日常管理。這樣的模式有兩個好處，其一，當(dāng)物管公司出現(xiàn)問題時，或業(yè)主對物管公司有意見時，業(yè)主管理委員會能代表居民與物管公司取得及時的聯(lián)系，協(xié)調(diào)雙方關(guān)系;其二，業(yè)主管理委員會的大多數(shù)成員都有自己的工作，沒有時間與精力顧及更多的事務(wù)，將一些管理權(quán)限委托于物管公司，能更好地對社區(qū)進行管理。
四，就龍泉新區(qū)存在的問題提出相應(yīng)建議
1.三方要加強交流與溝通
溝通是解決問題的一大關(guān)鍵，我們搞管理工作的最要贏得他人的信任和支持，重要的就是要做好溝通工作。通過溝通才能消除與業(yè)主之間的矛盾和誤解，才能更好地與業(yè)主達成一致的看法，這樣管理起來就會很輕松，同時也可以為小區(qū)營造更和諧的生活環(huán)境。
龍泉社區(qū)每年召開一次業(yè)主大會，但除此之外，業(yè)主與業(yè)主管理委員會及物管公司再無交流與溝通的機會。因此，在這一年當(dāng)中，社區(qū)就會積壓許多問題得不到解決。比如說，物管公司與居民在物管費用的問題上存在分歧，這時候，溝通就要發(fā)揮作用，物管公司應(yīng)及時向居民公布資金流向，或與業(yè)主管理委員會的成員進行商議。
我建議，該社區(qū)應(yīng)建立更多的溝通機制，以便于三方的交流與溝通。
2.嚴格執(zhí)行國家和地方的相關(guān)法律制度，并向業(yè)主宣傳
很多小區(qū)之所以頻頻出現(xiàn)一些問題，究其原因就是由于現(xiàn)在的法律尚未健全，而且很多企業(yè)都沒有嚴格執(zhí)行國家和地方的相關(guān)法律，認為這些規(guī)定脫離了自己的實際，覺得很難實施，從而導(dǎo)致很多不該犯的錯誤出現(xiàn)，吃了官司。認為很難執(zhí)行就放棄，按自己的辦法實施。這樣是很不對的，不僅僅對自己的公司不利，對業(yè)主也很不利，會侵犯業(yè)主的權(quán)利。
因此，我建議物業(yè)管理公司能夠出更多的關(guān)于物業(yè)管理方面，關(guān)于業(yè)主的權(quán)利和義務(wù)的法律的宣傳欄，讓業(yè)主們能更好的認識和了解物業(yè)公司和自己的權(quán)利和義務(wù)，促使他們更自覺，更好地遵守法律的規(guī)定，服從物業(yè)公司的管理�；蛘呖梢宰鳛樾^(qū)文化建設(shè)的一部分，播放相關(guān)的電影，這樣既豐富了業(yè)主的文化生活，又達到了宣傳的目的。如果能這樣做好，我相信，關(guān)于物業(yè)公司和業(yè)主，業(yè)主和業(yè)主的糾紛會變的越來越少，小區(qū)的生活環(huán)境會演繹更多的和諧。
3.應(yīng)給社區(qū)管理委員會的成員提供適當(dāng)補助或獎勵，激發(fā)居民參與管理的熱情
龍泉新區(qū)業(yè)主管理委員會的成員都是志愿服務(wù)，不收取任何報酬。調(diào)查結(jié)果已經(jīng)充分顯示，盡管居民自治模式給業(yè)主們帶來了很多的好處，但多數(shù)居民仍不愿參與社區(qū)的管理工作。如此下去，對社區(qū)的管理工作及其不利，居民自治的模式也可能難以繼續(xù)維持。所以，我建議應(yīng)給社區(qū)管理委員會的成員提供適當(dāng)補助或獎勵，激發(fā)居民參與管理的熱情。同時，一些沒有工作的居民也可參與到管理工作，借此可以解決一部分社會就業(yè)問題。
4.定期舉辦文娛活動，構(gòu)建和諧社區(qū)
鑒于社區(qū)的特殊情況，業(yè)主管理委員會與物管公司應(yīng)充分發(fā)揮作用，加強居民間的交流。我們可以采取開設(shè)社區(qū)文化的方式，如：社區(qū)聯(lián)誼會，板報，體育競賽等。使居民們相互熟悉，逐步構(gòu)建一個和諧社區(qū)。
五，總結(jié)
大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告14
一、調(diào)研目的：
大學(xué)生作為一個特殊的消費群體，他們有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯后，都對他們的消費有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的問題。為了調(diào)查清楚大學(xué)生的消費情況，我決定在身邊的同學(xué)中進行一次消費的調(diào)研，對大家的消費進行歸宗和分析。
二、調(diào)研對象：
天津理工大學(xué)在校大學(xué)生
三、調(diào)研方式：
本次調(diào)研方式采用現(xiàn)場采訪和個別交談進行
四、調(diào)研人員：
蔣博
五、調(diào)研結(jié)果：
經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計分析：73%的同學(xué)每月生活費處于600元以上的水平，這部分同學(xué)屬于家境較好的同學(xué)。家境好的學(xué)生，往往在消費上養(yǎng)成了超前消費，過度消費的習(xí)慣。家長給多少，就用多少，不夠了，就問家里再要。這部分同學(xué)爾每月生活費多或者不固定，花費在其他奢侈品或者是非必需消費品的消費占總消費的比重較大�；ㄙM在飲食上的消費雖然仍較其他家境次之的同學(xué)要多，但是食品價
值遠低于這些奢侈品，所以飲食消費占總消費的比重較低。相對的，27%的同學(xué)每月生活費處于600元以下，這部分的同學(xué)屬于家境較差的同學(xué)。這部分同學(xué)由于從小就養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的消費習(xí)慣，所以在消費上相對較理性、較慎重。這些同學(xué)的生活開支基本處于滿足每日的飲食消費需求，同時兼顧每月日常零碎開支的需求的水平。由于對非必需消費品的需求不多，日常飲食消費基本占每月生活費的絕大部分。
六、調(diào)研結(jié)果分析：
1、理性消費是主流
調(diào)研分析結(jié)果表明：價格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實際、理性消費仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費觀念。據(jù)了解，在購買商品時，大學(xué)生們首先考慮的因素是價格和質(zhì)量。這是因為中國的大學(xué)生與國外的不同，經(jīng)濟來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多甚至沒有，這使我們每月可支配的錢是固定的，大約在600-1000元之間，家境較好的一般也不超過20xx元。這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活用品開銷的。由于消費能力有限，大學(xué)生們在花錢時往往十分謹慎，力求“花得值”，我們會盡量搜索那些價廉物美的商品。無論是在校內(nèi)還是在校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會活動都較以前增多，加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多因素的影響，我們不會考慮那些盡管價廉但不美的商品，相反，我們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量與樣式已經(jīng)成為我們主要關(guān)注的內(nèi)容。
理性消費往往會引導(dǎo)大學(xué)生適當(dāng)消費，既不會很夸張的消費，也不會使自己在食物上有大幅度的減少，往往會在一個正常的范圍波動，但是波動的幅度也不是恨到，主要是他們認為品牌和一些不必要的東西對自己沒什么大用處，所以他
們會在必要的時候進行適量的消費，而且在購買食物的時候更會選擇一些比較實惠的，而不會只是追求名牌，他們會選擇一些可以填飽肚子且有一定的營養(yǎng)，而不會只是一味的追求那種名牌的消費。同時，食堂作為飲食消費的主要場所，其公益性質(zhì)決定了其食品價格較校外食品價格低，這就促使大學(xué)生在食品上的花費進一步減輕。即使大學(xué)生選擇外出消費，其消費趨勢也是主打10元至20元每次。加之每月4次即周末外出改善伙食消費一次，沒有總共消費80元左右，其實際支出也不會太多。
2、時尚和名牌的追求
我們站在時代前沿，追新求異，敏銳地把握時尚，惟恐落后于潮流，這是我們的共同特點。此外，電腦及相關(guān)電子產(chǎn)品的消費也是我們追求的對象，小至一張幾十元的上網(wǎng)卡，大至電腦都是當(dāng)代大學(xué)生的寵兒，用計算機系同學(xué)的話來形容，我們簡直就把電腦當(dāng)成自己的“情人知己”。再次是發(fā)型、服裝、飾物、生活用品，大學(xué)校園中都不乏追“新”族。
然而這些同學(xué)的消費觀念比較超前，他們愿意花費錢財在一些名牌上面，無論是衣服還是食物，他們認為這樣可以使他們更加的享受，認為這樣能讓他們心理上充滿一種優(yōu)越感，所以他們會在消費時做出種種嘗試，并且不是很在乎錢財?shù)幕ㄙM。他們的消費往往高于常人。
3、健康的消費觀
當(dāng)代大學(xué)生在解決溫飽問題后更加注重自己的健康狀態(tài)，講求健康飲食、健康消費。81%的同學(xué)花費在水果的消費額為40元以上，這就說明了同學(xué)們在水果問題上沒有虧待自己，同時在健康問題上非常的注重。從調(diào)查數(shù)據(jù)上可以看出，53%的同學(xué)每月的零食消費處于50元以下�？梢娡瑢W(xué)們在零食上的消費呈現(xiàn)出
降低的趨勢，從中學(xué)大把大把的錢消費在零食上，成長為追求健康，少花錢在零食上的理性消費者。不得不說大學(xué)生消費觀念的進步，吃飽每一餐，日間少加餐，追求健康理性的消費。
七、認識和建議：
大學(xué)生消費觀受到方方面面的影響，也會影響著方方面面。對于成長中的大學(xué)生，其世界觀、人生觀、價值觀正處于定型階段，極易受家長、教師、同學(xué)及社會其它成員的影響，同時具有較強的可塑性。因而，如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的、健康的消費觀念是擺在大家面前的一大重要問題。同樣大學(xué)生消費市場隨著經(jīng)濟的發(fā)展，高校的大規(guī)模擴招而越來越顯示出它的重要性，大學(xué)生市場是一個規(guī)模和潛力都很巨大的市場，如何規(guī)范并合理的發(fā)展大學(xué)生市場也是擺在我們大家面前一個刻不容緩的問題。只有在學(xué)生、家庭、學(xué)校和社會的共同關(guān)注和共同努力，大學(xué)生消費才會更加健康理性。
大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告15
作為新生的我們，必須要對我們所學(xué)習(xí)的專業(yè)有個感性的認識，因此，學(xué)校給我們大一新生安排了為期十天的土木工程認識實踐。為期兩天的隧道工程認識實踐現(xiàn)在已結(jié)束了，我們更清楚地認識和了解土木工程中的隧道工程這個專業(yè)。下面就是我記錄的實踐情況，以及一些在實踐過程中或之后的感悟與思考。
xxx年x月xx日上午8點整，在綜和樓前，施成華老師給我們做了實踐動員，著重給我們強調(diào)了一下幾點：
1、安全第一，要處處注意安全；
2、嚴肅對待實踐，要端正態(tài)度，每個人到要參加，不可以隨便缺勤；
3、一切行動聽指揮，不要擅自獨立行動；
4、在實踐中可以幫助我們這些大一新生對土木工程有個感性的基礎(chǔ)的認識，為將來的專業(yè)課程的學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。
之后，老師給我們上了一堂課，介紹了一下隧道與地下工程。隧道與地下工程概論的主要內(nèi)容：
一、隧道工程的基本概念
1、廣義定義：最終使用于地表面以下，不論以何種方式建造的所需形狀和尺寸的空洞，內(nèi)部凈空面積在2平方米以上者。
2、狹義定義：是一種修建在地下的工程建筑物，修建在地下、兩端有出入口，供車輛、行人、水流及管線等通過的通道。
二、隧道工程的沿革與發(fā)展
（一）發(fā)展目標：20世紀：高層建筑；21世紀：地下空間
美國“未來學(xué)家”雜志社預(yù)測21世紀將有1/3的人口生活于地下。在我國，地下空間的開發(fā)利用始于60年代，主要是地鐵與人防工程，65年修建北京地鐵；70年代修建了大量的人防工程，經(jīng)改造利用，成了地下商業(yè)街、地下工廠、倉庫和招待所，較好地發(fā)揮了經(jīng)濟效益。
（二）歷史發(fā)展
1、國際上
�。�1）古代：公元前180～2160年前后，在古巴比倫城幼發(fā)拉底河下修筑的人行隧道，是迄今已知的最早用于交通的隧道，為磚砌構(gòu)構(gòu)造物。
�。�2）現(xiàn)代：現(xiàn)代隧道開挖技術(shù)的產(chǎn)生是在xxx的發(fā)明和19世紀的產(chǎn)業(yè)革命后出現(xiàn)的，尤其是鐵路的出現(xiàn)對交通隧道起到了很大的推動作用。
（3）目前世界上最長的交通隧道：山嶺鐵路隧道：日本的大清水隧；交通隧道：日本的青函隧道，英法海峽隧道；公路隧道：瑞士的圣哥達隧道。
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