職場人這7大習(xí)慣影響工作效率
導(dǎo)語：20多歲時，要盡可能多地將時間和精力分配在工作上;30多歲時，周末至少要花半天時間用于自我投資。這番建議引起眾人共鳴。那么，來自職場的你今天做到了嗎?
今天我們不妨換個思路，變“加法”為“減法”，從“你該做什么”轉(zhuǎn)為“避免做什么”，直接從你的高效清單里把會造成負(fù)面影響的項目剔除掉，這樣一來是否更符合對“高效”的要求呢?
一起開始今天的自檢，避免被低效能人士的7個習(xí)慣擊中哦~
習(xí)慣一：消極被動
消極被動的人，在對外界進(jìn)行反應(yīng)時，會忘記這一點：外界環(huán)境的刺激與我們的行為反應(yīng)之間，有一個可大可小的空間，我們在這個空間中填充的內(nèi)容，使一切變得不同。這就是艾利斯理性情緒療法中著名的ABC理論。
Coldplay的《viva la vida》專輯中有一首歌《lost》，其中兩句歌詞寫明白了刺激和反應(yīng)之間是有選擇的：
只因為我正在失去，并不意味著我已迷失自我。
只因為我正在傷痛著，并不意味著我已傷痕累累。
舉一個例子：別人想激怒你時，你可以選擇從一個高的視角，客觀地俯視那個人和你，思考一下他想這樣做想達(dá)到什么目的，你的不同反應(yīng)，會對你和他以及論題或事件的進(jìn)展，產(chǎn)生什么效果等等。
或許誰都不希望完全被人控制，所以“別人想讓你生氣你就生氣”也并不是不能避免的。
別忘記了，刺激和反應(yīng)之間的空間足夠我們做出自己的判斷和選擇!
當(dāng)然現(xiàn)實生活中很多情況下我們會認(rèn)為有很多沒有選擇的情況，重要的選擇可能就更少了。其實更準(zhǔn)確點說是許多情況下或許沒有更好的選擇了，只有一個可能的選項。
這種情況看似簡單，但卻很可能因為無法選擇而引起很多情緒和態(tài)度的改變并產(chǎn)生焦慮。這時候“just do it!”就不僅僅是一句口號，或許也是一種明智的選擇。
習(xí)慣二：沒有目標(biāo)
這個很好理解，但很難解釋清楚。
因為“沒有目標(biāo)”的情境我們很容易遇到，“有目標(biāo)”也不難做到，真正難做到的是以下的一些判斷：什么時候該有目標(biāo)什么時候不該有目標(biāo)，怎樣設(shè)定和區(qū)分對待大的目標(biāo)小的目標(biāo)不大不小的目標(biāo)，各個目標(biāo)之間分別要分配多少精力去追求，需要堅持多長時間來實現(xiàn)目標(biāo)，是否需要近乎于倔強的堅持等等。
這些判斷需要我們有豐富的閱歷。
很多人總說有目標(biāo)不去行動也白搭，而且大多數(shù)人確實是有了目標(biāo)不去行動的。那么有沒有辦法能讓我們有了目標(biāo)就去行動并且堅持下來呢?我認(rèn)為就是上面的辦法，認(rèn)真思考你的目標(biāo)，把上面的還有更多的選擇題判斷題都做完，在心里(最好是寫下來)完成一份詳盡的目標(biāo)分析報告，真正在內(nèi)心中接納你的目標(biāo)。
當(dāng)你為你的目標(biāo)投入了這么多時間精力去研究思考討論并且確認(rèn)之后，你就不會想輕易放棄了。放棄成本大啊。
如果只是說一句：“我要怎么怎么樣!” 這種目標(biāo)幾乎一定不會達(dá)到的。你的內(nèi)心就沒有認(rèn)可這個目標(biāo)。
如果上升到人生哲學(xué)的高度，像叔本華或尼采那樣思考人生到底有沒有意義有沒有目標(biāo);或許會體會到陷入其中不能自拔的感覺。如果說“人生沒有意義”，對你意味著什么呢?
個人覺得更好的辦法不是局限于人生到底要不要有目標(biāo)，而是試著“找一個合適的目標(biāo)”，看看是否對你有幫助。我已經(jīng)習(xí)慣了帶著目標(biāo)生活，這樣會使我更幸福;雖然不時還是會去想那些終極問題。
習(xí)慣三：來什么做什么
做事之前需要分清輕重緩急，但對于多數(shù)人來講要走很多的彎路才能認(rèn)清什么是重要的，什么是緊急的。在判斷事情的輕重緩急時，思考是一個重要的途徑，但思考的時間是一個不得不考慮的機會成本(有可能想來想去時機就錯過了)。所以長時間鍛煉出來融在自己血液里值得自己信賴的`直覺有時候更加重要。
就算我們分清楚了事情的四種類型(重要且緊急、重要但不緊急、不重要但緊急、不重要也不緊急)，怎么樣對不同的事分門別類進(jìn)行時間管理還是一件令人頭痛的事。
對那些情感上不想做但理智上應(yīng)該做的事(這些事往往是一些不想面對但必須總要面對的難題)，我個人的處理方式是：自己設(shè)定一段可長可短的supertime，在“超級時間”里保證自己不受任何別的因素影響專心做這些事;supertime結(jié)束時如果沒做完，再設(shè)定若干時間以后下次的supertime，如此交叉反復(fù)直到做完為止，但不勉強自己一定要完成。
如果非要完成，往往會讓自己精疲力盡，畢竟面對的很多可能是永遠(yuǎn)解決不了的難題，能完成就已經(jīng)很棒了，為什么還要期待一次就能完成?在兩個supertime之間，給自己點獎勵吧。
習(xí)慣四：輸贏思維
輸贏思維認(rèn)為世界是個“零和游戲”，你有我就沒有，你贏我就輸，你多我就少。事實是這樣么?社會的發(fā)展是靠大大小小的團體和個人的創(chuàng)造，而不是爭奪或掠奪。與外界對抗，非要爭個你輸我贏我認(rèn)為是最得不償失的事情(沒有之一)。因為在我們與外界對抗只能構(gòu)筑我們堅強的盔甲，而同時失去了個人成長的機會。
其實我們唯一需要去“對抗”的就是我們自己。
社會學(xué)認(rèn)為，人是社會性動物，終其一生都在跟自己的基因做斗爭。只是這樣的斗爭很多人幾乎沒有贏過，或者偶爾贏也不知道怎么贏的。
習(xí)慣五：評判別人
在人與人之間沖突與合作時，要先去理解別人再去尋求理解;而不是為自己的行為找借口，反而去評判別人的功過是非。 如果我們嘗試過并且認(rèn)識到理解別人其實是一件很困難的事，自己就也不會那么期待被別人理解了。而把自己的期待建立在別人身上，不總是靠譜的選擇。
對大多數(shù)人來說，慕容復(fù)的“以彼之道，還施彼身”是既不可取又做不到的，但孔老夫子的“己所不欲，勿施于人”雖然容易理解卻也相當(dāng)難做到，所以只好“墮落”到通過評判別人去尋找少的可憐的優(yōu)越感了。
圣經(jīng)上說：Do not judge, and you will not be judged; do not condemn, and you will not be condemned; give, and you will be given; forgive, and you will be forgiven.是一個意思。
習(xí)慣六：只見樹木不見森林
你是否會“只見樹木不見森林”?會只把經(jīng)歷的人和事看做是分離的個體，而沒有把生命中一個個點串聯(lián)起來成一條屬于你自己獨特的蜿蜒優(yōu)美的曲線(道路注定曲折，直線是不可能的)。
確實，很難說我們生命中所有的經(jīng)歷都是否“有用”，更難說這些經(jīng)歷這些學(xué)習(xí)得來的經(jīng)驗什么時候“有用”。但是，如果我們能夠把生命看成不可分割的整體，總有一天會發(fā)現(xiàn)它們在應(yīng)該的時刻發(fā)生過，這應(yīng)該是一種美妙的體驗，一種活在當(dāng)下的體驗。
喬布斯輟學(xué)前在學(xué)校時學(xué)了好久藝術(shù)字(英語的“書法”)。他是寫程序賣電腦的，根本不知道學(xué)這么有什么用。但在許多年以后，在設(shè)計第一臺mac時，那些優(yōu)美的字體漂亮的界面成為了他打翻身仗的制勝法寶。如果沒有這個經(jīng)歷，他奇幻的右腦就得不到鍛煉，就不會有后來不斷更新的設(shè)計理念，也就不會有ipod、macbook和iphone了。
在他著名的斯坦福畢業(yè)典禮演講中也講過要“connecting the dots(將生命中的點連接起來)”。
習(xí)慣七：(一次)燃盡 ，精疲力竭
個人成長是一輩子的事，是馬拉松而不是百米跑，時間長著呢，不用急著用完你的燃料。如果我們以百米跑的速度去跑馬拉松，結(jié)果就提前把自己的燃燒用完，燃料枯竭后就會止步不前。
正確的選擇應(yīng)該是不斷的挑戰(zhàn)自我，更新自我。不計較一城一地的得失，永遠(yuǎn)用初學(xué)者的心態(tài)去認(rèn)真對待每一天，讓每一刻在你的腦海中都是嶄新的。既不期盼心想事成，失敗了也不氣餒。因為生命中的難題不是來打倒我們的，而是來幫助我們成長的。
尼采說：“那些殺不死我的，都會使我更強”。
大家都不會否認(rèn)這句話最佳的詮釋人是我們記憶中的經(jīng)典——《圣斗士星矢》里面以星矢為首的五個小強，永遠(yuǎn)在Sharpen the saw， 永遠(yuǎn)在練習(xí)超強的抗擊打能力，永遠(yuǎn)在面對敵人(困難)時先保存實力仔細(xì)研究對方的破綻直到看清楚敵人(困難)，就算自己到了奄奄一息的時候，逐漸積累的小宇宙卻已經(jīng)在內(nèi)心深處聚集起來，就等著雅典娜召喚呢。
我們的雅典娜是自己的內(nèi)心。
任何時候如果接收到了從自己內(nèi)心發(fā)出的使命的召喚，都要像星矢小強們接收到雅典娜的召喚一樣，“燃燒吧小宇宙”!
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