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端午節(jié)習(xí)俗吃粽子

時(shí)間:2023-06-27 09:56:02 惠嘉 飲食文化 我要投稿
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端午節(jié)習(xí)俗吃粽子

  端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等,日期在每年農(nóng)歷五月初五,是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂(lè)和飲食為一體的民俗大節(jié)。下面是小編為大家整理的端午節(jié)習(xí)俗吃粽子,僅供參考,歡迎大家閱讀。

端午節(jié)習(xí)俗吃粽子

  粽子的區(qū)別

  因地區(qū)不同,由材料以至粽葉,都有著很大的差別,連“裹”的形狀,也有很大的不同,如早期人們盛行以牛角祭天,因此漢晉時(shí)的粽子,多做成角形,作為祭祖用品之一。此外,一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長(zhǎng)形等各種形狀。

  由于各地的飲食習(xí)慣不同,粽子形成了南北風(fēng)味,其中比較著名的粽子有:北京粽子北方粽子的代表品種,北京粽子個(gè)頭較大,為斜四角形或三角形。市場(chǎng)上供應(yīng)的大多數(shù)是糯米粽。在農(nóng)村中,仍然習(xí)慣吃大黃米粽。黏韌而清香,別具風(fēng)味,北京粽子多以紅棗、豆沙做餡,少數(shù)也采用果脯為餡。

  湖州粽呈特有的長(zhǎng)條形,形似枕頭,故有“枕頭粽”之稱:又因其身形瘦長(zhǎng),中間凹,兩頭翹,頗具線條美,小巧優(yōu)雅,故有人戲稱其為“美人粽”。湖州粽基本都是純手工制作,很是考究;用料亦多種多樣,如醬油、鮮肉、豆沙、蛋黃等。現(xiàn)今湖州有名的粽子有震遠(yuǎn)同、諸老大等。

  廣東粽子南方粽子的代表品種,廣東粽子與北京粽子相反,個(gè)頭較小,正面方形(金字塔),后面隆起一只尖角,狀如錐子。品種較多,除鮮肉粽、豆沙粽外,還有用咸蛋黃做成的蛋黃粽,以及雞肉丁、鴨肉丁、燒肉、冬菇、綠豆等調(diào)配為餡的什錦粽,風(fēng)味更佳。

  江南的粽子名聲最盛,做法也復(fù)雜,尤其是餡,變化多樣。和北方粽子的一個(gè)重大差異是,江南粽子的糯米原料,多預(yù)先用稻草灰湯浸漬,與肉餡相蒸,香味撲鼻。

  北方的粽子,多是糯米所做,蘸白糖或紅糖食用。國(guó)內(nèi)的粽子,以江南嘉興出產(chǎn)的最為有名,早在清代就享有盛譽(yù)。

  粽子的多樣品種

  “竹葉粽”:取竹葉裹白糯米粽煮之,尖有如生切菱角。

  “艾香粽”:糯米淘凈,夾棗、栗、綠豆,以艾葉浸米裹,入鍋煮。

  “甜茶粽”:取真武山優(yōu)質(zhì)甜茶取汁用來(lái)制作粽子,其粽子色澤金黃油亮,入口潤(rùn)滑細(xì)嫩,柔軟粘稠,齒頰留香,回味甘甜,去膩消食,營(yíng)養(yǎng)豐富

  “臘肉香腸粽”:臘肉香腸包的小粽,入口就有過(guò)年團(tuán)圓的氣息。

  “薄荷香粽”:薄荷水浸米先蒸軟,拌洋糖,用箬裹作小粽,再煮。

  “豆沙粽”:豆沙、糖、脂油丁包小粽煮。

  “蓮子粽”:去皮心,拌洋糖,包小粽。

  “松仁粽”:去皮包小粽

  “火腿粽”:入火腿塊包粽,火腿要金華者,精肥適均。又,肉丁包粽亦可。

  “蛋黃粽”:中間一個(gè)蛋黃,蛋黃必須采用上好雞蛋,入口甜咸而不反感。

  “九子粽”:唐玄宗李隆基曾賦《端午三殿宴群臣》詩(shī)一首,里面一句就是稱贊九子粽的:四時(shí)花競(jìng)巧,九子粽爭(zhēng)新。九子粽是粽子的一種,即為九只粽連成一串,有大有小,大的在上,小的在下,形狀各異,非常好看。并且九種顏色的絲線扎成,形成五彩繽紛。九子粽大多是作為饋贈(zèng)親友的禮物,如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚的禮物等,因?yàn)椤棒兆印敝C音“中子”,民間有吃了“粽子”能得兒子的風(fēng)俗。

  粽子的制作方法

  甜茶味

  原料:糯米,甜茶,蜜棗等粽餡。

  烹飪方法:

  將甜茶入鐵鍋煎熬取汁。將糯米淘洗干凈,瀝水,泡入甜茶汁備用。

  粽子包好后和甜茶同時(shí)入鍋,以水蓋過(guò)粽子為宜,用中火煮2小時(shí),熟透了便可食用。

  口感:此粽子其色、香、味、美俱全,色澤金黃油亮、入口潤(rùn)滑細(xì)嫩、柔軟粘稠、齒頰留香、回味甘甜、營(yíng)養(yǎng)豐富。

  紅豆味

  將糯米淘洗干凈,放入清水里浸泡至能捏碎,備用。

  將紅豆洗凈,泡1.5小時(shí)后再和糯米放在一起拌勻,備用。

  將粽葉300克洗凈,放入鍋內(nèi)煮約半小時(shí)取出,用涼開(kāi)水浸泡,備用。

  取泡好洗凈的粽葉三四片擺齊,卷成圓錐形的筒,放入拌和的糯米和紅豆,包成粽子形狀,用繩扎緊。

  將包好的粽子碼放在鍋內(nèi),加入清水用旺火煮約2小時(shí)后,改用小火燜約3小時(shí),即可食用。

  香糯肉味

  材料:粽葉五花肉糯米

  輔料:醬油 食鹽

  烹飪方法:

  提前將粽子葉擦洗干凈,剪去根部后放入水中,煮軟備用。

  五花肉切長(zhǎng)條,加醬油食鹽腌制一晚。

  糯米洗凈后拌入鹽和醬油,瀝干水分。

  粽葉折成一個(gè)小碗狀,先加入少許糯米,放一塊五花肉,包好再用棉線扎緊。

  鍋中用粽葉墊底,放入肉粽,火煮開(kāi)后轉(zhuǎn)小火煮3-4個(gè)小時(shí)。

  五豆粽

  雖然中國(guó)人一直有吃粽子的習(xí)俗,但甜粽子糖多熱量大、咸粽子油多脂肪高,又讓人們對(duì)此敬而遠(yuǎn)之。五豆粽,既滿足人們的食欲,又保證了營(yíng)養(yǎng)健康。

  “五豆粽”以清熱解毒、消暑祛濕、健脾和胃的綠豆、紅豆、花生、眉豆和糯米等豆類、粗糧為原料;又以性味清涼、兼有治病功效的粽葉包裹,不僅美味,還非常適合夏天作食療用,老幼咸宜。

  原料:白糯米360克、紅豆60克、綠豆60克、眉豆60克、花生60克、玉米80克、粽葉24片。

  烹飪方法:

  將糯米、紅豆、綠豆及花生分別洗凈放在冷水中泡2小時(shí),眉豆洗凈在冷水中泡1小時(shí)

  瀝干水分,拌勻糯米、紅豆、綠豆、花生、眉豆及玉米,加糖調(diào)味

  粽葉洗干凈,在熱水中泡2小時(shí)后,擦干。

  取出2片粽葉,交叉疊起折成三角頂部,加入適量糯米混合物,將頭尾折好。兩邊再包裹上另2片粽葉,折好后用細(xì)繩包扎,即成五豆粽。

  上籠蒸20分鐘即可食用。

  蜜棗味

  主料:糯米1000克

  原料:葡萄干50克 蜜棗100克

  烹飪方法:

  將粽葉400克洗凈,放入鍋中加入清水煮軟,撈起瀝水,備用。

  將糯米淘洗干凈,瀝水,備用。

  將蜜棗裝入碗內(nèi),蒸軟取出,趁熱去核,葡萄干洗凈,瀝水。

  取3張粽葉,毛面相對(duì),先放入1/3糯米,加入蜜棗和少許葡萄干,再放入2/3糯米包成三角形粽子,用繩子扎緊。

  將包好的粽子放入鍋內(nèi),加入清水用旺火煮約2小時(shí),再用小火燜約3小時(shí),即可食用。

  海南五色粽

  烹飪方法:

  先把糯主用豬油或花生油炒至聞?dòng)邢阄,就取出分別裝進(jìn)五個(gè)盒子里。

  用野生植物的葉液一盒染成一種顏色,分別染成紅、黃、藍(lán)、黑、白王色。再加入腌好的野味,如山豬肉、黃肉、鹿肉等或家禽肉。

  用樹葉或芭蕉葉包裹,每種顏色的糯米包一種,再用麻繩捆住。粽子的形式呈圓柱形,大小隨意。煮粽子時(shí),水要浸沒(méi)粽子,如果分多鍋煮,五種顏色的粽子每鍋都要有,其意喻吉祥。煮約兩小時(shí),粽子發(fā)出濃厚的芳香味時(shí)就可取出食用了。

  端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗

  傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

  粽子是端午的慶節(jié)食品,且被賦予紀(jì)念楚國(guó)大夫屈原的意義。按《續(xù)齊諧記》,屈原以五月初五日投汩羅江,楚人哀之。至此日,以竹筒子貯米,投水以祭之,以楝葉塞上,以彩絲纏之,不為蛟龍所竊,乃是粽子之由來(lái)。但近人黃石在《端午禮俗史》里,卻反對(duì)此說(shuō),認(rèn)為粽子祭屈原只是“茶余酒后談資,據(jù)作考證則大謬!迸_(tái)灣學(xué)者殷登國(guó)在《夏至的節(jié)禮習(xí)俗》一文中,亦曾考證粽子最早是夏至的一種時(shí)令食品。各派學(xué)者,各執(zhí)一詞,亦各有據(jù)。不論粽子的起源如何,它已演化為端午,乃至夏令的傳統(tǒng)食品了。

  包粽子一般是用竹葉或葦葉包裹,古人也有用艾葉、茭葉、菰葉裹的。用艾葉裹的叫作艾香粽子。粽葉要先用水浸泡,再洗干凈。糯米也要預(yù)先用冷水浸泡,泡好后將水瀝凈備用。古人包粽子很講究,要在糯米中放入紅棗、板栗、胡桃、柿干、銀杏、赤豆、姜桂等物。如果要包堿粽,可先用石灰水少許灑在米上攪拌之,使米變成微黃色;或在煮粽子的水中放入少許柴灰或石灰,煮出來(lái)的堿粽會(huì)格外芳香好吃。

  在唐宋時(shí)代,粽子也曾受到過(guò)皇室的喜愛(ài)。唐明皇在位時(shí),每年在端陽(yáng)宮里都要精工制作一批粽子和粉團(tuán)。粉團(tuán)盛于金盤之中,然后讓宮女們用金質(zhì)小弓箭去射盤中的粉團(tuán),射中者以粽子為賞?墒欠蹐F(tuán)滑膩,并不好射,宮女們?yōu)楂@得吃粽子的獎(jiǎng)賞,必須全神貫注,認(rèn)真拉弓引箭才行。唐明皇則在一旁取樂(lè),并吟出了“四時(shí)花競(jìng)巧,九子粽爭(zhēng)新”的詩(shī)句。這種宮廷游戲至宋代仍延續(xù)不斷。

  古人還在粽子中加入藥物,以療疾患。李時(shí)珍在《本草綱目》中,就有將治瘧藥與粽子并食治療瘧疾效果良好的記載。南北朝時(shí),盧循將中藥益智與糯米同裹,制成“益智粽”,呈獻(xiàn)給宋武帝劉裕吃,治療他的腦力衰退、思維遲鈍的癥狀。粽子也曾激發(fā)過(guò)古代詩(shī)人們的創(chuàng)作靈感。元稹有“采縷碧筠粽,香梗白玉團(tuán)”;溫庭筠有“盤斗九子粽,甌擎五云漿”;姚合的“諸鬧漁歌響,風(fēng)和角粽香”;陸游的“盤中共解青菰粽,衰甚將簪艾一枝”,這些都是對(duì)粽子的歌詠。

  粽子后來(lái)也成為人們?cè)诙宋缙陂g饋贈(zèng)親友的禮品。舊時(shí),一些朱門大戶的節(jié)禮除粽子之外,還要配以桑椹、櫻桃、荸薺、黃杏、五毒餅、玫瑰餅等時(shí)鮮物品。而小戶人家則只能勉強(qiáng)裹幾只清水粽,既充節(jié)物,又當(dāng)食糧了。

  北京地區(qū)的端午粽子均以葦葉包裹,以馬藺系之。市間售者以江米小棗的為主,近郊農(nóng)民進(jìn)城推車串賣者多為黃米小棗粽子。南方人更講究吃粽子,時(shí)至近代已形成系列,主要分蘇式、廣式兩大類。蘇式有白米粽、赤豆粽、豆沙粽、鮮肉粽、火腿粽等,味道純正,別有風(fēng)味。廣式主要有豆沙粽、叉燒蛋黃粽,以及有斤把重的什錦裹蒸粽等,更是獨(dú)具特色。后來(lái),北京的桂香村、稻香村等南味食品店在端午時(shí)就專門供應(yīng)南味粽子,以供南、北食客隨意選購(gòu)。北京人可嘗個(gè)稀罕,可領(lǐng)略一下南國(guó)風(fēng)味兒;南方老客兒可吃到家鄉(xiāng)的“特產(chǎn)”,飽以口福,更是不亦樂(lè)乎!

  吃粽子的習(xí)俗不僅在國(guó)內(nèi)流行,在日本、朝鮮以及東南亞一些國(guó)家也較為普遍。粽子居然能漂洋過(guò)海,傳播了中華的飲食,恐怕是發(fā)明粽子的古人所始料不及的吧。

  端午節(jié)吃粽子的由來(lái)

  古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形狀有棱有角,內(nèi)包有糯米而得名;筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。

  魏晉時(shí)期,周處所撰的《風(fēng)土記》中記載:“仲夏端午,烹鶩角黍!蹦铣瘏蔷摹独m(xù)齊諧記》中,也記載了屈原投江自殺后,楚國(guó)人民哀悼他,便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。

  屈原是楚國(guó)的賢臣,相傳,他不忍看到自己國(guó)家滅亡便投入汨羅江自盡。他死后,當(dāng)?shù)匕傩斩挤浅1,紛紛前往江邊憑吊。漁夫們劃起小船,拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟入江中,希望讓魚、蝦、蟹不要啃食屈原大夫的身體。后來(lái),人們害怕飯團(tuán)被蛟龍所食,就用樹葉包住飯團(tuán),在外面纏上彩絲,久而久之,就發(fā)展為現(xiàn)在粽子的模樣了。

  專家考證,粽子只不過(guò)是民間普通食品,最初吃粽子也不固定在端午;說(shuō)端午食粽是祭屈原,是后人附會(huì)而形成的,僅反映民眾的心愿而已。實(shí)際上,為了紀(jì)念春秋時(shí)晉國(guó)的介子推而形成民間節(jié)俗的“寒食節(jié)”吃粽子,起源要比端午食粽早。至今,許多地方仍通行清明前一天與清明食粽的民間風(fēng)俗。

  明代李時(shí)珍《本草綱目》中,清楚說(shuō)明用菰葉裹黍米,煮成尖角或棕櫚葉形狀食物,所以稱“角黍”或“粽”。明清以后,粽子多用糯米包裹,這時(shí)就不叫角黍,而稱粽子了。

  大家都知道吃粽子,為什么吃粽子卻不知道,粽子帶角,角上有刀,是角逐抗?fàn)幍囊馑迹宋绻?jié)開(kāi)始,夏蟲滋生,人們要與天氣,與蚊蟲疾病抗?fàn)。端午?jié)的所有習(xí)俗都是祛蚊蟲,防止疾病,除邪氣的。

  全國(guó)各式特色粽子大盤點(diǎn)

  北方粽子的代表品種,北京粽子個(gè)頭較大,為斜四角形或三角形。目前,市場(chǎng)上供應(yīng)的大多數(shù)是糯米粽。北京粽子多以紅棗、豆沙做餡,少數(shù)也采用果脯為餡。

  南方粽子的代表品種,廣東粽子與北京粽子相反,個(gè)頭較小,外形別致,正面方形,后面隆起一只尖角,狀如錐子。冬葉包裹著糯米、綠豆、咸蛋黃、冬菇、花生、五花肉及蓮子,是傳統(tǒng)裹蒸粽做法,豐富的材料充盈了口感的滿足。

  四川人嗜辣,所以粽子也有甜辣之分,四川的辣粽,制法是先把糯米、紅豆浸泡5至6小時(shí),將水倒出,放入椒粉、川鹽、味精和少許臘肉,用粽子葉包成約60克一個(gè)的四角粽。煮熟后食之,香辣適口,風(fēng)味獨(dú)特。

  蘇州粽子是呈長(zhǎng)而細(xì)的四角形,有鮮肉、棗泥、豆沙、豬油夾沙等品種,具有配料講究、制作精細(xì)等特色。嘉興粽子為長(zhǎng)方形,有鮮肉、豆沙、八寶、雞肉粽等品種。湖南汨羅傳說(shuō)是粽子發(fā)源地,汩羅粽子歷來(lái)以品種多、制作精巧而著稱于世。

  海南粽子與北方的粽子不同,它由芭蕉葉包成方錐形,重約半公斤左右,糯米中有咸蛋黃、叉燒肉、臘肉、紅燒雞翅等,熱粽剝開(kāi),先有芭蕉和糯米的清香,后有肉、蛋的濃香。香濃淡兼有,味葷素俱備,令食者胃口大開(kāi)。

  在諸多品種的粽子里,輩份最大,資格最老的,當(dāng)首推山東黃米粽子。選用黃黏米包裹的粽子黏糯,夾以紅棗,制品風(fēng)味獨(dú)特,食用時(shí),可根據(jù)食客習(xí)慣,佐以白糖,增加甜味。

  廈門、泉州的燒肉粽、堿粽皆馳名海內(nèi)外。燒肉粽精工巧作,糯米必選上乘,豬肉擇三層塊頭,先鹵得又香又爛,再加上香菇、蝦米、蓮子及鹵肉湯、白糖等,吃時(shí)蘸調(diào)蒜泥、芥辣、紅辣醬、蘿卜酸等多樣佐料,香甜嫩滑,油潤(rùn)不膩。

  端午節(jié)習(xí)俗

  農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),也叫端陽(yáng)、蒲節(jié)、天中節(jié)、大長(zhǎng)節(jié)、沐蘭節(jié)、女兒節(jié)、小兒節(jié)。它是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,端陽(yáng)。雖然名稱不同,但總體上說(shuō),各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。 時(shí)至今日,端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。

  1. 賽龍舟

  賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。

  2.佩香囊

  端午節(jié)小孩佩香囊,傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛(ài)。青年男女還用香囊來(lái)表達(dá)愛(ài)意。

  3.懸艾葉菖蒲

  民諺說(shuō):“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭(zhēng)相佩戴,用以驅(qū)瘴。

  4. 懸鐘道像

  鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元,自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),夢(mèng)見(jiàn)二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無(wú)襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝問(wèn),大鬼奏曰:臣姓鐘馗,即武舉不第,愿為陛下除妖魔,明皇醒后,瘧疾痊愈,于是令畫工吳道子,照夢(mèng)中所見(jiàn)畫成鐘馗捉鬼之畫像,通令天下于端午時(shí),一律張貼,以驅(qū)邪魔。

  5.掛荷包和拴五色絲線

  中國(guó)古代崇拜五色,以五色為吉祥色。因而,節(jié)日清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí),禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話。五色線不可任意折斷或丟棄,只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí),拋到河里。據(jù)說(shuō),戴五色線的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,兒童由此可以保安康。

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