如果鄉(xiāng)音都死去了
無(wú)論如何，在如今這個(gè)通訊與傳媒高度發(fā)達(dá)，交通極其便利的時(shí)代里，方言的處境是愈發(fā)艱難了。
哪怕是窮鄉(xiāng)僻壤，百姓家中也大多有了電視。電視里，無(wú)論是新聞，還是專題片或連續(xù)劇，還有領(lǐng)導(dǎo)人講話，多半都是用普通話的。異地人士之間的交往，尤其是無(wú)法相互理解對(duì)方方言的人們之間對(duì)話，當(dāng)然也都要依賴普通話這個(gè)紐帶。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的大學(xué)生和從農(nóng)村到城里打工的農(nóng)人，也要學(xué)一點(diǎn)普通話以為交流之需，甚至是尊嚴(yán)之需。這自然帶來(lái)了人際交往的極大便利。
為了強(qiáng)化普通話的優(yōu)勢(shì)地位，全國(guó)人大常委會(huì)還于2000年制定了《中華人民共和國(guó)通用語(yǔ)言文字法》，規(guī)定在諸多行業(yè)、機(jī)構(gòu)以及場(chǎng)合里必須使用普通話。不僅如此，廣電總局等相關(guān)管理機(jī)構(gòu)還時(shí)常對(duì)于某些“違規(guī)行為”發(fā)出禁令或做出處罰，使得方言的生存空間愈發(fā)逼仄。例如2005年廣電總局就發(fā)出過(guò)《關(guān)于進(jìn)一步重申電視劇使用規(guī)范語(yǔ)言的通知》，要求電視劇語(yǔ)言(地方戲曲片除外)應(yīng)以普通話為主，一般情況下不得使用方言和不標(biāo)準(zhǔn)的普通話。而重大革命和歷史題材電視劇、少兒題材電視劇以及宣傳教育專題電視片等一律要使用普通話。
凡此種種，都再清楚不過(guò)地顯示出政府的意圖，那就是普通話的'應(yīng)用范圍越廣越好，相對(duì)應(yīng)的必然是，方言的空間越少越好。這種決策導(dǎo)向究竟會(huì)對(duì)文化產(chǎn)生怎樣的影響呢?
我們都知道，語(yǔ)言的豐富意味著思想的多樣化。方言不僅語(yǔ)調(diào)上不同于普通話，而且每一種方言都有很多特殊的詞匯和特殊的表達(dá)，它們很難轉(zhuǎn)化為普通話。慣于說(shuō)方言的人，突然改說(shuō)普通話，往往語(yǔ)詞變得很貧乏，原有的那些生動(dòng)的表達(dá)統(tǒng)統(tǒng)用不上，因?yàn)榉窖灾刑嗟膬?nèi)容在這種轉(zhuǎn)換中丟失了。為了我們語(yǔ)言的豐富計(jì)，是否要對(duì)方言有一種寬容仁厚的態(tài)度?
方言的存廢還直接影響地方戲曲和其他藝術(shù)的興衰。在過(guò)去的半個(gè)多世紀(jì)里，地方戲的大規(guī)模消失已經(jīng)達(dá)到了令人吃驚的程度。除了通俗音樂(lè)以及電影、電視劇等的排擠之外，作為地方戲基礎(chǔ)的方言的邊緣化也是地方戲面臨毀滅的重要原因。沒(méi)有陜西方言就沒(méi)有秦腔，沒(méi)有寧波話就沒(méi)有甬劇，假如蘇州人不再說(shuō)蘇州話，昆曲也就成為無(wú)源之水。當(dāng)各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值越來(lái)越受到重視的時(shí)候，我們是否應(yīng)當(dāng)反思過(guò)于急切地推廣普通話和打壓方言給各種地方戲帶來(lái)的損害?
談起方言，我不能不想起趙元任先生。能夠像他那樣熟練地說(shuō)三十多種中國(guó)地區(qū)方言的學(xué)者恐怕是鳳毛麟角。今天的情況是，越來(lái)越多的人除了普通話外不會(huì)說(shuō)任何一種方言。不知道別人的經(jīng)驗(yàn)，我個(gè)人每當(dāng)回到家鄉(xiāng)，或者在他鄉(xiāng)遇到膠東人，說(shuō)起膠東話，心中都會(huì)涌動(dòng)著一種對(duì)家鄉(xiāng)溫馨的情感。如果說(shuō)熱愛(ài)家鄉(xiāng)還算是一種值得贊許的感情的話，那么，如果鄉(xiāng)音都死去了，我們仿著賀知章的經(jīng)歷，“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，但是遭遇到的卻是“兒童相見(jiàn)話不懂，國(guó)語(yǔ)應(yīng)答何苦來(lái)”。那可真是悲劇呢。
每當(dāng)想到這樣的未來(lái)，我的心里總不免有些拔涼拔涼的。
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