心靈雞湯《花開(kāi)不為君》
辛夷花開(kāi)在城市的豪門(mén)里、鄉(xiāng)野的小路旁，也開(kāi)在空無(wú)一人的深山中。山里冷，恐怕開(kāi)得還晚些。
初開(kāi)的辛夷像毛筆頭，支支向上，紫紅色，如飽蘸朱砂，仿佛大地要向天空書(shū)寫(xiě)什么。
有人的地方，辛夷的青春不長(zhǎng)，還沒(méi)盛放就被采摘，曬干了入藥，可治療鼻炎。人本主義者說(shuō)辛夷不僅帶來(lái)香氣，還帶來(lái)了能聞到香氣的鼻子。萬(wàn)物有靈論者說(shuō)辛夷只愛(ài)招蜂引蝶，并不欲人采摘，人的鼻子更是和她沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系。務(wù)實(shí)者匆匆走過(guò)，對(duì)這無(wú)聊的話題毫無(wú)興趣。
然后平原上的春天過(guò)去了，山里的春天也過(guò)去了。春天是個(gè)定量，花朵不管有沒(méi)有夭折，都必將在注定的時(shí)間枯萎、垂敗、零落成泥、腐爛成土。人們對(duì)花朵的感情也是個(gè)定量，有多愛(ài)那姹紫嫣紅，就有多厭這殘花敗柳。悲劇是只宜遠(yuǎn)觀的，沒(méi)有人喜歡悲劇發(fā)生在真實(shí)的、瑣細(xì)的生活之中。文人墨客愛(ài)畫(huà)上的殘荷，那是因?yàn)榇驋吆商恋?不是他們。
輞川有一條開(kāi)滿辛夷花的山谷，詩(shī)人在其中幽居。他富足優(yōu)雅，鼻黏膜健康，無(wú)需攀花折木。他聰明，人情練達(dá)，看透世事齷齪不堪之處，于是有了潔癖，終日?qǐng)?zhí)拂塵，焚異香，仿佛身體和器具潔凈，一切就都潔凈了。他在他的時(shí)代經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪，最后名利雙收，如泰山北斗，畫(huà)在人物畫(huà)里，一定是個(gè)頭最大的一個(gè)，旁邊的賓朋仆婢都明顯小一號(hào)，眾星拱月，只為襯托他的高大上。然而他一心好靜，執(zhí)著地從人物畫(huà)走到了山水畫(huà)里，做角落里那面目都不甚清晰的小小的人。有人說(shuō)是脫俗，有人說(shuō)是逃避，辯也不辯，怎么都認(rèn)了。
這樣一個(gè)人，恰好，遇到了那樣一樹(shù)花。
在辛夷塢，詩(shī)人注目于枝頭紅萼也許只是一瞬，心里想到的卻是花朵的整個(gè)生命周期，是這個(gè)春天以及無(wú)數(shù)的春天，是永恒流轉(zhuǎn)的歲月。萬(wàn)物自生自長(zhǎng)，不需要人類(lèi)諷詠，箱子里的貓自行活著死去，與觀察者的目光無(wú)關(guān)。
“澗戶寂無(wú)人”，說(shuō)這句話的不是人?他是忘了自己的存在，肉體的欲望、人性的矛盾、思想的局限面對(duì)寂靜開(kāi)放的花朵都無(wú)足輕重。于是有限中蘊(yùn)含了無(wú)限，書(shū)寫(xiě)超越了文本。在《辛夷塢》里不必看到王維，這里沒(méi)有王維。王維再厲害也是凡人，是有禪心的凡人，而《辛夷塢》是禪本身。
春天有億萬(wàn)個(gè)，花朵的數(shù)目是恒河沙數(shù)。人人都見(jiàn)過(guò)花，有類(lèi)似感悟的人很多，寫(xiě)下的詩(shī)歌必定也不少，幸存下來(lái)被后人看見(jiàn)的卻鳳毛麟角。等到人類(lèi)消失的那一天，連這一篇也不復(fù)存在了。所有的詩(shī)歌，都像深山里的辛夷，在時(shí)光里紛紛開(kāi)且落。
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