躬自厚而薄責(zé)于人
導(dǎo)語：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是，“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。
這個厚跟薄是相對的。這個“躬”就是反躬自省，反省自己比較嚴(yán)格，然后責(zé)備他人都從寬，叫“薄責(zé)于人”。
我們常講“嚴(yán)以律己，寬以待人”，這是一個非常重要的處事態(tài)度。而我們冷靜來看看這一個人生態(tài)度，我們往往學(xué)顛倒了，叫嚴(yán)以律人，寬以待己。比方，請問大家，我們一天犯多少次錯?講錯幾句話，起錯幾個念頭，做錯幾個行為?一天有不少吧?有沒有人每一天回到家里先面壁思過十分鐘?一天錯那么多，都沒有反省要求自己。可是我們的伙伴，一個月犯一次，被我們罵得狗血淋頭，是吧?所以有一句話講，“以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過”，以指責(zé)別人的態(tài)度反過來先反思、反省自己的話，人的過失就越來越少。“以恕己之心恕人，則全交”，我們一天寬恕自己這么多次，用這種寬恕自己的心去寬恕別人，跟人家一定成為好朋友。
大家學(xué)數(shù)學(xué)的時候有沒有學(xué)過一個X軸跟Y軸?有。你看X軸無限的寬廣，這個X軸代表什么呢?寬以待人，一直延伸，普天之下沒有我不能包容的人，叫寬以待人。Y軸是什么呢?要深到自己的內(nèi)心深處，叫嚴(yán)以律己。所以我們?nèi)松腦Y軸要擺好，不可以擺顛倒，嚴(yán)以律己，寬以待人。
那有這樣的態(tài)度，因為你都不指責(zé)別人，反而是包容他了，他就不可能埋怨你，所以可以遠(yuǎn)離怨恨。假如我們都是指責(zé)別人多，反省自己少，連身邊的人都會不服氣：你又做得沒有比我好，每天還說我。所以孔子又說，“正己而不求于人，則無怨”，自己做好了，沒有去要求別人了，人家不會怨我們。
很多人學(xué)傳統(tǒng)文化回去之后就昭告天下，我可是學(xué)了《弟子規(guī)》的，學(xué)了傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。昭告天下以后，又拿著經(jīng)典變成另外一個行業(yè)，叫警察，到處看人家，你這里不對，你那里不對。反而人家覺得這個人沒學(xué)還好，越學(xué)越麻煩。所以正己，不要去要求別人，就無怨。而且你正己了，你做得好，你改變越大，你身邊的人越認(rèn)同，越佩服中華文化。所以人家的信心到哪里?跟我們改正、改過的比例成正比。所以正己化人，《太上感應(yīng)篇》講，正己，自自然然可以感化別人，為什么可以感化?因為“人之初，性本善”，你做出來了，就把他的善良給喚醒。
而且這個“嚴(yán)以律己，寬以待人”在我們五倫關(guān)系當(dāng)中都是很重要的態(tài)度。曾經(jīng)跟大家分享過兩對夫妻住對門，一對是小吵天天有，大吵三六九，這個故事沒聽過的舉手。這個故事是講到同一棟樓有兩對夫妻，他們剛好住對門，其中有一對是每天吵架。為什么是大吵三六九呢?因為吵得太兇了，暴怒傷肝，必須要調(diào)養(yǎng)兩天以后才能恢復(fù)元氣，所以就三六九。另外一對是非常的和樂、同心。所以這一對常常吵架的.夫妻其實他們也很無奈，沒有人喜歡天天吵吵鬧鬧，還是希求和諧。
所以有一天這個太太就趕緊走到對面，去請教另一個太太怎么夫妻和睦。結(jié)果一請教，另外這個太太就跟她講了，“你們家都是好人，我們家都是壞人。”這個常常吵架的太太一聽，我們家都是好人，每天都吵架，你們家都是壞人，這么好?有點搞不清楚個中的玄妙在哪里，皺著眉頭。
對方一看，知道她可能沒聽懂，就舉個例子，比方說我給我先生倒杯水，他剛好走過去把這個水給撞翻了，我馬上過去，“先生，對不起，對不起，我剛剛水沒有放好，讓你給撞倒了”。先生一聽，很慚愧，“太太，是我自己走路不小心，把你的心意都給搞砸了，是我不對，是我不對”。兩個夫妻搶著抹布要擦桌子，“我來擦，是我不對”，“我來擦，是我不對”。啪，抹布搶破了。
請問大家，你們家有沒有因為搶著擦桌子，把抹布給搶破的情況?假如有的話，我跟你保證，你們家要興旺了，是吧?這是興旺的征兆。“這是我們家的情況。”你看夫妻在那里，“我不對了，我擦了”。
大家想一想，等擦好了，那夫妻彼此互相尊重，佩服對方的修養(yǎng)。然后太太再去泡一杯茶過來，“我們今天好好聊聊”。一團和氣的氣氛，到六星級飯店也沒有這種氣氛，是不?夫妻互相佩服。這樣的情景，這類生活的小細(xì)節(jié)，在你們家就不一樣了。比方你先生撞倒了，你馬上就說了，“你走路不長眼睛是吧?要喝自己去泡了”。你這個發(fā)飆了，你先生不甘示弱，“你這個女人放杯茶你都不會，你還能干什么事情?”一杯茶最后就吵起來了。最后吵啊吵啊，不可開交，吵得要去離婚。
我曾經(jīng)問一個朋友，他在專門辦結(jié)婚手續(xù)的公家機關(guān)。他有一次看到一對年輕的夫妻要去離婚，他就問他一句：你們才結(jié)婚多久?干嘛離婚?兩個年輕夫婦互相看一下說，上個月我們是因為什么事情吵架的?上個月因為什么小事吵架已經(jīng)不記得了，可是那個火就下不來，我跟你拼到底了。
所以你看人那個憤怒，為什么要懲忿?人一意氣用事的時候，記不得當(dāng)時候的山盟海誓，也記不得彼此父母在那里擔(dān)憂、傷心，更感覺不到下一代的痛苦流淚。所以人要掌握情緒才能掌握自己的未來，也才能掌握這個家、后代的未來。
所以老祖宗有一句話告訴我們，“各自責(zé)”，都是先自我反省，“天清地寧”;“各相責(zé)”，都是互相指責(zé)，“天翻地覆”。這一句話告訴我們，天堂跟地獄在哪里?一念之間。
所以夫妻相處如是，朋友相處，在公司里面君臣、同事相處也是這樣。今天我們一個事情辦完了，開檢討會，第一個上去了，某某部門做得很好，我們這個部門有什么不足。嚴(yán)以律己，寬以待人，都看到別人的好，看到自己的不足，反省自己。他這個部門一報告完了，下一個部門再上來，他們也做得很好了，我們還有什么不足。所以這個開會越開越有智慧，每一個人都把自己的問題講出來，汲取經(jīng)驗，前事不忘，后事的好老師，后事之師。那您看，這是在一個團體當(dāng)中，都是寬以待人，都是各自責(zé)，先反省自己，大家全部增長智慧德行。可是假如第一個部門上去了，我們多有功勞，你們做得真不好。都指責(zé)別人不好。第二個人再上去：你們也沒好到哪里去。這種會叫越開越誤會，最后就開成批斗大會。那個氣氛就非常凝重了。所以整個家庭團體的氣氛，完全從我們自身的心態(tài)延伸出來。
你比方說舉一個生活上的小事，我們中心有同仁來借錄音筆。結(jié)果借了以后這個部門沒有登記，到時候要用，找不到了，然后就錄音筆在誰那里?也找不到了。然后這一個負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)借出去的就開始想了，我借你，給你方便，你還不拿回來。是吧?氣死我了。你看每一時候出現(xiàn)狀況，假如不反省，全部坐在那里氣、氣、氣、氣，所有牽扯在其中的人每個人都?xì)狻?/p>
但是假如當(dāng)下馬上想，當(dāng)初我假如有做到要借給他以前登記下來，不就沒有今天這個事了嗎?是吧?馬上一查，誰借的，馬上去給他提醒，不就拿回來了嗎?所以任何時候、任何情況都在反映我們做人做事還有什么不足，提醒我們做得更圓滿，都是好事，而不是拿來生氣。所以你看，反省自己的人在每一件事當(dāng)中增長自己做事的智慧，不會反省的話，就經(jīng)過事情以后，誰都看不順眼。
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