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吳川傳統(tǒng)婚禮習俗

時間:2022-11-09 11:46:33 民俗風情 我要投稿

吳川傳統(tǒng)婚禮習俗

  婚禮分為兩種,一種是民政婚禮,另一種是教堂婚禮。無論哪種形式都需要進行婚姻登記,按照婚姻法的規(guī)定辦理。下面是小編幫大家整理的吳川傳統(tǒng)婚禮習俗,希望能夠幫助到大家。

吳川傳統(tǒng)婚禮習俗

  三書:謂之聘書、禮書和迎親書。

  [聘書]: 男女雙方在訂婚時男家交予女家的書柬,用作確定婚約。

  [禮書]: 過禮之書,即禮物清單,詳盡列明禮物種類及數(shù)量。

  [迎親書]:迎娶新娘之書。結(jié)婚當日(親迎)接新娘過門時用。

  納采: 古時婚禮之首,屬意女方時,宴請媒人作媒,謂之納采,今稱「提親」。

  問名: 男方探問女方之姓名及生日時辰,以卜吉兆,謂之問名,今稱「合八字」。

  納吉: 又稱「過文定」。男家會請算命先生根據(jù)男方的年庚八字推算女方是否配合,以決定這婚事是否吉利,如果雙方年庚八字無相衡相克,便可帶備薄禮到女家,奉上聘書,告知女家并商量訂親條件。

  納征: 又稱「過大禮」。過大禮在婚前一個月至兩周進行。男家會依照約定的條件送聘禮到女家。并請兩位或四位女性親屬(須全家之人)會同媒人,帶備聘金、禮金及大批禮品到女家。點收大禮的工作一定要由女家長輩代辦。通常過禮應用的用禮餅、禮金、禮品等。數(shù)量均用偶數(shù),即取成雙成對之意。除送聘用禮外,男方亦會先擇取兩、三個吉日,請女方?jīng)Q定大婚之期。

  請期: 又稱 「擇日」。由男家請算命先生擇定良辰吉日,找個迎娶的好日子,以求婚事順利,二人和順。

  迎親 :接新娘是整個婚禮的一大高潮。新郎在戥串的陪同下,攜著花球迎接新娘。當?shù)诌_女家后,第一關便是「入門」。若要順利接得美人歸,必須經(jīng)過一連串智力及體能測試,必要時還加上歌情話,但最重要的還是豐厚的「開門利是」,眾姊妹滿意后才開門。入門后須留意的地方包括: 姊妹接過開門利是后,應該從中抽出一成至五成封回利是給男家兄弟,上寫「姊妹茶點金」。新郎應以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。 新郎順利入門后,姊妹應以茶點招待兄弟。 開門后,新娘應由大妗姐或伴娘帶領出來交給其父親,再由父親交給新郎,正式行夫妻見面禮。

  拓展:中國傳統(tǒng)婚禮之苗族婚禮習俗

  湘西苗族姑娘初次外出結(jié)交男朋友苗語稱“講鏈講規(guī)”或“溜比溜茍”,直接翻譯就是“放鷹放鷂”和“采果摘籽”。小伙子結(jié)交姑娘叫“幫鏈幫規(guī)”或“溜背溜喜”,直接翻譯就是“打鷹打鷂”和“攀花摘卉”。

  湘西苗族青年幽會也有暗號和密碼,這就是“草標”。雙方只要看到草標,就知道各自的行蹤。初相會時,女方如先到達約會地點,必先在約會地點的路口留下一個草標。這個草標的含義只有赴約會的情人知道,有如密碼一般的神奇功力。不過,也有一般人都能看懂的草標。一把草上結(jié)個疙瘩,疙瘩結(jié)在草尖上,草根朝幽會的方向,則暗示一方先到,示意對方快來。后者看到這個草標,必須留下一個草標,疙瘩結(jié)在草的中部。這后面一個草標暗示過路者,山中有情人幽會,請走大路。行人見了這樣的草標,一般都會避開,以免撞見別人的幽會。

  居住在云南南部的苗族,青年男女中有一種打毽活動,十分有趣。毽子就是中國民間都用來踢的那種,打毽的板和乒乓球拍差不多。男女青年在打毽活動中,輸?shù)腵一方要讓贏的一方“揉耳朵”,不許反抗,但可以跑。如果輸贏雙方的男女沒有情意,純屬比賽,那贏者會使勁揉對方的耳朵,直到對方耳朵發(fā)燙為止。如果對打的男女相互有愛慕之意,輸者會主動讓贏者揉耳朵,而贏者是不會使勁揉的,而是紅著臉輕輕摸一下對方的耳朵。也有一輸就跑,贏者假裝追趕,兩人一直跑到無人的場所,傾訴衷腸。

  在傳統(tǒng)的踩花山節(jié)期間,云南金平苗族青年到了花山場上,好心的主人早已為青年們準備好了幾套“土電話”,它是用竹筒蒙上油紙、將線從中穿過而成的。男女在“土電話”上,用對歌的形式表達自己的感情,詢問對方的情況。唱到興起,小伙子會將“話筒”交給一邊的伙伴應付,自己跑去偷看姑娘的模樣。如果相互不中意,對歌到此為止。如果雙方都滿意,繼續(xù)對唱,約定下一次見面的地點。

  廣西融水一帶的苗族青年,盛行“種花生”這個交往活動。走寨時,小伙子們向姑娘發(fā)出邀請,確定時間地點之后,姑娘們就會按照時間來到小伙子的村寨,他們帶著農(nóng)具和肥料,上山種花生,期間男女青年談笑風聲,邊勞動邊對唱山歌,互相接觸試探。花生種子播下后,等苗長高時,雙方又要組織一次施肥除草活動,其實是為了創(chuàng)造一次見面機會,這時大家開始物色對象談戀愛。第三次是秋收花生時,大家相邀收花生并聚餐,相好的在一起講悄悄話,還沒有對象的趕緊抓住這最后一次機會。

  苗族的婚姻一般分包辦婚姻和自由婚姻兩種。包辦婚姻為父母媒妁說合,媒人往往是由與對方認識或是對方親戚的人擔任。待女方探明男方的情況,征求女兒的意見后,由媒人再來時說明是否同意。若女方同意,則議定“禮金”,訂婚日期;男方則準備物品去女方家,女方家備酒肉招待,稱為“吃新酒”。男家客人離去時,女方送雞、糯米飯及送給來人每人一根“花椒布”腰帶。

  婚期大多是由男家擇定后委媒人于事前幾個月通知女家。婚期臨近,女方全村或全姓的姑娘們,大家共同聚餐,以示送別新娘,稱為“朋友飯”。出嫁當天,女家需派出三種送親人:一是新娘的朋友,為13—16歲的未婚姑娘,需盛裝同新娘前往;二是新娘的親兄弟和家族中的中、青年男子9—15人,與新娘同去同返;三是有3—4個15歲左右的男子,護送新娘到男方村寨附近。新娘到婆家短住幾天就轉(zhuǎn)回娘家,直到來年二月才到夫家,反復兩三年后,才舉行“煮飯”儀式。從今以后,她就不能再接觸娘家的鍋灶了,再也不能住到娘家了。

  苗族的自由戀愛十分普遍,在自由戀愛過程中,雙方相親相愛,定下婚約,到了結(jié)婚這一天,卻由父母來決定。

  在苗族婚禮中還有高唱酒歌的習俗。婚事喜慶里,苗家的酒歌往往要成套地唱。苗族在婚事禮儀中所唱的酒歌,唱完一套需用八九小時,有時是通宵達旦地唱。在婚禮中,男女雙方都得選派唱酒歌的歌手,選上的歌手稱歌郎。每套酒歌共分九部分:第一部分為攔路歌(也稱攔門歌),當男方歌郎來到女方山寨時,女方聚眾歌郎在山寨的路口迎唱的歌,即叫攔路歌。男方要巧妙地和女方的歌郎對歌,—一解答了對方請問的內(nèi)容,才被放行進山寨。第二部分叫“十切”,即男女雙方歌郎各唱十段歌,內(nèi)容反映出雙方所在村寨的風土人情。第三部分叫“公爺進地”,主要唱出男女雙方祖先的淵源所在和遷陡歷程。第四部分叫“結(jié)親路”,唱出男女雙方古老婚姻禮儀的形成及其形態(tài)。第五部分叫“三代根基”,即男女雙方歌郎敘唱新婚夫婦父輩、祖父輩、曾祖父輩三代的基本情況,以加深兩個姻親家族的相互了解。第六部分叫“鳳親”,歌郎用歌聲介紹男女雙方結(jié)婚前的戀愛經(jīng)歷,比如他們是如何相識的,類似代新郎匯報戀愛經(jīng)過。第七部分叫“過定”,代表男女雙方長輩對新婚夫婦唱出期望和祝福。第八部分叫“謝主家”,由男方歌郎代表男方向女方親家致謝。第九部分叫“龍船歌”,是整套酒歌的高潮,雙方歌郎要用對唱的形式比輸贏,并邊對唱邊由雙方歌郎扯臘鴨,唱贏者即得臘鴨。

  酒歌唱畢雙方酒郎退出歌堂,新婚夫婦入洞房成親。

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