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上海繪畫(huà)松江畫(huà)派

時(shí)間:2021-02-07 10:19:02 民俗風(fēng)情 我要投稿

上海繪畫(huà)松江畫(huà)派

  松江畫(huà)派,又名"云間畫(huà)派"。明末上海地區(qū)繪事很盛,人才輩出,幾乎同時(shí)形成以顧正誼為首的"華亭派"、越左為首的"蘇松派"、沈士充為首的"云間派"。

  坐落于黃浦江邊的城市,上海,已歷經(jīng)兩千多年的歷史,其悠久可見(jiàn)一斑,上海傳統(tǒng)文化其豐厚程度也可見(jiàn)一斑。誠(chéng)然,他的繁華程度、發(fā)展迅速也是有目共睹。這座極具現(xiàn)代化氣息的城市,大方、從容、傲然的存在,以其獨(dú)特的氣質(zhì),給人耳目一新的感受。上海的民間藝術(shù)遠(yuǎn)不止一種,其中,松江畫(huà)派的行云流水,飄逸灑脫,著實(shí)讓人們驚嘆。

  松江畫(huà)派,藝術(shù)流派。明代末期,江南松江府地區(qū)工商業(yè)發(fā)達(dá),文化藝術(shù)興盛,出現(xiàn)了以顧正誼為首的“華亭派”,趙左為首的“蘇松派”,沈士充為首的“云間派”,被統(tǒng)稱(chēng)為“松江畫(huà)派”或“云間畫(huà)派”。其中,董其昌是此派最有成就的人物,他融宋元諸名家之長(zhǎng),所作山水樹(shù)石,煙云流潤(rùn),秀逸瀟灑,具有平淡和洗練的特點(diǎn)。他的畫(huà)學(xué)思想對(duì)后世也有著深遠(yuǎn)影響,莫士龍、陳繼儒、程嘉燧、李流芳等從之。

  流派特色

  他們?cè)诿缹W(xué)思想和繪畫(huà)風(fēng)格上基本一致,講究水暈?zāi),古雅神韻,富于江南清疏情致,一般認(rèn)為該畫(huà)派對(duì)后世及“海上畫(huà)派”的形成具有較大影響。

  與其說(shuō)松江畫(huà)派是一個(gè)畫(huà)家群體,不如說(shuō)是以董其昌為代表和領(lǐng)袖的繪畫(huà)風(fēng)格類(lèi)別,甚至說(shuō),松江畫(huà)派在中國(guó)畫(huà)史上的'影響力主要生發(fā)于董其昌,也唯有在明代畫(huà)壇上,董其昌執(zhí)松江畫(huà)派之牛耳并對(duì)后世產(chǎn)生了不可忽視的影響。

  以國(guó)畫(huà)大師董其昌為代表的松江畫(huà)派的一個(gè)重要藝術(shù)特征,就是他們?cè)诠P墨淵源上均以元四家為宗,并上溯董巨,和董其昌一樣,他們主要以董巨、元四家為宗,但具體面目又各各不同。莫是龍“書(shū)畫(huà)宗米南宮、黃子久„„”,陳繼儒把大小米、高克恭、國(guó)畫(huà)大師倪瓚等列為自己心儀祟尚的“方外不食煙火人”。就是作為松江畫(huà)派的依托,顧正誼、宋旭、趙左、宋懋晉、沈士充等的筆墨淵源,也多是在元四家基礎(chǔ)之上,染指于董、巨、米、高。

  因此,松江畫(huà)派的藝術(shù)成就,也就建立在國(guó)畫(huà)大師對(duì)吳浙兩派末流的反叛上,他們?yōu)榱肆ΤC文徵明學(xué)趙孟頫、王蒙的細(xì)密、甜膩、繁瑣和纖弱,革去浙派的硬、板、禿、拙,于是舍趙、王的筆墨圖式而以黃公望、倪瓚為基礎(chǔ),上溯董、巨,又參以米芾、高克恭的韻致,終于開(kāi)創(chuàng)出一種比國(guó)畫(huà)大師董源、巨然、米芾、高長(zhǎng)恭等更加溫潤(rùn)、秀雅、恬淡和靜逸的藝術(shù)風(fēng)格。

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