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安徽戲曲文化青陽(yáng)腔
宋代，中國(guó)東南沿海一帶萌生的南戲，后來(lái)形成號(hào)稱"四大聲腔"之海鹽腔、余姚腔、弋陽(yáng)腔和昆腔，先后都在池州流行過，很快與青陽(yáng)豐富的民歌、九華山佛俗說(shuō)唱、大型宗教戲劇"目連"(俗'還愿戲')等民間藝術(shù)融合，約至元代形成青陽(yáng)腔。下面是小編為大家收集的安徽戲曲文化青陽(yáng)腔，僅供參考，歡迎大家閱讀。
青陽(yáng)腔是流傳于安徽，江西等地的漢族地方戲曲劇種之一，因形成于青陽(yáng)縣而名;又因古時(shí)青陽(yáng)縣屬池州府，還稱"池州調(diào)"。青陽(yáng)腔與徽州腔馳名于明清兩代，譽(yù)為"徽池雅調(diào)"，成為"天下時(shí)尚"的新調(diào)，在安徽文化發(fā)展中占有重要的地位。2006年5月20日，青陽(yáng)腔經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
青陽(yáng)腔的發(fā)展
明代嘉靖年間，四大聲腔之一的弋陽(yáng)腔傳入青陽(yáng)，吸收其精髓，并與當(dāng)?shù)鼐湃A山鑼鼓佛俗說(shuō)唱、民歌小曲等漢族民間藝術(shù)相融合，"錯(cuò)用鄉(xiāng)語(yǔ)，融合土調(diào)"，冶煉而成富有民間地方特色的青陽(yáng)腔。因?yàn)榍嚓?yáng)古屬池州府，故稱為"池州調(diào)。"同時(shí)，作為南戲中一支突起的新軍，青陽(yáng)腔興盛于明清，持續(xù)500余年，有《青陽(yáng)時(shí)調(diào)》、《時(shí)調(diào)青陽(yáng)》、《時(shí)調(diào)青昆》、《昆池新調(diào)》、《滾調(diào)樂府》等青陽(yáng)腔劇本選集并廣為流傳。青陽(yáng)腔由皖南發(fā)展到省城安慶，贛、鄂、川、湘等地。
青陽(yáng)腔的傳播
明末清初，青陽(yáng)腔影響了全國(guó)各地許多高腔的唱法。岳西高腔、江西湖口高腔，均為青陽(yáng)腔的遺脈。目連戲的唱腔，即是古老的青陽(yáng)腔，同時(shí)，目連戲的上演也助興了青陽(yáng)腔的發(fā)展和傳播。青陽(yáng)腔滋養(yǎng)了黃梅戲，又哺育了徽劇。黃梅戲是青陽(yáng)腔融合湖北黃梅采茶調(diào)、徽調(diào)發(fā)展而形成的戲曲藝術(shù)。明代嘉靖年間，池州、徽州青陽(yáng)腔興起，它吸收了徽調(diào)、目連戲、昆山腔等曲調(diào)的精華，便形成徽劇。
明末清初，青陽(yáng)腔隨徽劇涌入安徽省城安慶，以及懷寧、樅陽(yáng)、桐城等地，其后徽劇走向省內(nèi)外各地。乾隆年間，安慶四大徽班進(jìn)京獻(xiàn)藝，享譽(yù)京師舞臺(tái)半個(gè)多世紀(jì)，在京城吸收了秦、晉、梆等北方劇種的精華，于是孕育產(chǎn)生了京劇。
因此，青陽(yáng)腔是徽劇的前身，徽劇又是京劇的前身，滋養(yǎng)了第三代地方大戲黃梅戲，包括京劇、贛劇、湘劇、川劇等戲曲劇種，都直接或間接地吸收了該唱腔，借鑒其唱法，得到了豐富和發(fā)展。故青陽(yáng)腔被譽(yù)稱京劇"鼻祖"。青陽(yáng)腔又被譽(yù)稱戲曲的活化石，它對(duì)我國(guó)戲劇的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
青陽(yáng)腔的唱腔特色
青陽(yáng)腔拙撲、高昂、剛健、原始，它不用管弦伴奏，一般是用鑼鼓伴唱，一唱眾和，雜白混唱，腔滾結(jié)合(滾調(diào))，唱腔靈活多樣，曲調(diào)清秀婉轉(zhuǎn)，戲曲語(yǔ)言、唱詞通俗易懂，尤為平民百姓所喜愛;青陽(yáng)腔屬南戲高腔體系，其行當(dāng)繼承了古南戲的腳色體制，有生、旦、凈、末、丑、外、貼7個(gè)行當(dāng)，后來(lái)又增加了小、夫兩個(gè)腳色。其表演講究"文戲武唱"，娛樂性、趣味性強(qiáng)，火爆熱鬧，常穿插表演竄刀門、盤吊桿、翻高臺(tái)、跳火圈等技藝。青陽(yáng)腔中還有各種紙質(zhì)面具，在舞美上極具特色;青陽(yáng)腔在聲腔上屬南曲五聲系統(tǒng)，其演唱特征：
�、儆描尮陌槌挥霉芟�;
�、谝怀姾�，獨(dú)唱與幫腔結(jié)合;
�、圻\(yùn)用腔滾結(jié)合的歌唱方法--滾調(diào)。
總之，青陽(yáng)腔創(chuàng)造了腔、滾結(jié)合的歌唱形式--"滾調(diào)"，實(shí)現(xiàn)了戲曲聲腔上的重大革新，在我國(guó)戲曲聲腔史上起著承上啟下的重要作用。
擴(kuò)展資料：
戲曲音樂
1、唱腔
青陽(yáng)腔唱腔是一個(gè)戲曲劇種質(zhì)的生命，青陽(yáng)腔之所以成為異軍突起的新劇種，關(guān)鍵是它創(chuàng)造了腔滾結(jié)合這一新的歌唱形式，即滾調(diào)。也就是青陽(yáng)小調(diào)在吸收弋、余、太聲腔后，產(chǎn)生了一種滾調(diào)新唱法。這在戲曲表演史是一次思想大解放。滾原作袞，為古代帝王將相的禮服。袞又引申為舞曲，起源于大唐群舞。袞即為水流不斷之貌。屬戲曲，當(dāng)起于青陽(yáng)腔。在《辭海》和《新唐書·封倫傳》中均有記載。而滾調(diào)則以流水板的急促節(jié)奏和接近口語(yǔ)般的朗誦歌腔來(lái)表演。這種滾調(diào)打破了過去戲曲曲牌聯(lián)套體的音樂結(jié)構(gòu)和長(zhǎng)短句格式。將戲曲文學(xué)從“曲有定句、句有定字、字有定音”的表演束縛中解放出來(lái)。讓唱腔變化多樣、戲曲語(yǔ)言通俗易懂，提高戲曲的通俗性和表現(xiàn)力。在句法上，從南戲的五聲系統(tǒng)，變化為增加三、五、七偶句，促成了板式唱腔的形成，在中國(guó)戲曲史上是一次革新并產(chǎn)生了極大的影響力。
在演唱實(shí)踐中也有特色，青陽(yáng)腔的演唱，只用鑼鼓伴奏、不用管弦。并有一唱眾和、獨(dú)唱和幫唱結(jié)合的情景，現(xiàn)場(chǎng)氣氛活躍。特別是滾調(diào)在演唱中做到滾白和滾唱相間，長(zhǎng)于敘事、詞情多于聲情。在現(xiàn)場(chǎng)表演中，見風(fēng)掛牌、改調(diào)歌之。增添了戲曲的感染力和觀眾的欣賞力。臺(tái)上臺(tái)下時(shí)時(shí)共鳴。這種唱腔多為平民吟唱、通俗易懂、易唱易學(xué)，便于民間流傳，對(duì)普及戲曲大眾化起到了不可估量的作用。為此，青陽(yáng)腔不僅震撼到當(dāng)時(shí)的劇壇，而且在中國(guó)的戲曲史也占有重要地位。[13]
2、曲牌
青陽(yáng)腔的音樂非常豐富，由唱腔音樂與鑼鼓音樂兩大部分組成。唱腔音樂有三類：高調(diào)曲牌音樂、橫直曲牌音樂、雜腔小調(diào)音樂，前兩類是構(gòu)成青陽(yáng)腔唱腔音樂的主體部分。
高調(diào)曲牌是青陽(yáng)腔唱腔的主要部分，計(jì)有349首，其演唱形式與弋陽(yáng)腔相同，即人聲干唱，鑼鼓幫腔。橫直曲牌為低調(diào)曲牌，用笛子伴奏的稱“橫調(diào)”,以嗩吶托腔的叫“直調(diào)”，共有83首。雜腔小調(diào)用于小戲和插科打諢中。鑼鼓牌子用于開場(chǎng)、過場(chǎng)和武場(chǎng)之中。
表演藝術(shù)
1、角色行當(dāng)
青陽(yáng)腔一般36人，演員正角10人，貼補(bǔ)角2人（閨門旦/二肩旦、茶旦/三肩旦）、龍?zhí)?人、樂隊(duì)6人（1人專門檢場(chǎng)）、衣箱4人、其他6人：2人做飯、1人“打手”或“打布”（演目連戲?qū)ｉT扮演男吊的武功人員）。[17]
青陽(yáng)腔的行當(dāng)體制為十角制，與明·王驥德《曲律·論部色》中所提到的角色大體上一致。其十個(gè)角色行當(dāng)是：一末（老生）、二凈（大花臉）、三生（須生）、四旦（青衣）、五丑（小花臉）、六外（副末）、七小（小生）、八貼（花旦）、九夫（老旦）、十雜（二花臉）。由于青陽(yáng)腔所演出的大多是連臺(tái)本和傳奇大本戲，角色繁多，根據(jù)劇本需呀，藝人們?cè)谑侵频幕A(chǔ)上又增加了二肩（二小旦）、三肩（茶盤旦）和四背褡（四將士）、四排須（四龍?zhí)祝┑取?/p>
在角色分配上也有其靈活性，如連臺(tái)本戲《三國(guó)傳》中曹操一角，本是凈行擔(dān)任，但在都昌湖高腔中卻視劇情和場(chǎng)上人物而定，在不同的場(chǎng)次中分別由丑、外、凈三角來(lái)承擔(dān)。如第二本《連環(huán)記》曹操為由五丑扮，第四本《古城會(huì)》和第五本《三請(qǐng)賢》二凈扮關(guān)羽，六外扮曹操。
2、表演程式
青陽(yáng)腔聲韻婉轉(zhuǎn)，旋律起伏跌宕，一唱眾和，鑼鼓幫腔，青演粗獷、潑辣、質(zhì)樸，尤以凈角、旦角別具一格。
青陽(yáng)腔《三請(qǐng)賢·觀榜》是張飛的獨(dú)角戲，那提線木偶似的身段、頓挫分明的臺(tái)步、唇肌顫動(dòng)的髯口、孩童般的憨笑，怒了就大喊大叫，樂了就放聲大笑，粗獷豪放的大動(dòng)作，感情真摯，土味十足，很有特色。
丑行，在青陽(yáng)腔中是一個(gè)具有多功能性、舉足輕重的行當(dāng)。它保留了宋雜劇插科打諢、滑稽調(diào)笑的遺風(fēng)，同時(shí)又改變了行當(dāng)結(jié)構(gòu)，增添舞臺(tái)趣味與活力，使丑角可主演正劇，能刻畫多重復(fù)雜心理活動(dòng)的人物；早期青陽(yáng)腔演《目連戲》中穿插了雜技表演藝術(shù)，到后來(lái)，青陽(yáng)腔又不斷吸收其它戲曲劇種的表演藝術(shù)，開始向戲曲化、藝術(shù)化、程式化、規(guī)范化的舞臺(tái)藝術(shù)發(fā)展。
除了凈角的古樸奇特、丑角的別具一格、武戲精湛技藝，而且在旦角、生角的表演藝術(shù)上也創(chuàng)造了像《金鎖記·斬娥》中“鏈步”、“甩發(fā)”、“跪步”、“跪步甩發(fā)”、“三托跳”，和《思凡》、《追舟》、《秋江別》、《百花贈(zèng)劍》、《貴妃醉酒》中的水袖、扇子、云帚、翎子等各種新的表演程式和技藝，這些都已到了爐火純青的程度，形成了青陽(yáng)腔自己獨(dú)特風(fēng)格的表演體系。
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