臺灣懷鄉(xiāng)文學(xué)

　　臺灣懷鄉(xiāng)文學(xué),抑或被稱為鄉(xiāng)愁文學(xué)或回憶文學(xué),其創(chuàng)作在20世紀五六十年代的臺灣文壇上頗為盛行,并由此成為一代大陸遷臺民眾思想感情、故園情感的多層次寫照。

　　臺灣懷鄉(xiāng)文學(xué)即臺灣地區(qū)的回憶文學(xué)。40年代末，由于政治的原因，許多大陸人背井離鄉(xiāng)，流落到臺灣。這些人，雖身在臺灣，卻心懷故土，因此50年代初，當(dāng)臺灣文學(xué)強力推行“反共文學(xué)”的同時，懷鄉(xiāng)文學(xué)也風(fēng)行起來。

　　促使這種臺灣本土(懷鄉(xiāng))情懷進一步深化的，是臺灣近代屢受侵略的苦難現(xiàn)實。自十九世紀末以來，臺灣在政治上經(jīng)歷了三次轉(zhuǎn)變。200多萬人流亡臺灣，背井離鄉(xiāng)，面對國民黨反攻復(fù)國神話破滅，海峽兩岸隔絕的現(xiàn)實。歷史文化傳統(tǒng)的潛在影響:強烈的鄉(xiāng)土意識和親情觀。歷代文人之思是促使這種臺灣本土(懷鄉(xiāng))情懷進一步深化的，是臺灣近代屢受侵略的苦難現(xiàn)實。

　　懷鄉(xiāng)文學(xué)就其內(nèi)容來說，大致分為三類：

　　一是純粹的思鄉(xiāng)文學(xué)。這類作品往往是通過對大陸風(fēng)土人情和昔日生活的描寫，抒發(fā)作者的懷鄉(xiāng)思親念舊之情，如林海音的《城南舊事》。

　　二是回憶過去與批判現(xiàn)實相結(jié)合的作品。

　　三是懷舊文學(xué)。懷念過去的“燈紅酒綠，紙罪金迷”的“良辰美景”，幻想“反共大陸”的成功與舊生活的重演等。

　　林海音的《城南舊事》，於梨華的.《夢回清河》，聶華苓的《失去的金鈴子》等則以童年記憶的小說，來懷念故鄉(xiāng)故土故人，描寫人世滄桑、悲歡離合，抒寫歲月消失的物是人非。林海音以自己的童年到少年時代為背景，創(chuàng)作出長篇小說《城南舊事》，小說借助主人公小女孩英子童稚的視線，去鋪展、反映古都的人世風(fēng)情，描寫父親的親情，作品以如夢般悠遠的故事，敘寫對故鄉(xiāng)的眷戀。

　　因兩岸隔絕所造成的天各一方的“鄉(xiāng)愁”，何處是歸途的民族、國家認同思考，則首先出現(xiàn)在女性作家於梨華、聶華苓的視野中。於梨華在美國留學(xué)時期創(chuàng)作的長篇小說《夢回清河》，雖然同樣是回憶中學(xué)時代在浙東故鄉(xiāng)生活的作品，但卻加入了思想的光華。

　　二十世紀初期，世界時局發(fā)生了巨大變化，在中國大陸爆發(fā)了五四運動，這場具有徹底反帝反封建性質(zhì)的革命運動對臺灣影響深遠。而此時的臺灣淪為日本殖民地已有二十多年歷史，隨著殖民體系的日漸嚴密，臺灣人民反抗殖民統(tǒng)治的斗爭也有武裝起義轉(zhuǎn)向文化抗?fàn)�。一部分受到日本左翼勢力影響的臺灣進步知識分子，面對新的反殖斗爭形勢，認為應(yīng)該發(fā)起社會改革運動，反對同化主義，以要求民族平等、民族自決為目標(biāo)的臺灣新文學(xué)運動也就應(yīng)運而生。

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