臺(tái)灣懷鄉(xiāng)文學(xué)
臺(tái)灣懷鄉(xiāng)文學(xué),抑或被稱為鄉(xiāng)愁文學(xué)或回憶文學(xué),其創(chuàng)作在20世紀(jì)五六十年代的臺(tái)灣文壇上頗為盛行,并由此成為一代大陸遷臺(tái)民眾思想感情、故園情感的多層次寫照。
臺(tái)灣懷鄉(xiāng)文學(xué)即臺(tái)灣地區(qū)的回憶文學(xué)。40年代末，由于政治的原因，許多大陸人背井離鄉(xiāng)，流落到臺(tái)灣。這些人，雖身在臺(tái)灣，卻心懷故土，因此50年代初，當(dāng)臺(tái)灣文學(xué)強(qiáng)力推行“反共文學(xué)”的同時(shí)，懷鄉(xiāng)文學(xué)也風(fēng)行起來(lái)。
促使這種臺(tái)灣本土(懷鄉(xiāng))情懷進(jìn)一步深化的，是臺(tái)灣近代屢受侵略的苦難現(xiàn)實(shí)。自十九世紀(jì)末以來(lái)，臺(tái)灣在政治上經(jīng)歷了三次轉(zhuǎn)變。200多萬(wàn)人流亡臺(tái)灣，背井離鄉(xiāng)，面對(duì)國(guó)民黨反攻復(fù)國(guó)神話破滅，海峽兩岸隔絕的現(xiàn)實(shí)。歷史文化傳統(tǒng)的潛在影響:強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土意識(shí)和親情觀。歷代文人之思是促使這種臺(tái)灣本土(懷鄉(xiāng))情懷進(jìn)一步深化的，是臺(tái)灣近代屢受侵略的苦難現(xiàn)實(shí)。
懷鄉(xiāng)文學(xué)就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，大致分為三類：
一是純粹的思鄉(xiāng)文學(xué)。這類作品往往是通過(guò)對(duì)大陸風(fēng)土人情和昔日生活的描寫，抒發(fā)作者的懷鄉(xiāng)思親念舊之情，如林海音的《城南舊事》。
二是回憶過(guò)去與批判現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的作品。
三是懷舊文學(xué)。懷念過(guò)去的“燈紅酒綠，紙罪金迷”的“良辰美景”，幻想“反共大陸”的成功與舊生活的重演等。
林海音的《城南舊事》，於梨華的.《夢(mèng)回清河》，聶華苓的《失去的金鈴子》等則以童年記憶的小說(shuō)，來(lái)懷念故鄉(xiāng)故土故人，描寫人世滄桑、悲歡離合，抒寫歲月消失的物是人非。林海音以自己的童年到少年時(shí)代為背景，創(chuàng)作出長(zhǎng)篇小說(shuō)《城南舊事》，小說(shuō)借助主人公小女孩英子童稚的視線，去鋪展、反映古都的人世風(fēng)情，描寫父親的親情，作品以如夢(mèng)般悠遠(yuǎn)的故事，敘寫對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。
因兩岸隔絕所造成的天各一方的“鄉(xiāng)愁”，何處是歸途的民族、國(guó)家認(rèn)同思考，則首先出現(xiàn)在女性作家於梨華、聶華苓的視野中。於梨華在美國(guó)留學(xué)時(shí)期創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《夢(mèng)回清河》，雖然同樣是回憶中學(xué)時(shí)代在浙東故鄉(xiāng)生活的作品，但卻加入了思想的光華。
二十世紀(jì)初期，世界時(shí)局發(fā)生了巨大變化，在中國(guó)大陸爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)具有徹底反帝反封建性質(zhì)的革命運(yùn)動(dòng)對(duì)臺(tái)灣影響深遠(yuǎn)。而此時(shí)的臺(tái)灣淪為日本殖民地已有二十多年歷史，隨著殖民體系的日漸嚴(yán)密，臺(tái)灣人民反抗殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)也有武裝起義轉(zhuǎn)向文化抗?fàn)帯Ｒ徊糠质艿饺毡咀笠韯?shì)力影響的臺(tái)灣進(jìn)步知識(shí)分子，面對(duì)新的反殖斗爭(zhēng)形勢(shì)，認(rèn)為應(yīng)該發(fā)起社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，反對(duì)同化主義，以要求民族平等、民族自決為目標(biāo)的臺(tái)灣新文學(xué)運(yùn)動(dòng)也就應(yīng)運(yùn)而生。
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