廣西壯族戲曲壯劇
壯族人迷壯劇，因?yàn)椴坏珓∏槭菈炎迦耸煜さ�，而且唱詞、道白也是壯族的方言土語(yǔ)，聽(tīng)來(lái)特感親切。此外，那慢板中的詠嘆調(diào)，中板中的喜調(diào)、采花調(diào)、高調(diào)，快板中的高腔、快喜調(diào)、快采花調(diào)等，無(wú)不來(lái)自壯族人所熟悉的民歌曲調(diào)，令人喜愛(ài)。
壯劇是壯族戲曲劇種的統(tǒng)稱，流行于廣西壯族自治區(qū)西部和云南省文山壯族苗族自治州的富寧、廣南一帶。壯劇是在壯族民間文學(xué)、壯族銅鼓舞等多種歌舞、說(shuō)唱藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的，清同治光緒年間已有演出。壯劇在發(fā)展過(guò)程中，有的也曾受到漢族民間藝術(shù)和戲曲的影響。
壯劇分類
由于地域環(huán)境、方言土語(yǔ)、音樂(lè)唱腔、表演風(fēng)格及伴奏樂(lè)器的差異，壯劇產(chǎn)生了廣西的北路壯劇、南路壯劇、壯族師公戲(又稱壯師劇)以及云南的富寧壯劇、廣南壯劇等分支。其中廣西北路壯劇流行于使用壯語(yǔ)北部方言的地區(qū)，以馬骨胡、葫蘆胡、月琴等為伴奏樂(lè)器，唱腔主要包括正調(diào)、平調(diào)、卜牙調(diào)、毛茶調(diào)、罵板、恨板、哭調(diào)、哀調(diào)等，部分角色有特定唱腔，劇目有《卜牙》、《文龍與肖尼》、《劉二打番鬼》等;廣西南路壯劇包括壯族提線木偶戲和馬隘壯戲，流行于使用壯語(yǔ)南部方言的地區(qū)，以清胡、厚胡、小三弦等為伴奏樂(lè)器，唱腔主要包括平板、嘆調(diào)、采花、喜調(diào)、快喜調(diào)、高腔、哭調(diào)、寒調(diào)、詩(shī)調(diào)等，行腔時(shí)采用幫腔形式，劇目有《寶葫蘆》、《百鳥(niǎo)衣》等;壯族師公戲脫胎于壯族民間師公教的祭祀娛神歌舞，流傳于廣西河池、柳州、百色等地，另有特點(diǎn)。
壯劇的藝術(shù)特色
壯劇的打擊樂(lè)隊(duì)一般為四人建制，樂(lè)器有板鼓、木魚(yú)、座鼓、蜂鼓、小鼓、大頂鈸、星鑼、高邊鑼等打擊樂(lè)器。其中以蜂鼓最有特色，音色沉厚，音響如甕甕聲。壯劇的伴奏音樂(lè)，采用多聲部的手法，各種樂(lè)器定弦不同，在旋律上形成多種的和聲關(guān)系，演奏起來(lái)饒有情趣。
壯劇的唱詞、道白用壯族的方言土語(yǔ)，富有民族特點(diǎn)。其慢板中的詠嘆調(diào)，中板中的喜調(diào)、采花調(diào)、高調(diào)、快板中的高腔、快喜調(diào)、快采花，散板中的哭調(diào)、寒調(diào)、詩(shī)調(diào)、掃板等全都來(lái)自壯族人所熟悉的民歌曲調(diào);主要唱腔的唱詞都保持了壯族傳統(tǒng)民歌的特有韻律結(jié)構(gòu)：押腰腳韻形式，這在我國(guó)戲曲中是獨(dú)具一格的。
南北路壯劇唱腔的.特點(diǎn)之一是幾乎曲曲都有襯詞、襯句。他們同唱腔結(jié)合時(shí)多用于曲頭襯腔、連接襯腔和曲尾襯腔，起著提示情緒、承前啟后、烘托氣氛、加強(qiáng)語(yǔ)感的作用;南北路壯劇的表演也都有特色。在南路壯劇的表演中，角色也有分工：花臉?lè)执笮』�，小生有文生、武生，旦角有正旦、武旦、老旦�?/p>
壯劇植根于民族生活土壤之中，是壯族人民創(chuàng)造的歷史悠久、獨(dú)具特色的劇種，是東南亞地區(qū)的民族文化交流的橋梁。由于現(xiàn)代化進(jìn)程的加速推進(jìn)，壯劇受到多元文化和強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊，生存出現(xiàn)危機(jī)。青年一代追求時(shí)尚，視壯劇為土俗，欣賞和傳承民族傳統(tǒng)文化的熱情銳減。因此，及時(shí)對(duì)壯劇進(jìn)行搶救和保護(hù)已成為不可忽視的重要任務(wù)。2006年5月20日，壯劇經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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