吉林長白山放山習(xí)俗
長白山放山習(xí)俗歷史悠久，相對集中在撫松縣域。產(chǎn)生的具體年代和創(chuàng)始人已經(jīng)無從精確考證�？梢源_定的是，這一民間風(fēng)俗是伴隨長白山區(qū)的人們采挖野山參的歷史而產(chǎn)生和形成的，具有滿漢民族傳統(tǒng)文化交融的特點。
長白山放山習(xí)俗是在采挖山參的過程中形成的，它流傳于中國的人參之鄉(xiāng)——吉林省撫松縣。放山習(xí)俗包括專用語言、行為規(guī)范、道德操守、崇拜對象、各種禁忌、傳統(tǒng)挖參技能、專用工具器物等多方面的內(nèi)容，經(jīng)師徒之間口傳心授的方式世代相傳至今。
長白山放山習(xí)俗歷史溯源
撫松縣是長白山區(qū)人參生長的主要區(qū)域，素以人參之鄉(xiāng)聞名于世。據(jù)《太平御覽》記載，早在公元3世紀(jì)中葉，長白山區(qū)己經(jīng)有人開始采挖人參。自唐朝以后，居住在東北的各部落進(jìn)貢朝廷的主要貢品中就有野山參。到明末清初，長白山區(qū)采挖野山參己形成規(guī)模，成為當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷闹饕a(chǎn)活動和生活的重要來源。長白山區(qū)的勞動人民在近千年的采挖山參的過程中形成的一整套獨特的民間習(xí)俗口傳心授，世代相傳，早己成為長白山放山人共同遵守的習(xí)慣和規(guī)則，由此產(chǎn)生的信仰、思想品德、道德規(guī)范、環(huán)境意識、價值認(rèn)同和傳統(tǒng)技能，極大的.影響著當(dāng)?shù)厝藗兊木窬辰绾臀幕砟�，形成了較為完整的習(xí)俗理念并升華為一種獨特的人參文化，具有鮮明的地方特色，展現(xiàn)了中華民族文化創(chuàng)造力的杰出價值，體現(xiàn)了中華民族的人文精神。
長白山放山習(xí)俗的基本特征：
1、具有民族文化相融的多源性特征。長白山放山習(xí)俗源于滿族先祖靺鞨人和女真人。至少一千多年前，靺鞨和女真人便在居住的長白山采挖野山參。在長白山挖參，把漢族文化同滿族文化有機相融，使放山習(xí)俗更加完整豐滿。
2、具有獨特性和地域性特征。長白山放山習(xí)俗是長白山區(qū)特有的習(xí)俗，對長白山區(qū)人們的思想觀念、道德規(guī)范、環(huán)境意識、價值認(rèn)同等方面具有極大的影響。與長白山的歷史和傳統(tǒng)聯(lián)系緊密，反映了吉林文化傳承的特點和風(fēng)格。
3、具有傳奇性特征。山神老把頭孫良的傳說本身就是傳奇故事，無數(shù)放山人的親身經(jīng)歷充滿著傳奇色彩。
4、具有傳承性特征。放山習(xí)俗的形成歷經(jīng)千年，完全是靠一代代的放山人師徒之間口傳心授才得以流傳至今。
5、具有科學(xué)性特征。長白山放山習(xí)俗本身包括實用的傳統(tǒng)技能。從專用器具、放山場地的選擇、森林中方向辨別，到放山人的環(huán)境保護(hù)意識，都充滿著科學(xué)原理。
長白山放山習(xí)俗的主要價值：
具有多種特征的長白山放山習(xí)俗，在整個長白山人參文化中占有重要地位，它是長白山區(qū)的優(yōu)秀民間文化，是中華民族古老的傳統(tǒng)理念的遺存。其價值主要有兩點：
(一)學(xué)術(shù)價值。人參文化起源于放山。放山習(xí)俗歷史悠久，它的豐富內(nèi)容和基本特征及其傳承歷史，在中華民族其他傳統(tǒng)習(xí)俗中實屬罕見，近年來己經(jīng)引起國際上的許多專家學(xué)者的注意和研究。發(fā)掘、搶救和保護(hù)長白山區(qū)特有的放山習(xí)俗，不僅可以豐富和完善中華民族的傳統(tǒng)文化，而且對世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)做出貢獻(xiàn)。
(二)實用價值。在中國各民族古老的習(xí)俗中，像放山習(xí)俗這樣歷經(jīng)千年而仍具有實用價值的并不多見。發(fā)掘、搶救、保護(hù)放山習(xí)俗，對長白山區(qū)及到全國的現(xiàn)代化文明建設(shè)，豐富人民群眾的文化生活，提高人民群眾的文化素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，構(gòu)建和諧社會，都將產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用。
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