山西地方劇耍孩兒

　　耍孩兒戲最初流布于山西省北部大同、懷仁、應(yīng)縣一帶，現(xiàn)今集中保存于山西省大同市。在產(chǎn)生的早期，耍孩兒戲的演員都是農(nóng)民，農(nóng)閑季節(jié)組織臨時班社進(jìn)行演出，活動范圍較小。清代嘉慶、道光年間，這個劇種的班社曾遍布于桑干河兩岸。

　　在山西省大同一帶，流傳著一個古老而稀有的劇種，據(jù)專家推測，它的年齡高達(dá)700多歲。從它誕生的那一天起就被賦予了一個平俗而有趣的名字——耍孩兒。耍孩兒又名咳咳腔，是大同地區(qū)觀眾最喜愛的地方劇種，以曲牌名命名，源于桑干河中游，曾活躍于大同、朔州及晉西北神池、五寨，內(nèi)蒙古呼和浩特、包頭等地。據(jù)了解，清代嘉慶、道光年間已有耍孩兒的班社活動，而它的形成至少在此以前。耍孩兒是祖國戲曲百花園中的一枝奇葩，被專家譽(yù)為“戲劇史上的活化石”。

　　耍孩兒的歷史溯源

　　關(guān)于耍孩兒劇種形成的民間傳說，專家的考證有較多的傳奇色彩和情趣性，具有代表性的說法有兩種：一說為漢代王昭君出塞，目睹沿途凄涼景色，頓起思鄉(xiāng)之情，路經(jīng)山西大同，夜宿琵琶小店，彈琴而歌，哭啞歌喉。當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念昭君，遂模仿昭君嘶啞歌喉及曲調(diào)演唱。因襲她的悲凄哭聲，輾轉(zhuǎn)流傳便成為這種曲調(diào);二說為唐代時，唐明皇得一子終日啼哭不止，屢醫(yī)不治，下人請來一班藝人演唱小曲，皇子聽后破啼為笑，唐明皇大喜，賜此小曲名為耍孩兒。

　　耍孩兒的唱腔與音樂

　　“耍孩兒”俗稱“咳咳腔”，它的歷史比南戲北曲、東柳西梆還要古老，被稱為“戲劇活化石”。其曲調(diào)古樸、婉約、豪放、細(xì)膩，充滿鄉(xiāng)土氣息，在笛、笙、管、弦的配合下，優(yōu)美動聽，悅耳感人。其演出形式純屬舞臺表演，在唱、做、念、打綜合藝術(shù)中以舞見長，傳統(tǒng)唱腔在一出戲里，基本上是將主曲(平曲子)多次重復(fù)演唱，屬單曲體的聯(lián)套形式，旋律委婉流暢，音質(zhì)渾厚鏗鏘，便于抒發(fā)悲壯的感情。

　　耍孩兒戲的唱腔很有特色，它的傳統(tǒng)唱法是使用后嗓子，即聲音從喉嚨后部發(fā)出，這一點與佛教聲腔比較近似，這種發(fā)音法善于表現(xiàn)悲涼的場景。每句唱詞前習(xí)慣多用“咳腔”，“咳”在詞前——山西其他劇種的“咳腔”一般都在詞后，唯耍孩兒的“咳”多在詞前。第一句唱詞的.咳腔有喚起聽眾興味之感，第二句唱詞前的咳腔，有承上啟下作用，既為上句補(bǔ)不足，也給下句做鋪墊。這種唱法在戲曲中頗為罕見，故又被稱為“咳咳腔”。處理唱詞常用褶褚手法，某些語詞可重復(fù)演唱，也是耍孩兒戲的一個特點。

　　獨(dú)特的演唱發(fā)音方法、歡快火爆的打擊音樂、取材廣泛的豐富劇目、別具一格的劇種風(fēng)格使得“耍孩兒”這個古老劇種日漸為專家學(xué)者所矚目。其實，早在1985年，國家文化部就將“耍孩兒”戲劇列入了第二屆中國民間民族文化保護(hù)工程之一。2005年，該戲劇又獲得國家級“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的稱號，從而為原本就豐富多彩的山西文化又增資增色了許多。

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