新疆哈薩克族阿依特斯

　　我國的哈薩克族主要分布于新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州、木壘哈薩克自治縣和巴里坤哈薩克自治縣。少數分布于甘肅省阿克賽哈薩克自治縣和青海省海西蒙古族哈薩克族自治州。哈薩克族阿依特斯別具特色。

　　阿依特斯的歷史溯源

　　古時候，阿依特斯有時在大型節(jié)慶集會，有時在普通的婚禮場合，由阿肯們相互尋找對手進行對唱比賽，切磋技藝。在古時代，哈薩克草原沒有傳授知識的學校，也沒有召集民眾集會的禮堂，更談不上現在人們所用的廣播電視、報刊雜志。另外，哈薩克民族基本過游牧生活，居住分散。當時有淵博知識的阿肯、詩人，充分利用人們參加婚禮以及其他聚會的機會，通過對唱形式相互提出問題，用詩歌即興作答，通過這種形式向人們傳授知識或表達某種觀點。

　　阿依特斯的藝術特色

　　一、不固定的唱腔及即興創(chuàng)作

　　阿依特斯的對唱沒有固定的曲牌或相應的唱腔流傳，演唱者一般根據對唱的內容從語言本身生發(fā)旋律與節(jié)奏，并且多彈奏冬布拉為自己伴奏，也有不用冬布拉伴奏的徒口清唱。阿依特斯的唱詞均為即興創(chuàng)作，并不固定，因此對藝人即"阿肯"的要求很高。阿依特斯藝人必須具有敏捷的才思和淵博的知識，具有出口成章的才華，世事洞明，人情練達，能在瞬間對答如流，以理以才服人。它不僅僅是阿肯彈唱能力或單一的音樂才能的體現，而是一個綜合性的技能。它是集阿肯彈唱的即興創(chuàng)作能力、音樂天賦、雄辯能力、創(chuàng)作能力、表演能力等各種技藝于一身的非常復雜而先進的綜合藝術。

　　二、競技式

　　由于是競技式的對唱，阿依特斯藝人們在表演時通常采取揚己抑人的方式，力圖先聲奪人，語言尖刻而又互相諒解，勝不驕，敗不餒，勝者謙和有禮，敗者不恥于輸。阿依特斯的表演必須在眾人聚集的場合下舉行，通常在不同部落、不同地區(qū)的藝人之間展開。其詩句優(yōu)美，語言旋律動聽，特色鮮明，具有很強的吸引力。它的形式靈活多樣，既是娛樂表演形式，又可向民眾傳播知識，喚醒民眾，激發(fā)斗志，掌握知識。這種形式民眾喜聞樂見，寓教于娛樂中，深受民眾歡迎。

　　每年夏天，哈薩克族牧民轉場到水草豐美的夏牧場，相鄰的牧民都要聚集在一起舉辦阿肯彈唱會。阿依特斯歷史悠久、根基深遠、社會影響力廣泛，在哈薩克民族聚居的國家和地區(qū)，如哈薩克斯坦、蒙古國、土耳其、烏茲別克斯坦等國也都深受歡迎。如我國的阿肯1992年同哈薩克斯坦的阿肯們對唱時一舉奪魁;1993年到土耳其進行彈唱比賽時受到一致稱贊。2006年5月20日，阿依特斯經國務院批準被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

【新疆哈薩克族阿依特斯】相關文章：

貝爾法斯特女王大學的特別新生03-20

阿貍語錄 [有關阿貍的語錄]04-14

新疆支教實習心得09-01

新疆工作總結02-07

新疆旅游攻略分享07-28

阿貍的語錄11-13

《切斯特菲爾德：專注與自律的力量》讀后感12-18

新疆旅游必備攻略書05-07

新疆旅游攻略景點大全07-18

新疆自駕游經典線路11-08