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新疆塔吉克族引水節(jié)和播種節(jié)

時(shí)間:2021-02-03 12:13:42 民俗風(fēng)情 我要投稿

新疆塔吉克族引水節(jié)和播種節(jié)

  在新疆塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣,塔吉克族引水節(jié)是塔吉克族的農(nóng)事節(jié)日引水節(jié),即當(dāng)春季來(lái)臨之時(shí),需要砸開(kāi)冰塊,引水入渠,灌溉耕地,為此而歡慶的節(jié)日叫引水節(jié)。這一節(jié)日在塔吉克族春月(公歷3月22日至4月22日)間。

  在新疆塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣,塔吉克族引水節(jié)和播種節(jié)是塔吉克族的農(nóng)事節(jié)日。塔吉克語(yǔ)稱播種節(jié)為“哈莫孜瓦斯特”、引水節(jié)為“孜瓦爾”,每年春播的頭一天即是節(jié)期。引水節(jié)和播種節(jié)雖然和農(nóng)業(yè)有著密切的關(guān)系,但和當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件也有著密不可分的聯(lián)系。

  塔吉克族引水節(jié)

  破冰引水之前,全村的人都要做一些準(zhǔn)備工作,一是各種砸冰的工具;二是先要到主要河道的冰面上撒些黑土,以利于冰層表面吸熱,加快冰層的融化;三是要烤制三塊節(jié)日用的大馕,一個(gè)留在家里,兩個(gè)帶到引水工地食用。

  節(jié)日當(dāng)天,大家騎上馬,帶上工具和馕,由穆拉甫帶到引水點(diǎn)。接著便開(kāi)始熱火朝天的破冰引水和整修水渠的勞動(dòng)。在勞動(dòng)中,大家懷著節(jié)日的心情和為奪取豐收的信心,爭(zhēng)先恐后,搶著干重活。當(dāng)水引入渠道后,人們歡呼雀躍,祝賀引水成功,并聚集在渠邊開(kāi)始共食帶來(lái)的節(jié)日大烤馕,大家有說(shuō)有笑,孩子們則互相撩水嬉鬧,洋溢著節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。食畢,大家還要坐在一起進(jìn)行祈禱,祈求豐富的水源,避免災(zāi)害,祈求風(fēng)調(diào)雨順,莊稼豐收。最后,大家還要舉行十二木卡姆表演與賽馬、叼羊等娛樂(lè)活動(dòng),慶賀節(jié)日,慶賀引水成功,全村人沉浸在歡樂(lè)的節(jié)日之中。

  塔吉克族播種節(jié)

  屆時(shí),全村人聚集田野,祝賀春播開(kāi)始,各家各戶都帶一點(diǎn)麥子放在一起,公眾推選一位全村尊敬的長(zhǎng)輩來(lái)撒種。被推舉的長(zhǎng)者喜笑顏開(kāi),口中念念有詞,拎著種子一把把地向田間早已等待在那里的人群身上撒去,大家抻著衣襟,笑聲陣陣,往種子撒落處簇?fù)碇,以此表示?duì)春耕播種的.祝賀。撒完種子,由一人牽著一頭膘肥體壯的耕牛到地里象征性地犁幾下并撒幾把麥種表示開(kāi)播,然后給耕牛喂些形如犁鏵、犁套之類的面食,表示對(duì)耕牛的慰勞。

  據(jù)說(shuō),在舊社會(huì)的播種節(jié),那些生活貧困、缺乏種籽的人們要全家出動(dòng)去接種籽以解燃眉之急,現(xiàn)在的撒種與接種不過(guò)是一種儀式而已。塔吉克人的播種節(jié)還有向客人潑水的禮俗,這一天塔吉克人家中若來(lái)客人,臨別時(shí)早已端著一盆水等候在門外的婦女待客人一出來(lái)就向他身上潑水,表示敬意。

  塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣位于帕米爾高原,氣候寒冷,人口稀少,居住分散。在這種自然條件下,開(kāi)春破冰引水、播種僅靠一兩戶人家是難以完成的,需動(dòng)員和組織全村男女老少一起出動(dòng),團(tuán)結(jié)互助把水引來(lái)。水引來(lái)后,第二天便開(kāi)犁播種。其間,人們還對(duì)缺少種子的人進(jìn)行幫助,目的是把大家組織起來(lái)搞好春耕生產(chǎn),舉行儀式是為了祈求吉祥和豐收,使全村的人都有飯吃。

  由此可見(jiàn),塔吉克族引水節(jié)和播種節(jié)的形成和發(fā)展以塔吉克族人民互助淳樸的情感把大家連在一起,“助人為榮,損人為恥”的風(fēng)尚對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)仍具有現(xiàn)實(shí)意義。2006年5月20日,塔吉克族引水節(jié)和播種節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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