江蘇傳統(tǒng)工藝品南京云錦
南京云錦是南京傳統(tǒng)的提花絲織工藝品，是南京工藝“三寶”之首。南京云錦配色多達(dá)十八種，運(yùn)用“色暈”層層推出主花，富麗典雅、質(zhì)地堅(jiān)實(shí)、花紋渾厚優(yōu)美、色彩濃艷莊重，大量使用金線，形成金碧輝煌的獨(dú)特風(fēng)格。以下是小編為大家整理的江蘇傳統(tǒng)工藝品南京云錦相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
江蘇傳統(tǒng)工藝品南京云錦1
南京云錦是我國(guó)漢族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，因其絢麗多姿，美如天上云霞而得名，濃縮了中國(guó)絲織技藝的精華，有“寸錦寸金”之譽(yù)。南京云錦因其豐富的文化和科技內(nèi)涵，被專家稱作是中國(guó)古代織錦工藝史上最后一座里程碑，公認(rèn)為“東方瑰寶”、“中華一絕”，亦是漢民族和全世界最珍貴的歷史文化遺產(chǎn)之一。
南京云錦起源于距今1500多年前，與成都的蜀錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦并稱“中國(guó)四大名錦”。在古代的絲織物中，“錦”是代表最高技術(shù)水平的織物，而南京云錦則集歷代織綿工藝藝術(shù)之大成，位于中國(guó)三大名錦之首，在元、明、清三朝均為皇家御用品貢品，是皇袍冠帶、嬪妃衣飾的主要用料，也是皇室饋贈(zèng)、賞賜的高貴禮品。清代設(shè)“江寧織造署”，南京云錦進(jìn)入鼎盛期，全城共有3萬(wàn)多臺(tái)織錦，近30萬(wàn)人從事織錦行業(yè)，南京秦淮河邊機(jī)戶云集，杼聲不絕。
云錦工藝獨(dú)特，用傳統(tǒng)的提花木機(jī)織造，必須由提花工和織造工兩人配合完成，前者坐在織機(jī)上負(fù)責(zé)提花，后者在織機(jī)下織造，上下協(xié)同，兩個(gè)人一天也只能完成5-6厘米長(zhǎng)云錦的織造。與一般織造的“通經(jīng)通緯”工藝不同，南京云錦使用的是“通經(jīng)斷緯”技術(shù)，挖花盤(pán)織、妝金敷彩，織出逐花異色的效果，即從云錦的不同角度看，所織花色是不同的。南京云錦主要有“花緞”、“織金”、“織錦”、“妝花”四類，尤以“織金”與“妝花”兩種工藝成就最高。
由于云錦常被用于皇室，所以云錦的用料考究，不惜工本，所用材料多為金線銀絲、真絲、絹絲、各類鳥(niǎo)禽羽毛等。目前，這種靠人的記憶編織的傳統(tǒng)手工織造方法仍無(wú)法用現(xiàn)代化的機(jī)器來(lái)替代。
南京云錦技藝精絕，文化藝術(shù)蘊(yùn)義博大精深。它具有鮮明的中國(guó)吉祥文化的深厚底蘊(yùn)。如皇帝御用龍袍上的正座團(tuán)龍、行龍、降龍形態(tài)，代表“天子”、“帝王”神化權(quán)力的象征性。云錦的紋樣圖案表達(dá)了中國(guó)吉祥文化的核心主題的設(shè)計(jì)思想是：“權(quán)、福、祿、壽、喜、財(cái)”六字要素，表達(dá)了人們祈求幸福與對(duì)熱情的向往。
多年來(lái)，南京云錦的科研人員經(jīng)過(guò)大量努力，把瀕臨消亡的南京云錦織造工藝逐漸恢復(fù)，并搜集整理了云錦圖案和畫(huà)稿，培訓(xùn)藝徒，恢復(fù)了失傳品種“雙面錦”、“凹凸錦”、“妝花紗”等，復(fù)制了漢代的“素紗禪衣”等珍貴文物，并征集收藏了900多件云錦實(shí)物資料，為南京云錦的研究發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。目前，南京云錦又面向市場(chǎng)開(kāi)發(fā)了服飾、工藝畫(huà)屏、日用飾品等眾多工藝禮品及消費(fèi)品，廣受市場(chǎng)歡迎。
中國(guó)非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。2001年，南京云錦正式申報(bào)人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)，名次排于古琴之后。2006年5月20日，南京云錦木機(jī)妝花手工織造技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而對(duì)于這樣一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品，我們僅限于原生態(tài)的繼承和保護(hù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)，讓云錦這種東方瑰寶真正進(jìn)入百姓的生活之中。
江蘇傳統(tǒng)工藝品南京云錦2
在古代，“錦”是代表最高水平的絲織物，時(shí)至今日，南京云錦依然被譽(yù)為“東方瑰寶”“中華一絕”。
18歲那年，帶著懵懂，南京云錦研究所南京云錦國(guó)家級(jí)非遺傳承人周雙喜第一次站到了大花樓織機(jī)旁，開(kāi)啟了枯燥、艱辛的`學(xué)藝之路。
“剛來(lái)學(xué)的時(shí)候，師傅是不給上機(jī)的。他要看你這個(gè)人，性子能不能靜下來(lái)，給你兩根絲，坐在那兒打結(jié)。打結(jié)他不看，我那個(gè)絲上面，他拴兩個(gè)螺絲帽，然后一邊放一個(gè)破的掃地的撮簸（簸箕），那邊放個(gè)破臉盆。打不好 ，咚 ，螺絲帽掉了，他在織機(jī)上面聽(tīng)到了�！�
1978年，周雙喜開(kāi)始參與定陵出土絲織品的復(fù)制任務(wù)。在舊時(shí)，云錦是皇家御用品。以這件明萬(wàn)歷皇帝織金襯褶袍復(fù)制品為例：絳紅色靈仙祝壽紋為地，織有540只仙鶴、540棵靈芝、1045個(gè)金色正楷壽字、18條五彩祥龍，僅壽字所用金線就長(zhǎng)達(dá)4000米。而復(fù)雜的紋樣，只是龍袍織造難點(diǎn)的冰山一角。
周雙喜介紹：“皇帝他的衣服叫天衣，天衣無(wú)縫不是沒(méi)人縫的縫，是你的圖案都要拼接完整�！�
一件龍袍織造若干年，絲線會(huì)隨四季更替、氣溫變化而伸縮。為了達(dá)到“天衣無(wú)縫”的效果，機(jī)房必須全封閉，冬天不能生火，夏天不能吹風(fēng)。云錦工序復(fù)雜，時(shí)至今日，依然由純手工織造而成。
一幅云錦作品，是從紋樣設(shè)計(jì)開(kāi)始的。云錦紋樣素材眾多，內(nèi)容豐富。
自然界素材，樣圖：黑底織金玫瑰心語(yǔ)；浪漫主義吉祥之物，樣圖：真金孔雀羽方龍補(bǔ)；美好寓意人物形象,樣圖：童子攀枝蓮?qiáng)y花緞；吉祥文字，樣圖：喜字并蒂蓮，每個(gè)紋樣都要做到“圖必有意，意必吉祥”。
設(shè)計(jì)好的紋樣圖案，要轉(zhuǎn)化成經(jīng)緯交織的工藝圖紙，也就是意匠圖。經(jīng)過(guò)像素畫(huà)處理，圖案被分解成點(diǎn)，由點(diǎn)連成線，再構(gòu)成色塊。意匠繪制的難點(diǎn)在于花滿、色多、規(guī)格大。一件云錦成品紋樣需要繪制的像素點(diǎn)可能達(dá)到上千萬(wàn)個(gè)，背后需要耗費(fèi)意匠人無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜。
意匠圖完成后，就開(kāi)始為織造做準(zhǔn)備。首先將染好色的絲線穿過(guò)巴扇，再固定在經(jīng)耙上，這一過(guò)程叫牽經(jīng)。一根絲線的直徑只有頭發(fā)的六分之一，一幅50厘米寬的作品，就需要一萬(wàn)多根經(jīng)線。
對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，細(xì)密的絲線很難用肉眼去分辨，工匠們卻能把它們理得根根分明。嚴(yán)格排布的絲線，通過(guò)穿綜，被固定在織造機(jī)上。三人配合，一萬(wàn)根線就需要穿九天，稍有差錯(cuò)，就前功盡棄。
處理經(jīng)線的同時(shí)，設(shè)置緯線的步驟也在同步進(jìn)行，被稱為“挑花結(jié)本”。這更像是在編程，按照意匠圖，用挑花鉤子，把有顏色的部分挑出，沒(méi)有顏色部分空出。隨后，花本被安置在織造機(jī)上，如同將U盤(pán)插入計(jì)算機(jī)，以便讀取數(shù)據(jù)。
此時(shí)，云錦織造才算正式開(kāi)始。兩名匠人相互配合，坐在上面的叫提花工，根據(jù)花本提拽經(jīng)線，形成紋部開(kāi)口；織工則坐在下面，負(fù)責(zé)引入各種緯線，織就圖案；一天最多也只能織出5到6厘米。
一根緯線需要經(jīng)過(guò)三種引緯方式。投梭，即用來(lái)引入地部緯絲。一開(kāi)始練，一摔就掉下去了，或者手腕練不好，一摔就把絲給搗斷了。鏟紋刀，用于引入金線。金線是背面朝上的，引入金線時(shí)，把它翻掉以后，正面就有疵點(diǎn)，如果再用針把金線撥過(guò)來(lái)，就有印子了，所以說(shuō)一定要細(xì)心。
過(guò)管，則是在開(kāi)口的金線上織進(jìn)其他色彩的絲線。過(guò)管要求是絨不過(guò)寸，一個(gè)管子在過(guò)的當(dāng)中，空白的地方不能過(guò)寸，為了省原料，還有管子過(guò)的時(shí)候，聲音要?jiǎng)勇?tīng)，“啪嗒啪嗒”。
待所有引緯完成之后，織工拉下扣框，將緯線打緊，代表一根緯線織造完成，這一過(guò)程叫“打緯”。打緯的力度，也決定著云錦成品是否完美。如果打得不準(zhǔn)或者打扁掉了，織圓的時(shí)候能織扁，有時(shí)候能織成橢圓。為了突顯云錦的華貴，織造過(guò)程中常常會(huì)加入珍貴材料制成的絲線，這也讓成品更加光彩奪目。
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