海南臨高小戲臨劇

　　臨劇是上個世紀從臨高木偶劇中演化而來的一個地方新劇種，語言、唱腔等與瓊劇都不一樣。臨劇糅合了臨高地方文藝形式的多個特點，譬如在調式板腔上，融入了山歌小放牛的歡快、漁歌哩哩美的委婉，還有木偶劇啊羅哈的豪放等等。

　　臨劇是用臨高方言演唱的民間小戲，它是在人偶戲的基礎上產生和發(fā)展起來的，流布于臨高縣和澄邁、儋州、�？谑薪嫉扰R語地區(qū)。但臨劇由人表演，與人偶同演的表演形式已有所不同，原有的人偶戲傳統(tǒng)唱腔已適應不了臨劇發(fā)展的要求。

　　早在元、明時期，臨高就有“端木塑于肩膀，男女巫唱答為戲”之習俗。此習俗發(fā)展成人偶戲后，在臨高的新盈、南寶等地，有人將臨高方言套入瓊劇板腔以及粵劇“梆黃聲腔”進行演唱，如由當地群眾自發(fā)組織起來的平等劇團、西海劇團等，試圖在舞臺上創(chuàng)出有別于人偶戲的，即放下木偶，單純由演員唱演的戲劇。在建立人民武裝的革命老區(qū)內，戰(zhàn)士們則用人偶的.唱腔，完全放下偶像表演，也頗受群眾的歡迎。新中國成立后，因新盈、美良、美夏等沿海地區(qū)的群眾喜歡觀看由人扮演的戲劇，為滿足群眾的要求和適應形勢的需要，于1961年12月15日成立了臨高縣臨劇團，在臨高人偶戲的基礎上創(chuàng)辦一個放下偶、單純用人表演的新劇種。

　　臨劇的藝術特色

　　臨劇用臨高方言進行對白、演唱，演出的角色與行當與瓊劇基本一樣。臨劇板腔共有23個，常用的有黃梅天、平板、花芽腔、七字板、啊啰哈轉內、朗嘆、鳳凰腔、爭辯腔，邊風、小放牛、丑角板、程途、哩哩美、反線、酒板、怒板、白芙蓉、陳述腔、噯嗬哩等18個板腔。臨劇的板腔主要吸收臨高人偶戲的唱腔，并根據臨高山歌、漁歌的音樂元素進行創(chuàng)作，以及借鑒瓊劇唱腔的音樂元素。在發(fā)展過程中，臨高人偶戲板腔已全部被臨劇使用，還借鑒吸收瓊劇板腔。目前，一些臨劇團為了滿足海邊漁村群眾的觀賞需要，百分之五十的唱腔采用瓊劇唱腔。

　　臨劇發(fā)展中存在的問題

　　臨劇是《中國戲劇志》中記載海南省三個劇種的其中一劇種，與臨高人偶戲共同生存在臨高縣及周邊市縣臨高方言區(qū)內，深受群眾歡迎。隨著社會多元化文化的沖擊，臨劇正面臨著生存困境：

　　1、演員老化。全縣4個臨劇團演職員共140多人，大多數為40歲以上，30歲以下的年輕人僅占很小的比例，樂隊亦如此。

　　2、缺乏編導人才。各個劇團的劇本皆從其他劇種的劇本改編，并且改編人員也是非專業(yè)人員，只不過是山中無老虎猴子當大王，湊合著干，其原因也是待遇低造成。

　　3、劇團效益較差。由于臨高農村經濟不夠發(fā)達，臨劇團的戲金較低，演職員收入少，班主的收入也少。臨劇團的班主和演職員只憑著對臨劇的興趣愛好來艱難地維持著劇團。

　　以上各種困難嚴重阻礙著臨劇的正常發(fā)展，在當前的競爭環(huán)境下，臨劇正日益走向困境。因而，有專家提議把臨劇作為海南省非物質文化遺產進行保護支持。畢竟，瓊劇、臨劇、儋州調聲是海南的傳統(tǒng)特色文化。保護發(fā)展好這些具有傳統(tǒng)特色的海南文化，事關提高海南的文明程度與品位，對促進國際旅游島建設有著重要的作用。

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