臺(tái)灣音樂臺(tái)灣民歌
臺(tái)灣的音樂文化除山地音樂本具有原住土著音樂特色之外，漢族的音樂則移植自大陸，但由于三百余年來(lái)受本地語(yǔ)言、風(fēng)俗民情、地理環(huán)境、社會(huì)背景、人文特質(zhì)、土地情感浸染與影響，經(jīng)過(guò)不斷滋長(zhǎng)、再生和演化，遂孕育出了臺(tái)灣民歌這獨(dú)具本土風(fēng)格的音樂。
寶島臺(tái)灣風(fēng)景秀麗，氣候宜人，山川田野總是一片蔥籠，四時(shí)鳥語(yǔ)花香，生趣盎然。世世代代休養(yǎng)生息在這塊土地上的臺(tái)灣同胞，熱愛他們祖祖輩輩辛勤開墾的家園，憧憬幸福美好的生活，喜歡用臺(tái)灣民歌來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，歌唱?jiǎng)趧?dòng)，歌唱愛情，歌唱生活。
的確，臺(tái)灣不單是戲劇之鄉(xiāng)、音樂之島，同時(shí)還是中國(guó)民歌的寶庫(kù)。臺(tái)灣民歌種類很多，除原住民同胞聚居地流行的各種山地民歌之外，在漢族人民居住的地區(qū)，主要流行著福佬系民歌和客家系民歌。1949年后，大陸各地不同風(fēng)格的民歌也隨著各省移民的遷臺(tái)，紛紛傳入臺(tái)灣，臺(tái)灣簡(jiǎn)直可以稱得上是全國(guó)民歌的匯集之地了。這些民歌曲調(diào)各異，風(fēng)味不同，但都散發(fā)著濃郁芬香的鄉(xiāng)土氣息。如果說(shuō)，“南管”是屬于臺(tái)灣的“雅樂”，那么民歌則是臺(tái)灣的“俗歌”和“俚曲”了。
(1) 福佬系民歌
福佬系民歌是指用閩南語(yǔ)演唱的'民歌，起源于福建漳州、泉州一帶，最初由早期移民帶到臺(tái)灣，主要在西部平原、蘭陽(yáng)平原和恒春地區(qū)流行。福佬系民歌多數(shù)屬于小調(diào)系統(tǒng)，演唱方式屬于單音的曲調(diào)唱法，每段四句，每句多為七個(gè)字(少數(shù)為五字句)，內(nèi)容以歌唱愛情為主，次為勞動(dòng)、滑稽、敘事或童謠等。除了自古流傳下來(lái)的傳統(tǒng)民歌有固定歌詞之外，大都由演唱者即景生情，形式活潑，自然輕松。
福佬系民歌的風(fēng)格以抒情哀怨的旋律為主，也有節(jié)奏活潑、具有強(qiáng)烈諷刺性的滑稽歌，曲調(diào)則多以五聲音階構(gòu)成，恒春地區(qū)的民歌至今仍保存著福佬系民歌純樸的風(fēng)格;而蘭陽(yáng)平原的民歌，大多已被吸收為歌仔戲的曲牌，成為流行全島并深受民眾喜愛的一種臺(tái)灣地方戲劇了。
(2) 客家系民歌
客家系民歌分“客家山歌”和“采茶歌”兩種，用客家語(yǔ)演唱，它由粵東和閩西客家移民傳入臺(tái)灣，普遍流行于北部桃園、新竹、苗栗和南部高雄以及屏東的丘陵地區(qū)�？图疑礁枧c屬于“小調(diào)系統(tǒng)”的福佬系民歌在風(fēng)格上有很大的不同，“小調(diào)系統(tǒng)”的民歌多為平原地區(qū)城鎮(zhèn)中的“里巷之歌”，而客家民歌則純屬“山野之歌”，在丘陵地區(qū)傳唱，抒情色彩更濃，“野味”(鄉(xiāng)土氣息)更足。
客家山歌以歌唱愛情為主，也有反映集體生產(chǎn)勞動(dòng)的，其曲調(diào)亦是五聲音階，演唱起來(lái)，節(jié)奏舒緩?fù)褶D(zhuǎn)，悠揚(yáng)纏綿，韻味十足，非常優(yōu)美動(dòng)聽，和目前粵東梅州地區(qū)流行的山歌調(diào)大致相同。客家山歌亦是每首四句，每句多為七個(gè)字。最為人稱道的是，客家山歌多采用雙關(guān)語(yǔ)、隱喻、借代等手法，借以抒發(fā)內(nèi)心的情感，表達(dá)某種深刻的寓意，聽來(lái)十分含蓄而耐人尋味，有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力，給人以美的文學(xué)享受。
臺(tái)灣民歌優(yōu)美動(dòng)聽，每一種中都蘊(yùn)含著豐富的臺(tái)灣文化精華，是我國(guó)民俗歌曲百花園中的一朵奇葩，在中國(guó)文學(xué)史上，曾經(jīng)對(duì)許多卓有成就的詩(shī)人產(chǎn)生過(guò)很大的影響。如近代著名的客籍新派詩(shī)人黃遵憲、臺(tái)灣客籍愛國(guó)詩(shī)人丘逢甲，都自幼受到臺(tái)灣民歌中客家山歌的熏陶和感染，他們?cè)谠?shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)中都十分重視從民歌中吸收有益的營(yíng)養(yǎng)。
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