民間表演藝術(shù)白倉高蹺

　　在白倉，有這樣一批人，他們把踩2米多高的高蹺當(dāng)成一種傳統(tǒng)，一種藝術(shù)，流傳至今。關(guān)于白倉高蹺的起源己無從考究，但文字記載己有203年的歷史。據(jù)《邵陽縣志》載，咸豐十一年(公元1806年)六月十九日，白倉賽神會、踩高蹺、扎故事，復(fù)衍百戲。

　　白倉高蹺，是舞蹈者腳上綁著長木蹺進(jìn)行表演的形式，技藝性強(qiáng)，表演難度大，形式活潑多樣，由于演員踩蹺比一般人高，便于遠(yuǎn)近觀賞，而且流動方便無異于活動舞臺，因此深受群眾喜愛。目前主要流傳于具有1300多年歷史的湖南省邵陽縣白倉古鎮(zhèn)及其周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)。2007年，“白倉高蹺”被湖南省人民政府公布為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。

　　我國的高蹺藝術(shù)由來已久,最早可以追朔到《列子·說符》中的春秋末期，魏晉時期已相當(dāng)成熟，明清時期則遍布全國南北城鄉(xiāng)。“白倉高蹺”興起于何朝何代，現(xiàn)已無從考究，有文字記載的史實是《邵陽縣志》(清光緒十七年重修)所記——咸豐十一年(公元1806年)六月十九日,白倉賽神會，踩高蹺，扎故事，復(fù)衍百戲，至今已二百多年。

　　“白倉高蹺”的突出特色是高、奇、險。

　　“高”是指白倉高蹺的高度，一般離地五六尺，最高可達(dá)一丈二。表演藝人踩在這樣異乎尋常的高蹺上，以奇險的動作表演諧趣的情節(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了現(xiàn)實生活中的形象，成為人民心中的神靈巨人。

　　“奇”是指白倉高蹺的造型奇特。人物角色多來自神話傳說和民間故事，以戲劇人物造型為主，化妝用色夸張古拙，形象力求生動有趣。高蹺藝人們動用他們扎實的'技巧，在高蹺上把表演者的真腳”扎”起來，假腿動起來，真臀坐起來，假臀蹺起來，以栩栩如生的奇巧技藝給人以藝術(shù)享受。

　　“險”是指白倉高蹺的表演難度大。高蹺藝人必須具有扎實的腿腳功力和武術(shù)基礎(chǔ)，要經(jīng)過無數(shù)次的摔爬跌倒，才能練成靈巧的表演技藝和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，才能在高蹺上表演出耍龍舞獅、前翻后滾、騰躍盤旋等高難特技而腿不軟、心不亂、隊伍不散。才能讓觀眾驚心動魄，耳目一新。白倉高蹺有文、武之分。文高蹺以表演戲劇角色為主，扮相滑稽，表演風(fēng)趣。武高蹺以展示特技和功力為主，動作驚險，表演激烈。清代鄉(xiāng)土詩人高雄有詩贊曰：“高蹺秧歌夸捷足，群兒聯(lián)臂欲升天”。

　　白倉高蹺內(nèi)容豐富，場面宏大，每次表演猶如一條無形的紐帶，將十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親父老吸聚到白倉，形成“紅男綠女，填街塞巷”的場景，呈現(xiàn)出一派節(jié)日歡樂景象。尤其在1991年的邵陽蜜桔節(jié)上，白倉高蹺應(yīng)邀參加表演，高蹺隊從市委出發(fā)，踩著高蹺經(jīng)邵陽南門口，經(jīng)青龍橋、邵水橋至今邵陽湘桂黔建材城來回幾個圈，使匯聚邵陽的各方來賓大飽眼福，為數(shù)不多的外國游客第一次領(lǐng)略了湖南文化以及中國這支璀璨的藝術(shù)之花的亮麗風(fēng)采。

【民間表演藝術(shù)白倉高蹺】相關(guān)文章：

民間習(xí)俗填倉節(jié)10-24

民間表演藝術(shù)漢沽飛镲12-19

民俗雜技踩高蹺09-29

倉管年終總結(jié)01-27

倉管專員個人簡歷10-29

倉管頂崗實習(xí)周記07-22

西安白鹿倉自助旅游攻略04-10

遼寧民間故事古漁雁民間故事02-03

民間借款合同范例02-14