夏代文字夏篆

　　我們知道，夏朝是中國(guó)傳統(tǒng)史書(shū)中記載的第一個(gè)在中原地區(qū)實(shí)行世襲制的朝代。一般認(rèn)為，夏朝是一個(gè)部落聯(lián)盟形式的國(guó)家。依據(jù)史書(shū)記載，夏、商、周三代皆為奴隸制世襲王朝，君主與諸侯分而治之，而夏朝是第一個(gè)世襲的氏族封建制王朝。下面，我們將提到的夏篆，是傳說(shuō)中夏代的文字。而歷史上到底有沒(méi)有夏朝文字?有沒(méi)有夏篆?其實(shí)一直在爭(zhēng)論不休, 很多人認(rèn)為，夏朝有文字,有夏篆。[夏禹書(shū)],[禹王碑]就是夏朝文字,就是夏篆。

　　一般以為，周宣王太史籀著《大篆》十五篇，始為篆字，此'夏篆'所言之'篆'，泛稱也。從考古實(shí)物來(lái)看，尚未發(fā)現(xiàn)確切可靠的夏代文字;如有之，則必較甲骨文更原始一些。古人多有以金文大篆附會(huì)夏篆之說(shuō)，凡此種種，皆依托之偽說(shuō)。

　　何為篆?指官方文字也。這些夏篆字體非常成熟，非常規(guī)范，筆道圓潤(rùn)，講究對(duì)稱，是一種非常進(jìn)步的文字。而甲骨文則顯得很原始、很落后，異體字很多，這正是民間俗體字的特點(diǎn)。文字和人一樣，不進(jìn)則退。不常使用，或很少使用，文字就會(huì)落伍，就會(huì)退化。盡管商朝有國(guó)六百余年，但在前三百多年里，商朝各王一直在東拼西殺，處于經(jīng)常遷都的狀態(tài)，商民族人較少，又是以游牧為生，無(wú)文字，又不重視文化，所以造成了整個(gè)夏朝文字的荒廢。盤(pán)庚遷殷后，由于占卜的興盛，這才讓夏朝的民間俗體字派上了用場(chǎng)，將占卜過(guò)程及結(jié)果用夏字刻在龜甲和獸骨上，這才有了甲骨文。

　　夏朝的官方文字仍保留著比商朝的民間俗體字先進(jìn)的優(yōu)勢(shì)，用一個(gè)不確切的比喻，盡管是三百年前的京城女子，也比三百年后的鄉(xiāng)野丫頭時(shí)尚得多，這正是為什么造成夏朝文字比商朝甲骨文進(jìn)步的根本原因。周朝的`甲骨文是沿習(xí)和繼承了商朝的甲骨文，并無(wú)多大發(fā)展。周人原是生活在岐水一代的姬姓民族，農(nóng)耕發(fā)達(dá)，與姒姓同根同源，人少無(wú)文字，夏時(shí)使用夏文字，商時(shí)使用甲骨文，周武王討紂伐商時(shí)，是打著奉帝命復(fù)有夏的旗號(hào)。當(dāng)把商紂趕走建立周朝的時(shí)候，周天子又恢復(fù)和使用了夏朝的官方文字——夏篆，這就是周篆為什么與夏篆如此接近和相似的真正原因。

　　相信隨著考古工作的進(jìn)展以及發(fā)掘的深入，中國(guó)歷史上迷一樣的王朝——夏，定會(huì)逐步揭開(kāi)它神秘的面紗，夏篆、二里頭文化以及多少歷史學(xué)家全力探索中的夏朝文化，也會(huì)一一呈現(xiàn)在世人面前。

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