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傣族習(xí)俗年少出家

時(shí)間:2021-01-21 14:29:55 民俗風(fēng)情 我要投稿

傣族習(xí)俗年少出家

  在云南傣鄉(xiāng)有一個(gè)特殊的人群:他們通文識(shí)字、懂規(guī)矩識(shí)禮數(shù)、能寫(xiě)會(huì)算,是各種慶典和祭祀活動(dòng)中的特邀主持人,在社會(huì)上頗受人們尊重,很有社會(huì)地位,“康郎”是他們特別的稱謂。曾經(jīng)在傣族社會(huì)里,“康郎”級(jí)別人群的多少,也就是傣家文化人群的多少。然而要成為“康郎”,必須經(jīng)歷少年出家做和尚。

傣族習(xí)俗年少出家

  “佛寺是學(xué)校,佛爺是老師,經(jīng)書(shū)是課本。”這是從前云南西雙版納獨(dú)特的現(xiàn)象,佛寺曾是傣族人受教育、學(xué)文化、習(xí)禮教的重要場(chǎng)所。而今,隨著國(guó)家九年義務(wù)教育的普及,適齡兒童都要進(jìn)學(xué)校去接受正規(guī)教育,傣家人已經(jīng)無(wú)須再到佛寺里去學(xué)習(xí)了。然而,傣家人無(wú)論如何也不愿改變心靈深處和精神上的軌跡,很多傣族人都還保持著送孩子到佛寺里當(dāng)和尚的習(xí)俗。他們認(rèn)為寨子里不能沒(méi)有佛寺,佛寺里不能沒(méi)有和尚的念經(jīng)聲。

  傣族人把小孩子短期出家做和尚叫“賧路皎”。在送孩子進(jìn)佛寺的時(shí)候,要在寨子里選一個(gè)有德、財(cái)之人做孩子的“波約”(干爹),負(fù)責(zé)承擔(dān)操辦孩子出家的儀式和費(fèi)用,做孩子未來(lái)成長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)人。孩子皈依佛門后,將成為傣族社會(huì)里有教養(yǎng)的人,他在未來(lái)所取得的`一切榮耀和成就也將成為一道耀眼的光環(huán)照耀“波約”的一生。所以,能做孩子的“波約”也是件風(fēng)光無(wú)限、蔭庇子孫、功德無(wú)量的事情。

  筆者曾在西雙版納勐罕鎮(zhèn)一個(gè)偏僻的小寨子——曼嘎剪目睹了這一習(xí)俗。出家的是個(gè)13歲的初一在校學(xué)生,叫巖莊香。沐浴過(guò)后,男孩就被叫作“路皎”,經(jīng)過(guò)一系列莊嚴(yán)的儀式后,巖莊香就可以進(jìn)入佛寺了。他去的那個(gè)佛寺叫曼寬佛寺,是周圍5個(gè)寨子237戶人家共同供養(yǎng)的佛寺,十幾年前大家集資26萬(wàn)元修建的。但是到了現(xiàn)在,那么大個(gè)佛寺里只住著一個(gè)佛爺、3個(gè)小和尚,其中有兩個(gè)正在讀高中,得在市里一所中學(xué)里住校,一個(gè)月都難得回來(lái)一次,只有一個(gè)佛爺和一個(gè)小和尚住守在佛寺里,顯得格外冷清。

  每當(dāng)村寨里有人家要做法事時(shí),都得到其它村寨的佛寺去請(qǐng)佛爺、和尚。老人們紛紛抱怨說(shuō)佛寺里和尚太少了,應(yīng)該增加一些,可是小孩子進(jìn)佛寺當(dāng)和尚又和國(guó)家的教育法相沖突。而且有些家長(zhǎng)和孩子都認(rèn)為,現(xiàn)在進(jìn)佛寺當(dāng)和尚學(xué)傣文也沒(méi)有什么用,做十多年和尚學(xué)會(huì)了傣文,就算升上了大佛爺(按傣鄉(xiāng)習(xí)俗,只要年滿20歲的和尚就能升為大佛爺),也不如讀書(shū)能拿文憑找工作。所以,盡管有規(guī)定10戶人家可以有一個(gè)小孩去當(dāng)和尚,那些想“賧路皎”的人們找來(lái)找去也只找到了7個(gè)孩子,還有好多人就只有抱憾等待。

  就因?yàn)檫@樣,當(dāng)了和尚的小孩就成了那些想“賧路皎”的人爭(zhēng)搶的寶貝,孩子們也可向干爹干媽提出要求:給他們買賽車、買MP3、買復(fù)讀機(jī)……這些條件和要求,干爹干媽都會(huì)一一答應(yīng)滿足。而干爹干媽們也會(huì)在這個(gè)“賧路皎”的過(guò)程中比排場(chǎng):在過(guò)去,送“路皎”到佛寺,是由干爹背著去的。現(xiàn)在呢,大家都在攀比,你拿摩托車送,我就去借輛車,巖莊香的干爹更是別出心裁地租了匹馬來(lái)送巖莊香到佛寺。

  孩子穿上了袈裟,要在佛寺里住一個(gè)星期才到學(xué)校去上學(xué)。從此袈裟就要一直穿在身上,直至結(jié)束他的出家生活,還俗時(shí)才能脫下。當(dāng)然,他們回到學(xué)校時(shí),也一直要穿袈裟,在學(xué)校里要和同學(xué)們一樣學(xué)習(xí)各門功課,周末學(xué)校放假回到寨子里,得住在佛寺里學(xué)習(xí)佛經(jīng)和各種習(xí)俗禮儀,進(jìn)行宗教修行。

  就是因?yàn)橛兄『蜕袀兊拇嬖,才在某種程度上滿足了傣家人生活和精神上的需要,使傣家人的各種生活習(xí)俗得以傳承。

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