黎族傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣
風(fēng)俗習(xí)慣，意思是指?jìng)�(gè)人或集體的傳統(tǒng)風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)性。下面是小編整理的關(guān)于黎族傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，歡迎大家閱覽。
黎族，現(xiàn)有1110900人，主要聚居在海南省中南部的東方、白沙、陵水、昌江黎族自治縣和樂(lè)東、瓊中、保亭黎族苗族自治縣，其余散居在海南其他縣市與當(dāng)?shù)孛褡咫s居。
黎族以農(nóng)業(yè)為主，屬稻作犁耕農(nóng)業(yè)文化類型，兼有狩獵、捕魚、采集和林業(yè)等多種經(jīng)營(yíng)。
據(jù)考古研究，海南島有新石器時(shí)代原始文化遺址100多處，黎族先民是這里最早的居民。黎族由古代越人發(fā)展而來(lái)，與“百越”的一支駱越關(guān)系更為密切。歷史上黎族有“（亻孝）”、“杞”、“本地”、“美孚”和“賽”自稱。在宋代以后，黎族的名稱被普遍使用，沿至今日。
黎語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族黎語(yǔ)支。沒(méi)有本民族文字，建國(guó)后逐漸通用漢文。
跳竹竿是黎族人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)，有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。每當(dāng)重大節(jié)日或新谷登場(chǎng)，人們都要舉行跳竹竿，而且往往通宵達(dá)旦。
[宗教習(xí)俗]
黎族曾盛行祖先崇拜和自然崇拜，現(xiàn)部分人信仰基督宗教。
[飲食習(xí)慣]
黎族飲食風(fēng)俗的顯著特點(diǎn)是利用自然條件，因地制宜，就地取材，體現(xiàn)了人與自然密不可分的山風(fēng)野味。
黎族多居山林，山上的山鼠，田里的田鼠，樹(shù)上的松鼠，都是黎家的美食。有種酸菜黎語(yǔ)叫“南沙”，酸味濃烈，消暑開(kāi)胃，是黎族人民一年四季不可缺少的菜肴。黎族婦女自古就有嚼食檳榔的'愛(ài)好。還有竹筒飯，先砍一節(jié)較粗的嫩竹，裝入當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的香糯米和適量的水，或者再拌入獵獲物的瘦肉塊及鹽，架于火堆上熏烤。水沸后，以樹(shù)葉或木塞封頂口，隨時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)竹筒，使其受熱均勻，待飯香溢出，取下稍候，以刀剖筒，便可食用。
[服飾特色]
黎族所生產(chǎn)的棉織工藝品馳名中外。尤其是“雙面繡”最為出色，多作為上衣的裝飾，如衣側(cè)花，后背花等。黎族服飾圖案的取材，多采用平日喜聞樂(lè)見(jiàn)的人物紋、動(dòng)物紋，植物紋以及幾何紋等。但不同地區(qū)有所側(cè)重。這些圖案的造型稚拙夸張，構(gòu)思大膽巧妙，運(yùn)用直線、平行線、方形、三角形等構(gòu)成整齊的富有裝飾風(fēng)格的花紋圖案。在色彩上，一般采用紅、黃、白等幾種，配色和諧，絢麗華美。黎族婦女的頭巾，上衣，筒裙往往嵌入了金銀箔，云母片、明片或羽毛，也有綴以貝殼、穿珠、銅錢、銅鈴或流蘇等，更產(chǎn)生了有聲有色的特殊效果。
[民族禁忌]
平常忌諱別人當(dāng)面提及自己先輩的名字；部分地區(qū)對(duì)貓禁殺忌食。
拓展：關(guān)于黎族禮儀文化
黎族是一個(gè)尚禮的民族，禮儀在黎族社會(huì)中占有重要的地位，黎族禮儀有著豐富的內(nèi)容，涉及了生產(chǎn)、生活的多個(gè)方面。
宴席禮儀
海南省黎族招待客人有一套飲食禮儀。用餐時(shí)，對(duì)男客先酒后飯，對(duì)女客先飯后酒。賓主分開(kāi)對(duì)坐。請(qǐng)酒時(shí)，主人先雙手舉起酒碗向客人表示請(qǐng)酒，然后自己把酒一飲而盡。接著，把米酒逐個(gè)捧給客人，客人把酒喝完后，主人還給每個(gè)客人嘴里送一口肉菜，表示尊敬。通常，主人只陪客人喝酒，不陪客人吃飯，怕客人不好意思把飯吃飽。
和解禮儀
在海南省黎族地區(qū)，有一種和解的禮儀，黎語(yǔ)稱為“蕊岔”，意為“給好眼色”。械斗雙方，若想停戰(zhàn)講和，言歸于好，就各派一名寡婦出面充當(dāng)調(diào)解員。雙方同時(shí)也各出一位代表。寡婦先把若干個(gè)銅錢投入一盆清水中，雙方代表從水中取出銅錢，互相揩抹一下對(duì)方的眼睛。然后，互相接過(guò)雙方的錢往腦后拋掉。最后，互相敬酒，以示和解。
播種禮儀
海南黎族一般在農(nóng)歷2月春分前后種植早稻，7月立秋前后種植晚稻。每季插秧前，都得由畝頭先摘采帶有綠葉的小樹(shù)枝，掛在自家門口上，然后畝頭的妻子身穿新衣服、新筒裙，一大早先在田角插上100株秧苗，并在旁邊插上樹(shù)葉與紅藤葉，表示稻魂有主。此后村里一般婦女才可下田插秧。開(kāi)始插秧第一天，畝頭及妻子白天不能躺在床上休息，路上遇到別人也不能講話。民間認(rèn)為，白天臥床休息，會(huì)使婦女們插秧的速度減慢；同外人講話，會(huì)走漏風(fēng)聲，帶走好運(yùn)，不利于稻谷生長(zhǎng)。
喪葬禮儀
在海南黎族，當(dāng)病人在彌留之際，家中人仍要喂水喂飯，表示孝敬。斷氣后，以鳴槍報(bào)喪，親友們?cè)谝黄鹕塘繂试醿x式。寨中親鄰抬豬、挑酒前來(lái)相助。給死者洗身?yè)Q上新衣服，衣服必須反著穿。死者如果是女性，還要在其臉上抹上灶底黑灰，以示生前勤勞，到了陰間會(huì)歡迎。
黎族風(fēng)俗
生前不做棺木，認(rèn)為不吉利，人死后，由眾兄弟上山伐木制棺木。棺木按黎家習(xí)規(guī)分為四等，一等棺木用荔枝、黑墨、山絲等好木質(zhì)制做，使用者喪事以殺牛為祭口，其余三種以殺豬為祭品。二等是用樹(shù)皮制做，三等是用竹子編制的竹棺，四等是露兜席棺。
祭祖禮儀
祭祖儀式海南黎族人，每年農(nóng)歷七月十四日，要舉行民間祭祖活動(dòng)。這天，各家各戶殺雞買肉并以五色紙剪成紙衣祭祀祖先。晚上，每戶人家由小孩在家門口插上幾枝香，以祭那起無(wú)人供祭的祖先。
祭稻公稻婆儀式
黎族人在每年稻谷成熟時(shí)，要舉行稻公稻婆祭禮儀式。由“畏雅”（帶頭犁田人）到每塊田里捆扎四根稻谷，象征著稻公和稻婆，上放置一小團(tuán)米飯，求稻公稻婆吃飽，代為看管守護(hù)稻谷，以保佑豐收以及全體村民平安。稻公稻婆平時(shí)由畏雅保管，置于谷倉(cāng)低層，次年收割后，才能將它釀酒分給眾人。
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